大數(shù)據(jù)時(shí)代動(dòng)態(tài)媒體信息可視化的敘事性研究

摘要：大數(shù)據(jù)技術(shù)是高科技時(shí)代的產(chǎn)物，海量數(shù)據(jù)滲透在人們生活的方方面面，這些信息和數(shù)據(jù)就像未開采的石油，都是寶貴的資源。為了更好地傳達(dá)散落在身邊的重要信息以及事物間的規(guī)律和聯(lián)系，在動(dòng)態(tài)媒體信息可視化在國外不斷發(fā)展和流行的情況下，本文通對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的閱讀和對(duì)現(xiàn)有作品的分析和研究，得出敘事性構(gòu)建在動(dòng)態(tài)媒體信息可視化中的重要性，精心的故事編排不僅可以促進(jìn)信息的高效傳播，還可以賦予其更寶貴的參考價(jià)值和研究價(jià)值，對(duì)于國內(nèi)的設(shè)計(jì)者來說是挑戰(zhàn)，更是使命。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù);動(dòng)態(tài)媒體信息可視化;敘事性

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）01-0-04

信息可視化設(shè)計(jì)興起于20世紀(jì)末信息技術(shù)介入多樣化的平面設(shè)計(jì)的過程中。英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的奠基人威廉·莫里斯說過：“真正的藝術(shù)必須是為人們所創(chuàng)造的，并且為人們所服務(wù)的，對(duì)于創(chuàng)造者和使用者來說，都是一種樂趣！”而這種新型的視覺設(shè)計(jì)的誕生，就是將文字語言轉(zhuǎn)化為圖形語言，跨越了語言障礙和年齡上的限制，讓更多的人在獲取信息的過程中受益。近幾年逐漸流行起來的動(dòng)態(tài)媒體信息可視化則是基于二維信息可視化，結(jié)合圖形語言創(chuàng)意、敘事結(jié)構(gòu)搭建、動(dòng)態(tài)圖表以及背景音樂等，通過不同的媒體來傳播信息的一種方式，簡而言之，就是在靜態(tài)的信息可視化基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和突破，以動(dòng)態(tài)短片的形式向人們傳達(dá)各種各樣的信息。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷更新，動(dòng)態(tài)媒體信息可視化在人們?nèi)粘Ｋ佑|到的電子媒介中隨處可見。2011年，來自中國本土創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的原創(chuàng)視頻作品《十分鐘了解中國》，運(yùn)用大量的圖形化元素來展示信息，作品在10分鐘內(nèi)分別從人口、歷史、語言、經(jīng)濟(jì)、美食等方面深入地介紹了中國，通過這種信息傳達(dá)方式，可以讓人們在極短的時(shí)間內(nèi)快速了解一個(gè)陌生的領(lǐng)域;2020年，來自德國慕尼黑的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)Kurzgesagt科普動(dòng)畫創(chuàng)意設(shè)計(jì)網(wǎng)針對(duì)當(dāng)下全球新冠肺炎疫情創(chuàng)作了8分鐘左右的視頻《面對(duì)新冠病毒我們該怎么做？》，動(dòng)畫圍繞新冠病毒是如何影響我們的身體以及我們應(yīng)該采取什么措施這兩個(gè)問題進(jìn)行闡述，以生動(dòng)有趣的扁平畫風(fēng)和極具感染力的配色呼吁人們做好個(gè)人防護(hù)工作。綜上，動(dòng)態(tài)媒體信息可視化所呈現(xiàn)的大多為視頻形式，因此作為設(shè)計(jì)者，也要像導(dǎo)演一樣進(jìn)行故事的編排和劇本的寫作，通過構(gòu)建敘事結(jié)構(gòu)，將其編排成具有起承轉(zhuǎn)合特征、能夠吸引觀者的故事。

如今正是一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，每日每時(shí)所產(chǎn)生的信息量正呈幾何級(jí)數(shù)式增長，而對(duì)動(dòng)態(tài)媒體信息可視化的敘事性研究，目的在于通過對(duì)搜集的信息進(jìn)行整合，突破常規(guī)的敘事結(jié)構(gòu)，創(chuàng)作出更具趣味性和吸引力的作品。如今，“高效”一詞充斥在人們的日常生活中，人們沒有太多時(shí)間也不愿意花費(fèi)大量的精力去了解某些未知的信息，因此，敘事的邏輯性在動(dòng)態(tài)媒體信息可視化中十分重要，一個(gè)好的敘事結(jié)構(gòu)會(huì)讓整個(gè)設(shè)計(jì)作品更加飽滿和新穎，且更具個(gè)性。

