王宇

“體驗(yàn)”是指人們以切身的實(shí)踐和感知來認(rèn)識客觀事物的一種活動(dòng);而“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”則是將體驗(yàn)和學(xué)習(xí)相互融通，讓學(xué)生在實(shí)踐經(jīng)歷中認(rèn)知、明理和成長。小學(xué)道德與法治課程以日常的生活場景作為教學(xué)的基礎(chǔ)，致力于讓學(xué)生在受教育的過程中形成良好的品行，以此幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展的目標(biāo)。將體驗(yàn)?zāi)Ｊ竭\(yùn)用于道德與法治教學(xué)全過程，以培養(yǎng)學(xué)生形成核心素養(yǎng)為目標(biāo)，可以引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的過程中，潛移默化地形成良好的品德，繼而將這種品德外化為其為人處世的方式。

對此，本文以道德與法治一年級下冊第一單元“我的好習(xí)慣”教學(xué)為例，淺談在教學(xué)中如何根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，通過課堂體驗(yàn)學(xué)習(xí)的五個(gè)方面——了解、思考、應(yīng)用、提升、分享，來發(fā)揮課堂體驗(yàn)的重要作用，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生形成并提高核心素養(yǎng)。

一、了解

認(rèn)識并了解事物，是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)基本前提和關(guān)鍵。由于不少學(xué)生并未建立起道德與法治的相關(guān)概念，以及他們的規(guī)則意識和良好習(xí)慣尚未形成，因此，在課堂上，教師有必要通過直觀地展示實(shí)物，播放圖像、影視等方式，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合視覺和聽覺，對理論知識產(chǎn)生直觀的認(rèn)識和記憶。例如，在《我們愛整潔》一課中，為引導(dǎo)學(xué)生更好地對“何為良好習(xí)慣”產(chǎn)生一個(gè)直觀的認(rèn)識和了解，在課堂導(dǎo)入部分，教師可以首先向?qū)W生出示實(shí)物筆盒并提問：“這個(gè)筆盒外面干凈嗎？”學(xué)生回答：“干凈?！苯又處煷蜷_筆盒問：“我們再看看筆盒里面的情況如何?！苯?jīng)過仔細(xì)的實(shí)物觀察和判斷，生：“筆盒很亂，筆帽和筆沒有放好?！鄙骸安徽麧?，有些地方沾到了水彩筆的污漬?！薄绱?，學(xué)生通過列舉實(shí)物的不整潔之處，對該筆盒的整潔情況做出判斷，即外部整潔，內(nèi)部雜亂無章。接著，教師再結(jié)合課件，展示某學(xué)生房間里干凈、整齊的畫面，引導(dǎo)道：“這個(gè)房間整潔嗎？具體表現(xiàn)在哪呢？”生：“很整潔，被子疊得很整齊、桌子也很干凈?！鄙骸皶诺煤苷R，玩具也歸類整理了?！薄纱耍ㄟ^實(shí)物情境結(jié)合圖片展示的方式，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的感官和體驗(yàn)，初步領(lǐng)會(huì)“整潔”的含義。雖說這個(gè)階段的“整潔”的好習(xí)慣對小學(xué)生來說是別人要求、別人需要的，即他律性的，是被動(dòng)的，但這恰恰也是養(yǎng)成好習(xí)慣的開始。

二、思考

在學(xué)生對“良好習(xí)慣”有了了解后，教師就可以進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生對課程進(jìn)行深入的思考。這種智力探索的活動(dòng)，能夠使學(xué)生對良好習(xí)慣的內(nèi)容進(jìn)行整理、消化和理解。仍以《我們愛整潔》一課教學(xué)為例。為了能更好地引導(dǎo)學(xué)生將理論知識遷移到生活中，教師一般會(huì)以“每天起床后，你會(huì)做哪些事情？”“具體是怎樣做的？”“你認(rèn)為自己的生活習(xí)慣是否做到了整潔的要求？能不能舉例說明？”“生活中有沒有哪些地方做得還不夠好？可以怎么改進(jìn)呢？”等問題來引導(dǎo)學(xué)生回憶并反省自身的習(xí)慣是否達(dá)到“整潔”的標(biāo)準(zhǔn)。這類問題比較貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，容易激發(fā)他們主動(dòng)思考和探究的積極性，既有利于啟發(fā)他們將課堂中學(xué)到的理論知識遷移到現(xiàn)實(shí)生活中，形成日常自我反思的意識，又能有效促使他們將“形成良好的生活習(xí)慣”內(nèi)化為自身的需要。

