鋼琴音樂文化的民族化內(nèi)涵及特色研究

【摘要】鋼琴藝術(shù)在我國的傳播歷程中進行了本土化、民族化的創(chuàng)新發(fā)展，形成了獨特的鋼琴文化魅力。我國鋼琴文化的民族性是基于深厚的文化底蘊之上形成的，因而在鋼琴民族化藝術(shù)創(chuàng)作中，增添了鋼琴音樂豐富的表現(xiàn)力和色彩性。在本文的研究中，主要對鋼琴音樂文化的民族化內(nèi)涵進行了深度解析，并在此基礎上從鋼琴音樂文化民族化發(fā)展汲取了傳統(tǒng)民族美學思維、鋼琴音樂文化民族化發(fā)展體現(xiàn)了深厚的民族情感、鋼琴音樂文化民族化發(fā)展傳承了傳統(tǒng)文化精髓等三個層面，對鋼琴音樂文化的民族化特征進行全面分析，以凸顯鋼琴藝術(shù)在民族化歷程中形成的文化色彩，從而在鋼琴演奏和教學實踐中準確把握和呈現(xiàn)鋼琴文化的民族性特色。

【關(guān)鍵詞】鋼琴;音樂文化;民族性;特征

【中圖分類號】J624? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）09-0080-02

一、鋼琴音樂文化的民族化內(nèi)涵解析

何為民族化？簡而言之就是體現(xiàn)本民族文化的特色和特性。何為鋼琴民族化？簡而言之就是體現(xiàn)本民族鋼琴文化的特色和特性。當明晰了這兩個主要概念之后，再去對鋼琴音樂文化的民族化內(nèi)涵進行解析就更加直觀和明了，使抽象的概念有了通俗易懂的呈現(xiàn)。

本文的鋼琴音樂文化的民族化發(fā)展是特指我國鋼琴藝術(shù)事業(yè)發(fā)展過程中，所表現(xiàn)出的特有的文化特色和文化特性，與西方鋼琴音樂文化特征有顯著的差異之處。具體到我國鋼琴音樂文化的民族化進程之中，主要通過兩種方式來實現(xiàn)自身的民族化轉(zhuǎn)變：第一種，積極借鑒西方鋼琴創(chuàng)作形式和創(chuàng)作手法，與本土音樂文化相結(jié)合，使鋼琴藝術(shù)產(chǎn)生了全新演繹方式。第二種，利用豐富的鋼琴創(chuàng)作和演奏經(jīng)驗，對本土音樂文化進行創(chuàng)新，提煉文化精髓，使鋼琴音樂形成本土特色，更加適應我國新時代鋼琴文化的發(fā)展需求。從以上兩點可以看出，鋼琴音樂文化的民族化主要體現(xiàn)在了民族性上，這也是鋼琴藝術(shù)本土化發(fā)展過程中的獨特之處。在鋼琴音樂文化的民族化創(chuàng)新中，是否用民族思維和手段去進行鋼琴音樂的創(chuàng)作和演繹，是否在鋼琴音樂風格中呈現(xiàn)出深厚的民族精神，這也成為了衡量鋼琴音樂文化民族特色的標準之一。鋼琴雖然作為外來藝術(shù)，但是寬廣的音域和豐富的表現(xiàn)力，使鋼琴藝術(shù)在我國的民族化發(fā)展形成了鮮明的藝術(shù)特色，在本土音樂文化發(fā)展中產(chǎn)生了廣泛的影響力。因而，鋼琴文化的本土化、民族化發(fā)展，賦予了我國鋼琴藝術(shù)更為生動的藝術(shù)表現(xiàn)力，在鋼琴音樂的民族韻律和民族精神方面呈現(xiàn)出了與眾不同的藝術(shù)風采，使鋼琴藝術(shù)在我國得到了多元化的豐富發(fā)展。

