陸紅梅
每個(gè)國(guó)家都有著自己獨(dú)特的文化,彰顯著國(guó)家的歷史和底蘊(yùn)。中國(guó)有著輝煌的歷史,也有著燦爛的文化。文化的發(fā)展與文化意識(shí)密不可分,而文化意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)該從小開始,從每一篇閱讀開始。在核心素養(yǎng)理念下,小學(xué)語文教師要善于在閱讀教學(xué)中滲透文化元素,提升學(xué)生的語文閱讀能力和文化涵養(yǎng)。
研讀是閱讀教學(xué)非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié),也是學(xué)生學(xué)習(xí)文章、理解文章的基礎(chǔ)。為了提高學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容的感知,教師們研究了很多教學(xué)方法。但是小學(xué)生理解能力有限,思維較為滯后,而很多教師創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng),在教學(xué)中只是一味地向?qū)W生展示文本內(nèi)容,學(xué)生很難通過枯燥的文字自主閱讀。對(duì)此,教師在開展研讀教學(xué)時(shí),要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的、自主閱讀的氛圍,可以通過以問促導(dǎo)的方式為學(xué)生指明閱讀方向,使學(xué)生在開展研讀時(shí)有所側(cè)重,這樣才能促進(jìn)其理解能力的提高。
例如,學(xué)習(xí)部編版三年級(jí)上冊(cè)《大青樹下的小學(xué)》,教師可以先讓學(xué)生粗讀文章,然后帶著問題進(jìn)行內(nèi)容研讀:“這篇文章講述了一個(gè)什么故事,作者想表達(dá)怎樣的思想感情?”學(xué)生在閱讀之前,會(huì)通過題目來猜測(cè)文意,產(chǎn)生課文描述的是一所小學(xué)的認(rèn)知,在教師問題的引導(dǎo)下,學(xué)生會(huì)從情感的角度來研讀文章。之后,教師讓學(xué)生自由朗讀文章,他們很快對(duì)文章的情感有了更好的把握。在閱讀活動(dòng)環(huán)節(jié),教師設(shè)計(jì)合作朗讀和自由朗讀的形式來開展活動(dòng),營(yíng)造濃郁的閱讀氛圍。學(xué)生在自由朗讀環(huán)節(jié)已經(jīng)感悟了文章情感,與作者抒發(fā)的歡快之情產(chǎn)生了共鳴,在閱讀活動(dòng)中表現(xiàn)都十分積極。在這樣的氛圍下,學(xué)生的文本閱讀自然是高效的。這對(duì)于提升他們的閱讀能力具有重要的意義。
在這個(gè)教學(xué)案例中,教師先通過提問的方式為學(xué)生指出了閱讀方向,然后以多元朗讀的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的朗讀積極性和閱讀熱情。朗讀是閱讀教學(xué)中非常好的教學(xué)方式,教師可以運(yùn)用自由朗讀、合作朗讀、配樂朗讀等方式來營(yíng)造良好的閱讀氛圍,促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解。通過朗讀以及在朗讀基礎(chǔ)上的研讀,學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)就不再是空洞地將文字信息輸入大腦,而是對(duì)輸入大腦的文字信息進(jìn)行深度加工。在這個(gè)過程中,學(xué)生能夠獲得新的信息,能夠有新的收獲,而這正是閱讀的最根本的任務(wù)。因此通過研讀,可以提高閱讀教學(xué)的效率。
學(xué)習(xí)的過程實(shí)則是質(zhì)疑與解疑的過程。學(xué)生先是對(duì)文章產(chǎn)生疑惑,然后在閱讀中求真、求異。這個(gè)過程需要學(xué)生具備一定的創(chuàng)新意識(shí),對(duì)學(xué)生文化意識(shí)的提升有著重要意義。教師要鼓勵(lì)學(xué)生抓取文章的質(zhì)疑點(diǎn),更好地開展思考和探究。
例如,在《司馬光》中有這樣一句話:“司馬光看到這一幕,他并沒有像其他孩子一樣急得到處亂竄,而是舉起一塊石頭,對(duì)著大水缸用力砸去,幾下就把水缸砸破了。”教師對(duì)這句話提出了自己的質(zhì)疑:能不能不用“砸”這個(gè)字,“敲”水缸也是一樣的??!學(xué)生大聲答道:“不行,從程度上來講,‘敲很溫柔,‘砸則體現(xiàn)出很用力,表示司馬光雖然表面上沒有驚慌,其實(shí)內(nèi)心也是非常著急的,他只有非常用力地砸,才能快速救出小朋友?!苯處煹馁|(zhì)疑打開了學(xué)生的思維,大家踴躍發(fā)言,課堂變得非常活躍。
