《錫報》音樂資料中與京劇相關(guān)的若干名稱闡釋

李曉春 文晟

20世紀(jì)上半葉，紛繁復(fù)雜的社會思潮下，學(xué)術(shù)氛圍空前活躍，戲曲改良即是其中的熱點話題。這一時期眾多報紙雜志刊登的與戲曲有關(guān)的各類報道中，“戲曲”“傳奇”“雜劇”等傳統(tǒng)提法與“國劇”“戲劇”“新戲”“舊戲”等名詞爭相出現(xiàn)。當(dāng)時的劇壇霸主京劇，相關(guān)名稱繁多，令人眼花繚亂。管窺《錫報》音樂資料中與“京劇”相關(guān)的說法，包含了“戲曲”“戲劇”“舊?。☉颍薄靶聞。☉颍薄案琛薄案栉琛薄捌S”“京調(diào)”“平劇”等稱呼。這些名稱在不同情境的描述中，其所指代的涵義也各有所異。

一、“戲劇”與“戲曲”

“戲曲”一詞，從元代陶宗儀所撰的《南村輟耕錄》中第一次出現(xiàn)以來，發(fā)展到近代，一般指的是帶有中國本土色彩的、“以歌舞演故事”的舞臺綜合表演形式，包括了昆劇、京劇、其他地方戲劇種等。清末民初，西洋話劇傳入中國，在上海、北京等各大城市興起，對傳統(tǒng)戲曲特別是京劇的生存和發(fā)展產(chǎn)生了重要的沖擊和影響，戲曲改良運動由此在全國各地興起。大量雜志紛紛刊載學(xué)者們的評論性文章，就中國戲曲的“新”“舊”問題展開多角度、全方位的探討。在這個過程中，為了把話劇表演與“戲曲”概念區(qū)別開來，學(xué)者們稱這種新興的表演形式為“戲劇”，或稱“文明戲”、“新戲”，與之相對應(yīng)的“舊戲”和“舊劇”等稱呼則指代的是中國傳統(tǒng)戲曲。隨著時間的推衍，以及話劇對戲曲從表演形式到劇目創(chuàng)作等方面的多維影響，“戲劇”一詞所涵蓋的范圍逐漸擴(kuò)大，成為包括中國傳統(tǒng)戲曲和新興的話劇等表演形式的統(tǒng)稱。

《錫報》是近代無錫報刊中存續(xù)時間最久的報紙，在對這份報紙的音樂資料進(jìn)行全面梳理的過程中，筆者選取了其中最為突出的五個方面進(jìn)行了研究述略[1]?！跺a報》文獻(xiàn)資料中涉及的傳統(tǒng)戲曲種類有京劇、秦腔、昆曲、灘簧、天津梆子和評劇等，其中京劇方面的資料無論從數(shù)量、類型、內(nèi)容的涉及面都是其他劇種所不能企及的。通過對這些資料的解讀，我們不難發(fā)現(xiàn)，《錫報》刊登的相關(guān)資料中，大部分“戲劇”一詞主要指代的是“京劇”，該詞在欄目、題目、文章中均有不同程度的出現(xiàn)。如1934年秋季創(chuàng)刊的《戲劇特刊》欄目刊登了大量的劇評家對京劇歷史、角色行當(dāng)、劇目、表演等的評述文章;1927年1月3日署名為一廠所撰的《戲劇小言》一文，作者專門闡述了角色中關(guān)于“丑”的定義、來源、歷史和分類;1929年10月26日開始，小可撰寫的《論最近十年戲劇之變革》一文連載三日，內(nèi)容涉及了皮黃的起源以及程長庚、汪桂芬、譚鑫培、孫菊仙等劇壇泰斗們在京劇發(fā)展過程中的藝術(shù)成就;1927年3月1日老梅撰寫的《隨便談?wù)劇芬晃闹校_頭即為“戲劇中之西皮二黃，本為鄂調(diào)”。

關(guān)于“戲曲”的說法，比較突出的是1932年10月23日，《錫報》刊登的名為《戲曲》的創(chuàng)刊號。其中《錫報》主編吳觀蠡以《戲包袱》為題作序，《卷頭語》表述了鑒于京劇不僅是自娛和消遣的工具，還承擔(dān)著開發(fā)心智、參與社會變革、推動社會進(jìn)步的功能，因此此次創(chuàng)刊的宗旨是：改良戲曲、輔助教育;另有描述辛社票友赴常州參加會串活動的《辛社赴常會串記》，以及強調(diào)度曲必須識工尺譜與加強五音四聲研究的《度曲瑣言》等文章。

二、“舊?。☉颍迸c“新劇（戲）”