1 基于不同媒體的信息可視化敘事結(jié)構(gòu)

動(dòng)態(tài)媒體信息可視化針對(duì)不同的傳播媒介，其敘事結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式也會(huì)有所不同。其中宣傳片中的信息可視化，這類題材包括科普類以及專注于社會(huì)上的熱門事件等，并將其制作成各種有趣的動(dòng)畫短片發(fā)布。而人們?nèi)粘Ｊ湛吹男侣勝Y訊中的信息可視化，這類題材包括國家各方面的發(fā)展等，以體現(xiàn)事件發(fā)展的真實(shí)性和動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)相結(jié)合來進(jìn)行敘述。

1.1 宣傳片中的敘事結(jié)構(gòu)構(gòu)建

宣傳片中的信息可視化，所有的動(dòng)畫解說都具備較強(qiáng)的專業(yè)性，數(shù)據(jù)完整、思路清晰、邏輯分明、構(gòu)架完整，從理性角度進(jìn)一步增強(qiáng)了短片的說服力，同時(shí)也強(qiáng)化了科普屬性。日本設(shè)計(jì)師田中建一2010年創(chuàng)作的可視化動(dòng)畫作品《奇怪的日本》，其創(chuàng)作目的是想讓本國人反思在日本所發(fā)生的一些不尋常的事情，并以外國人的視角創(chuàng)作了這部11分鐘的短片[1]。作品采用了非線性的敘事手法，圍繞8個(gè)主題，包括日本人的個(gè)性、東京、美食、科技等，對(duì)日本進(jìn)行了全面的解析（如圖1），短片中運(yùn)用了大量的圖標(biāo)、圖表和圖形來展現(xiàn)數(shù)據(jù)信息（如圖2）。換而言之，設(shè)計(jì)者突破了常規(guī)的線性敘事方式，也就是時(shí)序性敘述結(jié)構(gòu)，以總分的形式，先整體敘述了人們眼中的日本形象，再通過大量數(shù)據(jù)和矢量小動(dòng)畫詮釋了日本不為人知的一面，使觀者能夠在短時(shí)間內(nèi)客觀地了解到日本這個(gè)國家與眾不同的地方。短片中各項(xiàng)數(shù)據(jù)的類比、形象的比喻和夸張的手法，以及詼諧幽默的解說設(shè)計(jì)、恰到好處的配樂等，使觀者在覺得有趣的同時(shí)能夠了解更多，并能夠引起人們的深思。

1.2 新聞資訊中的敘事結(jié)構(gòu)構(gòu)建

新聞資訊中的信息可視化多以動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)圖表和真實(shí)影像相融合，其表現(xiàn)形式可以看到有平面國際主義風(fēng)格的影子，主要以常規(guī)的線性敘事結(jié)構(gòu)來講述故事的發(fā)展，也就是以時(shí)間信息為基礎(chǔ)。其優(yōu)點(diǎn)是清晰連貫，通常針對(duì)一些真實(shí)的話題，如某個(gè)城市的發(fā)展變化、國家的各項(xiàng)建設(shè)等。2019年由國內(nèi)創(chuàng)作的短片《28個(gè)數(shù)據(jù)，24小時(shí)，上海這些絕美的鏡頭你看過嗎》，采用了典型的時(shí)序性敘述結(jié)構(gòu)中的單線順序式的敘事方法，將主線貫穿于敘事當(dāng)中，把數(shù)據(jù)和信息從頭到尾一一展現(xiàn)出來，并以定量觀察，用連續(xù)的數(shù)據(jù)變化來捕捉對(duì)象的狀態(tài)，條理清晰，符合大眾的接受水平，短片以無人機(jī)攝影記錄了上海一天24小時(shí)的景象變化，同時(shí)結(jié)合了28個(gè)動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)展現(xiàn)了上海在過去一年里的發(fā)展和成就（如圖3）。短片中將數(shù)據(jù)的變化和真實(shí)影像結(jié)合在一起，輔之以電路板風(fēng)格的動(dòng)態(tài)圖形作為裝飾，緊貼主題，使觀者更加直觀地看到上海的飛速發(fā)展，同時(shí)又使枯燥乏味的數(shù)據(jù)更具吸引力。

