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      “紅色經(jīng)典”在高校民族聲樂教學中的應(yīng)用與傳承

      2021-05-10 02:58:42黎冬霞
      藝術(shù)科技 2021年1期
      關(guān)鍵詞:紅色經(jīng)典聲樂教學文化傳承

      摘要:紅色經(jīng)典歌曲既包含了對民族文化和傳統(tǒng)美德的堅守和認同,也銘記和繼承了黨的光榮傳統(tǒng)。作為高校教師,應(yīng)該從紅歌中吸收充足的政治營養(yǎng),將“紅色經(jīng)典”傳承應(yīng)用到高校的民族聲樂教學中。本文就“紅色經(jīng)典”在高校民族聲樂教學中的應(yīng)用與傳承進行詳細分析,希望通過本文的研究,能為相關(guān)人員提供參考借鑒,為我國“紅色經(jīng)典”的傳承與發(fā)展盡綿薄之力。

      關(guān)鍵詞:紅色經(jīng)典歌曲;文化傳承;聲樂教學

      中圖分類號:J616.2 文獻標識碼:A 文章編號:1004-9436(2021)01-00-02

      對高校學生來說,紅色經(jīng)典歌曲(簡稱“紅歌”)是心靈建設(shè)和激勵的有效載體。紅歌的歌詞內(nèi)容和旋律蘊含著我國獨特的紅色精神和民族精神。從某種意義上講,紅歌與新中國的成立有密切的關(guān)系,它孕育了新中國的理念和新中國的元素,深深扎根于中國大地,有非常廣泛的群眾基礎(chǔ)。在我們的日常生活中,接觸紅歌的機會并不多,但是紅歌對每一個高校學生價值觀的樹立都有積極的作用。因此,高校教師應(yīng)充分理解紅歌的概念,并解讀紅歌的觀點,只有這樣才能提高高校的教育質(zhì)量。

      1 我國高校民族聲樂教育及紅色經(jīng)典歌曲的發(fā)展現(xiàn)狀

      1.1 落后的教學模式

      在傳統(tǒng)的民族聲樂教育模式中,我國通常采用西方的教學方法,無論是在課程設(shè)置還是音樂演唱中,西方的教學都占有特殊的地位?;谝魳方虒W西化的現(xiàn)狀,學生雖然掌握了音樂的基礎(chǔ)和演唱方法,但卻給民族音樂帶來了阻力。學生先入為主的習慣增加了學習民族音樂的難度,也減少了學生學習民族音樂的過程。不僅如此,單一的音樂風格逐漸顯現(xiàn)出弊端,跟不上時代發(fā)展的步伐[1]。

      1.2 聲樂課程設(shè)置缺乏民族性

      在大多數(shù)音樂學校的課程設(shè)計中,民族聲樂課程包括民族聲樂、西方音樂、文化基礎(chǔ)等,其中大部分是理論知識。雖然課程能夠促進學生全面發(fā)展,但沒有顯著的專業(yè)內(nèi)容,有的高校只開設(shè)了和聲、視唱練耳等專業(yè)課程,也就是說,在許多音樂院校,民族樂器和民族聲樂課程沒有實質(zhì)性的內(nèi)容。

      1.3 紅色經(jīng)典歌曲面臨新音樂元素的挑戰(zhàn)

      在20世紀80年代初,隨著中國改革開放的浪潮,許多紅色經(jīng)典聲樂作品被人們熟悉。在新時期,學習演唱紅色經(jīng)典聲樂作品是我們勇往直前的精神動力。同時,在社會主義建設(shè)的大潮中,也誕生了許多新的音樂元素,這對紅色聲樂作品的傳承及發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)。由于紅色經(jīng)典聲樂作品演唱風格嚴肅,并且宣傳形式較為單一,在與時俱進的同時,高校紅色經(jīng)典聲樂作品的演唱活動日益減少,在一定程度上影響了紅色經(jīng)典聲樂作品的順利傳播。

      2 高校民族聲樂教學中引入紅色經(jīng)典歌曲的意義

      2.1 能夠使學生形成良好的政治素質(zhì)

