（嘉興學(xué)院 設(shè)計(jì)學(xué)院，浙江 嘉興 314001）

藍(lán)染是中國(guó)傳統(tǒng)手工印染工藝，歷史文化悠久?！扒嗳≈谒{(lán)而青于藍(lán)”這家喻戶曉的詩(shī)句出自《荀子·勸學(xué)篇》，詩(shī)句中“青”是指一種名叫靛青的藍(lán)色，“藍(lán)”是指蓼藍(lán)，即一種可作為染料的植物。原意為靛青是從蓼藍(lán)里提煉出來(lái)的，顏色卻比蓼藍(lán)更深。而提煉出這種藍(lán)色的工藝就叫做“藍(lán)染”，廣義地說(shuō)，用植物提取的色素染出藍(lán)色紡織品的方法都叫做藍(lán)染。但隨著新時(shí)代印染技術(shù)的進(jìn)步，諸多傳統(tǒng)手工藝也漸漸地退離了人們的日常生活，成了書(shū)本里寥寥的文字記載和博物館中的陳列品。如今在人們愈加意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性以及對(duì)時(shí)尚的多元?jiǎng)?chuàng)造下，傳統(tǒng)手工藝又重回大眾視野，如何傳承和發(fā)展藍(lán)染工藝文化成為首要命題。如下通過(guò)挖掘藍(lán)染傳統(tǒng)技藝特征，分析藍(lán)染在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用，探索藍(lán)染藝術(shù)在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用。

1 傳統(tǒng)藍(lán)染藝術(shù)特征

1.1 原料取自天然

遠(yuǎn)在石器時(shí)代，瑤族先祖無(wú)意間用手揉搓藍(lán)草時(shí)發(fā)現(xiàn)手上留有青綠色，經(jīng)水清洗后逐漸會(huì)變成持久不褪的藍(lán)色，這啟發(fā)了人們利用藍(lán)草葉進(jìn)行染色?！对?shī)經(jīng)·小雅·采綠》中提到：“終朝采藍(lán)，不盈一襜?！毕惹貢r(shí)期的古人便知曉如何利用植物染料進(jìn)行織物染色。從最原始的“生葉搓汁直接染色”逐步演化為“制靛發(fā)酵間接藍(lán)染”，這其中累積了無(wú)數(shù)先民的智慧結(jié)晶。藍(lán)染所用染料完全采用天然材料，不添加化學(xué)染劑，在染色的過(guò)程中不會(huì)產(chǎn)生污染，殘?jiān)帜茉诖笞匀恢蟹纸猓缢{(lán)草腐葉經(jīng)過(guò)浸泡后，可用于改善酸性土壤，廢棄的植物枝干燒成灰后就是溶解藍(lán)靛染料的堿劑。源于自然，為之所用，延續(xù)著手工時(shí)代技藝的精髓。

當(dāng)代社會(huì)對(duì)環(huán)境保護(hù)愈發(fā)重視，環(huán)保觀念也逐漸深入人心，環(huán)保儼然成為當(dāng)代時(shí)尚推崇的一種生活方式。天然的藍(lán)染染料正契合了現(xiàn)代消費(fèi)者的需求，順應(yīng)了可持續(xù)發(fā)展潮流。

1.2 具備保健功效

除了藍(lán)染天然環(huán)保的特性，其還具有其他織物所不具備的保健功效。原本藍(lán)染服裝是種莊稼時(shí)穿的勞作服飾，取自藍(lán)草的天然色素還有防紫外線和驅(qū)蚊蟲(chóng)的功效。經(jīng)植物染料會(huì)留有獨(dú)特的草木氣味，同時(shí)還具有很好的防臭效果，人們的貼身衣物也開(kāi)始使用藍(lán)染布料，藍(lán)染被廣泛利用于日常服裝的布料。傳統(tǒng)藍(lán)染染制工藝中所采用的天然的染料、媒染劑與防染劑對(duì)穿著者的皮膚不會(huì)造成刺激，對(duì)皮膚濕疹還會(huì)有殺菌消炎、清熱解毒的作用。在布依族村落里孩子得了腮腺炎，用藍(lán)靛涂抹一夜后即可消腫，蚊蟲(chóng)叮咬或者皮膚長(zhǎng)痘，涂抹藍(lán)靛亦有療效。此外，藍(lán)染的實(shí)用性也是吸引人的重要原因，比如藍(lán)染后的布料會(huì)更結(jié)實(shí)耐磨。