清末至民國時期，“舊劇”一詞通常指傳統(tǒng)的未經(jīng)改良的京劇。在《錫報》的相關(guān)資料中，這一詞語有時出現(xiàn)在文章標(biāo)題中，如《錫報》1921年5月初連載的《舊劇雜談》一文中，作者非禪回顧了京劇發(fā)展的早期概況，內(nèi)容包括了梨園行的宗廟、出身、規(guī)矩等內(nèi)容;“舊劇”一詞有時也出現(xiàn)在文章的內(nèi)容中，如1934年11月21日綠蘋所撰的《戲劇拾零（上）》一文，開頭就為讀者開門見山地介紹了“舊劇中之《坐樓殺惜》，為須生貼旦之做工重頭戲?！痹偃?927年12月30日的《甘露小學(xué)懇親會紀(jì)》一文中，記述了無錫甘露小學(xué)開展校園游藝活動時的盛況，認(rèn)為學(xué)生所唱的《黃金臺》《定軍山》等“舊劇之感人甚矣哉”。

20世紀(jì)初，在傳統(tǒng)京劇的基礎(chǔ)上，劇目、唱腔、舞臺表演改革創(chuàng)新后的劇目一般都屬于“新劇”的范疇。如近代京劇名家、京劇改良先驅(qū)汪笑儂在“辛亥革命”時期，結(jié)合現(xiàn)實編寫的《瓜種蘭因》《罵天》等京劇時裝新戲;上海潘月樵、夏月珊、夏月潤三兄弟等人，革新編演的《潘烈士投海》《黑奴吁天錄》等中外題材的時事新戲等。在這個過程中，不同于傳統(tǒng)京劇的“海派京劇”應(yīng)運而生，其后在麒麟童（周信芳）等人的進(jìn)一步繼承發(fā)展下，海派京劇得到了長足的發(fā)展，并向周邊城市輻射。聽京戲、看京劇成為江南一帶市民階層繼昆曲、灘簧、評彈后，又一個喜聞樂見的娛樂休閑方式。

近代，在五四新文化運動的影響下，文化界引發(fā)了一場“舊劇改革”的大討論，劇評人紛紛在報刊發(fā)表相關(guān)文章?！靶聞　币辉~在20世紀(jì)20年代《錫報》資料的行文中出現(xiàn)的頻率比較高，如1926年9月24日，霞明所撰的《新世界的戲劇》開頭寫道：“新劇京戲，雜以電影，名之曰連環(huán)戲;新劇加以京腔，謂之歌劇?！?927年2月7日，《錫報》“小報告”一欄，登有“新世界改演男女新劇，女演員新聘于搖琴、王秀英、李月影等”信息;同年10月18日的《劇場消息》的小標(biāo)題則為“新世界開演新劇”。1928年5月8日，奇卿所撰《中山小學(xué)懇親游藝會記》一文里提到了“新劇《英雄血》《哀鴻劫》”等劇目;同年5月14日，小世界游戲場的演出廣告中，打出了“特聘申江特等文明新劇家來錫開演醒世新劇”的字樣。另有1921年6月21日至25日“劇談”專欄《我的新劇話》一文中作者談到了文明新戲的繼承和發(fā)展問題。

三、“歌”與“歌舞”

就《錫報》文獻(xiàn)資料中所呈現(xiàn)的關(guān)于“京劇”的稱呼來看，除了“舊劇”“舊戲”等外，還較多地采用了“曲”“歌”“歌舞”這些稱呼。前兩者主要指京劇的演唱內(nèi)容，后者則著重于京劇的藝術(shù)綜合性描述。如1923年1月16、17兩日《錫報》刊載的《新年中和聽歌記》一文，記述的是作者侯疑始在新年里到中和劇院觀看王瑤卿之《長坂坡》、譚小培之《南天門》等名劇的所見所聞;1923年1月23日《歌場閑話》一文，記述了作者夢栩觀賞余叔巖之《擊鼓罵曹》的過程;1927年12月27、28兩日連載的《丁歌拾零》一文中，作者含涼記述了蘇州丁社在青年會彩排時，社員丁春齋飾《捉放》之曹操、《空城計》之司馬懿，許劍芙扮《珠簾寨》之李克用、嚴(yán)仲堯扮《玉堂春》之蘇三等劇目角色的場景;1928年8月1、2兩日連載的《慶升聞歌記》描述了記者小可在慶升戲園觀看京劇表演的所見所聞;1929年4月8日《聞歌偶記》記述了《錫報》主編吳觀蠡在清明時節(jié)與票友開展京劇雅集的概況;1929年12月8日《海上聆歌記》中，記述了上海大新舞臺高慶奎之全本《潯陽樓》、大舞臺金少山之《刺王僚》、胡碧蘭之《玉堂春》、馬連良之《定軍山》的表演概貌;1934年12月14、15日彤云所撰《怡樂堂聞歌記》，記載了北平名票王頌忱于12月12日到錫后，與觀蠡室平劇研究會同人的會唱情況;1936年3月24日《歌壇新語》，描述了高百歲在《一捧雪》中演唱的場景;1936年4月5日《聞歌偶語》，則歸納了名角李萬春演唱特色;1936年5月9日《聽歌隨筆》，為作者譚迷在中南大戲院觀賞京劇后對主要角色演唱的評述;1936年5月28日《舊都歌壇一瞥》，是原海上報界的俞逸芬去北京鐵道部對警總局擔(dān)任秘書一職后，致《錫報》主編吳觀蠡的一封書信，信中談及其在北京觀看京劇的一些記聞;另外，20世紀(jì)30年代，著名的劇評家張肖傖經(jīng)常為《錫報》的戲劇特刊欄目撰稿，他的《聞歌瑣錄》中對吳彩霞、胡素秋等京劇演唱做出了相關(guān)的評述。

