郭曉娟

每一座博物館都是一座傳承文明的基因?qū)殠?，而每一件文物都是一個(gè)承載文明的基因密碼，它們于歷史的沉淀中，書寫著人類文明。坐落于濟(jì)寧曲阜市的孔子博物館，是代表中國儒家文化精髓的綜合類大型博物館，擁有70萬件館藏文物。走進(jìn)其中，如穿越時(shí)光隧道，一幅泱泱中華、萬古江河的歷史畫卷在面前徐徐展開，為我們觸摸歷史、理解儒家文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打開了一扇新的窗口。

一座新型的博物館

孔子博物館位于曲阜市孔子大道100號，曲阜城中軸線南端，北距孔廟4公里，與世界文化遺產(chǎn)“三孔”遙相呼應(yīng)。這座由兩院院士吳良鏞擔(dān)綱設(shè)計(jì)的博物館，是一座融合孔廟大成殿和漢唐建筑風(fēng)格，集高科技、大眾化、體驗(yàn)式為一體的新型博物館。園區(qū)面積16.8萬平方米，總建筑面積5.5萬平方米，由一個(gè)4.2萬平方米的主館和1.3萬平方米的東部參觀平臺組成，2019年9月6日正式開館，其主要職責(zé)是征集與孔子及儒家相關(guān)的各類文物，開展相關(guān)文物的研究、保護(hù)和利用，進(jìn)行文物展示、宣傳教育、文化交流，弘揚(yáng)以儒家文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

孔子博物館各類展陳面積共1.7萬平方米，其中基本陳列展覽面積1.1萬平方米?；娟惲姓褂[為《大哉孔子》，內(nèi)容分別為“孔子的時(shí)代”“孔子的一生”“孔子的智慧”“孔子與中華文明”“孔子與世界文明”“詩禮傳家”。

孔子博物館內(nèi)的裝飾和陳設(shè)極具中式美感，偏厚重的暖色調(diào)，給人以莊重肅穆感。展館的內(nèi)部設(shè)計(jì)和材料做到了精益求精，在重要的永久展示區(qū)域鋪設(shè)了富有巖石質(zhì)感的諾拉地板，風(fēng)格非常契合館內(nèi)整體風(fēng)格，既蘊(yùn)藏著濃厚的文化氣息而又不失現(xiàn)代美感。“要展現(xiàn)給觀眾一個(gè)立體的孔子，就要讓觀眾一走進(jìn)博物館，就被吸引、被震撼?！闭桂^展陳主設(shè)計(jì)師張烈說道。

豐富多彩的館藏資源

孔子博物館是“三孔”文化遺產(chǎn)的延伸，擁有各類館藏文物70萬件，藏品主要來源于孔府舊藏。

“孔子博物館的成立，讓深藏于孔府的寶物向世人敞開，這是一個(gè)非常大的轉(zhuǎn)折，為研究孔家、孔子和傳統(tǒng)文化提供了平臺?！笨鬃硬┪镳^相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹?？鬃硬┪镳^內(nèi)聞名于世的藏品包括明代以來的30萬件孔府私家文書檔案、宋代以來的4萬多冊古籍圖書、8000多件明清衣冠服飾以及大量的與祭祀孔子有關(guān)的禮樂器等。

在孔子博物館中，不乏一些精美的器物，小巧玲瓏的戰(zhàn)國黃玉馬是孔子博物館鎮(zhèn)館寶物之一，于1978年在魯國故城3號墓中考古發(fā)掘出土。戰(zhàn)國黃玉馬長5.8厘米、寬1.7厘米、通高5.7厘米，昂首挺胸，四肢著地，端立于方座之上。簡練的外形下，制作者以陰線刻和淺浮雕的技法刻畫出馬的雙眼、口、鼻、雙耳以及鬃尾等，面部是溫潤的青黃色，棕褐色的沁斑被借用在胸、臀、尾等部位，以“俏色”工藝將皮毛的色澤和紋理呈現(xiàn)出來，堪稱古代玉雕工藝的珍品。結(jié)合黃玉馬在墓中出土的方位及同時(shí)出土的帶鉤、銅鏡等器物，可確定其為裝飾藝術(shù)品。

館內(nèi)的另一件珍品——戰(zhàn)國猿型銀帶鉤，憑借活靈活現(xiàn)的生動形象引人矚目。戰(zhàn)國猿型銀帶鉤出土于魯國故城戰(zhàn)國墓，長16.6厘米、寬7厘米、重200克；猿猴形態(tài)逼真，側(cè)身前視，前臂伸展，后肢凌空，作攀援躍進(jìn)狀；雙目嵌藍(lán)色料珠，炯炯有神；通體多處貼金，毛皮的紋路和質(zhì)感以鐫刻的凹槽及鎏金的形式呈現(xiàn)。古人歷來有佩戴玉帶的習(xí)慣，玉帶相當(dāng)于現(xiàn)代人的腰帶，而這件銀質(zhì)猿猴就是現(xiàn)代所謂的“腰帶頭”。