1.3 藍(lán)染工藝多樣

藍(lán)染工藝有著多樣的技法，較為常用的技法有纈染、型染、扎染等。其中型染是一種日本傳統(tǒng)的民間印染工藝，用刻有圖案的紙板模具覆于紡織物上，并在上面刮印，通常用米糠制成防染糊，待所刮印的防染糊凝固后成為防染層，再將染布浸入染液，染后洗凈便能在染布上顯現(xiàn)圖案。

纈染最早出現(xiàn)于我國(guó)的秦漢時(shí)期，是更為古老的技術(shù)。纈染又可細(xì)分為“灰纈、絞纈（扎染）、蠟纈（蠟染）、夾纈（鏤空印花）”四類，其中蠟纈與絞纈、夾纈三大類，并稱為我國(guó)古代三大印花技藝。夾纈是灰纈的前身，其技藝類似于夾板染和型染的結(jié)合體。

從工藝上來(lái)說(shuō)，又分先染與后染。型染、絞纈、蠟纈等都是先染，需要經(jīng)過(guò)很多工序完成，其中過(guò)程相當(dāng)枯燥乏味，且耗時(shí)耗力，但經(jīng)過(guò)多年訓(xùn)練的技藝高超的手藝人卻能輕而易舉地將一塊布染成深-中-淺三色。后染則更具有挑戰(zhàn)性，后染就是將成品衣服直接進(jìn)行染色，這難度更大，每一步都需要多年的經(jīng)驗(yàn)累積才能達(dá)到預(yù)期的效果，否則很容易染花。

歷經(jīng)長(zhǎng)期發(fā)展，現(xiàn)代藍(lán)染內(nèi)涵已不再拘泥于單個(gè)工藝的極致化，而是多樣的創(chuàng)新技藝?，F(xiàn)階段以扎染為主，蠟染和藍(lán)印花布為輔的三種傳統(tǒng)染色工藝結(jié)合而衍生出了“新”概念。現(xiàn)代藍(lán)染設(shè)計(jì)者也綜合古老方法，開(kāi)發(fā)出來(lái)了一些新技法，如吊染、云染、山形漸變等。

2 藍(lán)染藝術(shù)在現(xiàn)代服飾品中的創(chuàng)新應(yīng)用

近年來(lái)充滿小眾風(fēng)格和民族風(fēng)情的傳統(tǒng)手工藝又重新回歸人們的生活?，F(xiàn)今藍(lán)染在傳統(tǒng)防染工藝技術(shù)上，結(jié)合數(shù)碼印花、膠印、拼接、刺子繡、編織、絣染、釘珠等多種新型手工技法，或混合運(yùn)用在紡織品上，滿足了現(xiàn)代人審美多樣化以及對(duì)藍(lán)染產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新要求。流行的、小眾的、另類的、復(fù)古的、簡(jiǎn)約的……傳統(tǒng)的風(fēng)格題材已不能滿足現(xiàn)代人的多種趣味，由此，在創(chuàng)作題材上逐漸衍生出許多符合現(xiàn)代人需求的創(chuàng)意題材，這既是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，同時(shí)也是現(xiàn)代審美的產(chǎn)物。

2.1 在國(guó)內(nèi)現(xiàn)代服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

最初的藍(lán)染工藝誕生于我國(guó)的秦漢時(shí)期，在唐宋時(shí)期藍(lán)染工藝傳入日本，隨后流傳到其他國(guó)家。然而在早期歷史中，藍(lán)染工藝并非主流，直到明清時(shí)期藍(lán)染布才逐漸在我國(guó)大范圍流行起來(lái)，之后成為我國(guó)本土產(chǎn)品的翹楚。如今隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視，設(shè)立藍(lán)染傳承基地和傳承人，保護(hù)和傳承藍(lán)染技藝與文化，我國(guó)傳統(tǒng)藍(lán)染技藝也在傳承中不斷創(chuàng)新，將藍(lán)染文化融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)。