二、鋼琴音樂文化的民族化特色分析

（一）鋼琴音樂文化民族化發(fā)展汲取了傳統(tǒng)民族美學思維

自古以來，傳統(tǒng)文化追求萬物和諧，奠定了自然樸實的審美觀。在鋼琴音樂文化的民族化進程中，也汲取傳統(tǒng)審美文化的精髓，在鋼琴民族化音樂作品中滲透了深刻的傳統(tǒng)審美要素。所以，在眾多的民族化鋼琴音樂作品創(chuàng)作中，對于“和”的文化審美體現(xiàn)成為一大特色之一，使鋼琴音樂作品充滿了深厚的民族底蘊，傳遞了雋永的民族精神。一種音樂文化審美品格的形成，基本的文化審美基調(diào)起到了關(guān)鍵性的作用，民族化鋼琴音樂作品的審美思想和表現(xiàn)手段，使鋼琴音樂的風格特征產(chǎn)生了全面轉(zhuǎn)變。這也與作曲家自身的傳統(tǒng)審美思維有很大的關(guān)聯(lián)，他們對于音樂和諧美的追求在音樂旋律中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。傳統(tǒng)的美學思維也追究盡善盡美，民族化鋼琴音樂的細膩動人，也很好地印證了這一傳統(tǒng)美學觀點，因而在我國鋼琴民族化進程中，逐步進行審美實踐的探究和升華，形成了獨特的審美追求和美學態(tài)度。

無論是從《夕陽簫鼓》音樂旋律的如詩如畫中，還是從《梁祝》音樂旋律的纏綿悱惻中，獨特的傳統(tǒng)音樂美學思維，都使民族化鋼琴音樂的線條流暢動人，與西方多聲部宏大的音響形成了鮮明的對比。所以，鋼琴音樂的民族化發(fā)展延續(xù)了傳統(tǒng)民族文化的審美思維，對于音樂美的外在表達和內(nèi)在塑造，都是統(tǒng)一辯證、相互滲透、彼此融合的。在鋼琴音樂民族化作品的創(chuàng)作中，能夠感受到鋼琴音樂思想性和審美性兼具，融入了極為深刻的意蘊，使鋼琴民族化音樂的審美形態(tài)與藝術(shù)表達形成了完美的契合。尤其是鋼琴民族化創(chuàng)作審美思維的影響，使本土化的鋼琴音樂旋律的線性美感有了豐富的藝術(shù)呈現(xiàn)，增添了鋼琴音樂風格的情感色彩。從1915年第一首公開發(fā)表的鋼琴民族化音樂作品誕生以來，本土化鋼琴藝術(shù)發(fā)展的探索就從未停止，趙元任創(chuàng)作的鋼琴音樂《和平進行曲》奠定了鋼琴民族化創(chuàng)作的美學根基，在音樂旋律中加入了濃郁的民族音樂色彩，而后具有影響力的由賀綠汀創(chuàng)作的《牧童短笛》等作品，融入了西方鋼琴創(chuàng)作技法，使民族化鋼琴音樂的審美風格更加突出，注入了豐富的思想內(nèi)涵，將民族化鋼琴音樂旋律之美進行了全面展現(xiàn)。

（二）鋼琴音樂文化民族化發(fā)展體現(xiàn)了深厚的民族情感

鋼琴音樂文化的民族化發(fā)展，顯著的一個特色是體現(xiàn)了深厚的民族情感，這種情感是獨屬于我們民族的文化特色。因而，在鋼琴民族化創(chuàng)作中，對于音樂的內(nèi)在情感進行了全新的滲透和展現(xiàn)。對于鋼琴藝術(shù)而言，情感是鋼琴音樂的靈魂，并且隱藏在每一個音符之中，不同的情感表達形成了鋼琴音樂不同的藝術(shù)感受。鋼琴民族化作品的內(nèi)在情感也浸潤到了鋼琴音樂的結(jié)構(gòu)和細節(jié)之中。所以，不論是何種民族化鋼琴音樂的創(chuàng)作體裁以及表現(xiàn)形式，都傳遞了獨樹一幟的情感特色。鋼琴音樂的民族化創(chuàng)新是符合我國傳統(tǒng)音樂審美的必然趨勢，西方色彩濃厚的鋼琴藝術(shù)想被國人所接受，就必須打破原有的創(chuàng)作格局，融入本土認同的民族情感，這樣鋼琴的本土化發(fā)展才能長久。

因而，我國的鋼琴作曲家們發(fā)揮出了自身卓越的創(chuàng)作水平，對蘊含了深刻民族文化精神的音樂元素進行了再創(chuàng)作和再加工，進行了全新的音樂結(jié)構(gòu)排列，使鋼琴音樂的民族精神更加突出，提升鋼琴音樂旋律的感染力。鋼琴民族化音樂對民族精神進行了情感的表達和精神境界的折射，尤其是從中國古典樂改編而成的鋼琴作品，內(nèi)蘊的民族情感更加深刻，成為情感抒發(fā)和表達的重要載體。在鋼琴黑白琴鍵生動的變化中，傳統(tǒng)音樂旋律進行了豐富化的藝術(shù)拓展，改變了原有音樂線條的單一性，在情感的表達和意境的塑造方面更加多元化，鋼琴的藝術(shù)表現(xiàn)力得到了新的開發(fā)和拓展，使鋼琴音樂的民族化音樂線條更加細膩，民族情感更加深入人心。

