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      藝智交融的智能家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革途徑研究

      2021-05-17 13:23:15靳文奎
      設(shè)計(jì) 2021年7期
      關(guān)鍵詞:用戶體驗(yàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)智能家居

      靳文奎

      摘要:探索構(gòu)建藝智交融的智能家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)模式。圍繞基于技術(shù)思維和設(shè)計(jì)思維結(jié)合的學(xué)習(xí)理念,確立家居產(chǎn)品載體選擇、交互系統(tǒng)思維、藝術(shù)與技術(shù)的新結(jié)合、智能產(chǎn)品的制作與實(shí)現(xiàn)的教學(xué)環(huán)節(jié)。梳理出基于自然元素、文化意識、生活理念和情感記憶四種藝智融合途徑。為智能家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程教學(xué)實(shí)踐提供了參考。

      關(guān)鍵詞:藝智融合 智能家居 產(chǎn)品設(shè)計(jì) 用戶體驗(yàn) 教學(xué)改革

      中圖分類號:G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

      文章編號:1003-0069(2021)04-0084-03

      一、現(xiàn)狀分析

      隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新技術(shù)的普及應(yīng)用,中國智能家居市場蓬勃發(fā)展,有著龐大的用戶群體。畢業(yè)生擇業(yè)時(shí),會發(fā)現(xiàn)智能家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)崗位需求量猛增?!吨悄芗揖赢a(chǎn)品設(shè)計(jì)》課程在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生,成為銜接智能家居產(chǎn)業(yè)市場需求與提升工業(yè)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生設(shè)計(jì)能力的橋梁。

      毫無疑問,智能設(shè)備及相互之間的協(xié)作,使很多功能任務(wù)的實(shí)現(xiàn)變得非常簡單。科技的進(jìn)步讓用戶脫離了舊有的功能時(shí)代,進(jìn)入到更為吸引人的智能時(shí)代。然而面臨著突出的新問題是:公眾希望他們家庭環(huán)境中的產(chǎn)品僅僅是技術(shù)功能的集中展示嗎?哪些因素會影響智慧技術(shù)的采納?造成這一問題的原因在于,智能家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)以家居環(huán)境中的智能產(chǎn)品為設(shè)計(jì)對象,先天性的與技術(shù)有著不解之緣,然而當(dāng)用戶對技術(shù)的新奇感退卻后,能夠持續(xù)吸引用戶的,無疑是藝術(shù)的內(nèi)容和形式。高建平認(rèn)為理解藝術(shù)與技術(shù)的關(guān)系,“間距”是一個(gè)很好的概念?!伴g距”不是“距離”,也不完全是“保持距離”,而更可能是“利用距離”。藝術(shù)不僅可以通過利用技術(shù)提高家居環(huán)境形象,使家庭更宜居,還可以激勵(lì)產(chǎn)品納入更多的社會生態(tài)價(jià)值觀,提升我們的生活質(zhì)量。

      二、教學(xué)模式

      《智能家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)》主要通過結(jié)合產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)的理論與智能家居產(chǎn)品的背景內(nèi)容、分析家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)內(nèi)部設(shè)計(jì)要素之間的互相作用關(guān)系及其規(guī)律、內(nèi)部系統(tǒng)的要素和產(chǎn)品與外部環(huán)境之間的關(guān)聯(lián)等,樹立智能家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)的觀念,綜合應(yīng)用各類工業(yè)設(shè)計(jì)理念與方法,對智能家居產(chǎn)品開展設(shè)計(jì)。現(xiàn)在本課程教學(xué)改革的重點(diǎn)是在課程中重視技術(shù)思維和設(shè)計(jì)思維相結(jié)合,關(guān)注智能嵌入和藝術(shù)升華。即在智能家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,要求學(xué)生不能單純地以在家居產(chǎn)品中應(yīng)用高技術(shù),甚至為高技術(shù)而高技術(shù)為目的,而是通過智能技術(shù)的利用為用戶創(chuàng)造更好的藝術(shù)情感體驗(yàn)。通過本課程的學(xué)習(xí)讓學(xué)生具備下列能力:

      (1)系統(tǒng)了解智能家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。

      (2)掌握智能家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的設(shè)計(jì)方法和途徑。

      (3)利用Arduino開發(fā)板和多種類型的傳感器制作智能家居產(chǎn)品原型。同時(shí)在課程講授各個(gè)環(huán)節(jié),貫穿融入了樹立為人民群眾美好居住環(huán)境而設(shè)計(jì)的價(jià)值觀、倡導(dǎo)社會責(zé)任和可持續(xù)發(fā)展理念、堅(jiān)定文化自信等課程思政目標(biāo)。

      (一)課題確定:家居產(chǎn)品載體的選擇與深化

      無處不在的計(jì)算,互聯(lián)網(wǎng)+等新興技術(shù)的廣泛采用,使得家居環(huán)境中的任何產(chǎn)品都具有了智能化的可能性。然而,同學(xué)在剛進(jìn)入課程時(shí),思路很容易扎堆集中在冰箱、電飯煲、打印機(jī)等,已經(jīng)具有了相對成熟的智能產(chǎn)品上。通過第一次課程安排(4學(xué)時(shí)),在闡述智能家居產(chǎn)品現(xiàn)狀和類型之后,要求學(xué)生分小組選擇產(chǎn)品。需要引導(dǎo)他們借助頭腦風(fēng)暴、思維導(dǎo)圖等設(shè)計(jì)方法,將視野擴(kuò)散到諸如垃圾桶、踢腳線、門把手等傳統(tǒng)意義上被劃分為非智能化的產(chǎn)品,這些產(chǎn)品的智能化程度較低,為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意創(chuàng)新,打造突破性產(chǎn)品,提供了更大的施展空間。指導(dǎo)學(xué)生以批判的目光重新審視家居產(chǎn)品各種載體,是發(fā)現(xiàn)和定義問題的重要步驟。建議學(xué)生檢查和反思目標(biāo)用戶群體日常生活中的行為或習(xí)慣以及如何對環(huán)境和社會造成影響,關(guān)注不合理的生活方式、不適當(dāng)?shù)牟僮餍袨楹托睦硪蕾嚨葐栴}。鼓勵(lì)學(xué)生以不同的方式進(jìn)行全新設(shè)計(jì)來解決這些問題。

      (二)課題基礎(chǔ):交互系統(tǒng)設(shè)計(jì)思維

      智能家居產(chǎn)品與用戶天然地存在互動(dòng)關(guān)系,指導(dǎo)同學(xué)以交互系統(tǒng)設(shè)計(jì)思維理解智能家居,將互動(dòng)關(guān)系拓展到人與人、人與產(chǎn)品、產(chǎn)品與產(chǎn)品之間。第二次課程安排(8學(xué)時(shí))要求學(xué)生理解智能家居產(chǎn)品與傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)品的區(qū)別與聯(lián)系。使學(xué)生掌握智能家居產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方法以及創(chuàng)新思路,通過對經(jīng)典案例的學(xué)習(xí)和智能產(chǎn)品的考察分析,要求學(xué)生掌握從整體目標(biāo)出發(fā),通過系統(tǒng)分析、系統(tǒng)綜合和系統(tǒng)優(yōu)化的設(shè)計(jì)方法,以達(dá)到系統(tǒng)性地分析問題和解決問題的能力。家居環(huán)境為設(shè)計(jì)師和用戶提供了一個(gè)參與社會問題的平臺,家居環(huán)境中的設(shè)備和基礎(chǔ)設(shè)施,與自然、社會、文化等因素聯(lián)系起來進(jìn)行系統(tǒng)思維,變身為藝術(shù)品或游戲裝置,通過趣味化的產(chǎn)品或服務(wù)來改變?nèi)藗冃袨?,吸引用戶減少家居環(huán)境中對水、電、食物資源的浪費(fèi),以及生活垃圾的產(chǎn)生。鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)交互系統(tǒng)設(shè)計(jì)思維,對智能家居產(chǎn)品或服務(wù)的展開實(shí)驗(yàn)思維,并促進(jìn)產(chǎn)品和用戶之間的價(jià)值共同創(chuàng)造。