例如，云南大理的NEED×11 Blue 藍(lán)染品牌工作室和深圳的CONTEXT 樂(lè)受藍(lán)染工作室，兩者都是年輕手藝人創(chuàng)立的品牌。專注研究染織技藝和藍(lán)染產(chǎn)品的創(chuàng)作，通過(guò)染色技法上的創(chuàng)意來(lái)融入當(dāng)代設(shè)計(jì)。

國(guó)內(nèi)市井藍(lán)染IndgoHood 品牌以手工植物藍(lán)染及草木染為核心工藝，通過(guò)服裝去表達(dá)質(zhì)感與顏色的質(zhì)感，用植物的顏色去傳達(dá)對(duì)生活的態(tài)度。市井藍(lán)染IndgoHood 善用刺子繡做明線來(lái)展現(xiàn)手工縫制的肌理痕跡，拼接補(bǔ)丁設(shè)計(jì)是藍(lán)染服飾上常見(jiàn)的設(shè)計(jì)手法，根據(jù)發(fā)酵程度和染色次數(shù)將藍(lán)染布料染出深淺層次不一的藍(lán)色，多種不同的拼接面料經(jīng)過(guò)全手工植物染色后質(zhì)感更為強(qiáng)烈，配上手工植物染天然果實(shí)扣縫制，在樸素沉寂的藍(lán)色單品上“高調(diào)”地釋放著自然本身的魅力。

在高校畢業(yè)展和各類大賽上也不乏藍(lán)染主題的創(chuàng)新服飾設(shè)計(jì)。2019 中國(guó)國(guó)際大學(xué)生時(shí)裝周上江蘇工院展示的畢業(yè)作品分為“風(fēng)格藍(lán)染”和“現(xiàn)代未來(lái)”兩大系列主題，以江蘇南通古老的藍(lán)印花布、藍(lán)染等工藝為主線，結(jié)合刺繡、編織、捆扎等多種技法來(lái)探索傳統(tǒng)與時(shí)尚，藝術(shù)與技術(shù)，創(chuàng)意與生活相結(jié)合的服飾語(yǔ)言，如圖1。

圖1 2019 中國(guó)國(guó)際大學(xué)生時(shí)裝周江蘇工院畢業(yè)作品

登上2018 年紐約時(shí)裝周的設(shè)計(jì)師周裕穎，為新一季東方風(fēng)韻系列聯(lián)系千年藍(lán)染工藝，與研究天然染色的陳景林工藝師聯(lián)手重新演繹了中國(guó)臺(tái)灣臺(tái)北故宮國(guó)寶《溪山行旅圖》。作品中使用扎染、蠟染，并施以繪畫(huà)技巧來(lái)傳達(dá)其作品中重巒疊嶂的山水氣勢(shì)，又運(yùn)用蠟染的特性制造留白處，并從中發(fā)明滴漏法，讓顏色更鮮亮獨(dú)特，營(yíng)造暈染的視覺(jué)效果，如圖2 所示。

圖2 陳景林的天然藍(lán)染作品

縱觀國(guó)內(nèi)藍(lán)染產(chǎn)業(yè)，年輕化的藍(lán)染品牌逐漸嶄露頭角，藍(lán)染產(chǎn)品時(shí)尚化后更受年輕群體喜愛(ài)。蠟染和扎染運(yùn)用在大多的藍(lán)染服飾品中，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代流行元素結(jié)合設(shè)計(jì)，運(yùn)用多種工藝、獨(dú)特風(fēng)格和靈活的可創(chuàng)作空間，使藍(lán)染擁有了極強(qiáng)的可塑性。