2 大數(shù)據(jù)時(shí)代信息高效傳播的關(guān)鍵

對(duì)于動(dòng)態(tài)媒體信息可視化來說，尤其重要的是功能性價(jià)值和情緒性價(jià)值這兩者的均衡和調(diào)和，既要簡潔明了地傳達(dá)信息，又要結(jié)合設(shè)計(jì)者自身的觀點(diǎn)。人們之所以會(huì)醉心于繪畫、文學(xué)和電影，是因?yàn)檫@些都是情緒美的產(chǎn)物，而動(dòng)態(tài)媒體信息可視化中的色彩搭配和圖形這樣的情緒美可以讓整個(gè)作品變得更加生動(dòng)和有趣。另外，動(dòng)態(tài)媒體信息可視化就好比電影，一般的導(dǎo)演會(huì)在一些無足輕重的地方拍很多鏡頭，而黑澤明導(dǎo)演的作品的偉大之處在于電影里沒有一個(gè)鏡頭是多余的，因此跳出常規(guī)的敘事構(gòu)建在信息高效傳播的過程中起著至關(guān)重要的作用。

2.1 明確且具有故事性

被稱為理解巨匠的里查德·索·烏曼曾說過，為了明確了解復(fù)雜的問題，“易于理解的設(shè)計(jì)”是非常重要的，不是簡單而是要明確，這也是他對(duì)傳達(dá)的認(rèn)知。信息可視化中向觀者傳達(dá)的信息數(shù)據(jù)要明確、真實(shí)，同時(shí)在故事性的基礎(chǔ)上做到簡潔明了。例如，在《奇怪的日本》東京的介紹中（如圖4、圖5），設(shè)計(jì)師田中建一以人口為敘述主線，通過幾個(gè)典型的數(shù)據(jù)和參考對(duì)比來向觀者傳達(dá)東京的人口密度和澀谷一個(gè)紅綠燈的時(shí)間最多可以通過3000人的信息，即使不用解說，也可以從圖中看明白。

除此之外，在敘事構(gòu)建的過程中，要“大處著眼，小處著手”，重要的是縱觀全局，同時(shí)也要處理好細(xì)節(jié)。其中，概念是整個(gè)動(dòng)態(tài)媒體信息可視化的靈魂，將概念翻譯成英文，一個(gè)是concept，另一個(gè)是conception，而conception較之于concept，更具體，更個(gè)性化，此外它還有“妊娠”的意思。在動(dòng)態(tài)媒體信息可視化中，可以將概念看作看不見的信息，經(jīng)過敘事編排，誕生出看得見的信息，就像嬰兒出生需要撫養(yǎng)長大一樣，信息的串聯(lián)也需要好的概念和故事的支撐，在這個(gè)過程中，有理念和概念的重要性，又有社會(huì)和人的關(guān)聯(lián)性等等。

2.2 易于理解且具有趣味性

設(shè)計(jì)不僅要追求美觀，更重要的是易讀性，因?yàn)樵O(shè)計(jì)中存在主賓關(guān)系。主觀是帶有感性的自我判斷，客觀則是基于被廣泛傳達(dá)的信息。在易于理解的基礎(chǔ)上探索趣味性敘事構(gòu)建。這里所說的趣味性，主要是指在動(dòng)態(tài)媒體信息可視化設(shè)計(jì)中的敘事編排以及形式上獨(dú)特的創(chuàng)新，一個(gè)好的敘事邏輯構(gòu)建，可以讓觀者回味無窮。在《奇怪的日本》中有兩個(gè)主題趣味性十足，一個(gè)是介紹日本人的個(gè)性（圖6），一個(gè)是介紹了日本的自殺率（圖7）。在介紹日本人個(gè)性時(shí)，解說設(shè)計(jì)得詼諧幽默，介紹了女生在拍照的時(shí)候都喜歡用軟件讓自己的眼睛變大以及女生都愛減肥的現(xiàn)象，其中日本有40%的人戴眼鏡的畫面中，女生獨(dú)特的骷髏形象非常有意思。在自殺率的介紹中，日本每年有35000人自殺，每年可以在富士山自殺森林找到100具尸體，每天有90人選擇自殺。這個(gè)環(huán)節(jié)以黑色、紫色為主色調(diào)，加上令人毛骨悚然的配樂，來渲染這個(gè)沉重壓抑的話題。上吊的小人飄來飄去以及小人在樓頂上排隊(duì)一一跳下的場景都有很強(qiáng)的形式感。整個(gè)作品在故事情節(jié)的把控上環(huán)環(huán)相扣，時(shí)而歡快時(shí)而悲傷，時(shí)而急時(shí)而緩，緊抓觀者的眼球。