      (三)課題深化:藝術(shù)與技術(shù)的新結(jié)合

      家居環(huán)境一直有著強(qiáng)烈的藝術(shù)追求。詩意生活作為人居環(huán)境的理想化目標(biāo),在滿足視覺審美的基礎(chǔ)要求后,產(chǎn)品所體現(xiàn)的趣味和個(gè)性,以及承載的意義和價(jià)值成為藝術(shù)氛圍營造的重要途徑。第三次課程安排(4學(xué)時(shí))要求學(xué)生針對目標(biāo)用戶群體,考慮智能技術(shù)系統(tǒng)被越來越廣泛應(yīng)用于家庭住宅,通過智能系統(tǒng)滿足照明、供暖、空調(diào)、家庭娛樂,背后藝術(shù)與技術(shù)的契合點(diǎn),使學(xué)生學(xué)會用場景思維的方法進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。藝智交融的核心是將藝術(shù)思維的關(guān)鍵因素通過智慧技術(shù),與人們的行為和態(tài)度聯(lián)系起來,為涉及社會的行為和態(tài)度提供一種不同的方式來重新思考,從而促進(jìn)生活方式的提升。功能的增加并不直接意味著用戶滿意度的提升,用戶從產(chǎn)品使用過程中獲取的體驗(yàn)是非常重要的,要在藝術(shù)性和實(shí)用性之間取得平衡,吸引用戶并與產(chǎn)品建立情感聯(lián)系。藝智交融著眼點(diǎn)不是先進(jìn)技術(shù)的使用,而是人類行為的改變,從而改變環(huán)境和社會。通過技術(shù)的支撐來提升用戶對家居環(huán)境的感受,從而升華情感參與和價(jià)值獲取,在促進(jìn)系統(tǒng)思維和幫助用戶獲得情感體驗(yàn)方面有著巨大潛力。

      (四)課題實(shí)踐:智能產(chǎn)品的制作

      課程通過跨學(xué)科的計(jì)算思維和設(shè)計(jì)思維的融合,來提高學(xué)生對家居產(chǎn)品的全鏈路認(rèn)知。動(dòng)手操作有助于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美和計(jì)算思維,并讓他們以實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)造性的方式解決家居環(huán)境中的問題。設(shè)計(jì)思維不僅加強(qiáng)了學(xué)生在藝術(shù)和科學(xué)方面的觀察技能,而且使他們對自己生活的世界更加敏感。而智能產(chǎn)品類課程具有鮮明的信息時(shí)代特征,普遍與計(jì)算機(jī)軟硬件知識相關(guān)。第四次課程安排(16學(xué)時(shí))要求學(xué)生將設(shè)計(jì)創(chuàng)意通過Arduino智能套件制作實(shí)現(xiàn),從而了解智能化產(chǎn)品系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、安裝、軟件開發(fā)和調(diào)試過程。對于學(xué)生來說,產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程變?yōu)殡p重的階段。首先用獨(dú)特的藝術(shù)審美設(shè)計(jì)產(chǎn)品,并使用更多的附加值來延長產(chǎn)品的生命周期;之后通過技術(shù)制作和技術(shù)學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)智能產(chǎn)品及服務(wù)。基于藝智交融的學(xué)習(xí)可以促進(jìn)產(chǎn)品多層級拓展和可持續(xù)發(fā)展,也為學(xué)生在解決家居環(huán)境中的問題時(shí)有多重考慮視角。智能產(chǎn)品的制作與實(shí)現(xiàn)的實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生可以邊做邊學(xué),給學(xué)生帶來了更多通過創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)解決問題的可能性。

      三、教學(xué)案例

      設(shè)計(jì)類課程教學(xué)過程中更重視對學(xué)生的啟發(fā)與引導(dǎo),并未講授過多的純理論性質(zhì)的內(nèi)容。讓學(xué)生在課堂之外,大量收集設(shè)計(jì)類國際比賽獲獎(jiǎng)作品、知名公司產(chǎn)品、往屆優(yōu)秀學(xué)生作品,歸納梳理出基于自然元素、文化意識、生活理念和情感記憶4種藝智融合途徑,從而對自我進(jìn)行設(shè)計(jì)思路和創(chuàng)意靈感的激發(fā)。

