1902年6月26日,《大公報》刊載了這樣一則征婚廣告:“今有南清志士某君,北來游學(xué)。此君尚未娶婦,意欲訪求天下有志女子,聘定為室。其主義如下:一要天足,二要通曉中西學(xué)術(shù)門徑,三聘娶儀節(jié)悉照文明通例,盡除中國舊有之陋俗。如有能合以上諸格及自愿出嫁,又有完全自主權(quán)者,毋論滿漢新舊,貧富貴賤,長幼妍媸,均可?!?/p>
這則征婚廣告是中國迄今為止見諸報端的第一則未公開姓名的征婚廣告,在男女婚事講究“父母之命,媒妁之言”的當(dāng)時的中國,這種公諸報章、自由擇偶的行動,無疑是一項(xiàng)石破天驚之舉。
刊登廣告的這位青年學(xué)子,顯然是沖破封建禮教束縛,“敢吃螃蟹”的第一位勇士。他提出的三條擇偶標(biāo)準(zhǔn),分別代表了當(dāng)時最先進(jìn)的三種婦女觀,即破除纏足惡習(xí),提倡人體的自然美;興辦女子教育,提高婦女的文化修養(yǎng);摒棄結(jié)婚舊禮儀的繁文縟節(jié),采用簡單自然的西式婚禮?!吨型馊請蟆吩诳沁@則廣告時,特意加上了一個十分醒目的標(biāo)題——《世界最文明之求婚廣告》,以此表達(dá)輿論界的贊賞態(tài)度。
當(dāng)然,也有人對這則廣告持批判態(tài)度。著名的女權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖林宗素寫信給《中外日報》,說“當(dāng)今之世,不僅男擇女,女也有擇男的權(quán)利”,而登廣告者開列對女方的三個條件,對自己的情況卻諱莫如深,這是不尊重女性的表現(xiàn)。這樣的批評信,也充分體現(xiàn)了當(dāng)時部分女性追求男女平等、渴望婚姻自由的思想。
中國自古有“修身、齊家、治國、平天下”的說法,婚姻與家庭對中國人的重要性不言而喻。在反抗封建禮教、追求自由平等的道路上,中國青年從不弱于任何人,他們勇敢地站在時代前列,向世界呼喊出自己的聲音。自此之后,青年學(xué)生自由擇偶蔚成風(fēng)氣,產(chǎn)生了許多動人心弦的愛情故事。