三、應(yīng)用

把學(xué)到的良好習(xí)慣知識與日常生活緊密聯(lián)系起來，解決日常生活中所遇到的難題，最好的體驗(yàn)是應(yīng)用。例如，在《我們愛整潔》一課的學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)學(xué)生完全理解了“整潔”的含義后，教師便可引導(dǎo)他們聊聊身邊的生活事例，并對該事例中的行為進(jìn)行判斷，即是否做到了整潔。同時(shí)，可以在課上播放相關(guān)“提升兒童生活自理能力”的視頻，以此引導(dǎo)學(xué)生逐步形成愛整潔、懂自律的生活習(xí)慣。在應(yīng)用階段，教師主要要求學(xué)生重點(diǎn)掌握日常生活中有關(guān)疊、鋪、撣、擦的生活技能，其整潔的標(biāo)準(zhǔn)主要為：疊、鋪后的被子四四方方、平平展展;撣、擦過的桌面一塵不染。繼而，引導(dǎo)學(xué)生回家后，根據(jù)視頻中所教授的方法整理自己的房間，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用，落實(shí)養(yǎng)成愛整潔的教學(xué)目標(biāo)。

四、提升

學(xué)生在不斷將理論應(yīng)用到實(shí)際的過程中，養(yǎng)成良好習(xí)慣的意識得到提高，并在生活中能無意識地表現(xiàn)出這種良好的習(xí)慣。在《我們愛整潔》的學(xué)習(xí)中，還可以創(chuàng)設(shè)課堂小舞臺讓學(xué)生來表演清掃教室的步驟。首先，指定學(xué)生上臺表演清掃的整個(gè)過程;接著，向班上的學(xué)生提問：為什么要按照“開窗→灑水→擦黑板→擦桌椅→掃地”這樣步驟進(jìn)行？步驟顛倒會(huì)怎樣？為什么？這種演繹和提問的方式不但會(huì)讓學(xué)生對該理論知識有一個(gè)深入的了解，同時(shí)也能提升學(xué)生的思維和實(shí)踐能力。由此，讓學(xué)生將愛整潔的良好習(xí)慣，通過課堂上的實(shí)踐表演應(yīng)用到維護(hù)學(xué)校環(huán)境整潔上來，使學(xué)生保持良好習(xí)慣的意識在重復(fù)應(yīng)用中得到提升。

再如，在教學(xué)《我不拖拉》一課時(shí)，教師可先播放一段FLASH小視頻《“拖拉鳥”的故事》，并向?qū)W生提問：拖拉鳥后來會(huì)怎么樣呢？你有什么好的建議嗎？假設(shè)拖拉鳥能夠在同學(xué)們的建議中汲取經(jīng)驗(yàn)，那么它的結(jié)果又會(huì)是如何呢？希望大家能開動(dòng)腦筋，好好思考，并與同桌討論討論，再向全班同學(xué)分享自己的思考。通過設(shè)計(jì)拖拉鳥的故事和“我會(huì)說”這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生把原先在課上學(xué)到的關(guān)于“學(xué)會(huì)安排好自己的時(shí)間，養(yǎng)成珍惜時(shí)間”的知識點(diǎn)，通過續(xù)編故事的方式應(yīng)用起來，把不拖拉的好習(xí)慣內(nèi)化到自己的生活習(xí)慣中。由此可見，利用表演、討論、分析等方式，學(xué)生能夠在活躍愉快的環(huán)境中感受到良好習(xí)慣帶來的益處。從精神文明的角度來看，這也有利于提升學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的意識，并有效地實(shí)現(xiàn)由他律到自律、由外在約束向個(gè)體悅納的轉(zhuǎn)變。

五、分享

與他人分享良好的習(xí)慣是最好的應(yīng)用，亦是最好的體驗(yàn)之一，因?yàn)檫@有利于學(xué)生鞏固良好的習(xí)慣。可在《我們愛整潔》教學(xué)的結(jié)尾處設(shè)計(jì)游戲和分享的環(huán)節(jié)，如比賽系鞋帶、穿衣服等，再請班上的幾個(gè)學(xué)生分享自己愛整潔的學(xué)習(xí)體會(huì)。通過分享體驗(yàn)，學(xué)生對愛整潔的含義就有了很好的理解，并在此過程中，逐漸形成較為規(guī)范的好習(xí)慣。此外，教師還可要求學(xué)生放學(xué)回家后，將課堂上學(xué)來的愛整潔的好習(xí)慣與家長分享。將課堂體驗(yàn)教育由課內(nèi)延伸至實(shí)際生活中，以鞏固學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣。

課堂體驗(yàn)五環(huán)節(jié)——了解、思考、應(yīng)用、提升、分享，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，能促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，是讓學(xué)生從對良好習(xí)慣的概念產(chǎn)生初步的了解，到能夠?qū)⒗碚撝R運(yùn)用于實(shí)際，并形成良好的習(xí)慣意識，再到內(nèi)化為其品質(zhì)的過程?？傮w來說，這是一個(gè)從他律到自律，持續(xù)養(yǎng)成習(xí)慣的良性循環(huán)的過程，學(xué)生在此過程中能形成穩(wěn)定的價(jià)值觀，從而真正實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的提升。

（作者單位：福建省福州市長樂區(qū)海峽路小學(xué) 責(zé)任編輯：黃曉夏）