3 探索獨(dú)特的敘事構(gòu)建

日本龜倉雄策獎(jiǎng)獲得者三木健說過，設(shè)計(jì)是解決問題的思考和概念的可視化呈現(xiàn)，因此，作為設(shè)計(jì)者要善于發(fā)現(xiàn)社會(huì)課題，擁有能夠改變價(jià)值的認(rèn)知。在探索敘事題材的過程中，思考方式、制作方式、傳達(dá)方式、學(xué)習(xí)方式始終貫穿其中。所謂思考方式，就是信息的整理、開啟發(fā)散性思維等;制作方式就是尋找不同構(gòu)思，探索出自己獨(dú)特的敘事風(fēng)格，傳達(dá)方式是對(duì)信息可視化進(jìn)行設(shè)計(jì)，要通俗易懂;而學(xué)習(xí)方式則是從理性角度思考，進(jìn)而打開感性的大門。

3.1 以批評(píng)的眼光去發(fā)現(xiàn)問題

在敘事構(gòu)建的過程中，作為設(shè)計(jì)者要具備批評(píng)的精神。例如，美國的蘋果品種為何減少？這是人們選擇性地種植暢銷的蘋果品種所帶來的結(jié)果，從而得出結(jié)論：自然生態(tài)的平衡會(huì)因?yàn)樯虡I(yè)社會(huì)的消費(fèi)偏好而崩塌。因此，善于發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生這些數(shù)據(jù)背后的原因和問題，通過敘事邏輯編排，形成有內(nèi)容價(jià)值、有特色的動(dòng)態(tài)媒體信息可視化作品，讓觀者想要作為資料保存，并且可以激發(fā)觀者的靈感。

3.2 以信息的減法和加法豐富敘述邏輯架構(gòu)

面對(duì)搜集來的各種各樣的信息，在對(duì)象不明晰的情況下，可以試著將信息做減法，這樣想要傳達(dá)的信息就會(huì)變得明朗起來，再將信息整理分類，辨別它們的重要程度，這就是分析能力。將分析完成的信息整合，決定以什么樣的故事來呈現(xiàn)它們，最后憑借個(gè)人的設(shè)計(jì)能力進(jìn)一步完成作品。

思維導(dǎo)圖是由英國人托尼思·布贊提倡的關(guān)于思考以及構(gòu)思的方法，可以理解為將大腦中發(fā)生的事情變?yōu)榭梢暬囊环N技法，通過頭腦風(fēng)暴式的聯(lián)想，會(huì)發(fā)現(xiàn)一旦想把一件事做到極致，所有與其有關(guān)的東西都會(huì)涌現(xiàn)出來。因此，在動(dòng)態(tài)媒體信息可視化中可以嘗試通過信息的減法和加法，體驗(yàn)“易于理解的設(shè)計(jì)”和“有故事的制作”[2]。

4 動(dòng)態(tài)媒體信息可視化的發(fā)展

動(dòng)態(tài)媒體信息可視化在當(dāng)下已成為一個(gè)不容忽視的熱點(diǎn)，設(shè)計(jì)者將散落在各處的信息整合，通過信息整合和敘事邏輯構(gòu)建，可以實(shí)現(xiàn)很多精彩的演繹，從而達(dá)到科普和教育的意義。

4.1 打破常規(guī)敘事邏輯

敘事性是整個(gè)動(dòng)態(tài)媒體信息可視化創(chuàng)作過程中思想和理念的支撐，是創(chuàng)作的靈魂。在動(dòng)態(tài)媒體信息可視化作品中，最常見的還是常規(guī)線性敘事，這種敘事方法較為傳統(tǒng)，不帶有個(gè)人立場或觀點(diǎn)。這種順序式的動(dòng)態(tài)媒體信息可視化作品，如果不注重編排，由于故事線單一，很容易讓觀者產(chǎn)生枯燥乏味的感覺。