      對于高校民族聲樂教學而言,對學生傳授相應(yīng)的專業(yè)知識是主要的教學目標,但是還應(yīng)體現(xiàn)出自身的思政教育功能。在思政教育方面,若僅是通過簡單的講解,很難使學生真正理解,這種情況下,不能達到培養(yǎng)學生文化自信、激發(fā)學生愛國情懷的教育目的。如《太陽最紅,毛主席最親》《唱支山歌給黨聽》等,學生在演唱紅色經(jīng)典歌曲時,能夠培養(yǎng)高尚的道德情操,此外,在高校民族聲樂教學中引入紅色經(jīng)典歌曲,還可以提高高職院校思想政治教育的質(zhì)量和效果,有助于培養(yǎng)高校學生形成良好的政治素質(zhì)[2]。

      2.2 紅歌有助于塑造高校學生的精神風貌

      紅色經(jīng)典歌曲一直倡導通過勤奮努力去創(chuàng)造美好生活的愿望。紅色經(jīng)典歌曲可以培養(yǎng)高校學生的榮譽感、團結(jié)感以及高度的責任感和強烈的愛國熱情。紅色經(jīng)典歌曲還可以喚起人們對美好生活的向往,讓學生滿懷信心地迎接未來社會的挑戰(zhàn),勇敢地面對困難和挫折,使生活激情和精神境界碰撞出絢麗的火花。

      3 經(jīng)典歌曲《我和我的祖國》的紅色傳承

      2019年10月1日是中華人民共和國成立70周年紀念日。紅色經(jīng)典歌曲《我和我的祖國》具有很高的藝術(shù)價值,而且具有重要的愛國主義教育價值。歌曲《我和我的祖國》由張黎作詞、秦詠誠作曲,創(chuàng)作于20世紀80年代,這首歌以深沉的情懷和優(yōu)美的旋律,在歌詞中融入了對祖國以及對人民的熱愛,體現(xiàn)出了人民與祖國會一直在一起、時刻不分離的情感。它的傳承是對紅色文化和愛國主義的繼承。其傳承方式主要有以下幾種:

      3.1 組織《我和我的祖國》“快閃”活動

      “快閃”是一個新的流行詞,可以看作一種短期的表演藝術(shù)。教師可以組織學生在短時間內(nèi)開展一系列的“快閃”歌詠活動。通過組織《我和我的祖國》“快閃”活動,可以對學生開展愛國主義教育,真摯表達對祖國的熱愛。歌曲前半部分,即“我和我的祖國一刻也不能分割,無論我走到哪里都流出一首贊歌;我歌唱每一座高山我歌唱每一條河裊裊炊煙小小村落路上一道轍”,采用女聲和男聲領(lǐng)唱,后半部分,即“我最親愛的祖國,我永遠緊貼著你的心窩,你用你那母親的脈搏和我訴說”,采用合唱的方法,同時加入小提琴、薩克斯的演奏人員,經(jīng)過重新調(diào)整,整首歌曲的表現(xiàn)力、感染力、層次感得到很大的提升,進一步激起學生的愛國之情。還可以通過在不同場所、不同地點組織參加“快閃”錄制活動,進一步激發(fā)學生的愛國主義情懷,讓學生感受到新中國成立70年來祖國發(fā)生的變化,為祖國感到驕傲,為身為中華兒女而自豪。

      3.2 在同名影視作品中間接傳承

      影視作品和舞臺藝術(shù)都是綜合性極強的視聽藝術(shù),采用紅色經(jīng)典歌曲《我和我的祖國》作為創(chuàng)作素材進行間接改編或同名異事的作品時常能見到。2019年,由陳凱歌執(zhí)導的新中國成立70周年獻禮片《我和我的祖國》一經(jīng)播出,廣受好評。其由7個單元組成,取材于新中國成立70周年以來祖國經(jīng)歷的無數(shù)個歷史性經(jīng)典瞬間。電影講述了新中國成立前夕,工程師林治遠克服種種困難,反復進行實驗保證開國大典上五星紅旗順利升起的故事;講述了中國第一顆原子彈爆炸成功期間的故事,高遠作為科研人員,為這一偉大事業(yè)奉獻出了自己的愛情與青春;講述了東東為了讓鄰居們看到完整的奧運女排比賽,錯過了與好朋友的告別,將國家放在了第一位;在故事《回歸》中,安文彬先生的一句“0分0秒升起中國國旗,這是我們的底線”讓人印象極為深刻;講述了奧運之際,出租車司機將自己僅有的一張開幕式門票送給了汶川地震孤兒等。以上這些普通人的愛國、奮斗故事,都是一段段真實的歷史記憶。教師可以組織學生觀看電影《我和我的祖國》,通過觀看電影讓學生了解新中國成立70年以來祖國發(fā)生的翻天覆地的變化,使學生體會愛國情感以及文化內(nèi)涵[3]。

