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      用“典”創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生習(xí)作

      2021-06-06 06:32李雅斌蘇小龍
      新教師 2021年3期
      關(guān)鍵詞:習(xí)作創(chuàng)設(shè)情境

      李雅斌 蘇小龍

      法國哲學(xué)家、知覺現(xiàn)象學(xué)的創(chuàng)始人梅洛·龐蒂說:“世界的問題,可以從身體開始。”他認(rèn)為,通過身體與世界的相互作用,通過身體對客觀世界的作用,人們對世界有了認(rèn)識和了解?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》指出,高年級的習(xí)作目標(biāo)之一是要求學(xué)生養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣,有意識地豐富自己的見聞,珍視個人的獨特感受,積累習(xí)作素材。小學(xué)生寫作素材的重要來源是自己的生活經(jīng)驗,這就需要關(guān)注身體的認(rèn)知和體驗。通過身體與世界的相互作用,通過身體在客觀世界中的角色,學(xué)生逐漸認(rèn)識和理解世界,這就是具身認(rèn)知理論的主旨。在具身認(rèn)知理論視域下,筆者對小學(xué)習(xí)作教學(xué)進行了一些嘗試。

      一、具身認(rèn)知視域下的情境創(chuàng)設(shè)

      根據(jù)具身認(rèn)知理論,身體、心智與環(huán)境是認(rèn)知過程中的有機統(tǒng)一體。環(huán)境是認(rèn)知的前提,是知識的隱喻載體,只有在與環(huán)境相互作用的過程中,心智才能成熟。而以具身認(rèn)知為基礎(chǔ)的寫作教學(xué),就是充分利用這一規(guī)律,借助情境、肢體、感官的綜合作用,提升信息加工能力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和寫作興趣。在小學(xué)語文寫作教學(xué)中,教師努力引經(jīng)據(jù)典,運用歷史故事、名人軼文、寓言笑話、詩詞格言等,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于習(xí)作之中。教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩詞、典故的語言美、聲韻美和意境美,創(chuàng)設(shè)學(xué)生所熟悉的情境,調(diào)動學(xué)生身體的多種感知覺,誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望,規(guī)范學(xué)生的語言文字運用,激發(fā)學(xué)生的靈感,促進每個學(xué)生個性的發(fā)展,從而培養(yǎng)學(xué)生對中華民族的文化自信。

      二、具身認(rèn)知視域下的情境創(chuàng)設(shè)方式

      1. 經(jīng)典引領(lǐng)觀察,積累豐富素材。

      我們常說學(xué)生寫的文章缺乏情感,凈說空話假話,甚至連最根本的字?jǐn)?shù)要求都達不到,究其原因,是因為學(xué)生沒有留心觀察生活,缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。留心觀察生活極其重要,這是生動、真實、有意義的素材來源。因此,教師要盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造觀察生活的機會,讓作文回歸學(xué)生的平凡生活,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)注身邊的一景一物,讓學(xué)生有最真實的認(rèn)知和情感體驗。只要留心觀察,哪里都有美好的風(fēng)景。上學(xué)路上遇到指揮交通的警察叔叔,課堂上老師一個贊許的眼神,考試失意時同學(xué)一句鼓勵的話……如果留心觀察,平時司空見慣、平淡無奇的事情,都可以是寫作素材。中華優(yōu)秀經(jīng)典詩詞、典故,就給學(xué)生提供了很好的范本。只要留心,“小荷才露尖尖角”的美好景致就在身邊;只要留心,“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”就會飛入眼簾。

      具身認(rèn)知下的習(xí)作教學(xué)強調(diào)回歸兒童生活的情境,讓學(xué)生在作文的選材上實現(xiàn)與真實生活的無縫對接。教師要充分挖掘當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^和人文景觀,賦予其文史內(nèi)涵和育人要素,讓學(xué)生在“潤物細無聲”中收獲具身的認(rèn)知體驗,運用各種情感表達,進一步掌握景物描寫技巧。比如,在指導(dǎo)習(xí)作《家鄉(xiāng)的春天》時,教師可以先創(chuàng)設(shè)“飛花令”游戲,讓學(xué)生誦讀描寫春天的古詩名句;然后通過多媒體技術(shù)展現(xiàn)多姿多彩的春天;再然后帶領(lǐng)學(xué)生走進公園,尋找“夜來風(fēng)雨聲,花落知多少”,捕捉“留連戲蝶時時舞,飛入菜花無處尋”,領(lǐng)略“江碧鳥逾白,山青花欲燃”。從具身認(rèn)知理論出發(fā),學(xué)生有了豐富靈動、實實在在的視覺、聽覺、味覺和觸覺體驗,就會通過文字來記錄自己的所見所聞,發(fā)表對外界事物的看法,這樣,寫作自然就成為抒情表意的自然行為了。

