江妍

【摘? ? 要】“美育的基礎(chǔ)，立在于學(xué)校;而美育的推行，歸宿于都市的美化。”由此可以看出，美育的生活環(huán)境對于社會的重要意義。近些年，我們一直在強(qiáng)調(diào)美育精神，將美育教育納入培養(yǎng)人才的過程。但是學(xué)校的美育教育是最基礎(chǔ)的，要想推行美育還需要在生活中普及推廣。在社會美育當(dāng)中，文藝創(chuàng)作者屬于教育工作者一類，青少年則是重要的美育實施對象。本文意從電視劇《覺醒年代》的社會反饋中探析其對社會美育的教育工作者和重要實施對象的意義。

【關(guān)鍵詞】《覺醒年代》? 青少年? 文藝創(chuàng)作者? 美育

中圖分類號：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.15.058

《覺醒年代》自播出以來，得到了良好的社會反響。以豆瓣評分9.3分的高分強(qiáng)勢推出，在視頻網(wǎng)站上的播出得到了更好的數(shù)據(jù)。這部作品在確保思想性的同時也達(dá)到了很高的美學(xué)成就。在對觀眾進(jìn)行正確思想的引導(dǎo)時提高了觀眾的審美水平。在現(xiàn)代這個提倡美育的時代，更需要這種作品來滿足大眾的精神需求，完善人的精神品格。

一、《覺醒年代》作品的內(nèi)容分析

（一）作品簡介

在國家政策的支持下，很多投資人將資金轉(zhuǎn)入文化藝術(shù)行業(yè)，給文化藝術(shù)市場增添許多活力，文化產(chǎn)業(yè)快速向前發(fā)展。許多具有文化價值意義，對弘揚中華民族優(yōu)秀精神以及對情感價值觀有正確導(dǎo)向的電視劇出現(xiàn)在人們的視野中?！队X醒年代》就是這些作品中的優(yōu)秀代表之一。《覺醒年代》以1915年《青年雜志》（1916年改名為《新青年》）問世為始，展現(xiàn)了從新文化運動、五四運動到中國共產(chǎn)黨成立這一段風(fēng)云激蕩的偉大歷史進(jìn)程，清晰反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程。

（二）作品的內(nèi)容

藝術(shù)作品的內(nèi)容是指藝術(shù)作品的題材、主題、細(xì)節(jié)、情節(jié)等要素的總和。題材的選擇上就透視了明確的政治態(tài)度和階級情感?！队X醒年代》是獻(xiàn)給中國共產(chǎn)黨成立100周年的電視劇，從題材上來說是一部歷史劇，作品深厚地表達(dá)了熱愛國家、熱愛人民的情感。

作品中“真正的中國人有著童子之心和成人之思。中國人的精神是一種永葆青春的精神，是不朽的民族魂。”這一段話表達(dá)了張永新導(dǎo)演的創(chuàng)作理念，即中國人的氣質(zhì)和精神。

從細(xì)節(jié)來說，在《覺醒年代》的劇組中每一個工種都有自己的目標(biāo)，他們共同的目的就是要再現(xiàn)百年前的中國。導(dǎo)演和演員為了塑造真實的歷史人物，認(rèn)真分析人物的內(nèi)在邏輯與心理動機(jī)，通過賦予臺詞調(diào)侃趣味性以及增加大幅度肢體動作等方式，力圖深度挖掘生活，從而還原英雄人物完整、立體的人格。

從情節(jié)上來看，《覺醒年代》這部作品是編劇龍平平老師接近6年的時間打磨完成的。龍平平老師在接受采訪時表示他是在深度挖掘史料的基礎(chǔ)上，充分吸收新時代黨史研究的最新成果，最后完成了《覺醒年代》劇本的創(chuàng)作。通過以上內(nèi)容可以看出，《覺醒年代》是一部具有文化藝術(shù)價值的好作品。

二、《覺醒年代》對于文藝創(chuàng)作者的美育啟發(fā)

