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      改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)人居環(huán)境,傳承工匠精神

      2021-05-28 13:43:59方佳璐
      美與時代·城市版 2021年3期
      關(guān)鍵詞:人居環(huán)境工匠精神鄉(xiāng)鎮(zhèn)

      方佳璐

      摘 要:中國是一個農(nóng)業(yè)大國。改善農(nóng)村人居環(huán)境,深化新農(nóng)村建設(shè),促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,加快城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的步伐,是我國的一項重要政策。臨海市黨委、市政府繼續(xù)在全市實施農(nóng)村環(huán)境管理和農(nóng)村可行性項目建設(shè),并于2014年發(fā)布了相關(guān)實施方案。文章論述了改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)人居環(huán)境的重要意義,分析了臨海市匯溪鎮(zhèn)宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)的案例,并提出了完善臨海市匯溪鎮(zhèn)宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)的對策,以工匠精神打造鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè),提高品質(zhì)品位,為鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)注入更多幸福宜居的內(nèi)涵。

      關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)鎮(zhèn);人居環(huán)境;工匠精神

      一、改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)人居環(huán)境的重要意義

      (一)改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)人居環(huán)境的時代性需求

      隨著中國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,2020年全面建成小康社會,傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)關(guān)系也在發(fā)生變化。城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的加快,使得傳統(tǒng)的城市發(fā)展模式不再適合農(nóng)村??焖侔l(fā)展的需要凸顯出來,傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)發(fā)展模式和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展已成為地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙。隨著工業(yè)化和城市化的深入發(fā)展,城鄉(xiāng)關(guān)系的演變已成為人們所熟知的事實?!墩憬∶利惓擎?zhèn)建設(shè)評價辦法(試行)》的制定,強(qiáng)調(diào)了多個主題的協(xié)調(diào)發(fā)展是現(xiàn)代城市的組成部分,強(qiáng)調(diào)了要堅持以城鄉(xiāng)融合發(fā)展為主線,以“五美”建設(shè)為核心,以促進(jìn)高質(zhì)量特色發(fā)展為導(dǎo)向,認(rèn)真抓好美麗鄉(xiāng)鎮(zhèn)樣板創(chuàng)建和基本要求達(dá)標(biāo)建設(shè),逐步改善生產(chǎn)和社會生活,加快城鄉(xiāng)融合節(jié)奏,形成美麗人居環(huán)境新格局。

      (二)改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)人居環(huán)境的方法與策略

      推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)人居環(huán)境建設(shè),不僅可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長,改善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),還可以改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的生活,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。與其他地區(qū)一樣,臨海市匯溪鎮(zhèn)城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展也面臨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、區(qū)域發(fā)展不平衡的問題,這與城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的鮮明對比有關(guān)。要解決這一矛盾,必須按照省政府關(guān)于推進(jìn)試驗區(qū)、城鎮(zhèn)化的農(nóng)村建設(shè)的要求,推進(jìn)臨海市匯溪鎮(zhèn)人居環(huán)境建設(shè),以提高人民生活質(zhì)量為基本出發(fā)點,以推進(jìn)產(chǎn)業(yè)一體化發(fā)展為契機(jī),探索城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。

      (三)工匠精神對鄉(xiāng)鎮(zhèn)人居環(huán)境改善的促進(jìn)性作用

      改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)人居環(huán)境,需要匠人們從建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)人居環(huán)境的各個元素著手,保護(hù)匯溪鎮(zhèn)的青山綠水,使美麗生態(tài)與千年村落相得益彰,筑造人居建筑,運用傳統(tǒng)的技法加以現(xiàn)代化創(chuàng)新,這些都離不開工匠精神的加持。把工匠精神注入鄉(xiāng)鎮(zhèn)人居環(huán)境改善工程中,使人人都具有建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的責(zé)任感和使命感,人人都是改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)人居環(huán)境的參與者、推動者。大家各自發(fā)揮所長,共同促進(jìn)美麗人居環(huán)境的建成。

