吳斐 龍卓 羅蕓慧

【摘要】本文在了解湖湘文化典籍《楚辭》翻譯現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，闡釋了“深度翻譯”理論，并探討其應(yīng)用于《楚辭》英譯的可行性。然后，以霍譯本為案例，對(duì)《楚辭》中“深度翻譯”策略進(jìn)行了闡述，包括序言法、拼寫注手法、腳尾加注、插圖法等。認(rèn)為它提高了翻譯質(zhì)量，為“一帶一路”視域下湖湘典籍“走出去”提供了有價(jià)值的參考。

【關(guān)鍵詞】《楚辭》;深度翻譯;英譯;策略

【中圖分類號(hào)】H159? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章標(biāo)號(hào)】2096-8264（2021）09-0120-02

基金項(xiàng)目：2020年湖南省大學(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目“深度翻譯”觀下湖湘典籍《楚辭》英譯傳播研究【湘教通2020（191號(hào)4525）】;2018年湖南省社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“文化人類學(xué)視域下湘西苗族典籍英譯研究”（18ZDB005） 、2019年湖南省教育廳優(yōu)秀青年科研項(xiàng)目“民族志深度翻譯觀下《苗族史詩(shī)》英譯傳播研究”（19B130）、2018年湖南工程學(xué)院博士啟動(dòng)課題（18RC011）、2019年湖南工程學(xué)院國(guó)家基金預(yù)研項(xiàng)目（2019）、湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題：公共空間語(yǔ)言景觀的跨學(xué)科理論與實(shí)踐研究（湘社科辦[2018]15 號(hào)）。

一、引言

21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)文化外譯研究方興未艾，為響應(yīng)“中國(guó)文化走出去”倡議，中國(guó)文化英譯研究取得了顯著成績(jī)，也包括對(duì)《楚辭》譯本的研究。

19世紀(jì)以來(lái)，《楚辭》日益引起英語(yǔ)世界的廣泛關(guān)注。20世紀(jì)，特別是80年代以后，國(guó)內(nèi)學(xué)者開始對(duì)《楚辭》英譯進(jìn)行研究。從CNKI統(tǒng)計(jì)，近30年研究主要聚焦英譯個(gè)案、英譯對(duì)比、英譯史及對(duì)外傳播和其他文獻(xiàn)四個(gè)議題。代表人物有許多和許鈞（2017）、王宏（2018）等人[1]。

當(dāng)前國(guó)內(nèi)《楚辭》英譯研究呈現(xiàn)出視角多元化、解讀精細(xì)化、研究手段多樣化等特點(diǎn)，但仍然存在研究力度需加強(qiáng)、研究視角待拓寬、譯本系統(tǒng)性欠缺和研究方法有待創(chuàng)新四方面問(wèn)題。本文認(rèn)為， 需要重視跨學(xué)科交叉，可以從“深度翻譯”理論來(lái)推動(dòng)《楚辭》英譯研究的深入發(fā)展。本研究將分析“深度翻譯”在《楚辭》中的實(shí)現(xiàn)和優(yōu)勢(shì)，為湖湘文化典籍的國(guó)際傳播與交流提供借鑒。

二、深度翻譯理論概述及應(yīng)用于《楚辭》英譯可行性

“Thick Translation”的概念最早由美國(guó)人類學(xué)家、翻譯理論家阿皮亞于1993年提出，它是文化人類學(xué)和翻譯研究相互交融與借鑒的結(jié)果。從學(xué)科屬性、研究方法及研究對(duì)象來(lái)看，兩者具有相通之處。從web of science及Google英文搜索來(lái)看，國(guó)外代表人物有阿皮亞、勞倫斯·韋努蒂、西奧·赫爾曼斯等。他們觀點(diǎn)如下：

阿皮亞認(rèn)為“深度翻譯”有三個(gè)內(nèi)涵[2]：一是文學(xué)的;二是學(xué)術(shù)的;三是以譯文頁(yè)邊和行間的附加評(píng)注的方式試圖把譯文置于豐富的源語(yǔ)言和源文化環(huán)境之中的翻譯。它最早用于非洲諺語(yǔ)的英譯， 該理論提出后在西方翻譯研究界產(chǎn)生了很大的影響。勞倫斯·韋努蒂把阿皮亞的論文收入其編輯的、著重突出西方20世紀(jì)優(yōu)秀翻譯研究成果的論文集《翻譯研究讀本》，并在2000年由 Routledge在英國(guó)、美國(guó)和加拿大出版，他認(rèn)為可以將其視為一種重要的翻譯策略和手段。

