[摘要]用正確的黨史觀學(xué)習(xí)研究黨的百年歷史，用深化學(xué)習(xí)教育的方式培養(yǎng)樹立正確的黨史觀，是習(xí)近平總書記對黨史學(xué)習(xí)教育提出的明確要求。樹立正確的黨史觀，必須堅持馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合的根本原則，堅持唯物史觀方法論，堅持實事求是科學(xué)態(tài)度，堅持以人民為中心的實踐觀，把握主題主線和主流本質(zhì)，正本清源，固本培元。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義；唯物史觀；黨史觀；實事求是；以人民為中心

[中圖分類號] D23；D261.4[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 0529-1445（2021）04-0055-04

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育有很豐富的論述，既有具體學(xué)習(xí)重點的指引，又有深入學(xué)習(xí)的方法指導(dǎo)，為黨員干部樹立正確的黨史觀提出了要求、指明了方向、明確了目標(biāo)和意義。任何深入學(xué)習(xí)，都需要一套相應(yīng)的理論與方法，否則就會失去方向，成了一種漫無目的、難以有成效的學(xué)習(xí)。對于黨史學(xué)習(xí)，堅持馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，以唯物史觀為根本指導(dǎo)，堅持實事求是，堅持以人民為中心，這是經(jīng)過歷史和實踐檢驗的正確理論與方法。

堅持馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合的根本原則

我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革過程中，一貫重視歷史經(jīng)驗的借鑒和運用，形成了學(xué)習(xí)歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)。對于如何學(xué)習(xí)歷史，尤其是學(xué)習(xí)黨史，我們黨積累了豐富的經(jīng)驗和方法。毛澤東指出：“指導(dǎo)一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的?！雹龠@實際上是在強調(diào)歷史知識對于革命取得勝利的重要性，同時也表明革命理論、歷史知識和實際運動三者之間是統(tǒng)一的。

回顧艱辛而又輝煌的歷程，黨的歷史就是一部堅持把馬克思主義普遍真理與中國革命、建設(shè)和改革的具體實際日益結(jié)合的斗爭史、奮斗史和實踐史，黨的歷史就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，黨的歷史就是在發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)下帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的歷史。中國共產(chǎn)黨就是通過馬克思列寧主義同中國工人運動相結(jié)合而產(chǎn)生的。中國共產(chǎn)黨誕生后，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際結(jié)合起來，實現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍；改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實際結(jié)合起來，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍；走進(jìn)新時代，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時代中國具體實際結(jié)合起來，中華民族迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍。習(xí)近平總書記指出：“實踐證明，馬克思主義的命運早已同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國得到了充分檢驗，它的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯！”①這就要求我們，學(xué)習(xí)黨史必須堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，這是黨員干部樹立正確黨史觀的根本前提。

堅持以唯物史觀為指導(dǎo)的方法論

我們黨在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，運用歷史唯物主義系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國社會運動及其發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識世界和改造世界過程中不斷把握規(guī)律、積極運用規(guī)律，推動黨和人民事業(yè)取得一個又一個勝利。歷史和現(xiàn)實都表明，只有堅持歷史唯物主義，我們才能不斷把對中國特色社會主義規(guī)律的認(rèn)識提高到新的水平，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展的新境界。習(xí)近平總書記強調(diào)，在學(xué)習(xí)歷史知識的時候，要堅持馬克思主義的歷史觀和方法論，不能讀死書，要同工作實際結(jié)合起來。他指出，要堅持用唯物史觀來認(rèn)識和記述歷史，把歷史結(jié)論建立在翔實準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析的基礎(chǔ)之上。②堅持史與論的統(tǒng)一，是中國馬克思主義史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。史就是史料，論就是馬克思主義理論和方法。著名馬克思主義史學(xué)家翦伯贊在《史料與史學(xué)》一書中就提出，“要使歷史學(xué)走上科學(xué)的階梯，必須使史料與方法合二為一。即用科學(xué)方法，進(jìn)行史料之搜集、整理與批判；又用史料，進(jìn)行對科學(xué)方法之衡量與考驗。使方法體化于史料之內(nèi)，史料融解于方法之中”。③學(xué)習(xí)黨史，就是要詳細(xì)地占有材料，在馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的歷史結(jié)論。

