王祎

《論語(yǔ)》中有一句話：言必信，行必果，硁硁然小人哉！意思是說(shuō)，說(shuō)話一定要有信用，做事一定要有結(jié)果。于此反之，不問(wèn)是非地固執(zhí)己見(jiàn)，那是小人??！這是我做為一個(gè)班主任，每帶一屆學(xué)生，我都要與他們一起探討共勉的古語(yǔ)經(jīng)典。

誠(chéng)信無(wú)根，卻可以上溯五千年，在有記錄的古時(shí)代，著重記載著誠(chéng)信是修身養(yǎng)性之根本;誠(chéng)信無(wú)枝，卻可以蔓溯海內(nèi)外，世間的任何一個(gè)角落都?xì)g迎誠(chéng)信的人;誠(chéng)信無(wú)葉，卻可以耀人眼目，天下之大偏誠(chéng)信之人事跡動(dòng)人心弦。

“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，為了實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)，每個(gè)人需要行之基礎(chǔ)，便是提升自身素養(yǎng)。誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)秀美德，其觀念的形成在青少年階段非常重要。而誠(chéng)信這種品質(zhì)對(duì)人來(lái)說(shuō)，從小培養(yǎng)顯得就更尤為必要。

近年來(lái)，我國(guó)社會(huì)中，誠(chéng)信受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。誠(chéng)信作為一種道德要求，不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。對(duì)于青少年誠(chéng)信教育中，教師的教育就起到了重要的作用。要想培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)，作為教師要在學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中都滲透誠(chéng)信教育。下面我將就一下幾點(diǎn)，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)：

第一，誠(chéng)信教育，身正為范。正人必先正己，這是一個(gè)普遍的原則。作為一名教師，因?yàn)樯鐣?huì)角色的特殊性，想要更好的教育學(xué)生，就必須要嚴(yán)于律己，給學(xué)生做出榜樣。首先，說(shuō)話做事要量力而言、量力而行，不說(shuō)大話。其次，在給學(xué)生定規(guī)矩的過(guò)程中，也不能單方面的嚇唬。比如說(shuō)有的老師經(jīng)常嚇唬學(xué)生會(huì)說(shuō)：如果你做不到交作業(yè)，那就給你留校察看處分。其實(shí)我們能夠看出來(lái)，老師的初衷是好的，但是學(xué)生沒(méi)有完成作業(yè)還依然停留在應(yīng)該被繼續(xù)教育、繼續(xù)引導(dǎo)的層面上來(lái)。而下次學(xué)生無(wú)論出于什么原因，要還是沒(méi)能完成作業(yè)，卻不能夠給他留校察看處分。這樣，班主任教師反而給學(xué)生一個(gè)說(shuō)到做不到的示范，實(shí)際上，在誠(chéng)信方面卻給了反面的教育。這是偏離我們誠(chéng)信教育的初衷。

第二，在班級(jí)教育活動(dòng)中要有系統(tǒng)性的誠(chéng)信教育。例如：利用品行課對(duì)誠(chéng)信行為，給學(xué)生們做深刻的指引;例如：利用班會(huì)課指導(dǎo)學(xué)生，在人際交往中營(yíng)造一種和諧的關(guān)系，這是每一個(gè)人所期盼的。為了營(yíng)造這種和諧的關(guān)系，我們平日與同學(xué)或者交往時(shí)，務(wù)必做到：以誠(chéng)相待、以信相交?？梢岳冒鄷?huì)課或者主題班會(huì)課，以誠(chéng)信為題，組織同學(xué)們深刻探討現(xiàn)今社會(huì)中的誠(chéng)信問(wèn)題，還可以進(jìn)行自我反省與自我批評(píng)。

第三，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)不誠(chéng)信、不恰當(dāng)?shù)男袨闀r(shí)，要及時(shí)教育。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生有撒謊、說(shuō)大話的行為時(shí)，教育工作者要耐心細(xì)致地做學(xué)生的思想工作，當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生不誠(chéng)信的思想行為時(shí)要?jiǎng)又郧?、曉之以理，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到失信欺人的危害性。

第四，要在學(xué)校、班級(jí)形成誠(chéng)信者受人尊重的班風(fēng)。對(duì)于不誠(chéng)信行為，建立相應(yīng)的獎(jiǎng)懲制度。比如考試舞弊，不完成作業(yè)，要在班級(jí)量化評(píng)比單上扣分，而對(duì)那些做得好的學(xué)生要加分等等。只要教育者是以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待和教育學(xué)生時(shí)，他們一定會(huì)認(rèn)同這樣的老師并以老師為榜樣去規(guī)范自己的行為，才能真正培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的思想品質(zhì)。

第五，在平時(shí)的學(xué)習(xí)與生活中也要注重對(duì)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)，而誠(chéng)信培養(yǎng)需要全校職員全員參與。我想這一點(diǎn)，我所在的學(xué)校里教職員工，都時(shí)刻在關(guān)注學(xué)生的品質(zhì)培養(yǎng)。在我校的教學(xué)樓里，發(fā)生了一件讓大家都津津樂(lè)道的事。在學(xué)校的樓道里，我們學(xué)校圖書(shū)館的管理老師在跟一個(gè)學(xué)生說(shuō)著什么，原來(lái)是我們的毛老師在教育一名把滿口大話的孩子。事情大致是這樣的，兩個(gè)孩子在前面走著，毛老師在后面走，無(wú)意中聽(tīng)到了其中一個(gè)小孩子在說(shuō)大話，他說(shuō)馬云其實(shí)是給自己的爸爸打工的，自己爸爸才是阿里巴巴最大的股東。毛老師是一個(gè)漫不做聲的老師，但是當(dāng)他看到學(xué)生以這樣的方式來(lái)獲得尊重或者友誼。他實(shí)在是怕這個(gè)學(xué)生一旦養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，會(huì)對(duì)自己的將來(lái)產(chǎn)生不好影響。所以他悄悄叫住了這個(gè)同學(xué)，充滿耐心并嚴(yán)肅的給孩子講了說(shuō)假話、不誠(chéng)信的弊端，這不會(huì)給你帶來(lái)任何友誼上的尊重，只會(huì)讓人性冰冷。并且毛老師還告訴孩子：誠(chéng)信是一份無(wú)形的財(cái)富，是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。我們要誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，付出真誠(chéng)和信任，收獲友誼和尊重。學(xué)生處于這樣全員德育的環(huán)境中，一定會(huì)以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，從而更加進(jìn)步！

第六，家庭教育中，也要注重誠(chéng)信教育，家長(zhǎng)也要身正為范。作為班主任教師或者教育工作者，雖然不能夠直指家庭教育，但是我們可以在與學(xué)生家長(zhǎng)溝通的過(guò)程中，滲透誠(chéng)信的家庭教育的重要性，只要家校相一致，對(duì)于學(xué)生的人格塑造，會(huì)起到更大的推動(dòng)作用。

綜上所述，只有我們這些教育工作者、學(xué)生的父母親人都能夠以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待和教育學(xué)生，無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是生活中，這一目標(biāo)不偏離，學(xué)生就一定會(huì)認(rèn)同師長(zhǎng)，并以師長(zhǎng)為榜樣去規(guī)范自己的行為。唯其如此，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀品質(zhì)才落到了實(shí)處。唯有如此，我中華禮儀之邦，才能更加昌盛。

北京市上地實(shí)驗(yàn)學(xué)校?王?祎