2.2 在國(guó)外現(xiàn)代服飾產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

日本藍(lán)染技術(shù)歷史悠久，手藝精湛。藍(lán)染之所以能夠在日本長(zhǎng)久發(fā)展下去并撼動(dòng)了時(shí)尚界，成為一種流行元素，亦是因?yàn)槿毡颈Ｓ兴{(lán)染傳統(tǒng)原始工藝的同時(shí)，匠人們也為了打破人們對(duì)藍(lán)染技術(shù)的單一理解及偏見(jiàn)，不斷結(jié)合新潮加入時(shí)尚元素，設(shè)計(jì)出與時(shí)俱進(jìn)的新款藍(lán)染，結(jié)合被沉淀的悠久歷史氣息在內(nèi)，在裝點(diǎn)生活的同時(shí)，透出無(wú)限的文化氣質(zhì)，顛覆了現(xiàn)代人對(duì)藍(lán)染布藝的印象，使藍(lán)染逐漸進(jìn)入到各大時(shí)尚領(lǐng)域當(dāng)中。

日本諸多品牌都打著藍(lán)染技法制作的旗號(hào)，如圣林公司的BLUE BLUE JAPAN、KAPITAL、PORTER CLASSIC 等都是“藍(lán)染時(shí)裝”的代表。雖然日本很多品牌很早就開(kāi)始制作藍(lán)染制品，但BLUE BLUE JAPAN最具代表性。品牌一貫主張的傳統(tǒng)藍(lán)染技藝結(jié)合洋服，始于靛藍(lán)的質(zhì)感“MADE IN JAPAN”的手作工藝緊密縫合，舒適而不失細(xì)膩，簡(jiǎn)潔但飽含巧思，東西方穿著文化的精髓也得以融會(huì)貫通。獨(dú)特的廓形與印花也更能傳遞一種東方美感，如圖3。

圖3 BLUE BLUE JAPAN 的女裝與男裝

印度尼西亞的慢時(shí)尚品牌Kanagoods 由藍(lán)染匠人Sancaya Rini 創(chuàng)立，其工作室設(shè)計(jì)了一系列環(huán)保輕便可持續(xù)著裝的休閑服飾，專注傳統(tǒng)天然染織工藝，引入印尼特有的傳統(tǒng)Batik 蠟染工藝，在藍(lán)染布料上形成圖樣和花紋的獨(dú)特落色效果，制造獨(dú)具一格、簡(jiǎn)約別致的藍(lán)染服飾。Kanagoods 通過(guò)傳統(tǒng)的靛藍(lán)蠟染手工藝結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚的方式，很好地平衡了形式與功能以及產(chǎn)品設(shè)計(jì)與靈魂之間的關(guān)系，如圖4。

圖4 采用Batik 蠟染法的布料

3 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)的手藝并不意味著過(guò)時(shí)與老舊，現(xiàn)今人們已經(jīng)愈加意識(shí)到傳統(tǒng)手藝的可貴?，F(xiàn)代藍(lán)染在吸取傳統(tǒng)藍(lán)染優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)也突破了藍(lán)染平面化的局限，追求立體化和強(qiáng)調(diào)變化多樣的效果，設(shè)計(jì)上追求寫(xiě)意和富有視覺(jué)沖擊力的效果。近年來(lái)國(guó)內(nèi)藍(lán)染服飾產(chǎn)品逐漸向?qū)I(yè)化、個(gè)性化、時(shí)尚化和精品化發(fā)展。但目前國(guó)內(nèi)藍(lán)染品牌尚未成熟，存在缺乏品牌效應(yīng)的問(wèn)題，可以借鑒學(xué)習(xí)國(guó)外藍(lán)染品牌的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。就創(chuàng)新性來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)師應(yīng)在服飾的設(shè)計(jì)中積極融入現(xiàn)代時(shí)尚元素，將中國(guó)傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合，提升產(chǎn)品的國(guó)際化水平，打造更多創(chuàng)新性產(chǎn)品，引領(lǐng)一種健康生活理念深入消費(fèi)者的意識(shí)。