唯物辯證法是馬克思主義的重要方法論。對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法最根本的法則。按辯證法辦事，就是看問題要一分為二，防止片面性和絕對化；用發(fā)展的眼光看問題，防止思想僵化；要具體問題具體分析。列寧說過，對于具體情況作具體分析，是馬克思主義最本質(zhì)的東西，是馬克思主義活的靈魂。④學(xué)習(xí)和研究黨史，必須堅持唯物辯證法。毛澤東指出，學(xué)習(xí)和研究黨史，根本的方法就是全面的歷史的方法。在這一理論認(rèn)識基礎(chǔ)上，他提出“古今中外法”。⑤所謂“古今中外法”，就是弄清楚所研究的問題發(fā)生的一定的時間和一定的空間，把問題當(dāng)作一定歷史條件下的歷史過程去研究。這實際上就是馬克思主義唯物辯證法中的歷史主義的分析方法。正確認(rèn)識和科學(xué)評價黨史上的重大事件、重要會議、重要人物，是我們學(xué)習(xí)黨史、樹立正確黨史觀的重要內(nèi)容。鄧小平提出，“評價人物和歷史，都要提倡全面的科學(xué)的觀點，防止片面性和感情用事，這才符合馬克思主義，這才符合全國人民的利益和愿望”。⑥我們學(xué)習(xí)黨史，必須全面地歷史地看，決不能主觀主義地看，這才是科學(xué)的學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上指出：“對歷史人物的評價，應(yīng)該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認(rèn)識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系?！薄拔覀凕h對自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯誤歷來采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅決糾正，從而使失誤和錯誤連同黨的成功經(jīng)驗一起成為寶貴的歷史教材。”①習(xí)近平在黨史教育動員會上還強調(diào)，黨史學(xué)習(xí)要教育引導(dǎo)全黨樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機理、探究歷史規(guī)律。這是對馬克思主義具體情況具體分析這一方法論的深化，是對我們黨全面的歷史的方法的繼承與發(fā)展，是我們學(xué)習(xí)黨史的科學(xué)方法。

堅持實事求是的科學(xué)態(tài)度

毛澤東在1941年《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中提出了“實事求是”這一思想精髓，他說：“‘實事就是客觀存在著的一切事物，‘是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求就是我們?nèi)パ芯??！雹趫猿謱嵤虑笫?，就是要深入實際了解事物的本來面貌，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從零亂的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部存在的必然聯(lián)系，從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實踐中按照客觀規(guī)律辦事。實事求是是一種科學(xué)的態(tài)度，是理論和實際統(tǒng)一的態(tài)度，是黨員干部應(yīng)該具備的態(tài)度。毛澤東指出：“共產(chǎn)黨不靠嚇人吃飯，而是靠馬克思列寧主義的真理吃飯，靠實事求是吃飯，靠科學(xué)吃飯。”③在談到對黨的擴(kuò)大的六屆四中全會到遵義會議這一段歷史的認(rèn)識時，他說：“如果把過去一切都否定，那就是一種偏向。我們對問題要分析，不要籠統(tǒng)地一概否定。我在寫《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》時，也說到要保留好的東西，這才是實事求是?！雹茑囆∑皆凇秾ζ鸩荨搓P(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議〉的意見》中，始終強調(diào)要實事求是地、恰如其分地評價毛澤東同志、闡述毛澤東思想，認(rèn)為這不僅僅涉及毛澤東同志個人的問題，這同我們黨，我們國家的整個歷史是分不開的，要看到這個全局。⑤

在黨史學(xué)習(xí)和研究問題上，習(xí)近平總書記強調(diào)，我們要堅持實事求是研究和宣傳黨的歷史，要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，旗幟鮮明地揭示和宣傳中國共產(chǎn)黨在中國的領(lǐng)導(dǎo)地位和核心作用形成的歷史必然性，揭示和宣傳中國人民走上社會主義道路的歷史必然性，揭示和宣傳通過改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史必然性，揭示和宣傳黨在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的偉大勝利和輝煌成就，揭示和宣傳黨在長期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗、形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，堅決反對任何歪曲和丑化黨的歷史的錯誤傾向。歷史虛無主義就是違反實事求是這一科學(xué)態(tài)度的錯誤思潮，打著所謂“重新評價”的名義，歪曲近現(xiàn)代中國革命歷史、中國共產(chǎn)黨的歷史和中華人民共和國的歷史，企圖從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們在學(xué)習(xí)黨史時，要旗幟鮮明地反對、批駁歷史虛無主義這一錯誤的歷史觀，以實事求是的科學(xué)態(tài)度，準(zhǔn)確把握我們的黨情和國情，加強理論和事實辨析，更好地正本清源、固本培元。

