李竺蕓

【摘要】教育學(xué)的不斷發(fā)展對(duì)教育工作提出了新的要求，尤其是在目前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的大背景下，單純地進(jìn)行科學(xué)知識(shí)講授的傳統(tǒng)教育已經(jīng)沒(méi)辦法滿足當(dāng)下時(shí)代的需求，全面發(fā)展已經(jīng)成為社會(huì)對(duì)于學(xué)生的新要求。對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，它們不僅需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行技能方面的培訓(xùn)與理論知識(shí)的傳授，使學(xué)生具備基礎(chǔ)的職業(yè)技能水平和較高的職業(yè)素養(yǎng)，還要使學(xué)生具備較高的德育素養(yǎng)。鑄魂育人已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)對(duì)于高職學(xué)生的新要求，是國(guó)家對(duì)于高職院校提出的新目標(biāo)。德育的重要性正日益凸顯，重視德育工作的開展，強(qiáng)化德育體系的建設(shè)都變得越來(lái)越重要。高校應(yīng)該將德育體系的建設(shè)與實(shí)現(xiàn)鑄魂育人的目的融合起來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】德育;鑄魂育人;高職

中圖分類號(hào)：G4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.24.024

一、前言

社會(huì)的發(fā)展與建設(shè)需要優(yōu)秀的技能型人才，同時(shí)更需要具有良好思想道德素質(zhì)的建設(shè)者。面對(duì)當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境，強(qiáng)化德育工作建設(shè)、完善高職院校學(xué)生的德育教學(xué)工作開展已經(jīng)變得越發(fā)重要。只有強(qiáng)化思想建設(shè)，才能夠使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)，才能更有利于社會(huì)的發(fā)展與建設(shè)。正是因?yàn)榈掠ぷ魉鸬降淖饔迷絹?lái)越大，鑄魂育人已經(jīng)真正地成為高職院校學(xué)生培養(yǎng)的重要目標(biāo)。樹立健康的價(jià)值觀和世界觀，保持良好的思想道德品質(zhì)，這是“魂”的建設(shè)，只有具備了“中華魂”，學(xué)生才能夠更好地為中華崛起貢獻(xiàn)力量，才能真正地成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展與建設(shè)的建設(shè)者。

二、高職院校德育體系構(gòu)建現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題分析

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和多元文化的影響對(duì)高職院校的學(xué)生思想道德體系構(gòu)建工作產(chǎn)生了嚴(yán)重的阻礙。受到不良文化因素的侵?jǐn)_，高職院校學(xué)生的思想逐漸趨于復(fù)雜化發(fā)展。學(xué)生群體中出現(xiàn)了厭學(xué)、拜金、享樂(lè)的現(xiàn)象。要想構(gòu)建針對(duì)高職院校學(xué)生的健康德育體系，就要對(duì)德育體系構(gòu)建過(guò)程中的各類問(wèn)題展開分析和研究。綜合來(lái)看，家庭因素和學(xué)生主體是當(dāng)前德育體系構(gòu)建過(guò)程中最為突出的問(wèn)題。

現(xiàn)階段，很多學(xué)生都是家中的獨(dú)生子或者獨(dú)生女，備受父母寵愛，但是很多家長(zhǎng)只重視子女的成績(jī)，不重視對(duì)其思想道德的教育，對(duì)子女的行為缺乏有效約束。就學(xué)生個(gè)體而言，素質(zhì)教育理念不僅要求學(xué)生要掌握相應(yīng)的理論知識(shí)，同時(shí)也要求學(xué)生能夠成為一個(gè)“溫潤(rùn)有禮”的君子。

三、德育體系建設(shè)的意義

德育體系建設(shè)具有十分重要的意義，尤其是在當(dāng)前我國(guó)對(duì)外開放程度不斷加深的情況下。德育工作的良好開展可以提升學(xué)生愛國(guó)情懷和思想境界，同時(shí)這也是學(xué)生實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展的必然要求。

（一）提升學(xué)生愛國(guó)情懷

通過(guò)思想道德建設(shè)，可以使學(xué)生了解國(guó)家和社會(huì)為了我們的和平生活所做出的努力，了解我國(guó)先輩的犧牲，了解正是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)戍守邊疆的戰(zhàn)士才有了當(dāng)下的和平年代，使學(xué)生以感恩的心態(tài)去看待生活，切實(shí)地提升學(xué)生的愛國(guó)情懷。

（二）提升學(xué)生思想境界

德育工作的開展還可以提升學(xué)生的思想境界。有學(xué)者曾經(jīng)做過(guò)調(diào)查，當(dāng)下很多學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)美德的接受度較低，生活水平的提升使學(xué)生感覺不到傳統(tǒng)美德的必要性。面對(duì)這些問(wèn)題，開展德育教育工作，可以在一定程度上改變學(xué)生的認(rèn)知，提升學(xué)生的思想境界。通過(guò)一些典型事跡的宣傳，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，使學(xué)生將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家建設(shè)相關(guān)聯(lián)，將為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)力量視為己任，全面提升高職學(xué)生的思想境界，使其在投入工作后仍能夠恪守本心，做好自己的本職工作。