以上案例中,通過質(zhì)疑互動(dòng),學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容有了更深入的認(rèn)知,而且思維得到了激活,所達(dá)到的效果不是多讀幾遍文章能達(dá)到的。在統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中,像這樣的課文還有很多,教師在教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生在質(zhì)疑閱讀的過程中深入理解文本內(nèi)容。通過這樣的努力,尤其是通過學(xué)生的質(zhì)疑,可以讓學(xué)生在文本解讀的過程中,實(shí)現(xiàn)原有的認(rèn)識(shí)與文本信息的互動(dòng)。在這個(gè)互動(dòng)的過程中,學(xué)生對(duì)文本的理解就會(huì)變得更加深入。對(duì)于教師而言,這樣的學(xué)習(xí)境界是應(yīng)當(dāng)追求的。
孝道是中國(guó)文化的重要內(nèi)容。我們要愛自己的父母和家人,孝順父母長(zhǎng)輩,才能由小愛到大愛,愛國(guó)家,愛人民。在小學(xué)語文教材中,也有很多與孝道文化有關(guān)的課文。教師在教學(xué)這些文章時(shí),可以向?qū)W生滲透孝道文化,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到“百善孝為先”的意義。
例如教學(xué)《媽媽的賬單》,文章講述的是兩份賬單的故事,彼得的賬單寫的是自己“干活”應(yīng)該獲得的報(bào)酬,而母親的賬單只有付出沒有索取任何回報(bào),兩份賬單的對(duì)比頌揚(yáng)了無私的母愛。教師在教學(xué)中應(yīng)適時(shí)渲染,在學(xué)生心中播撒孝道的種子,激發(fā)學(xué)生對(duì)父母的愛戴之情,無聲地實(shí)現(xiàn)孝文化的滲透。在教學(xué)之初,教師可以先讓學(xué)生復(fù)習(xí)《游子吟》這首詩,將學(xué)生帶入充滿母愛情感的氛圍中,然后讓學(xué)生閱讀《媽媽的賬單》,談一談心得與體會(huì)。彼得所列的賬單只是幾件微不足道的小事,但都寫上了金額;母親的賬單所列的是對(duì)彼得十年的付出,但金額都為零。彼得看到母親的賬單,感到十分羞愧,將頭埋入了母親懷中,將60芬尼也塞入了母親的衣服口袋。可見,彼得明白了母親對(duì)自己無私的愛,對(duì)自己索要報(bào)酬的行為感到羞愧。教師可以讓學(xué)生聯(lián)想自己的父母為自己做的不求回報(bào)的事情,并布置一道家庭作業(yè):為父母做幾件事情,學(xué)習(xí)怎么去孝敬、關(guān)愛父母。
在這個(gè)教學(xué)案例中,教師并沒有直接打開“孝道”主題,而是以一首古詩進(jìn)行課堂引入,將學(xué)生置于感受母愛的情境中。在這樣的氛圍中,學(xué)生對(duì)父母的愛能有更深入的體會(huì);之后再推己及人,聯(lián)想到自己父母對(duì)自己的愛也是無私和偉大的,為人子女應(yīng)尊敬和愛戴自己的父母;最后的家庭作業(yè)更是引導(dǎo)學(xué)生用行動(dòng)來回報(bào)父母的愛。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)無處不彰顯孝道文化,文化意識(shí)的教學(xué)效果顯而易見。
以上案例能夠有效地讓學(xué)生在觸摸課文文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,進(jìn)行深入的文本研讀。這樣,學(xué)生的語文核心素養(yǎng)自然就能夠得到有效提升。文化對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)而言相當(dāng)重要,文化可以說是語文教學(xué)的根本線索。語文學(xué)科的人文性,強(qiáng)調(diào)的也就是文化的作用。在運(yùn)用文化線索引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候,重在滲透。只有有效滲透,才能在文化領(lǐng)略中理解課文內(nèi)涵。
總之,中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),它是根植在我們血液中的。每個(gè)人都有著文化意識(shí),如何將文化意識(shí)培養(yǎng)和外放是教育工作者必須充分關(guān)注的。小學(xué)語文學(xué)科相較于其他學(xué)科更具文學(xué)色彩,對(duì)文化意識(shí)的培養(yǎng)有著更大的優(yōu)勢(shì)。選入小學(xué)課本的文章都是編者精心編選的,都蘊(yùn)含著深刻的文化意識(shí),比如孝道文化、愛國(guó)文化、奉獻(xiàn)文化等等。它們都值得我們學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)。小學(xué)語文教師在閱讀教學(xué)中也應(yīng)注重學(xué)生文化意識(shí)的培養(yǎng),不斷提升學(xué)生的文化意識(shí)和人文素養(yǎng)。
作者簡(jiǎn)介:江蘇省南通師范第一附屬小學(xué)朝暉小學(xué)語文教師。