動(dòng)態(tài)媒體信息可視化就和電影一樣，要把控整體敘事節(jié)奏，賦予作品呼吸感，因?yàn)闊o論是平面還是動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)作品，余韻和留白可以有各種各樣的解釋，撩撥著人們的想象力。在敘事邏輯上，可以多嘗試使用非線性敘事結(jié)構(gòu)，這種敘事結(jié)構(gòu)不遵循時(shí)間順序或邏輯規(guī)律，故事的編排具有偶然性和跳躍性，以開放式結(jié)局居多，情節(jié)破碎不連貫，設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作重點(diǎn)往往落在一些個(gè)人化的情趣偏好方面。相比之前的常規(guī)線性敘事，非線性敘事結(jié)構(gòu)對(duì)信息的傳達(dá)和深入解剖也更加有趣，同時(shí)也更容易提高觀者觀看的興趣。《奇怪的日本》中就運(yùn)用非線性敘事結(jié)構(gòu)中的團(tuán)塊式來敘事，將相互間沒有明顯聯(lián)系的故事各自敘述，使其組合成一個(gè)動(dòng)態(tài)媒體信息可視化作品，其最突出的特征是在動(dòng)畫中有明顯的提示文字或提示語來顯示進(jìn)入下一個(gè)小內(nèi)容。

4.2 探索更多的敘事方法

因?yàn)橥ㄟ^不同渠道收集得來的信息種類繁多，設(shè)計(jì)者的想象力會(huì)被觀念所支配而變得不自由。而動(dòng)態(tài)媒體信息可視化就如一個(gè)動(dòng)態(tài)的信息地圖，設(shè)計(jì)者一定要具備閱讀地圖、編輯地圖和涂改地圖的能力。所謂閱讀地圖的能力，就是理解力和觀察力;編輯地圖的能力是指要有充分的想象力和將信息分析再構(gòu)建的能力;涂改地圖的能力即為將理念可視化的能力。將這些零散的信息經(jīng)過敘事結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，重組，利用倒敘、插敘的手法等，不僅變得一目了然，還會(huì)帶來新的發(fā)現(xiàn)。

5 結(jié)語

動(dòng)畫的英文animation，在拉丁語里，是從靈魂anima一詞演變而來的，意思是將生機(jī)帶給沒有生命的東西，并讓它動(dòng)起來。而對(duì)于動(dòng)態(tài)媒體信息可視化也一樣，設(shè)計(jì)者通過獨(dú)特的眼光和視角構(gòu)建敘事邏輯，給信息注入生命，此外貫穿整個(gè)動(dòng)態(tài)媒體信息可視化作品中，最重要的是作為設(shè)計(jì)者，究竟想傳達(dá)什么給觀者。動(dòng)態(tài)媒體信息可視化的敘事性研究中，我們所收集的信息是理性的，而敘事構(gòu)建的過程在理性的基礎(chǔ)上更需要融入設(shè)計(jì)者的感性因素，正所謂幽默和創(chuàng)造力是一體兩面的，因此動(dòng)態(tài)信息傳達(dá)的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性和趣味性均體現(xiàn)在敘事邏輯構(gòu)建中。相信在當(dāng)下和未來，社會(huì)更需要這樣的作品呈現(xiàn)給觀者。

信息圖表設(shè)計(jì)師大衛(wèi)·麥克坎德萊斯在TED演講中說過：數(shù)據(jù)視覺化和信息圖表就像是從土壤里開出的花朵。如果直接看這些數(shù)據(jù)，它們就只是一堆數(shù)字和毫無關(guān)聯(lián)的事實(shí)。但如果去分析它們，并用一種方式處理它們，有趣的事就會(huì)發(fā)生，不同的規(guī)律也會(huì)顯現(xiàn)出來[3]。這對(duì)于動(dòng)態(tài)媒體信息可視化同樣如此，大衛(wèi)所說的方式在這里就體現(xiàn)在敘事邏輯構(gòu)建上。作為設(shè)計(jì)者，想要跳出常規(guī)敘事邏輯，就要改變自己的思考方式、制作方式、傳達(dá)方式和學(xué)習(xí)方式，包括信息的整理、內(nèi)容創(chuàng)作、尋找不同構(gòu)思、通俗易懂，并產(chǎn)生廣泛共鳴和尋找興奮點(diǎn)與興趣點(diǎn)，從理性角度思考，進(jìn)而打開感性的大門。

參考文獻(xiàn)：

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[2][日]三木健. APPLE[M].吳藝華，譯.上海：上海人民美術(shù)出版社，2017：38-43.

[3][日]櫻田潤.信息圖表設(shè)計(jì)入門[M].施夢潔，譯.上海：上海人民美術(shù)出版社，2019：86-88.

作者簡介：吳熠玲（1995—），女，江蘇蘇州人，碩士在讀，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。