      (一)途徑一

      基于自然元素的藝智融合:自然元素既包括與自然相關(guān)的一切自然現(xiàn)象、自然規(guī)律,也包括由物質(zhì)元素激發(fā)的文化自覺和人類情感體驗(yàn)。早在工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期就已明確的“師承自然”準(zhǔn)則,在當(dāng)今的智能家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐中又被賦予了新的含義。人們向往大自然的生活環(huán)境,家居環(huán)境中融入自然的元素使人心曠神怡。自然元素的選擇具有多樣性,蜂巢、蓮蓬、貝殼、葉片等自然形態(tài),石頭、木材、皮毛等自然材質(zhì)、“云卷云舒”、“草長鶯飛”、“鳥語花香”、“春風(fēng)化雨”等自然意象都可以轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)靈感,并為重新設(shè)計(jì)智能家居產(chǎn)品的材料、肌理、色彩和形態(tài)提供了線索。自然元素為智能家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)融入藝術(shù)體驗(yàn)提供了最為直接的可能,不僅給產(chǎn)品帶來了綠色的基因,也為整個(gè)社會營造出崇尚生態(tài)文明的氛圍。

      “云朵”智能燈具設(shè)計(jì)案例:

      (1)產(chǎn)品載體——以用戶客廳常見的立式落地?zé)魹樵O(shè)計(jì)對象。傳統(tǒng)落地?zé)舻脑O(shè)計(jì),造型簡單、功能單一,缺乏審美和情感體驗(yàn)。

      (2)系統(tǒng)思維——通過用戶行為,在用戶與燈具之間、用戶與大自然之間建立密切的關(guān)系。

      (3)藝智融合——以“云卷云舒”為設(shè)計(jì)靈感激發(fā)點(diǎn),發(fā)光的太陽(燈泡)被前面的云彩(燈罩)遮擋,隨著用戶雙手的揮動(dòng),云彩可以旋轉(zhuǎn)移動(dòng),同時(shí)太陽的亮度隨之變化,改變?nèi)藗儗艟呤褂玫恼J(rèn)知。

      (4)制作實(shí)踐——以Arduino開發(fā)板為基礎(chǔ),結(jié)合手勢識別傳感器,將手勢與燈泡亮度和燈罩旋轉(zhuǎn)控制結(jié)合在一起。

      (二)途徑2

      基于生活理念的藝智融合:生活理念是人們對生活條件和幸福感的認(rèn)知,體現(xiàn)在工作、休閑、娛樂、審美等多方面,傳達(dá)著人們對社會和環(huán)境的態(tài)度。人類從農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代,走向信息時(shí)代。伴隨著人類技術(shù)文明的快速發(fā)展,是人類物欲的膨脹和向自然環(huán)境無休止索取的過程。設(shè)計(jì)領(lǐng)域提倡的綠色設(shè)計(jì)、生態(tài)設(shè)計(jì)、可持續(xù)設(shè)計(jì)降低了對資源、能源的消耗,而新興的交互設(shè)計(jì)、服務(wù)設(shè)計(jì)更是將用戶由物質(zhì)的占有轉(zhuǎn)變?yōu)楣蚕矸?wù)。藝智交融的設(shè)計(jì)思維正是基于這些設(shè)計(jì)理念,圍繞人們?nèi)粘I罱?jīng)常使用的家居產(chǎn)品,主動(dòng)與諸如低碳生活、慢生活等新的生活方式和價(jià)值觀聯(lián)系起來,一方面通過藝術(shù)來把智能技術(shù)嵌入到人們的日常生活中,另一方面通過技術(shù)來呈現(xiàn)藝術(shù)與用戶行為之間更多的可能性,探討如何擴(kuò)大健康生活理念的影響力,促使人們更好地體驗(yàn)生活本質(zhì)。

      鯨魚垃圾桶案例:

      (1)產(chǎn)品載體——選擇人們生活中每天都會接觸到的垃圾桶。

      (2)系統(tǒng)思維——通過用戶行為,在人與垃圾桶、人與海洋環(huán)境、人與資源保護(hù)之間建立關(guān)聯(lián)。

      (3)藝智融合——從提高保護(hù)海洋意識的角度出發(fā)。每年全球產(chǎn)生的垃圾除了被填埋以外,有相當(dāng)一部分是被排向了大海。因此制作這款鯨魚垃圾桶,將垃圾容器隱喻為海洋,當(dāng)用戶向垃圾桶放置垃圾時(shí),隨著垃圾桶中垃圾存放量的變化,通過鯨魚的生存狀態(tài)發(fā)生變化,以此提醒人們?nèi)我庖环菪〉睦加锌赡芰飨蚝Q?,對海洋生物造成巨大威脅,從盡可能減少日常的垃圾產(chǎn)生做起,為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的一份力量。

