趙慶峰 曾分良

摘 要：漆器作為我國(guó)古代造物設(shè)計(jì)的重要門類，在黑龍江卻少有發(fā)現(xiàn)。黑龍江是中華民族古代文化的重要組成部分，通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)了大量的文化遺存和珍貴文物，本文將對(duì)黑龍江考古遺存進(jìn)行研究整理，發(fā)現(xiàn)黑龍江古代漆器的實(shí)物遺存，并分析黑龍江古代漆器在型制特點(diǎn)、紋樣裝飾、工藝技術(shù)以及地域性特征等方面的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和文化藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：黑龍江古代漆器遺存 研究整理 設(shè)計(jì)特點(diǎn)

中國(guó)是使用大漆最早的國(guó)家，浙江跨湖橋遺址發(fā)現(xiàn)的漆弓距今已有八千多年的歷史，對(duì)自然界漆樹產(chǎn)生的天然漆液材料的使用，一直伴隨著我們的生活，延續(xù)至今。我國(guó)古代造物設(shè)計(jì)涵蓋了陶器、玉器、青銅器、鐵器、金銀器、瓷器以及木器等多個(gè)門類，而木器設(shè)計(jì)的主要髹凃材料就是大漆，大漆的工藝技術(shù)、造型紋飾與風(fēng)格演變等是我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)史的重要組成部分。黑龍江區(qū)域歷史久遠(yuǎn)，通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)了大量的文化遺存和珍貴文物，然而出土的古代漆器遺存卻少之又少。古代漆器作為實(shí)用性很強(qiáng)的器物，以飲食器、樂(lè)器、漆家具、葬禮器、存貯器等各種形式服務(wù)于人們的生活。在湖北隨縣戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的曾侯乙墓和湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓都出土了大量的漆器，南北方因地理?xiàng)l件的差異在器物使用上也存在許多不同，宏觀中國(guó)古代的藝術(shù)設(shè)計(jì)是多元并存、兼容并蓄的文化關(guān)系，因此，本文將對(duì)黑龍江考古遺存進(jìn)行整理發(fā)現(xiàn)，尋找黑龍江古代漆器遺存，并分析黑龍江古代漆器的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，研究北方民族文化和中原文化以及東北亞文化的相互影響與交融。

一、黑龍江古代漆器遺存的研究整理

在20世紀(jì)20年代之前，考古活動(dòng)就已經(jīng)在黑龍江出現(xiàn)，經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)展歷程，初步構(gòu)建了舊石器時(shí)代到明清的時(shí)空區(qū)域的考古框架體系。對(duì)舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代的考古遺存整理中，發(fā)現(xiàn)以陶器、石器、骨器、玉器、銅器、鐵器等居多，漆器則少有發(fā)現(xiàn)。1973年，在黑龍江綏濱縣發(fā)現(xiàn)金代墓群，出土了陶瓷器、銅鐵器、漆器等各種生活生產(chǎn)用具。其中，在M8號(hào)墓登記表中記錄了漆碗1件（殘碎），這是在綏濱中興金墓隨葬器物登記表中明確記錄的，也為研究黑龍江漆器遺存提供了比較詳實(shí)的考古依據(jù);1975年，在黑龍江寧安渤海上京城出土的渤海國(guó)唐代舍利函，其中的套裝漆函屬唐代金銀平脫漆器，這對(duì)黑龍江佛教文化的傳播和黑龍江使用漆器實(shí)物的歷史，都是有力的文物證明;1985年在黑河卡倫山遼代女真墓葬中發(fā)現(xiàn)一件木胎制漆盤，是目前我國(guó)在黑龍江省已知最早的一件古代涂漆制品，具有鮮明的地方特點(diǎn)和較高的文物考古研究?jī)r(jià)值，同時(shí)也充實(shí)了我國(guó)古代漆器分布在黑龍江的新例證。