（三）學(xué)生全面發(fā)展的必然要求

教育學(xué)在不斷發(fā)展的過(guò)程中也在不斷地革新和完善，在新時(shí)代的背景下，國(guó)家對(duì)于教育工作的開展提出了新的要求，學(xué)生的全面發(fā)展成為主要的教育目的之一，“唯成績(jī)論”已經(jīng)成為過(guò)去式。而要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，德育工作是十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，良好的德育工作開展能夠規(guī)范學(xué)生言行，使學(xué)生樹立正確的“三觀”。學(xué)生的全面發(fā)展是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的，因此德育工作的開展是勢(shì)在必行的，在未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)會(huì)更加完善和科學(xué)。

四、德育體系建設(shè)的方法

德育工作的開展是十分有必要的，進(jìn)行德育體系的建設(shè)可以從開展德育活動(dòng)、優(yōu)化德育課程和建設(shè)德育環(huán)境三個(gè)方面加以思考。

（一）開展德育活動(dòng)

德育工作的開展是多方面的，開展德育活動(dòng)是一個(gè)較為常見的方式。對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育不能僅停留在對(duì)理論知識(shí)或者大道理的講述上，而是應(yīng)該切實(shí)地開展德育活動(dòng)，讓學(xué)生真正地參與其中，使學(xué)生在體驗(yàn)中獲得品德的提升。高職院校的學(xué)生的很多思想理念基本已經(jīng)定型，在這種情況下單純地給他們講述大道理效果不明顯，而發(fā)揮榜樣的力量，引導(dǎo)學(xué)生做一些有意義的事情則更能夠引發(fā)學(xué)生的共鳴，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的正直與善良。

（二）優(yōu)化德育課程

通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的閱讀，筆者了解到當(dāng)前很多高職院校在開展德育課程的時(shí)候主要以講授為主。通過(guò)將一些優(yōu)秀的事跡講述出來(lái)，讓學(xué)生來(lái)感受先輩們的品德和愛國(guó)情懷，進(jìn)而達(dá)到德育的目的。但是這種單純講授的方式收效甚微，很多學(xué)生成長(zhǎng)在新時(shí)代，對(duì)于很多事情并不會(huì)感同身受，而且現(xiàn)在的學(xué)生獲取的信息十分繁雜，一些不良信息甚至?xí)绊憣W(xué)生價(jià)值觀的樹立，在這種情況下，只有更好地達(dá)到共情，才能夠真正地從內(nèi)心深處影響學(xué)生，達(dá)到良好的德育效果。因此，教師在開展德育課程的時(shí)候需要加以思考，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)發(fā)展情況，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行調(diào)整。以一些優(yōu)秀事跡作為宣傳點(diǎn)，選擇更貼近現(xiàn)在生活的高尚品德人物作為標(biāo)桿人物進(jìn)行德育教育會(huì)起到更好的效果。同時(shí)，積極地應(yīng)用多媒體進(jìn)行教學(xué)也是優(yōu)化課程的一個(gè)重要手段。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)大素材收集范圍，利用多媒體進(jìn)行更全面的展示，達(dá)到更理想的宣傳效果。

（三）建設(shè)德育環(huán)境

德育工作的開展不僅需要有德育活動(dòng)和德育課程，同時(shí)還應(yīng)該注意德育環(huán)境的建設(shè)。德育工作的開展與一些文化課程有所差異，文化知識(shí)可以通過(guò)課堂講授、布置作業(yè)等方式來(lái)進(jìn)行很好的學(xué)習(xí)，但是德育工作并不能夠單純地依靠知識(shí)的講授來(lái)達(dá)到目的。良好的德育環(huán)境，使學(xué)生身處其中，行為得到規(guī)范和引導(dǎo)，這種潛移默化的，來(lái)自大環(huán)境的影響能夠產(chǎn)生更好的教育效果。

在建設(shè)德育環(huán)境的過(guò)程中，高職院校首先需要提升校內(nèi)教師隊(duì)伍的德育水平，使教師在日常工作中注意對(duì)自己的言行進(jìn)行規(guī)范和調(diào)整，以自身為例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生以正確的態(tài)度、正確的思想來(lái)做正確的事情。這種來(lái)自環(huán)境的影響所產(chǎn)生的效果是十分理想的。除校內(nèi)環(huán)境的影響外，校方還應(yīng)該積極與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，使家長(zhǎng)在家中也嚴(yán)格要求自己，給學(xué)生灌輸正確的價(jià)值觀和道德觀，進(jìn)而形成良好的德育環(huán)境。

五、德育建設(shè)與高職鑄魂育人的融合

（一）二者關(guān)聯(lián)性

1.德育建設(shè)是鑄魂育人的基礎(chǔ)

德育工作的開展是現(xiàn)階段教育工作的重要組成部分，伴隨著教育學(xué)的不斷發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越清晰地認(rèn)識(shí)到德育工作開展的重要性，只有學(xué)生具有良好的品德，具有正確的“三觀”，才能夠真正地為社會(huì)發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)更多的力量，才能夠?qū)崿F(xiàn)自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。在高職階段，通過(guò)德育工作的開展，可以幫助學(xué)生在復(fù)雜的環(huán)境中更好地進(jìn)行自身行為的約束，樹立更加符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需求的道德觀和價(jià)值觀。從這點(diǎn)來(lái)看，德育工作的開展為高職院校鑄魂育人的實(shí)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，只有更好地開展德育工作，才能夠達(dá)到提升學(xué)生思想境界、愛國(guó)情懷的效果。