      二、美麗鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)背景下匯溪鎮(zhèn)的整體定位

      (一)匯溪鎮(zhèn)的基本概況

      臨海市匯溪鎮(zhèn)是中國古建筑工匠之鄉(xiāng),是一個典型的“七山二水一分田”的山區(qū)鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)生態(tài)條件優(yōu)越,文化底蘊深厚,古建產(chǎn)業(yè)豐富,培養(yǎng)的古建工匠有2000余名。住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部認(rèn)定的古建名匠中,臨海市評出27名,其中有13名來自匯溪鎮(zhèn)。

      (二)工匠精神在匯溪鎮(zhèn)的重要地位

      工匠精神,追求事物的極致表現(xiàn),在一絲一毫上把握大局整體。在匯溪,從一棵樹可以看到一片林,從一塊磚可以看出整棟房,工匠精神就是古建精神。建造中,匠人們在一磚一瓦中體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn),在框架結(jié)構(gòu)中尋得優(yōu)化,工匠精神同樣促使他們不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。千年的技藝隨著時代步伐不斷創(chuàng)新,將有山有水有人家的匯溪變成展示傳統(tǒng)匠藝新生的大舞臺、大展臺。正是這種工匠精神支撐起了如今的匯溪,為匯溪鎮(zhèn)的未來發(fā)展不斷續(xù)航。

      (三)工匠精神在匯溪鎮(zhèn)的呈現(xiàn)現(xiàn)狀

      近幾十年在城市大發(fā)展中,匯溪鎮(zhèn)的古建面積日漸減少。鄉(xiāng)村中,隨處可看到無人居住的老屋破頂露天,院內(nèi)長滿蒿草,精美的雕飾肆意被蟲食蟻蛀,在風(fēng)雨飄搖中爛朽成泥,而能夠修復(fù)的越來越少,關(guān)注它們的匠師也越來越少。農(nóng)村自建房卻蓬勃發(fā)展,對古匠藝的缺失和審美盲目,使得部分古建群面目全非。工匠精神急需發(fā)揚和傳承,使沒落的古建再獲新生。

      三、匯溪鎮(zhèn)古建廣場的設(shè)計與建設(shè)

      (一)古建廣場對于人居環(huán)境改善的作用

      古建廣場的修建,優(yōu)化了區(qū)域范圍內(nèi)的布局結(jié)構(gòu),豐富了人居環(huán)境的多樣性和文娛生態(tài),為人民群眾的生活、休閑、娛樂、社交等提供了良好平臺,對改善較單一的居住環(huán)境有顯著提升作用。古建廣場的文化性還提升了區(qū)域知名度以及影響力,吸引旅游休閑的外來游客,有助于構(gòu)建和發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè),豐富產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),增加區(qū)域居民收入,以此來確保更具質(zhì)量的人居環(huán)境改善,逐步擴(kuò)大影響,提升生活質(zhì)量。

      (二)古建廣場對于工匠精神傳承的作用

      古建廣場的建設(shè)運用了大量的傳統(tǒng)工藝以及古今結(jié)合的創(chuàng)新方式,體現(xiàn)了傳統(tǒng)的工匠精神在新時代下的升華運用。廣場散發(fā)出的匠心特質(zhì)激勵和影響著步入廣場的每一個人。廣場的當(dāng)?shù)靥厣?,增加了人民群眾的文化歸屬感和文化自信,使得他們每個人都能不自覺地?fù)?dān)當(dāng)起文化的保護(hù)者和傳承者;廣場的文化性,發(fā)掘出了許多曾被埋藏或被隱藏的文化訊息,廣場的開放,使曾經(jīng)鮮為人知的文化再度綻放,為文化傳承提供了豐富的資料,讓文化在流動中發(fā)揚光大。