迄今為止，黑龍江元明兩代的考古工作開展得比較少，因而確認(rèn)的遺存不多，根據(jù)多方面發(fā)掘報(bào)告及大量文物資料的查找研究，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)黑龍江漆器文物的存在，目前來(lái)看仍是考古空白。一直到了清代，在依蘭縣永和德豐清代墓葬的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了木箱殘塊一片，據(jù)考古發(fā)掘報(bào)告記錄，為木制、紅松，黑地紅花、花紋模糊不可辨。因中國(guó)傳統(tǒng)漆器家具多以髤黑漆為底，裝飾紋樣為紅漆，在清代生活中大量使用漆家具，可嘗試推測(cè)為漆制木箱。當(dāng)然，如果能夠?qū)?shí)物進(jìn)行深入研究，才可以更好的確認(rèn)。黑龍江省博物館里展出一件清代的漆弓，弓囊應(yīng)為鹿皮所制，弓身表面用大漆彩繪有黑漆和暗紅色漆相間的方格紋，另書寫“德宗”二字，還繪有金漆圖案和直線折曲紋飾，為清初中國(guó)軍民抗擊沙俄侵略黑龍江的弓箭。保留于世的明清時(shí)期的漆器文物，多是“果園場(chǎng)”和“造辦處”專門制造的宮廷漆器，種類數(shù)量繁多，工藝精湛華麗，黑龍江清代考古發(fā)掘的墓葬較少，以致漆器鮮有發(fā)現(xiàn)。

通過(guò)對(duì)考古簡(jiǎn)報(bào)、報(bào)告、論文和專著等文獻(xiàn)資料的查找整理，對(duì)黑龍江考古遺存中的漆器概貌，有了初步的認(rèn)識(shí)和了解。黑龍江的地理氣候條件，不能夠生長(zhǎng)漆樹、也不利于大漆材料的使用，這很大程度上影響了黑龍江古代漆器的存在;又因北方民族逐水草而居的一些游牧特點(diǎn)，從考古遺存中可見陶器是生活的實(shí)用品，數(shù)量最多。而金銀器、玉器、瓷器等作為財(cái)富象征多在陪葬品中出現(xiàn)，這與古代中原文化、荊楚文化等定居文化又有所不同。黑龍江省地處我國(guó)北部邊陲，常年大部分時(shí)間處于寒冷干燥的氣候，而漆器的保存環(huán)境適于溫暖潮濕的條件，這也是黑龍江古代漆器遺存發(fā)現(xiàn)較少的原因之一。隨著現(xiàn)代漆藝通過(guò)高等教育等手段的傳播推廣以及材料技術(shù)手段的進(jìn)步，如今黑龍江漆藝文化也逐步發(fā)展起來(lái)并形成了一定規(guī)模的創(chuàng)作群體，在黑龍江許多高校中都設(shè)有漆藝本科專業(yè)或招收碩士研究生，很大程度上越來(lái)越多的學(xué)術(shù)報(bào)告、論文課題都是有關(guān)黑龍江漆器方面的研究。本文也是“高校美術(shù)專業(yè)研究生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)體系”中的“設(shè)計(jì)考古”研究方向，對(duì)黑龍江古代漆器進(jìn)行了考古遺存整理，發(fā)現(xiàn)了漆函、漆盤、漆碗等漆器遺存，為分析黑龍江古代漆器的設(shè)計(jì)特點(diǎn)提供了實(shí)物例證。

二、黑龍江古代漆器遺存的設(shè)計(jì)特點(diǎn)研究

黑龍江古代漆器遺存實(shí)物較少，但也生動(dòng)記錄了北方民族文化和中原文化以及東北亞文化的相互影響與交融，設(shè)計(jì)特點(diǎn)上具有地域性特征的同時(shí)，在型制特點(diǎn)、工藝技術(shù)、裝飾紋樣等方面，也與同時(shí)期的漆器保持很大的一致性。

