本刊評論員

3月22日，正在福建省武夷山考察的習(xí)近平總書記來到朱熹園，在調(diào)研朱熹生平學(xué)說及其對中華文明的影響時強(qiáng)調(diào)，我們走中國特色社會主義道路，一定要推進(jìn)馬克思主義中國化。如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？

在這里，習(xí)總書記從中華五千年文明的歷史高度，點(diǎn)明了中華文明如何孕育和成就了中國共產(chǎn)黨這個百年大黨、而中國共產(chǎn)黨又是如何在引領(lǐng)中國革命、中國特色社會主義道路的成功實(shí)踐和理論創(chuàng)新中發(fā)展了中華文明這一重大課題，為我們提供了深化黨史學(xué)習(xí)教育的一個嶄新視角。

從這個意義上，我們可以說，中國共產(chǎn)黨的百年史，就是在推進(jìn)馬克思主義中國化的過程中激活、繼承、創(chuàng)新中華文明的歷史，就是用中國共產(chǎn)黨的新文明克服舊中國的道德困境、國家困境、社會困境，創(chuàng)建和發(fā)展新中國的歷史。放眼百年黨史，我們可以看到：

“五四”運(yùn)動之后，以陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東為首的一批青年人，堅決引入并踐行馬克思主義中國化，形成了“徹底改造中國整個社會的”偉大覺醒，建黨奮爭，“實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍”。

新中國成立之后，通過社會主義改造和社會主義道路的艱辛探索、曲折發(fā)展，特別是改革開放偉大實(shí)踐形成的中華文明的新覺醒、新突破，中國人民大踏步趕上了時代，“實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍”。

進(jìn)入新時代，我們黨用馬克思主義中國化時代化的新文明成果——習(xí)近平中國特色社會主義思想指引全國人民走上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的康莊大道，“中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍”。

當(dāng)今世界，沒有任何事實(shí)能比中國發(fā)生的“三個偉大飛躍”更能證明中國共產(chǎn)黨新文明的驚天偉力！我們黨已經(jīng)用文明創(chuàng)造了過去的輝煌，成就了現(xiàn)在的偉業(yè)，如今更有自信：用文明贏得未來！

一

仲春之后，邁入“十四五”的中國，億萬人民正用“三牛精神”奮力啟動新的征程。

奮進(jìn)“十四五”，瞻望二○三五，中國人民在努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展的同時，正加大力度同步實(shí)現(xiàn)以公民道德全面進(jìn)步為標(biāo)志的社會文明素養(yǎng)的高質(zhì)量發(fā)展，這是“一張藍(lán)圖繪到底”的題中應(yīng)有之義。為此，今年兩會通過的《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》明確提出：

——提高社會文明程度。加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，培育和踐行社會主義核心價值觀，推動形成適應(yīng)新時代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范。

——持續(xù)提升公民文明素養(yǎng)。推進(jìn)公民道德建設(shè)，大力開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)。開展國家勛章、國家榮譽(yù)稱號獲得者和時代楷模、道德模范、最美人物、身邊好人的宣傳學(xué)習(xí)。

——實(shí)施文明創(chuàng)建工程，拓展新時代文明實(shí)踐中心建設(shè)。

——弘揚(yáng)誠信文化，建設(shè)誠信社會。

——廣泛開展志愿服務(wù)關(guān)愛行動。

……

文明，是相對于蒙昧、野蠻狀態(tài)而言的，它標(biāo)志著人類社會進(jìn)步的程度和狀態(tài)。我們常講的文明，指的是人類物質(zhì)文明、精神文明、道德文明的總和，這里特指道德文明。

習(xí)近平總書記2014年在北京大學(xué)和師生們座談時指出：“核心價值觀，其實(shí)就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德?！?/p>