（一）創(chuàng)作作品應(yīng)對大眾具有教育性和啟發(fā)性

如今“彈幕”是觀眾對于作品最直觀、直接的反饋形式之一。為此，筆者觀看了各大視頻網(wǎng)站上在播放《覺醒年代》時出現(xiàn)的“彈幕”?？偨Y(jié)來看，出現(xiàn)的“彈幕”分為三類。一類是感恩先輩，呼吁珍惜現(xiàn)在的美好生活，如“一切美好生活都是因為有人在為你負(fù)重前行”“致敬先輩，感恩生于和平年代”“無數(shù)的革命先輩流血犧牲才有了現(xiàn)在的生活”等;另一類是分析劇情畫面，對劇中內(nèi)容進(jìn)行科普補(bǔ)充，如“螞蟻象征著渺小，陽光則是希望。即使再渺小也要向著希望前進(jìn)”“鏡頭的切換，場景的對比，此時無聲勝有聲”“這一幕有寓意，這兩人是分開走的，暗示兩人走上了不同的道路”等;還有一類是感慨作品優(yōu)秀，具有教育性，如“看了這部作品，我更加了解以前的歷史了”“這部作品應(yīng)該讓更多青少年看到，學(xué)習(xí)先輩的精神”“歷史上的人物不再只是那么兩三行了，我看到了活生生的人”，等等。根據(jù)這三類“彈幕”對于作品的反饋，我們可以看到《覺醒年代》對于傳播愛國情懷、增強(qiáng)國家文化自信、啟發(fā)民眾思想都有著很強(qiáng)的作用。而導(dǎo)演表達(dá)的創(chuàng)作理念也被觀眾所理解，引發(fā)了強(qiáng)大的共鳴。我們會發(fā)現(xiàn)好的影視作品可以有如此好的美育效果。

從啟發(fā)性來說，《覺醒年代》直接影響了觀眾的實際行動，社會反饋良好。許多觀眾自發(fā)性地緬懷革命烈士，去博物館、紀(jì)念館了解歷史，感受歷史。觀眾能因為一部電視作品去正確地認(rèn)識歷史，紀(jì)念國家先烈，證明《覺醒年代》這部作品對觀眾的教育啟發(fā)影響是非常大的。如果每一部作品都具有教育性與啟發(fā)性，不論是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還是綜藝節(jié)目又或者是影視作品、音樂作品、美術(shù)作品等，那么，“美育的基礎(chǔ)，立在于學(xué)校;而美育的推行，歸宿于都市的美化”總有一天會實現(xiàn)的。

（二）創(chuàng)作作品選材應(yīng)具有獨特性，主題具有深厚性

網(wǎng)絡(luò)的興起也為社會反饋提供了多種多樣的形式與平臺。比如許多看過《覺醒年代》的觀眾通過豆瓣、小紅書、B站等網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表自己的看法與感受。他們將影視與歷史史料相結(jié)合，從不同的角度分析歷史與人物，客觀地表達(dá)了自身的觀點，也為其他觀眾提供了良好的思路與正面社會反饋。從這些觀眾對《覺醒年代》的反饋中，我們可以看到題材與主題對于作品的重要性。正是因為《覺醒年代》這部作品的題材之獨特、角度之新穎、主題之深厚，才能使觀眾去挖掘史料，了解歷史背景，思考問題。無論對觀眾還是對社會都產(chǎn)生了巨大的影響。

從影視行業(yè)發(fā)展以來，紅色題材的影視作品雖然不少，但是有專業(yè)人士表示，紅色題材作品并不飽和，因為“好作品太少”“好演員不多”。

《覺醒年代》不僅選題具有獨特性，最重要的還是其主題的深厚性。深厚性是指藝術(shù)主題在對社會、自然和人生的思考上達(dá)到的高度。導(dǎo)演張永新的創(chuàng)作主題是傳遞中國人的氣質(zhì)與精神，其出發(fā)點站在了更高的層面。這也反映了導(dǎo)演對于題材的深刻體驗與獨到思考，更是他的一種思想，也為那些沒有個人思想的憑借抄襲作品而出名的創(chuàng)作者提供了正面素材。

（三）創(chuàng)作作品細(xì)節(jié)與情節(jié)應(yīng)具有真實性和科學(xué)性

作品所獲評分的高低成為當(dāng)今觀眾衡量作品是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)之一，是觀眾對于作品反饋的重要信息之一。而《覺醒年代》這部作品獲得了豆瓣9.3分的高分之后，仍然有觀眾認(rèn)為評分應(yīng)該更高。這在一定程度上反映了觀眾對作品的喜愛程度。我們常說“細(xì)節(jié)決定成敗”，《覺醒年代》這部作品所獲的成功在一定程度上是由劇中細(xì)節(jié)的真實性所決定的。在影視作品中，觀眾對于角色好感的提升很大程度上歸功于立體且有煙火氣的人物塑造，人物是生活在當(dāng)時的情境中，而非僅僅是在其中演戲。這也是張永新導(dǎo)演在作品中強(qiáng)調(diào)的真實性的表達(dá)。演員于和偉在采訪中說道：“在一張眾多共產(chǎn)黨人的大合影中，我看出了他的獨特個性——大家在規(guī)規(guī)矩矩地拍照，只有他，把腿一下伸到了旁人的前面去擋著旁人?！庇诤蛡τ谌宋锏陌盐帐顾x予這個角色生命力，讓觀眾看到并了解到一個活生生的人。