黑龍江卡倫山遼代女真人墓葬出土的漆器是一件漆盤，漆器胎體多為木胎，也有皮胎、夾纻胎等，木胎有斫制、旋制、卷制等方法，而這件漆盤是選用薄木板來(lái)制作，推斷是就地取材選用當(dāng)?shù)氐呐d安嶺落葉松木，并粘接兩層以保證漆器的造型穩(wěn)定和平整，部分采用了夾胎的制造方法，漆盤底部有圈足，具有鮮明的地方特點(diǎn)。這件漆盤在進(jìn)行漆器設(shè)計(jì)時(shí)，體現(xiàn)了“天有時(shí)、地有氣、才有美、工有巧”的設(shè)計(jì)思想，在認(rèn)識(shí)本地木材特點(diǎn)的前提下，合理利用材料特性，改進(jìn)漆器制作工藝。同時(shí)，漆盤在裝飾風(fēng)格上與兩宋的一色漆器接近，內(nèi)外素髹紅黑兩色大漆，顯得古樸簡(jiǎn)練，頗有宋代漆器質(zhì)樸無(wú)華之風(fēng)。與同時(shí)期中原漆器的花瓣式造型、圈疊法工藝等比較，有明顯的地域風(fēng)格，獨(dú)具設(shè)計(jì)匠心。

唐代渤海國(guó)舍利函。在黑龍江流域的唐代渤海國(guó)出土了兩件舍利函，是由多重函套裝而成，在制作上層層縮小，相互套合，設(shè)計(jì)巧妙。舍利函展現(xiàn)了黑土地上的唐代渤海文明和佛教文化有著密切聯(lián)系，渤海國(guó)的舍利函不僅有金函、銀函、鎏金銅函等，還套裝當(dāng)時(shí)最為宮廷喜愛的“金銀平脫”漆函，也為研究中原漆器向黑龍江流域的傳入提供了實(shí)物考證。

1.漆函的設(shè)計(jì)型制研究

在渤海國(guó)土臺(tái)子村發(fā)現(xiàn)的多重套裝舍利函做工考究，第五重為漆函，但殘破較為嚴(yán)重，可以通過(guò)第六重的銀函推測(cè)其型制。銀函呈長(zhǎng)方形，高8.5厘米，寬與長(zhǎng)為7.5厘米，函蓋呈圓弧狀梯形凸起，可推斷漆函型制與其類似，尺寸大于銀函。在渤海國(guó)白廟子村出土的另一套舍利函，第二重為漆函，工藝精巧，但漆函仍然破壞較嚴(yán)重，也可通過(guò)上下兩層函推測(cè)其型制。漆函外層是長(zhǎng)40厘米、寬38厘米、深30厘米的長(zhǎng)方形石函。漆函的下一層為長(zhǎng)14厘米、寬7.2厘米、高9厘米的銅函，函蓋呈盝頂長(zhǎng)方形凸起。經(jīng)比對(duì)研究，推測(cè)漆函在造型上與長(zhǎng)沙馬王堆出土的西漢早期彩繪識(shí)文雙層盝頂長(zhǎng)方形漆奩類似。在漆函胎體制作上，渤海國(guó)的兩件漆函都沒(méi)有保存完整，根據(jù)考古發(fā)掘同時(shí)期的漆器器物進(jìn)行分類比較，分析其胎體為木胎。渤海國(guó)漆函的設(shè)計(jì)型制特點(diǎn)與唐朝舍利函風(fēng)格極為相似，都是唐代金銀平脫漆器的珍品，是研究渤海宗教與中原文化關(guān)系不可多得的寶貴資料。