“國無德不興，人無德不立?！?/p>

一個人追求道德的生活，人生就會更有意義；一個社會尊崇道德的風(fēng)尚，社會就會更有力量。自古以來，道德力量始終是牽引著社會文明進(jìn)步的強(qiáng)大力量。中華民族是一個重視倫理道德的民族。在漫長的歷史進(jìn)程中，中華民族不斷追求道德境界的提升，孕育了中華民族厚德載物、德行天下的寶貴精神品格和崇高價值追求。中國自古就有“厚德載物”的文化基因，講究樹德為先、立德為重、尚德為要。這是中華民族在文明長河中綿延不絕、不斷發(fā)展的強(qiáng)大動力。

我們黨歷來重視道德建設(shè)。習(xí)總書記曾多次講過， 延安革命紀(jì)念館的展覽墻上，懸掛著當(dāng)年被人普遍稱頌的延安的“十個沒有”：“一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫花子，七沒有結(jié)黨營私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃摩擦飯，十沒有人發(fā)國難財?！敝袊伯a(chǎn)黨為什么能在那么困難的條件下創(chuàng)造這樣一個社會風(fēng)清弊絕的文明奇跡？一個重要的原因就是中國共產(chǎn)黨高度重視文明道德建設(shè)，不僅要求每一個黨員、干部都要德才兼?zhèn)?、以身作則，而且還要帶領(lǐng)廣大人民群眾共同明大德、守公德、嚴(yán)私德，致力于建設(shè)一個風(fēng)清氣正、乾坤朗朗、文明和諧的新世界。

這里說的明大德，就是鑄牢理想信念、錘煉堅強(qiáng)黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定。共產(chǎn)黨員的大德，是既愛國愛民，又對黨忠誠，是黨性和人民性的統(tǒng)一。

守公德是維護(hù)社會秩序的基本準(zhǔn)則，是公民自覺履行社會對個體的道德價值要求。參與公共生活，必須遵守公共規(guī)范，約束個人自由，為維護(hù)社會公眾的安寧和幸福展現(xiàn)出良好品行和高尚情操。

嚴(yán)私德是私人生活中的道德規(guī)范，是對個體行為的約束，隱含于人們?nèi)粘５难哉勁e止中。嚴(yán)私德，就是要嚴(yán)格約束自己的操守和行為，共產(chǎn)黨人的嚴(yán)私德不僅要做到慎獨(dú)慎微，而且要嚴(yán)格家教家風(fēng)，做良好家風(fēng)建設(shè)的表率。

明大德是國家之根本，守公德是社會之大勢，嚴(yán)私德是個人之操守，私德不立，公德難守，大德難彰，三者相輔相成。

在新時代，我們加強(qiáng)公民道德建設(shè)，也應(yīng)這樣破題。黨員干部更應(yīng)該這樣做。這樣，我們就能在經(jīng)濟(jì)自強(qiáng)的同時實(shí)現(xiàn)道德自強(qiáng)，從而做到“協(xié)調(diào)推進(jìn)各項事業(yè)發(fā)展，抓住戰(zhàn)略重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵突破，贏得戰(zhàn)略主動，防范系統(tǒng)性風(fēng)險，避免顛覆性危機(jī)，維護(hù)好發(fā)展全局?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2021/05/29/qkimagesleifleif202105leif20210502-1-l.jpg"/>

二

“偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)”。

公民道德建設(shè)事業(yè)，是一個國家最具實(shí)踐性的文明基礎(chǔ)建設(shè)事業(yè)。一個國家在道德上提倡什么，樹立什么樣的榜樣，善待什么樣的人與事，身處社會中的民眾就尊崇什么、學(xué)習(xí)什么、追尋什么。

榜樣的力量是無窮的。道德模范集中反映了社會主流的道德思想、價值觀念、精神風(fēng)貌和行為方式，體現(xiàn)了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等基本內(nèi)容，直接影響社會成員的道德判斷、精神追求和道德行為。

雷鋒是個無與倫比的先進(jìn)道德榜樣。半個多世紀(jì)以來，“雷鋒”已遠(yuǎn)超出個人稱謂，也遠(yuǎn)超出他所處時代。雷鋒精神的內(nèi)涵不斷豐富、意蘊(yùn)日益深刻，成為一面永不褪色、永放光芒的精神旗幟。習(xí)近平總書記在視察撫順雷鋒紀(jì)念館時指出：“雷鋒精神是永恒的”。這是對雷鋒精神的真理價值的科學(xué)揭示，是對雷鋒精神演進(jìn)規(guī)律的哲學(xué)把握，是對雷鋒精神傳承弘揚(yáng)的歷史期待。