行走于孔子博物館，如同徜徉于歷史的長河中。構(gòu)圖精練、造型傳神、設(shè)色亮麗、內(nèi)容豐富的《孔子圣跡圖》，講述了孔子一生行跡，使世人知曉至圣先師的善德懿行和人文內(nèi)涵；紋飾華美、洋洋大氣的清畫琺瑯五供和古樸典雅、莊重大方的商周十供等御賜珍品，體現(xiàn)了帝王對孔子的尊崇備至以及皇家氣度；戰(zhàn)國蜻蜓眼紋料珠、明61代衍圣公孔弘緒畫像、清孔廟地圖、清嘉慶四年謄黃……從古到今，人們在一件件器物中遙想當(dāng)年的盛景，感受歷史并未退去的溫度。

文物資源煥發(fā)新活力

好的博物館，不僅要展示國家和民族的基因，還要呈現(xiàn)出這種基因的活力和質(zhì)量。以何種方式將沉睡在文物之中的“文化”和“文明”喚醒，再巧妙地將它們傳遞給每一位參觀者？孔子博物館選擇了以文物為載體、以高科技為手段，創(chuàng)新服務(wù)大眾的方式，在互動體驗(yàn)與感悟上做足了文章。

孔子博物館在展陳設(shè)計(jì)上頗費(fèi)心思，利用多媒體、智能移動終端等形式，融入游戲、“夫子問答”等交互、虛擬體驗(yàn)設(shè)計(jì)，使觀眾不再僅僅看文物，取而代之的是沉浸于情境的親身體驗(yàn)，進(jìn)而對儒家文化有更加生動、立體、直觀的理解。比如序廳采用多媒體投影技術(shù)，播放“天不生仲尼，萬古如長夜”短片，通過聲、光、影的呈現(xiàn)，讓觀眾對孔子及其思想有一個(gè)基本的認(rèn)知。《大哉孔子》也適量運(yùn)用數(shù)碼科技手段，將孔子思想的核心重點(diǎn)內(nèi)容、歷史故事和史實(shí)相結(jié)合展示，如《孔子圣跡圖》大型互動廳，既有明代彩繪圣跡圖和木雕版展示，又設(shè)計(jì)有數(shù)字化圣跡圖長卷，實(shí)現(xiàn)真實(shí)和虛擬表達(dá)的有機(jī)結(jié)合。觀眾置身此廳，既能親見歷史文物，又能聆聽孔子故事。

“這是一座有趣的博物館。不管是室外還是展館、序廳，無不充分利用了最新的博物館展示技術(shù)，給我們留下耳目一新、欲罷不能的觀感。”古代傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代多媒體科技的融合展現(xiàn)，讓前來參觀的張女士對歷史文化有了更深刻體驗(yàn)。

為更好地讓文物活起來、充分發(fā)揮博物館教育平臺作用，孔子博物館通過舉辦“青春故鄉(xiāng)行”“觀器論道·欹器制作”等社教活動、邀請著名文化學(xué)者開展講座、開辟志愿者講堂等形式，在更大程度上實(shí)現(xiàn)了文化資源開放共享。此外，孔子博物館高度重視觀眾服務(wù)工作，在參觀預(yù)約、導(dǎo)覽服務(wù)、便民設(shè)施、志愿者服務(wù)、青少年活動等方面，著力提升服務(wù)品質(zhì)，力求做到全面、周到、貼心。

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？站在新的歷史起點(diǎn)上，孔子博物館在用儒家文化講好中國故事的同時(shí)，靜候著八方來客，以待親知。

（本文圖片除署名外由中共曲阜市委宣傳部提供）

刁艷杰

CONFUCIUS MUSEUM， A DIALOGUE ACROSS TIME AND SPACE

The Confucius Museum in Qufu， Jining， is a large-scale comprehensive museum which represents the essence of Chinese Confucian culture and has 700，000 cultural relics.

Located at 100 Confucius Avenue， Qufu City， the museum chimes in with the world heritage sites—“Temple and Cemetery of Confucius， and the Kong Family Mansion”. With the overall floorage of 55，000m2， the museum was designed by Wu Liangyong， an academician of the Chinese Academy of Sciences and Chinese Academy of Engineering， and was officially opened to the public on September 6， 2019. Its total exhibition area is 17，000 m2. As an extension of the “Temple and Cemetery of Confucius， and the Kong Family Mansion”， the museum has collected 700，000 cultural relics， which mainly come from the Kong Family. Among them， world-famous collections include 300，000 private documentary archives of the Kong Family since the Ming Dynasty， more than 40，000 ancient books published since the Song Dynasty， more than 8，000 garments and accessories of Ming and Qing， as well as a large quantity of ritual / musical instruments relating to the worship of Confucius.

In terms of display design， the museum has utilized such means as multimedia and smart mobile terminals to integrate games， “Q & A” and other interactive and virtual experience design， thereby， allowing viewers not only to see cultural relicts， but also have immersive experience， and have a more vivid， three-dimensional， intuitive understanding of Confucianism.