堅持以人民為中心的實踐觀

學(xué)習(xí)黨史，必須要明確“我是誰、為了誰、依靠誰”的問題。人民是創(chuàng)造歷史的根本動力，這是歷史唯物主義最基本的原理。

我們的黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放；我們的黨緊緊依靠人民完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度；我們的黨緊緊依靠人民進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義。這三件大事，正是黨堅持以人民為中心的實踐成果。通過總結(jié)歷史、分析現(xiàn)實、展望未來，習(xí)近平總書記對馬克思主義這一基本原理進(jìn)行了深入思考，再一次將馬克思主義與中國實際相結(jié)合，開創(chuàng)性地運用了這一原理，為中國特色社會主義道路打下了堅實的歷史理論基礎(chǔ)。他指出，我們黨的百年歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山。人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。歷史是人民創(chuàng)造的，文明也是人民創(chuàng)造的。中華民族5000多年的文明史，中國人民近代以來180多年的斗爭史，中國共產(chǎn)黨百年的奮斗史，中華人民共和國70多年的發(fā)展史，都是人民書寫的歷史。中國改革開放所取得的輝煌成就，無不來自億萬人民的實踐和智慧。

學(xué)習(xí)黨史，就是要以“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家命運的根本力量”這一人民史觀為指導(dǎo)，堅持為人民而學(xué)習(xí)的實踐觀，尊重人民主體地位，要切實為群眾辦實事解難題。脫離了人民，黨史學(xué)習(xí)就不會有吸引力、感染力、影響力和生命力。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出，要把學(xué)習(xí)黨史同總結(jié)經(jīng)驗、觀照現(xiàn)實、推動工作結(jié)合起來，同解決實際問題結(jié)合起來，開展好“我為群眾辦實事”實踐活動，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為工作動力和成效，防止學(xué)習(xí)和工作“兩張皮”，要教育引導(dǎo)全黨深刻認(rèn)識黨的性質(zhì)宗旨，堅持一切為了人民、一切依靠人民，始終把人民放在心中最高位置、把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，推動改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，推動共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進(jìn)展。

知史愛黨，知史愛國。學(xué)習(xí)黨史，要從黨走過的風(fēng)云激蕩的歷史中、從黨開創(chuàng)和不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)中、從黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和長期實踐中，增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的時代重任。學(xué)習(xí)黨史，要真正做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行?；赝魨槑V歲月，展望未來奮進(jìn)之路，必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗傳承好、發(fā)揚好。

（本文是中國歷史研究院重大項目“中國歷代國家治理的思想體系研究”〈項目編號：2019ZDGH013〉階段性研究成果）

[參考文獻(xiàn)]

[1]翦伯贊.史料與史學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社，1985.

[2]毛澤東選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[3]毛澤東選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[4]毛澤東文集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[5]鄧小平文選（第二卷）[M].北京：人民出版社，1994.

[6]馬克思恩格斯文集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2009年.

[7]中共中央文獻(xiàn)研究室編.十八大以來重要文獻(xiàn)選編（上）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014.

（作者簡介：靳寶，中國社會科學(xué)院歷史理論研究所副研究員）

責(zé)任編輯/譚丁

①《毛澤東選集》（第二卷），人民出版社1991年版，第533頁。

①習(xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，《人民日報》2018年5月5日，第2版。

②《習(xí)近平在中共中央政治局第二十五次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)讓歷史說話用史實發(fā)言深入開展中國人民抗日戰(zhàn)爭研究》，《人民日報》2015年8月1日，第1版。

③翦伯贊：《史料與史學(xué)》，北京大學(xué)出版社1985年版，第60頁。

④《毛澤東選集》（第三卷），人民出版社1991年版，第939頁。

⑤《毛澤東文集》（第二卷），人民出版社1993年版，第400頁。

⑥《鄧小平文選》（第二卷），人民出版社1994年版，第244頁。

①習(xí)近平：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》，《十八大以來重要文獻(xiàn)選編（上）》，中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第693—694頁。

②《毛澤東選集》（第三卷），人民出版社1991年版，第801頁。

③《毛澤東選集》（第三卷），人民出版社1991年版，第835—836頁。

④《毛澤東文集》（第三卷），人民出版社1996年版，第94—95頁。

⑤《鄧小平文選》（第二卷），人民出版社1994年版，第299頁。