榜樣真正發(fā)揮作用，就必須使之融入社會生活，讓它的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。雷鋒等榜樣的事跡和言行，體現(xiàn)了我國新時代公民道德建設(shè)四個方面（社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德）的主要踐行目標(biāo)和基本行為規(guī)范，在全社會發(fā)揮了示范引領(lǐng)作用。大家都來學(xué)雷鋒了，我們的社會才會更和諧、人民的生活才會更美好，大家才會更加信黨、愛黨、跟黨走。所以，學(xué)不學(xué)雷鋒和那些雷鋒式的榜樣，不只關(guān)系當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)政風(fēng)的改變與否，更關(guān)乎廣大老百姓是否能提升對我們黨執(zhí)政的滿意度，因而關(guān)乎到能否鞏固我們黨的執(zhí)政地位。正因為這樣，中央在部署新時代文明實(shí)踐中心建設(shè)時，才莊重地把學(xué)雷鋒志愿服務(wù)規(guī)定為落實(shí)新時代文明實(shí)踐任務(wù)的“主要活動方式”和“主要力量”，并用兩個新職位（縣級“新時代文明實(shí)踐中心主任”、縣級“志愿服務(wù)總隊總隊長”）督促各縣域主官用心盡力抓好這項工作。換句話說，作為縣級主官，不抓學(xué)雷鋒志愿服務(wù)，就是失職，就必定完不成中央賦予的新時代文明實(shí)踐中心建設(shè)任務(wù)。

三

“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律?！?/p>

公眾要掌握一定的道德知識，能夠進(jìn)行各種問題的是非判斷，最終落實(shí)到行動中。知行合一，避免認(rèn)知與行為的分裂，通過行動踐履美德，是道德養(yǎng)成的最高境界。道德問題的產(chǎn)生不僅在于知識不足或判斷錯誤，還在于明知故犯、知而不行。

為了避免道德認(rèn)知層面與行為層面的斷裂，建立起公民道德行為規(guī)范，有必要以法律法規(guī)等正式制度，對于違反道德規(guī)范的行為給予一定處罰，這是規(guī)范公民社會行為的有效手段。

一個沒有規(guī)則意識的社會道德，是沒有內(nèi)在生命力的；一個沒有法治保障的社會道德，是沒有潛在規(guī)范作用的。當(dāng)今時代，我國法治建設(shè)逐漸完善、規(guī)則體系日趨成熟，如何培養(yǎng)出與之相匹配的規(guī)則意識、道德文明，成為擺在我們面前的重要課題。習(xí)近平總書記指出，要“注重培育人們的法律信仰、法治觀念、規(guī)則意識，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任，營造全社會都講法治、守法治的文化環(huán)境”。可以說，捍衛(wèi)以法律和公序良俗為基礎(chǔ)的規(guī)則文明，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的必答題。只有通過培育人們的規(guī)則意識和守則能力，才能推動社會向著有序、文明的方向挺進(jìn)。

法安天下，德潤人心。法律是底線的道德，也是道德的保障。以法治承載道德理念，道德才有可靠制度支撐。法律法規(guī)要樹立鮮明道德導(dǎo)向，構(gòu)建成風(fēng)化人的剛性的道德規(guī)則體系，在每個人心中播下規(guī)則的種子，讓自覺遵守規(guī)則融入血液，凝聚起全社會的文明共識。針對道德領(lǐng)域突出問題，要綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)、行政和社會管理、輿論監(jiān)督等各種手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，讓不遵守規(guī)則就付出“代價”成為內(nèi)心戒律，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會風(fēng)氣。

（執(zhí)筆：許三飛 洪治）

（責(zé)任編輯：仇學(xué)平）