“歌”一詞除了指代“京劇”外，還包括其他用嗓音演唱的藝術(shù)形式，如1926年12月11日至17日連載的《聽歌小記》中，“歌”包括了京劇、昆曲、梆子、廣東小曲、日本歌曲、西洋歌曲等范疇的相關(guān)內(nèi)容。1927年9月7日、8日連載的《星歌星舞記》中，“歌”一詞則包含了粵曲、兒童歌舞曲、京劇等藝術(shù)形式。

“以歌舞演故事”是近代著名學(xué)者王國維對中國戲曲藝術(shù)特征高度概括的名句。如1928年7月，坤伶潘雪芳在無錫慶升戲園演出，其出色的青衣兼花衫表演，使戲迷寫下了“清歌妙舞風(fēng)流絕”的詩句，并刊登在了當(dāng)月2號的《錫報》四版上?！案栉琛币辉~有時主要指代兒童歌舞曲和成人歌舞。如20年代《歌舞小志》中，描述了暑期同樂會中八校學(xué)生表演《三蝴蝶》《落花流水》《春曉》《麻雀與小孩》等歌舞的盛況;1928年2月3日，《新歲歌舞記》中，描述了無錫旅滬學(xué)生同樂會表演的歌舞《可憐的秋香》《因為你》《雨絲風(fēng)片》等場景。1928年1月6日的《歌舞一瞥記》中，“歌舞”一詞有了更廣的涵義。文中這樣記述：“歌舞始于秦漢，盛于唐宋，近則有梅蘭芳，此乃中國古式之歌舞;游藝會歌舞活潑可愛，乃西式歌舞”。這里的“歌舞”，包含了中國古典樂舞、中國戲曲和西洋歌舞。

四、直接使用“京劇”一詞

自“京劇”一詞首先出現(xiàn)在1876年農(nóng)歷二月七日的《申報》以來，隨著時間的推移，這一名稱逐漸在報刊使用開來。從《錫報》文獻(xiàn)資料來看，直接使用“京劇”一詞體現(xiàn)在兩個方面，一類是“京劇”一詞直接在文章的標(biāo)題中出現(xiàn)，另一類是出現(xiàn)在文章的內(nèi)容中。前者的數(shù)量相對較少，如1927年11月26日《東吳之京劇熱》一文，描述了東吳大學(xué)有白話劇社，京劇盛行之際，丁社和菊社都專研京劇了。后者如1927年5月20日，“小專電”欄目記述“聚樂第一臺復(fù)業(yè)演京劇”。1929年11月10日《崔金花破涕為笑》中，開頭這么記述“公園國展京劇，自崔金花登場，觀眾精神為之一振”。1930年2月15日，《清歌妙曲度元宵》中，記述了天韻社曲友華雁臣家雅集的活動盛況，內(nèi)容有昆曲和京劇演唱、琵琶彈奏等;另有1930年2月22日，酸棗在《天韻社觴詠后記》中，記述了元宵節(jié)雅集之際，曲友們除了演唱昆曲外，所唱京劇劇目有《洪洋洞》《狀元譜》《烏盆記》等。又如1930年3月31日的《荀慧生之臨別紀(jì)念》中，記述了荀慧生受上海大舞臺之聘，于3月24日告別演出之際，表演京劇全本《十三妹》的盛況。

綜上所述，由《錫報》所呈現(xiàn)的音樂資料來看，關(guān)于和京劇相關(guān)的若干詞匯，說法繁多，含義略異;這些稱謂主要出現(xiàn)在文章的標(biāo)題和內(nèi)容中，其中“歌”的涵義相對更為廣泛。這些不同名稱的并置出現(xiàn)，從一個側(cè)面也力證了京劇在近代繁榮發(fā)展的景象。

注釋：

[1]李曉春：《〈錫報〉音樂資料研究述略》，《音樂生活》2020年第10期，第64頁。