（三）鋼琴音樂文化民族化發(fā)展傳承了傳統(tǒng)文化精髓

中國傳統(tǒng)文化源遠流長，在幾千年的文化積淀中，蓄積了深厚的文化根基。在歲月的更迭中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被傳播和保留下來，成為珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，產(chǎn)生了新的文化價值。而在鋼琴音樂文化的民族化發(fā)展歷程中，我國的傳統(tǒng)音樂文化得到了很好的開發(fā)和應用，形成了影響力較大的鋼琴音樂作品。鋼琴音樂的民族化創(chuàng)作是扎根于傳統(tǒng)文化基礎之上的，從傳統(tǒng)文化的博大精深中汲取靈感和養(yǎng)料，通過現(xiàn)代化的鋼琴演繹展現(xiàn)民族化音樂的藝術(shù)魅力。傳統(tǒng)文化的精髓滲透在鋼琴音樂旋律之中，形成了獨特的風格性特征，成為了自成一派的鋼琴藝術(shù)體系。在數(shù)代中國鋼琴家的辛勤創(chuàng)作下，民族傳統(tǒng)文化在鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作中得到了很好的挖掘和實踐，形成了具有濃郁民族色彩的鋼琴音樂風格。我國的傳統(tǒng)音樂文化類型多樣、內(nèi)容豐富，為鋼琴民族化音樂創(chuàng)新提供了源源不斷的素材，散落在不同鄉(xiāng)土區(qū)域的民歌旋律、器樂曲調(diào)，被巧妙融合到了鋼琴音樂中，使鋼琴藝術(shù)本土化發(fā)展的氣韻更符合民族氣質(zhì)和民族精神。很多經(jīng)典的鋼琴作品從民俗文化中提煉音樂素材，不僅地域風情濃郁，而且為鋼琴藝術(shù)的民族化發(fā)展注入了生動的色彩。無論是王建中的鋼琴作品《云南民歌五首》，還是崔世光的鋼琴作品《山東風俗組曲》，都是從民間音樂文化中獲得了啟示，借助鋼琴豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，呈現(xiàn)了民族特色文化的立體音效。鋼琴民族化創(chuàng)作發(fā)展，立足傳統(tǒng)文化傳承之視角，延伸了民族文化的內(nèi)涵，賦予了民族化鋼琴音樂更為深廣的文化底蘊和藝術(shù)魅力。

三、結(jié)論

總而言之，鋼琴藝術(shù)在我國的發(fā)展已經(jīng)沖破了地域的局限，走出了屬于自己的民族化之路。在鋼琴藝術(shù)的民族化發(fā)展歷程中，東西方音樂文化進行了深刻的交流和碰撞，東方的傳統(tǒng)音樂文化與西方的作曲手法進行了生動的融合，形成了別具一格的鋼琴文化藝術(shù)形態(tài)。我國數(shù)代鋼琴作曲家將專業(yè)的創(chuàng)作技法和個人深厚的文化底蘊發(fā)揮到了極致，在民族化鋼琴音樂創(chuàng)作中展現(xiàn)了卓越的藝術(shù)智慧，打造了龐大的、經(jīng)典的民族化鋼琴音樂作品體系。鋼琴藝術(shù)在本土化、民族化探索中，逐漸地強大和充實自己，以鮮明的藝術(shù)風格塑造了濃厚的民族特色。因而，鋼琴藝術(shù)在我國的民族化創(chuàng)作實踐中，也產(chǎn)生了豐富的創(chuàng)作思維和創(chuàng)作手法，使鋼琴音樂的民族風味更具特色?，F(xiàn)今，民族化鋼琴音樂已經(jīng)成為我國獨有的鋼琴文化，融合了東西方鋼琴藝術(shù)精髓，注入了深厚的文化底蘊，呈現(xiàn)出了開放的創(chuàng)新思維，推動了中國鋼琴藝術(shù)實踐的發(fā)展。在與時俱進的鋼琴藝術(shù)發(fā)展中，鋼琴民族化以更細膩的表現(xiàn)手法和雋永的審美情感被世人所關(guān)注，在世界鋼琴藝術(shù)之巔散發(fā)著獨特的光芒，在不斷的藝術(shù)實踐中，中國鋼琴文化的民族性色彩將更加奪目璀璨。

參考文獻：

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作者簡介：

李丹，女，石家莊市第六中學，中小學二級教師，研究方向：鋼琴。