2.漆函的設(shè)計(jì)工藝研究

這兩件渤海國(guó)漆函都是當(dāng)時(shí)唐代盛行的金銀平脫工藝。渤海國(guó)土臺(tái)子村發(fā)現(xiàn)的漆函為深紫色，四壁與蓋均有美麗的花鳥圖案，用嵌銀絲和貼銀片工藝裝飾出蓮花圖案，紋飾繁縟華麗。金銀平脫工藝是采用金、銀薄片裁制成各種紋樣，用膠漆粘貼，然后髹漆數(shù)重再細(xì)加研磨，顯露出金銀花紋，最后推光，是一種將髹漆與金屬鑲嵌相結(jié)合的工藝技術(shù)。但由于此工藝對(duì)環(huán)境要求苛刻，長(zhǎng)期保存的難度大，以及材料貴重和耗工費(fèi)時(shí)，加上唐晚期又多次被禁造，所以傳世和發(fā)掘出土的唐代金銀平脫器物較為罕見。因此，歷經(jīng)千年之后，黑龍江流域渤海國(guó)漆函對(duì)古代漆器的文化傳播和工藝特點(diǎn)研究更顯彌足珍貴。

3.漆函的設(shè)計(jì)紋飾研究

黑龍江流域渤海國(guó)漆函的裝飾有花鳥紋飾，經(jīng)比較分析與甘肅涇川同時(shí)期唐代舍利函十分相似，渤海國(guó)舍利函的裝飾紋樣雖殘破損壞，但可以推斷都是唐代典型的漆器紋樣與佛教裝飾。黑龍江流域渤海國(guó)漆函的蓮花紋樣，以桃形蓮瓣紋呈放射狀鑲嵌，簡(jiǎn)潔大方;在渤海國(guó)的漆函上還裝飾有纏枝忍冬紋飾，纏枝紋作二方連續(xù)或四方連續(xù)展開，形成波卷纏綿的基本樣式，再在切圓空間中波線上綴以忍冬花卉，并點(diǎn)以葉子，便形成枝莖纏繞、花繁葉茂的纏枝花卉，整體裝飾看起來(lái)婉轉(zhuǎn)流暢，繁縟細(xì)密;渤海國(guó)漆函在紋飾特點(diǎn)上體現(xiàn)了本土文化與西域文化以及印度佛教文化的融合，與中原地區(qū)的漆器裝飾風(fēng)格基本一致，華麗之美更是令人贊嘆。

結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)對(duì)黑龍江考古漆器遺存的研究，整理出黑龍江古代漆器遺存的漆函、漆盤、漆碗等考古實(shí)物，分析黑龍江古代漆器遺存的歷史概貌、型制特點(diǎn)、紋樣裝飾、工藝技術(shù)以及地域性特征等方面，梳理論證了黑龍江少有發(fā)現(xiàn)的古代漆器遺存的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和文化藝術(shù)價(jià)值，還有經(jīng)過(guò)研究所展現(xiàn)的北方民族文化和中原文化以及東北亞文化的相互影響與交融。本文初步完成了“高校美術(shù)專業(yè)研究生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)體系”中的黑龍江古代漆器遺存“設(shè)計(jì)考古”專項(xiàng)研究，隨著新的考古發(fā)現(xiàn)和持續(xù)的深入探索，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)更多有價(jià)值的資料，推進(jìn)黑龍江設(shè)計(jì)考古發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐秀云.渤海故地再次發(fā)現(xiàn)舍利函[J].考古學(xué)報(bào)，1998（1）.

[2]郝思德.黑河卡倫山遼代墓葬出土的漆器及其制作工藝[J].北方文物，1996（4）.

[3]丹化沙.渤海上京近年發(fā)現(xiàn)的重要遺跡和遺物[J].遼海文物學(xué)刊，1988（2）.

[4]倪建林.螺鈿鑲嵌與金銀平脫—中華傳統(tǒng)漆藝鑒賞[J].中國(guó)美術(shù)教育，2002（5）.

[5]田自秉，吳淑生，田青.中國(guó)紋樣史[M].高等教育出版社，2003.

[6]張飛龍.中國(guó)髹漆工藝與漆器保護(hù)[M].科學(xué)出版社，2010.

[7]黑龍江省文物考古研究所.考古黑龍江[M].文物出版社，2010.

注：本文系2019年度黑龍江省高等教育教學(xué)改革研究一般項(xiàng)目“高校美術(shù)專業(yè)研究生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)體系研究”的項(xiàng)目成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：SJGY20190361。