“Thick Translation”在國(guó)內(nèi)大多被譯為“深度翻譯”，也有學(xué)者稱之為“厚翻譯”。自2004年被方夢(mèng)之（2004）引入中國(guó)后，在國(guó)內(nèi)開始蓬勃發(fā)展。從CNKI檢索來(lái)看，共涉及國(guó)內(nèi)58篇期刊論文和62篇碩博論文，大多數(shù)是理論方面的研究，也有少量涉及指導(dǎo)翻譯實(shí)踐的。國(guó)內(nèi)研究主要集中在以下方面：第一，理論闡述式研究。關(guān)于什么是“深度翻譯”，國(guó)內(nèi)譯論者眾說(shuō)紛紜。但核心觀點(diǎn)都是指在翻譯文本中，添加各種注釋、評(píng)注、按語(yǔ)和長(zhǎng)篇序言，將翻譯文本置于豐富的文化和語(yǔ)言環(huán)境中，盡力去重構(gòu)源語(yǔ)文本產(chǎn)生時(shí)的歷史氛圍，以促使被文字遮蔽的意義與翻譯者的意圖相融合。第二，對(duì)理論內(nèi)涵與本質(zhì)的探討與發(fā)展研究。例如曹明倫（2013）從譯者素養(yǎng)角度對(duì)“深度翻譯”實(shí)現(xiàn)條件的探討，認(rèn)為只有譯者具備了相當(dāng)?shù)臍v史文化素養(yǎng)，才能進(jìn)行“深度翻譯”。第三，指導(dǎo)翻譯實(shí)踐的應(yīng)用研究，包括典籍的翻譯。朱健平（2019）從“深度翻譯”的視角出發(fā)，通過(guò)考察艾喬恩版本《墨子》英譯中的“深度翻譯”現(xiàn)象，分析該現(xiàn)象背后的原因，探討“深度翻譯”策略的積極意義，尤其是對(duì)中國(guó)典籍翻譯研究的重要價(jià)值[3]。

從深度翻譯主要理念來(lái)看，他切合中華傳統(tǒng)文化典籍《楚辭》的翻譯，具有可行性。和其他文學(xué)類作品相比而言，典籍類文本具有晦澀難懂、文化意象豐富的特征，翻譯簡(jiǎn)直是一種跨越時(shí)空的對(duì)話。而“深度翻譯”通過(guò)自序、拼寫注、腳尾加注和配插圖等豐富的副文本，通過(guò)厚語(yǔ)境的形式激活了讀者腦海里各種圖式，減少文化差異，從而實(shí)現(xiàn)讀者和譯本的認(rèn)同和共鳴。

三 、《楚辭》中“深度翻譯”策略的闡述：以霍譯本為案例

在現(xiàn)存諸多的《楚辭》譯本中，將深度翻譯理論應(yīng)用得最得心應(yīng)手的，莫過(guò)于1985年由霍克思所完成的增補(bǔ)本，該書由大名鼎鼎的企鵝出版社發(fā)行，其初始譯本出現(xiàn)于1959年。增補(bǔ)本在序言和加注方面進(jìn)行了較大的提升。加拿大漢學(xué)家杜百勝對(duì)此進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為“霍克思延續(xù)了牛津卓越的漢學(xué)傳統(tǒng)，這是一個(gè)很好的開局”[4]，并鼓勵(lì)他能出版與譯本編頁(yè)一樣的《楚辭》文本?！吧疃确g”策略體現(xiàn)在譯者自序、拼寫注手法、腳尾加注和插圖法等方面。

（一） 序言法

霍克思在增補(bǔ)本的目錄后面補(bǔ)充了序言，他對(duì)翻譯的來(lái)龍去脈和該書時(shí)代背景進(jìn)行了交代。初譯本在大學(xué)階段就已經(jīng)成形，也是他博士論文的組成部分。除了對(duì)1959年版本翻譯錯(cuò)誤的校正，最大的變化在于采用漢語(yǔ)拼音代替韋式拼音。例如漢語(yǔ)“司馬相如”譯作“Si-ma Xiang-ru”，對(duì)于其中的雙音節(jié)地名亦是如此。自序讓讀者對(duì)《楚辭》翻譯的時(shí)代歷史背景有了深刻的認(rèn)識(shí)，便于讀者理解譯文。用漢語(yǔ)拼音代替韋式拼音，突出了漢語(yǔ)的國(guó)際地位，有利于《楚辭》等中華傳統(tǒng)典籍文化的傳播。

（二） 拼寫注手法

拼寫注也是霍本楚辭譯作主動(dòng)使用深度翻譯手段的另外一種策略。英語(yǔ)國(guó)家讀者對(duì)漢語(yǔ)拼音比較陌生，而且覺(jué)得索然無(wú)味。為此，霍克思把漢語(yǔ)拼音和英語(yǔ)音標(biāo)結(jié)合起來(lái)，找到兩者的異同點(diǎn)，對(duì)其中的近似音進(jìn)行了標(biāo)注。并且專門開辟內(nèi)容介紹了漢語(yǔ)拼音系統(tǒng)及拼音規(guī)則，他分門別類，結(jié)合案例概括了漢語(yǔ)拼音的組成要素，概念解釋和具體實(shí)例相結(jié)合，以及列表式的排列使得這份拼寫注十分清晰，凸顯了拼寫注中“深度翻譯”的價(jià)值。此外，他使用類比法，將開元音、閉元音與雙元音等進(jìn)行了演繹，讓英語(yǔ)國(guó)家讀者克服了閱讀障礙，這也是一種譯文文本外的深度描述法，有利于清晰闡釋英漢兩種語(yǔ)言和文化差異，便于讀者準(zhǔn)確了解譯文的信息。