      2. 經(jīng)典引領(lǐng)感悟,激發(fā)寫作靈感。

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著中華民族的價值理念和思想智慧,是對學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育的好教材?!绊f編三絕”告訴我們,讀書要勤奮用功;“鐵杵成針”告訴我們,只要堅持不懈,就能成功;“一諾千金”告訴我們,說話要算數(shù),要信守諾言……

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中常有一些通過描繪生活中的小事或場景來表達深刻道理的經(jīng)典,因此,教師可以引經(jīng)據(jù)典,創(chuàng)設(shè)生活情境,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、熱愛生活,激發(fā)學(xué)生的表達欲望,使學(xué)生產(chǎn)生真實的、積極向上的寫作靈感。比如,在以“那一刻,我長大了”為主題的習(xí)作教學(xué)中,教師先講述了“腳踏實地”的典故,然后引導(dǎo)學(xué)生回憶在自己成長的過程中,某一個時刻因踏踏實實、認(rèn)認(rèn)真真做事情而得到表揚或獲得成功,自己突然覺得長大了,從而明白做事要踏實、認(rèn)真的道理。在指導(dǎo)“童年傻事”習(xí)作時,教師以表演“弄巧成拙,畫蛇添足”的典故導(dǎo)入,學(xué)生很自然就抓住了作文題眼“傻”字,課堂氣氛活躍,表達欲望強烈。在這種具身的生活化的教學(xué)情境下,學(xué)生不會去生搬硬套“雨中送傘”“生病就醫(yī)”之類的陳腐素材,也不會去東拼西湊、胡編亂造,而是立足于現(xiàn)實生活,調(diào)整自己的寫作思路,進行個性化的寫作。

      3. 經(jīng)典引領(lǐng)生活,抒發(fā)情感體驗。

      具身認(rèn)知視域下的情境教學(xué)法在小學(xué)作文教學(xué)中的運用不能忽視具體的實踐活動,無論是游戲活動、表演競賽、生活體驗,還是社會實踐活動,都要與作文教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)有機結(jié)合起來,讓學(xué)生積極投入,融入個人的情感體驗,這樣才能在實踐中獲得豐富的情感變化和情感體驗的習(xí)作素材。

      學(xué)校可以定期舉辦運動會、主題班會、經(jīng)典誦讀比賽、研學(xué)實踐等活動,讓學(xué)生實時記錄各項活動的體驗感受與過程,積累豐富寫作素材。比如,我校組織開展“傳承紅色基因,尋訪畫里鄉(xiāng)村”研學(xué)實踐活動,學(xué)生身著紅軍裝,重走紅軍路。這次研學(xué)旅行,發(fā)于“看”,合于“行”,成于“思”,出乎“情”,是一次“研”與“學(xué)”的際會,更是一次成長的經(jīng)歷與體驗。通過小組合作、采訪調(diào)查等方式,學(xué)生學(xué)會了人際交往,明白了“人人為我,我為人人”的道理;通過情境教學(xué)、親身參與的形式,學(xué)生了解了當(dāng)年的烽火歲月,激發(fā)了愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感,明白了“誠者,天之道也;誠之者,人之道也”的道理。另外,家庭生活是抒發(fā)學(xué)生情感表達的最佳寫作素材之一。教師指導(dǎo)多個家庭成立家校學(xué)習(xí)共同體,建立學(xué)生與家長之間有效的溝通和互動平臺,鼓勵學(xué)生和家長通過家庭表演、生活技能體驗等活動,借經(jīng)典古詩名句進行活動總結(jié),引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)在實踐活動中體驗到的濃厚情感。經(jīng)典來自傳承,棲身于社會文化。

      常用經(jīng)典,可以點燃學(xué)生的智慧;善用經(jīng)典,可以觸發(fā)學(xué)生的靈感;妙用經(jīng)典,可以抒發(fā)學(xué)生的情感。從而實現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會諸要素在學(xué)生內(nèi)心世界的投射和反映,達到經(jīng)典引領(lǐng)生活,抒發(fā)情感體驗的目的。

      總之,在具身認(rèn)知理論視域下:教師通過引經(jīng)據(jù)典創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生進行習(xí)作;學(xué)生充分發(fā)揮具身認(rèn)知,寫作變得更加個性、感性、人性,寫作也真正成為學(xué)生表達真情實感的途徑。

      (作者單位:福建省漳平市實驗小學(xué) 本專輯責(zé)任編輯:莊嚴(yán))

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