      (三)設(shè)計思路

      在三條主干道交匯形成的三角形空地上,興建大型的古建廣場,其平面布局依照基地形狀為三角形。在此基礎(chǔ)上,在廣場內(nèi)建設(shè)改造標(biāo)志性的構(gòu)筑物以體現(xiàn)匯溪鎮(zhèn)的人文風(fēng)采,吸引游客,提升客流量,使之成為匯溪鎮(zhèn)對外宣傳的窗口。通過廣場內(nèi)的古建元素,借助場地空間的營造,以及元素的提取重構(gòu),來活化古建文化,體現(xiàn)匯溪鎮(zhèn)作為古建之鄉(xiāng)的精神內(nèi)涵。打造一個對外弘揚古建文化的平臺,建設(shè)展館,為匯溪鎮(zhèn)優(yōu)秀的匠人提供技藝展示的空間,使古建文化得以發(fā)揚和傳承??傮w上打造出一個既能吸引外來游客、保留鄉(xiāng)土、弘揚文化,又滿足當(dāng)?shù)厝恕耙司?、樂居”需求的鄉(xiāng)鎮(zhèn)人居環(huán)境。

      (四)設(shè)計成果

      第一,通過場地空間的營造,體現(xiàn)匯溪古建之鄉(xiāng)的標(biāo)志性。借助標(biāo)志性構(gòu)筑物的建設(shè),如鎮(zhèn)標(biāo)建設(shè)及長廊建設(shè)等,在省道邊形成來往的視覺中心,打造外地進(jìn)入臨海市的第一宣傳窗口。結(jié)合周邊立面改造及古建工匠一條街的打造,使之成為整個鎮(zhèn)的文化展示及集聚中心,提升匯溪鎮(zhèn)的文化底蘊與古建技藝硬核。

      第二,通過元素的重構(gòu),活化古建元素與廣場景觀。以古建筑解構(gòu)與重構(gòu)的方式,將傳統(tǒng)古建筑進(jìn)行元素化拆解,提煉古建筑的標(biāo)志性元素,轉(zhuǎn)化成景觀設(shè)計的構(gòu)成要素,以類地形化的處理,通過景觀的手法將古建元素進(jìn)行最大化的展示,使人在行與觀中領(lǐng)略與感知古建的魅力(圖1)。建設(shè)古建技藝展示館,全方位地將匯溪鎮(zhèn)的古建技藝進(jìn)行系統(tǒng)化的總結(jié),并使之得以傳承與弘揚。

      第三,為匯溪鎮(zhèn)優(yōu)秀匠人提供一個手作技藝的展示空間(圖2)。場地的設(shè)計運用了大量的古建元素,搭建了匠人技藝集中展示的空間。同時,在場地里還設(shè)置了小型的展示館,用于展覽歷代匠人的優(yōu)秀作品。

      第四,為匯溪鎮(zhèn)乃至臨海市提供舉辦相關(guān)主題活動的場所。

      第五,為當(dāng)?shù)卮迕裉峁┬蓍e娛樂廣場。

      四、完善臨海市匯溪鎮(zhèn)宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)的對策

      (一)拓寬宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)的投融資渠道

      1.有效整合政府財政資金,讓有限的資金發(fā)揮更大的作用

      整合市政投資、縣區(qū)配套、鄉(xiāng)鎮(zhèn)自籌,集中利用城市農(nóng)業(yè)相關(guān)資金。將市、區(qū)、鎮(zhèn)財政資源與相關(guān)政府單位有效整合,由零變整,利用專項預(yù)算集中有效地預(yù)算利用。發(fā)展財政支持方式,整合一事一議財政獎補資金,產(chǎn)生有效激勵,籌集資金,推動臨海市匯溪鎮(zhèn)各類宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展。

      2.利用信貸資金

      積極進(jìn)行項目開發(fā)、包裝和論證,通過項目申報,充分利用中國農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行、亞洲開發(fā)銀行等的國家政策性貸款,推動宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)滾動式發(fā)展。

      3.大力推進(jìn)宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)項目市場化運作

      要通過市場化手段,充分利用市場配置確定生產(chǎn)要素,鼓勵不同經(jīng)濟(jì)成分和不同投資主體以獨資、合資、租賃等形式引入社會資本,具體如租賃共享系統(tǒng)、合作系統(tǒng)、BOT模式、PPP模式等。就產(chǎn)品而言,社會資本可參與建設(shè)的公共商品和服務(wù)有污水處理、能源供應(yīng)、天然氣供應(yīng)、農(nóng)村環(huán)境美化和清潔水的使用等,以解決預(yù)算短缺和政府實施困難的問題,創(chuàng)建多元化投資體系。