三、《覺醒年代》對于青少年的美育意義

（一）提高青少年審美能力，減少審美“偏差”

青少年是我國之棟梁，是美育教育的重要實施對象，是我國社會美育教育的重要反饋者，他們理應(yīng)具有良好的審美能力、豐富的精神世界與完善的人格。根據(jù)媒體報道，在《覺醒時代》的觀眾里，35歲以下的青年觀眾占比接近六成。大量90后、00后為《覺醒年代》自發(fā)安利。在這些青少年的社會反饋中不難看出青少年對于正確審美的傾向以及追求。

同時我們也應(yīng)看到，當(dāng)今青少年的娛樂活動都是圍繞網(wǎng)絡(luò)開展的，電子設(shè)備充斥著他們的生活。媒體網(wǎng)絡(luò)上處處都刻上“顏值即正義”這五個字，青少年向往美、追求美，但還不夠懂美，他們追隨大眾的眼光，強(qiáng)調(diào)美的外表，刻意特立獨行，來展示自己的“美”。這種“美”是青少年為他們自己眼中的他人眼光而打造出的美，這不是真的美。因此而產(chǎn)生出不符合時代主流的審美“偏差”。這種“偏差”是青少年沒有自身的審美能力，盲目跟隨所謂“潮流”造成的。青少年需要轉(zhuǎn)換思想，認(rèn)識到美是內(nèi)在的，是骨子里的美。

社會更應(yīng)該認(rèn)識到對于當(dāng)今青少年的社會美育是刻不容緩的，他們需要更多有文化價值的、更優(yōu)秀的引人深思的作品來對他們的思想進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

（二）陶冶青少年的文化藝術(shù)情操，激發(fā)青少年的創(chuàng)造潛能

從《覺醒年代》播出后，不斷有媒體報道，“某高校將《覺醒年代》融入思政課堂中”“南理工舉辦《覺醒年代》紅色配音大賽”“覺醒年代被高考作文實力認(rèn)可”等類似新聞不斷出現(xiàn)。媒體作為當(dāng)今主流的社會反饋渠道，具有一定的認(rèn)可度。由此可見，《覺醒年代》影響范圍之廣，對青少年產(chǎn)生了良好的效應(yīng)?！队X醒年代》這部作品使我們通過他們的文人風(fēng)骨、文化內(nèi)涵了解了他們的精神世界。這部作品中有許多新文化時期的優(yōu)秀作品以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，如白話文小說《狂人日記》、現(xiàn)代詩《教我如何不想她》、京劇傳統(tǒng)劇目《挑滑車》，等等，將這些素材用在課堂教學(xué)中也會得到不錯的教學(xué)效果。

（三）正確認(rèn)識歷史，珍惜當(dāng)下生活

青少年對于《覺醒年代》這樣一部作品最多的社會反饋是“感恩當(dāng)下，珍惜現(xiàn)在的美好生活”。如今青少年生活在沒有災(zāi)難、戰(zhàn)爭、貧困的幸福時代，他們沒有經(jīng)受過磨難，不了解從前的不易。通過《覺醒年代》這部作品可以讓青少年從不同的角度看待現(xiàn)在的生活，更能讓他們珍惜生活、珍惜生命，豐富他們的精神世界，這也達(dá)到了社會美育的意義。

青少年應(yīng)該看到歷史，了解歷史，鑒古知今，學(xué)史明智?！队X醒年代》這部作品讓青少年了解認(rèn)識了五四新青年的艱苦斗爭與愛國情懷，使當(dāng)今的青少年能夠樹立正確的時代歷史觀，并懂得當(dāng)下生活的來之不易。

四、結(jié)語

《覺醒年代》優(yōu)秀的制作團(tuán)隊、優(yōu)秀的導(dǎo)演和演員通過他們的專業(yè)精神和真心實意，將這部具有藝術(shù)、文化、重播價值的作品展現(xiàn)在我們面前，讓我們能透過屏幕看到百年前的中國有那么一批為中國拋頭顱、灑熱血的青年，這對于當(dāng)今的社會、文藝市場、文藝創(chuàng)作者，尤其是當(dāng)今的青少年有著巨大的影響力和美育意義。

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