      (4)制作實(shí)踐——產(chǎn)品應(yīng)用了紙雕燈這一工藝形式,以Arduino開發(fā)板為基礎(chǔ),在垃圾桶底部、中間、頂端三個(gè)位置安裝電阻式薄膜壓力傳感器,當(dāng)垃圾到達(dá)不同位置與壓力傳感器感應(yīng)區(qū)域有效接觸后,轉(zhuǎn)換模塊把電阻信號轉(zhuǎn)換為開關(guān)量0和1輸出,從而控制鯨魚在“全肉”、“露骨”與“全骨”三個(gè)狀態(tài)之間通過旋轉(zhuǎn)切換,并配合僅藍(lán)色Led燈點(diǎn)亮、藍(lán)色與紅色Led燈同時(shí)點(diǎn)亮、僅紅色Led燈點(diǎn)亮進(jìn)行氛圍烘托。燈光的改變既滿足了垃圾桶“全空”、“半空”與“全滿”三種狀態(tài)的提示,同時(shí)又關(guān)聯(lián)起垃圾隊(duì)鯨魚生存狀態(tài)的影響。整個(gè)作品將文化元素和受眾的經(jīng)驗(yàn)與社會問題聯(lián)系起來,通過幽默和創(chuàng)造性方式批評人類行為,也詮釋出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)應(yīng)有效地關(guān)注與引導(dǎo)用戶行為,如圖1所示。

      (三)途徑3

      基于文化意識的藝智融合:當(dāng)批量化產(chǎn)品暢行于世界各個(gè)角落之后,在文化個(gè)性化方面的追求促使了民族地域文化的興起。“智能+”、“互聯(lián)網(wǎng)+”與文化的結(jié)合,吸引著更多的群體關(guān)注文化,促使人們更為便利地參與到傳統(tǒng)文化和相關(guān)的藝術(shù)項(xiàng)目,拓寬人們與文化溝通的途徑、塑造積極的文化意識、增加文化凝聚力。包含著文化意識、信息技術(shù)與生活品質(zhì)的智能家居產(chǎn)品,已經(jīng)成為傳統(tǒng)文化活態(tài)傳承的關(guān)鍵主題。而讓大眾參與到文化活動(dòng),既可以是積極的(即參與創(chuàng)意和藝術(shù)制作過程),也可以是被動(dòng)的(即作為受眾和接收信息),這取決于設(shè)計(jì)目標(biāo)。這就需要智能家居產(chǎn)品在產(chǎn)品功能定義之初,即給用戶留出靈活的空間,而智能家居產(chǎn)品廣泛采用的軟硬件結(jié)合形式,賦予了用戶在網(wǎng)絡(luò)空間對文化創(chuàng)造性地感受內(nèi)容、設(shè)計(jì)制作和媒介傳播的可能性。

      二十四節(jié)氣香薰燈案例:

      (1)產(chǎn)品載體——選擇擺放在臥室的精油香薰機(jī)作為設(shè)計(jì)對象。精油香薰機(jī)可以產(chǎn)生大量活氧負(fù)離子,清除空氣中的有害氣體分子。天然的香精油可以讓室內(nèi)的空氣充滿淡雅的味道。

      (2)系統(tǒng)思維——將人與香薰機(jī)、人與二十四節(jié)氣、人與自身感官器官相關(guān)聯(lián)。

      (3)藝智融合——讓人們通過香薰機(jī)產(chǎn)品能夠感受到二十四節(jié)氣的聲音、視覺、嗅覺等的變化。比如,驚蟄時(shí)節(jié)春雷乍動(dòng)、生機(jī)盎然、春氣萌動(dòng),香薰機(jī)在驚蟄模式把這些自然現(xiàn)象與聲、光、電結(jié)合,從而增強(qiáng)現(xiàn)代人的民族文化意識。同時(shí),可以在香薰機(jī)附帶的手機(jī)應(yīng)用程序上,了解詳細(xì)的二十四節(jié)氣文化知識、獲取二十四節(jié)氣主題的手機(jī)壁紙,還可以通過社交軟件進(jìn)行分享。