      4 紅色經(jīng)典歌曲在高校民族聲樂教學中的應(yīng)用

      我國民族聲樂在不斷發(fā)展中留下了較多經(jīng)典的歌曲作品,并在我國得到了良好的傳承與傳誦。其由于洋洋盈耳、美妙動聽、旋律優(yōu)美,深受廣大人民群眾的喜愛,經(jīng)過時間的長河流傳至今,成為了我國重要的文化經(jīng)典。在實際教學過程中,教師應(yīng)幫助學生樹立遠大的理想抱負,認識到自身肩負的責任與使命,培育出綜合素質(zhì)高的社會主義接班人,為祖國發(fā)展作出貢獻。具體教學工作可以從以下幾方面實現(xiàn):

      4.1 提高經(jīng)典歌曲在高校教學曲目中的比重

      在過去,教學內(nèi)容涵蓋廣泛的學科和作品流派,涉及國內(nèi)外較多經(jīng)典作品。在主題上分布較廣,例如紅色經(jīng)典歌曲、愛國歌曲、熱愛家鄉(xiāng)的歌曲以及抒寫愛情的歌曲等,但是對于紅色經(jīng)典歌曲不具備較高的重視程度,紅色經(jīng)典歌曲在高校教學曲目中的比重不高。古典歌曲雖然數(shù)量眾多,歌曲本身的技術(shù)難度卻各不相同[4]。因此,高校教師應(yīng)提高經(jīng)典歌曲在高校教學曲目中的比重,在演唱曲目中,盡可能多選擇紅色經(jīng)典歌曲。在曲目上,教師可以選擇《我愛你中國》《唱支山歌給黨聽》《歌唱祖國》《祖國在我心中》《沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國》《東方紅》《我和我的祖國》等紅歌,在實踐演唱中,讓學生感受到我國傳統(tǒng)文化的意境之美,感受到祖國的偉大以及取得的偉大成就,激發(fā)學生的民族自豪感及愛國情懷。

      4.2 在高校舉辦紅色經(jīng)典歌曲演唱活動

      通過組織開展相應(yīng)的演唱活動,可以為學生提供展現(xiàn)自我的機會,同時,也是使學生獲得觀眾、社會認可和尊重的重要舉措。學校應(yīng)多舉辦經(jīng)典歌曲演唱活動,教師可以鼓勵學生積極參加演唱活動。舉辦紅色歌曲相關(guān)活動,在一定程度上可以鼓勵學生積極接觸紅色經(jīng)典歌曲。例如,在日常教學過程中,教師可以挖掘校園內(nèi)的紅色音樂資源,帶領(lǐng)學生進行民間調(diào)查,收集一些有關(guān)紅歌的文化。另外,在課外活動和藝術(shù)實踐中,可以創(chuàng)設(shè)合唱團或舉辦音樂會,提高學生的主動性,讓更多的學生在參與活動的過程中了解和欣賞紅歌,最終愛上紅歌,并主動接受紅歌的影響。

      4.3 在教育過程中,教師要以學生的能力和興趣為基礎(chǔ),根據(jù)學生的實際情況選擇合適的聲樂作品

      高校聲樂教師在帶領(lǐng)學生學習紅色經(jīng)典聲樂作品時,應(yīng)先激發(fā)學生對紅色經(jīng)典聲樂作品的興趣,以此作為基礎(chǔ)可以有效提升學生的學習積極性,在實際學習的過程中對作品背后的故事產(chǎn)生一探究竟的欲望,并在教師的帶領(lǐng)下感受歌曲中蘊含的精神與內(nèi)涵,體會歌曲中的藝術(shù)特色,真正實現(xiàn)傳承紅色經(jīng)典聲樂的教育目的。例如,現(xiàn)階段《保衛(wèi)黃河》就受到了很多人的喜愛。這首歌旋律動人,歌詞、節(jié)奏優(yōu)美,與流行音樂較為相似,較多學生都對該歌曲具備較高的興趣。因此,教師可以將其引入聲樂教學,作為課堂教學中的欣賞材料,提升學生的聲樂學習興趣,達到較好的教學效果。