      (二)建立健全長效管理機(jī)制

      宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)不僅要靠建設(shè),更要靠管理和維護(hù),要建立政府主導(dǎo)、公眾參與的環(huán)境治理和控制長效機(jī)制。一是建立適當(dāng)?shù)墓芾頇C(jī)制。村民管理機(jī)制的建立,以村民代表的日常管理為重點,輔以定期檢查和市政廳相關(guān)部門的檢查與工作,解決“重建設(shè)輕管理”問題的綜合評價體系。二是建立以財政支持為驅(qū)動、村民自籌資金為輔的制度,嚴(yán)格預(yù)算,保證日常工作的正常運行。三是積極尋求創(chuàng)新管理模式。向有經(jīng)驗的鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)習(xí),完善農(nóng)村社區(qū)資產(chǎn)管理模式,建立和完善鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和市場化公共服務(wù)的長效管理機(jī)制。四是完善獎懲制度,完善村級規(guī)章制度,如村級衛(wèi)生管理制度、村民健康評價制度等,建立長效機(jī)制并總結(jié)效果。

      (三)廣泛宣傳,營造良好氛圍

      加強(qiáng)宣傳,建設(shè)宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn),不斷拓展宣傳理念,發(fā)展宣傳手段,開展多種形式、多種網(wǎng)絡(luò)、各行各業(yè)的宣傳,用理論凝聚發(fā)展共識。一是利用電臺、電視、公共交通等為媒介進(jìn)行宣傳,提高和培養(yǎng)村民的環(huán)保意識。二是黨政機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體、企事業(yè)單位等通過多種形式的聯(lián)合援助和捐贈,積極參與宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)。三是加強(qiáng)對宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)重要性的宣傳,讓干部和公眾了解什么是宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè),為什么要建設(shè)宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)等,使村民改變傳統(tǒng)觀念和思想,積極參與宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)的建設(shè)。

      (四)提高認(rèn)識,提高群眾認(rèn)知度和參與度

      宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)的主體是村民,村民也是宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)的直接受益者。地方政府只是作為切實可行的鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)的推動者,因此要充分發(fā)揮村民積極性,傾聽群眾需求。群眾參與是充滿活力的鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的重要組成部分。“群眾的力量是取之不盡的”,我們要動員群眾,提高群眾的參與度。為了提高公眾參與,有必要提高公眾意識。如果群眾對宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)有深入的了解,群眾就會積極參與。讓群眾參與宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)的規(guī)劃中,讓群眾了解宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展愿景,讓群眾參與宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)的具體工作中,讓他們知道一個宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)的建設(shè)工作量巨大,需要大量的人力和物力,需要共同參與。讓群眾參與宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)的管理,樹立主人翁意識,增強(qiáng)責(zé)任感,增強(qiáng)幸福感,改善日常生活態(tài)度,維護(hù)宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)成果。

      五、結(jié)語

      當(dāng)前,改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)人居環(huán)境,建設(shè)宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)迫在眉睫,不僅有利于民生的發(fā)展和生態(tài)文明的發(fā)展,而且可以促進(jìn)城鎮(zhèn)化的發(fā)展步伐,這有利于社會和諧和人民需求的實現(xiàn)。本文闡述了改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)人居環(huán)境的重要意義,然后就臨海市匯溪鎮(zhèn)宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)的案例進(jìn)行分析,進(jìn)而提出了完善臨海市匯溪鎮(zhèn)宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)的對策,以期為臨海市匯溪鎮(zhèn)人居環(huán)境建設(shè)提供參考。

      參考文獻(xiàn):

      [1]陳云.對鎮(zhèn)雄縣美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的思考[J].經(jīng)濟(jì)管理者,2016(5):136-138.

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      [4]呂忠梅.美麗鄉(xiāng)村建設(shè)視域下的環(huán)境思考[J].華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報,2014(2):1-9.

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      [6]王穎.無錫建設(shè)美麗鄉(xiāng)村重點問題和對策研究報告[J].前沿,2014(9):139-140.

      作者單位:

      臺州學(xué)院

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