      (4)制作實(shí)踐——篩選符合二十四節(jié)氣典型特征的文化元素,制成不同的界面圖標(biāo),通過手勢傳感器,讓用戶可以控制香薰機(jī)在不同的二十四節(jié)氣模式之間進(jìn)行切換,體驗(yàn)不同節(jié)氣的味道,并配合RGB三色LED燈形成四季豐富的燈光變化,打造清香舒緩的睡眠環(huán)境。

      (四)途徑4

      基于情感記憶的藝智融合:隨著社會的進(jìn)步,蠟燭、磁帶、鐵皮玩具等很多歷史事物,已經(jīng)逐漸被封存在記憶之中。這樣的器物隱含著生活與歲月的痕跡,是觸發(fā)用戶情感的重要通道。真正的設(shè)計(jì)能夠連接起用戶的生活經(jīng)歷、勾起回憶、傳遞感情,把人們帶入深層次的思考空間。產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度很快,但成熟的設(shè)計(jì)也會保留產(chǎn)品的歷史基因,讓人們能夠了解產(chǎn)品背后的故事。基于情感記憶的設(shè)計(jì)不是舊物拼搭,而是在新的審美和需求參與下,以技術(shù)的方式和方法驅(qū)動(dòng)升級傳統(tǒng)器物,傳遞新的形式與意義。從而尋回失去已久的情感內(nèi)容,在高科技環(huán)境中賦予傳統(tǒng)器物新的生命。

      智能手機(jī)手電筒案例:

      (1)產(chǎn)品載體——以現(xiàn)代人如影隨形、寸步不離的智能手機(jī)上的手電筒功能為設(shè)計(jì)對象,進(jìn)行概念創(chuàng)新設(shè)計(jì)。人們目前使用智能手機(jī)手電筒的方式,長期以來都是單純機(jī)械地點(diǎn)擊手機(jī)界面上的圖標(biāo)按鈕,從而控制手電筒的開與關(guān)。這樣的操作方式枯燥乏味,缺少趣味性。

      (2)系統(tǒng)思維——將人與手電筒、人與蠟燭、人與人相關(guān)聯(lián)。

      (3)藝智融合——人們長期的用火經(jīng)驗(yàn)是蠟燭可以點(diǎn)燃另一個(gè)蠟燭,不需要燈光的時(shí)候嘴巴吹氣就可以熄滅蠟燭。這一智能手機(jī)手電筒的概念創(chuàng)新設(shè)計(jì)正是基于這樣的生活經(jīng)驗(yàn),除了傳統(tǒng)的打開關(guān)閉方式以外,通過一部已經(jīng)打開燈光的手機(jī)近距離觸碰另一部手機(jī),就可以打開這部手機(jī)的手電筒。而通過嘴巴對著話筒音孔吹氣即可關(guān)閉燈光。

      (4)制作實(shí)踐——概念原型的制作實(shí)踐借助Arduino開發(fā)板、距離傳感器、聲音傳感器進(jìn)行模擬,采集人們吹氣的自然動(dòng)作、兩部手機(jī)手電筒之間的距離這些模擬信號,并轉(zhuǎn)換為數(shù)字信號,從而控制燈的開關(guān)。智能技術(shù)應(yīng)用的同時(shí),融入了關(guān)于蠟燭的情感記憶,為單調(diào)乏味的智能手機(jī)手電筒功能帶來了全新的使用體驗(yàn)。

      結(jié)語

      智能家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)不僅要讓學(xué)生將最新的智能技術(shù)應(yīng)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,更重要的是要讓技術(shù)為藝術(shù)服務(wù)。相關(guān)院校也應(yīng)積極探索智能時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)的教學(xué)模式,以促使藝術(shù)與技術(shù)的新結(jié)合。通過藝術(shù)思維和計(jì)算思維在智能家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)課堂中的融合,促使學(xué)生更深入地關(guān)注相關(guān)用戶群體的生活經(jīng)歷、價(jià)值理念與智能技術(shù)的契合點(diǎn)。并通過借助Arduino開發(fā)板和各種類型的傳感器,采集生活世界中的各種物理量,轉(zhuǎn)換為數(shù)字信號,從而實(shí)現(xiàn)聲、光、電等藝術(shù)形式表現(xiàn)。

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