      4.4 高校音樂教學中應(yīng)合理運用紅色經(jīng)典歌曲的歷史背景

      教師要想在音樂教學中合理運用紅色經(jīng)典歌曲,就必須選擇合適的作品。如《長江之歌》《在中國大地上》《愛我中華》等紅色經(jīng)典歌詞具有很強的教育意義。在教學過程中,教師要充分挖掘紅歌的歷史內(nèi)涵,傳授其中的歷史背景。例如,教師可以解釋歌曲所涉及的革命事件和所表達的歷史時期。這樣,學生的學習積極性就會大大提高。其次,可以利用紅歌獨特的氛圍,對學生開展情感教學。如果這些歌曲能夠有效地融入課堂,那么學生就可以潛移默化地受到影響,這種教學方法可以優(yōu)化學習紅色經(jīng)典的效果,讓學生在學習歷史背景的同時更好地接受思想教育。

      4.5 創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)平臺,傳播紅色經(jīng)典

      第一,通過校園廣播、電視臺等形式,營造紅歌藝術(shù)的教學氛圍,傳播和演唱紅色經(jīng)典歌曲《紅星歌》《革命人永遠是年輕》,讓更多積極健康的思想常駐校園文化氛圍。第二,在高校民族音樂教育教學環(huán)節(jié),應(yīng)加大對紅色經(jīng)典歌曲以及相關(guān)知識的宣傳力度,例如,可以在高校民族音樂教育中引入《我的中國心》等相應(yīng)的紅色經(jīng)典歌曲內(nèi)容,組織學生演唱紅色經(jīng)典歌曲,通過這種方式,使課堂教學氛圍更輕松、愉悅、有內(nèi)涵,在不知不覺中對學生達到愛國主義教育的目的。第三,高校民族音樂實際教育教學過程中,應(yīng)積極引進先進的信息技術(shù),如利用微博、微信等社交平臺,對高校學生開展思想政治教育,加強紅色經(jīng)典歌曲如《十送紅軍》《我是一名軍人》等在高校民族音樂思想政治教育中的精神滲透,并將更多的紅色經(jīng)典歌曲分享給學生。例如,創(chuàng)建專門的紅色經(jīng)典歌曲官方賬號,通過這一賬號平臺,定期或不定期地向?qū)W生分享一些與紅色經(jīng)典歌曲相關(guān)的思想教育內(nèi)容及具有教育意義的背景故事等,進一步增強學生的愛國主義精神,傳播“紅色經(jīng)典”。

      5 結(jié)語

      高校教育的發(fā)展是關(guān)系一個國家發(fā)展和未來的重大工程,高校學生是國家發(fā)展的重要載體。紅色經(jīng)典歌曲作為中國革命史上的重要記錄,對培養(yǎng)學生的歷史情感和社會主義理想具有重要意義。演唱紅色經(jīng)典歌曲可以提高學生的愛國情懷,增強他們的民族認同感,幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀。教師要共同努力,為國家與社會培養(yǎng)更多社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的優(yōu)秀接班人。

      參考文獻:

      [1] 朱芳.紅色經(jīng)典歌曲在高校傳承模式研究[J].黃河之聲,2016(01):47.

      [2] 王鵬,郭丹丹.紅色歌曲的傳承與發(fā)展研究[J].赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版),2016,37(04):122-123.

      [3] 徐沛華.紅色金典歌曲在高校音樂欣賞課中的靈活應(yīng)用[J].中國民族博覽,2019(07):27-28.

      [4] 劉文莉.新時代紅色歌曲融入高校思想政治教育的價值內(nèi)涵與實踐路徑[J].藝術(shù)評鑒,2020(14):112-114.

      作者簡介:黎冬霞(1981—),女,廣東云浮人,學士,講師,研究方向:聲樂表演與教學。

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