（三）腳尾加注

腳注和尾注是對(duì)文本的補(bǔ)充說(shuō)明。腳注一般位于頁(yè)面的底部，可以作為文檔某處內(nèi)容的注釋;尾注一般位于文檔的末尾，列出引文的出處等。這也是深度翻譯常用的策略?！峨x騷》中“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，攝提：太歲在寅時(shí)為攝提格。此指寅年[5]。霍克思英譯本對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)注解，對(duì)“一周”時(shí)長(zhǎng)的中西差異進(jìn)行了解讀。介紹了古代中國(guó)人一周十天的計(jì)日習(xí)性及其對(duì)應(yīng)的名字：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，此十天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、 申、酉、戌、亥組成的十二地支相互配合，共組成六十對(duì)，形成六十甲子。腳注和尾注相輔相成，在全面展示源語(yǔ)文化內(nèi)涵基礎(chǔ)上，也更好地服務(wù)于目標(biāo)語(yǔ)讀者，特別是便于相關(guān)海外學(xué)者學(xué)術(shù)研究使用。

（四）插圖法

現(xiàn)代插畫的基本訴求功能就是將信息最簡(jiǎn)潔、明確、清晰地傳遞給觀眾，引起他們的興趣，努力使他們信服傳遞的內(nèi)容。插在書刊中的圖畫，對(duì)正文起補(bǔ)充說(shuō)明或藝術(shù)欣賞作用。魯迅《書信集·致鄒韜奮》：“我以為如果能有插圖，就更加有趣味?！边@也是深度翻譯所倡導(dǎo)的一種詮釋策略?；艨怂荚凇短靻?wèn)》一章配了兩張相關(guān)插圖對(duì)譯作“天圓地方”注釋進(jìn)行了說(shuō)明。簡(jiǎn)單而言：天似穹廬，而地球是方正平坦的。在注釋中，他指出“天圓地方”是古代先哲們認(rèn)識(shí)世界的思維方式，具有樸素的辯證法色彩，幾千年的社會(huì)實(shí)踐證明了它有一定的合理性，霍克思為此精心設(shè)計(jì)了圖案，注釋和插圖交替使用，進(jìn)一步激活了讀者的認(rèn)知圖式，加深其對(duì)中國(guó)古典哲學(xué)的理解，有效彌補(bǔ)了翻譯過(guò)程中兩種語(yǔ)言文化信息的缺失與不足。

四、結(jié)語(yǔ)

在“深度翻譯”理論指導(dǎo)下， 就文本闡釋而言，詳述和翻譯特定文本就是翻譯文化民族志書寫的過(guò)程[6]。本文以霍譯本為案例，對(duì)《楚辭》中譯者自序、拼寫注手法、腳尾加注、插圖法等“深度翻譯”策略進(jìn)行了闡述，也突出了譯者霍克斯求真意識(shí)和服務(wù)讀者的理念，這對(duì)其他典籍英譯也具有啟示的作用，將改善當(dāng)前我國(guó)文化典籍翻譯質(zhì)量，提高譯介效果，從整體上提升湖湘文化典籍“走出去”的層次和影響力，在促進(jìn)民族文化傳承和弘揚(yáng)湖湘文化同時(shí)提升湖南國(guó)際影響力。

參考文獻(xiàn)：

[1]許多，許鈞.中華典籍翻譯主體辨——兼評(píng)《〈楚辭〉英譯的中國(guó)傳統(tǒng)翻譯詩(shī)學(xué)觀研究》[J].外語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐，2017（04）：76-82.

[2]Appiah，K. A. 2000. Thick Translation [A]. In Lawrence Venuti （ed.）. Translation Studies Reader [C]. London： Routledge.

[3]朱健平，劉松.艾喬恩企鵝版《墨子》英譯中深度翻譯策略研究[J].外語(yǔ)教學(xué)，2019，（02）：99-103.

[4]張婷，姚靖.霍譯《楚辭》之“深度翻譯”描述研究[J].中國(guó)外語(yǔ)，2020，17（02）：90-96.

[5]王宏，林宗豪.《楚辭》英譯研究在中國(guó)三十年（1988—2017）[J].外國(guó)語(yǔ)文研究，2018，4（02）：54-65.

[6]李宗雙，范立君.譯介學(xué)視域下旗人翻譯文學(xué)鉤沉——以順康年間滿譯漢文作品為例[J].黑龍江民族叢刊，2020（04）：95-101.

作者簡(jiǎn)介：

吳斐 ，男，湖南工程學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，湖南省教育科學(xué)研究院博士后。研究方向：民族文化譯介傳播，文化人類學(xué)。

龍卓，女，湖南工程學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院本科在讀。

羅蕓慧，女，湖南工程學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院本科在讀。