小國(guó)寡民

小國(guó)寡民①，使有什伯之器②而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵③，無所陳④之；使人復(fù)結(jié)繩⑤而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

（選自《老子譯注》，馮達(dá)甫譯注，上海古籍出版社2007年版）

鑒賞空間

本文出自《老子》，主要表達(dá)了老子的“小國(guó)寡民”思想。老子崇尚“小國(guó)寡民”，追求淳樸的民風(fēng)。他心中的理想社會(huì)狀態(tài)是沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有過多的政令，人民各安其所，過著有條不紊、簡(jiǎn)單和樂的生活。

本文和《桃花源記》一樣，都表達(dá)了對(duì)美好社會(huì)生活的憧憬。陶淵明通過虛構(gòu)一個(gè)沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、剝削和壓迫的桃花源，間接批判了東晉末年動(dòng)亂的社會(huì)狀況，具有一定的積極意義。但是，桃花源也體現(xiàn)了陶淵明逃避現(xiàn)實(shí)的思想。老子的“小國(guó)寡民”是對(duì)人類社會(huì)的一種改良方案，但在一定程度上否定了政治制度的發(fā)展，體現(xiàn)了道家保守、消極的政治經(jīng)濟(jì)思想。

讀有所思

1.《桃花源記》中的“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人”與本文中的“甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”有什么相同之處？

2.“民至老死不相往來”的觀點(diǎn)一直備受爭(zhēng)議，很多人認(rèn)為它不符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律。請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【注釋】

①小國(guó)寡民：小，使……變??；寡，使……變少。此句意為，使國(guó)家變小，使人民稀少。

②什伯之器：各種各樣的器具。什伯，意為極多，多種多樣。

③甲兵：武器裝備。

④陳：陳列。此處引申為布陣打仗。

⑤結(jié)繩：文字產(chǎn)生之前，人們以繩記事。