2.鑄魂育人是德育建設(shè)的目的

就高職院校而言，鑄魂育人是德育建設(shè)的目的

之一。德育工作的開展不僅能滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要，同時(shí)也能夠盡可能地規(guī)范學(xué)生的行為，使其在步入職場(chǎng)之后以更優(yōu)秀的姿態(tài)去迎接不同的挑戰(zhàn)。

伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，我國(guó)迎來(lái)了很多的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也面臨著很多的挑戰(zhàn)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)仍需要大量的優(yōu)秀人才，在這種背景下，高職院校鑄魂育人成為一個(gè)重要內(nèi)容，全面提升學(xué)生的思想境界和價(jià)值觀，使其更好地參與社會(huì)建設(shè)是十分關(guān)鍵的，德育工作的開展已經(jīng)變得越來(lái)越重要。而德育工作開展的一個(gè)重要目的便是實(shí)現(xiàn)高職院校的鑄魂育人，使高職學(xué)生具有優(yōu)秀的品德素質(zhì)，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。

（二）二者的融合

德育是鑄魂育人的基礎(chǔ)，鑄魂育人是德育建設(shè)的目的，二者的融合可以使德育工作更有方向，可以使鑄魂育人落到實(shí)處并順利達(dá)成。

1.提升高職院校德育認(rèn)識(shí)

德育工作的開展是現(xiàn)代教育學(xué)的必然要求，與文化課程相比，德育成果的量化過(guò)程中更加困難，且沒(méi)辦法直觀地體現(xiàn)出來(lái)，也正因如此，目前一些高職院校依然沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)德育的重要性，在開展教學(xué)工作的過(guò)程中，依舊只強(qiáng)化學(xué)生的文化知識(shí)和實(shí)用技能。在這種情況下，高職院校首先應(yīng)該提升對(duì)于德育的重視程度，將德育工作納入教學(xué)工作中，且提升其占比，只有這樣才能夠保證德育工作的順利開展，進(jìn)而達(dá)到鑄魂育人的效果。

2.完善高職院校德育課程

德育課程的開展需要進(jìn)行較為全面的思考，借助互聯(lián)網(wǎng)搜集更多素材并將它們引入課堂，同時(shí)借助多媒體進(jìn)行信息的全方位展示，從音頻、視頻、課件等多維度進(jìn)行布局，達(dá)到更為理想的教學(xué)效果。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生的問(wèn)題，教師在進(jìn)行德育課程授課的過(guò)程中，需要根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)進(jìn)行針對(duì)性的調(diào)整和完善，以學(xué)生更容易接受、更容易引發(fā)共情的方式來(lái)開展教學(xué)。根據(jù)時(shí)代發(fā)展要求，進(jìn)行德育課程的不斷完善和更新，只有這樣才能夠真正地將德育工作開展好，實(shí)現(xiàn)鑄魂育人的目標(biāo)。

3.增設(shè)高職院校德育活動(dòng)

增設(shè)高職院校內(nèi)部的德育活動(dòng)同樣是使德育工作順利推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)鑄魂育人的一個(gè)重要方式。我們已經(jīng)較為清晰地認(rèn)識(shí)到，德育工作的開展不可以僅僅停留在學(xué)生在課堂中的聽和看，更要融入學(xué)生的生活中，使其去感受、去做。增設(shè)德育活動(dòng)，可以讓學(xué)生在實(shí)際生活中進(jìn)行感受，參與一些有意義的事情，例如，前往敬老院去做一些力所能及的事情，為老人提供一些幫助，傾聽老人的故事，或者前往少年宮、文化館、烈士陵園等開展活動(dòng)，在奉獻(xiàn)中感受，在活動(dòng)中成長(zhǎng)。親身經(jīng)歷會(huì)讓教育更加有效，能夠更好地實(shí)現(xiàn)德育教育，達(dá)成鑄魂育人的目的。

六、總語(yǔ)

在當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境中，德育工作的開展需要進(jìn)行更多地思考，以學(xué)生更能接受的方式開展教學(xué)工作，通過(guò)增加活動(dòng)開展的頻次來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生從實(shí)踐中提升品德，樹立道德觀。鑄魂育人是德育的一個(gè)重要目標(biāo)，是國(guó)家對(duì)于高職院校提出的新要求，將德育工作與鑄魂育人相結(jié)合，使德育工作的開展更具方向性，可以更好地推動(dòng)內(nèi)部德育體系建設(shè)，同時(shí)鑄魂育人目標(biāo)的達(dá)成也是德育工作的重要成果體現(xiàn)，可以更好地推動(dòng)后續(xù)工作進(jìn)行，形成良性循環(huán)，重視二者的融合無(wú)疑可以使德育工作開展得更順暢，使高職生更好地為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

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