李 淵， 楊春燕

(西南交通大學(xué) 建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院， 四川 成都 611756)

在全國文化旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的背景下，甘肅省依托其豐富的文化資源，旅游業(yè)獲得快速發(fā)展。僅2019年接待游客即達(dá)到3.7億人次，同比增長約24%，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)旅游收入2676億元，同比增長約30%〔1〕。甘南藏區(qū)的歷史城鎮(zhèn)作為甘肅省傳統(tǒng)文化和民族文化重要的空間載體〔2〕，旅游熱潮在為其帶來發(fā)展機(jī)遇的同時，也給歷史城鎮(zhèn)的保護(hù)帶來了更大的挑戰(zhàn)。

歷史城鎮(zhèn)的保護(hù)一直被學(xué)界視為重點(diǎn)，也是旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展的先決條件〔3〕。近年來有關(guān)歷史城鎮(zhèn)的研究多從以下方面展開：風(fēng)水格局、城鎮(zhèn)形態(tài)與建筑風(fēng)貌等物質(zhì)要素保護(hù)〔4～6〕；民俗文化、社會網(wǎng)絡(luò)與集體記憶等非物質(zhì)要素保護(hù)〔7～8〕；文化廊道與文化景觀等綜合性保護(hù)〔9～10〕。這些研究在內(nèi)容上已形成較為完整的體系，但在地域上較少涉及甘南藏區(qū)。綜觀目前甘南藏區(qū)的相關(guān)研究，主體集中于民俗宗教、茶馬貿(mào)易、經(jīng)營策略等非物質(zhì)方面，少數(shù)也涉及鄉(xiāng)村聚落的分布特征〔11～14〕。這些研究為理解甘南藏區(qū)的歷史、人文脈絡(luò)奠定了良好基礎(chǔ)，但總體與城鎮(zhèn)物質(zhì)空間的聯(lián)系不足，不利于為甘南藏區(qū)歷史城鎮(zhèn)后續(xù)的保護(hù)與開發(fā)提供充分參考。

甘南藏區(qū)的地域特征決定了該區(qū)域歷史城鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)模式的特殊性。同時，城鎮(zhèn)空間的演進(jìn)實(shí)則是不同歷史階段中城鎮(zhèn)功能、文化、社會等非物質(zhì)要素在空間層面的投影，若以割裂的思維單獨(dú)探討“物質(zhì)空間”或“非物質(zhì)要素”，均難以從源頭上解決現(xiàn)實(shí)矛盾〔15～16〕。因此，本文以甘南藏區(qū)典型歷史城鎮(zhèn)洮州衛(wèi)為例，將其置于特定的地域環(huán)境與不同的歷史階段中進(jìn)行審視，探索城鎮(zhèn)空間的演進(jìn)規(guī)律與驅(qū)動因素，從中發(fā)掘城鎮(zhèn)生長的持續(xù)動力，以期為該區(qū)域類似歷史城鎮(zhèn)的保護(hù)開發(fā)提供參考。

一、甘南藏區(qū)與洮州衛(wèi)概況

甘南藏區(qū)包括甘南藏族自治州全域，位于甘青川三省交匯地帶(見圖 1)，在明代以前即是農(nóng)區(qū)與牧區(qū)、藏區(qū)與漢區(qū)、中原王朝與少數(shù)民族政權(quán)的過渡地帶。明王朝出于防御和招撫西番勢力的需求，在明洪武四年至洪武十二年間建造了由衛(wèi)所和堡寨組成的南北向防御帶，史稱西番諸衛(wèi)(見圖2)〔17〕。隨著時間的推移，這些衛(wèi)所、堡寨一部分已不復(fù)存在，另一部分則延續(xù)至今，轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代意義上的城鄉(xiāng)聚落①。

圖2 洮州衛(wèi)在西番諸衛(wèi)中的區(qū)位②

洮州衛(wèi)在歷史上曾多次更名，為便于理解，后文統(tǒng)稱為洮州衛(wèi)③。洮州衛(wèi)地處甘南藏區(qū)東北部，是西番諸衛(wèi)防御帶的重要節(jié)點(diǎn)，在六百余年的發(fā)展歷程中，它保存了較為完整的空間格局與原真的民俗傳統(tǒng)，并于2008年入選國家級歷史文化名鎮(zhèn)，其歷史職能、空間格局與文化遺存在甘南藏區(qū)的歷史城鎮(zhèn)中具有較強(qiáng)的代表性(見圖3)。

圖3 洮州衛(wèi)鳥瞰

二、甘南藏區(qū)與洮州衛(wèi)的歷史發(fā)展階段

城鎮(zhèn)的發(fā)展離不開區(qū)域的宏觀特點(diǎn)，將洮州衛(wèi)置于甘南藏區(qū)的歷史局勢和中央對該區(qū)域的經(jīng)營策略中進(jìn)行審視，能夠進(jìn)一步明確明代以來六百余年間洮州衛(wèi)城鎮(zhèn)職能的演變歷程?？傮w來看，洮州衛(wèi)的發(fā)展經(jīng)歷了如下三個主要階段：明初至乾隆時期(1380 —1749 年)、乾隆時期至中華人民共和國成立前(1749—1949 年)及中華人民共和國成立以來(1949 年以后)。

(一)明初至乾隆時期——王朝武定天下，衛(wèi)城德懷威服

明朝初年西北局勢尚不穩(wěn)定，面臨著西番勢力的嚴(yán)峻威脅。明王朝高度重視甘南藏區(qū)尤其是古洮州(今臨潭縣)一帶“西控番戎，東蔽湟隴”“南接生番，北抵石嶺”的戰(zhàn)略區(qū)位條件。一方面強(qiáng)制遷入江淮軍民世代戍守，通過建造衛(wèi)所堡寨的“威服”手段進(jìn)行震懾。另一方面通過土流參治和官營茶馬等“德懷”手段對西番勢力進(jìn)行拉攏〔18〕。在“德懷威服”的共同作用下，奠定了洮州衛(wèi)作為甘南藏區(qū)軍事防御據(jù)點(diǎn)與行政治理樞紐的基礎(chǔ)，這是明王朝國家力量的一種重要體現(xiàn)。

(二)乾隆時期至中華人民共和國成立——王朝放松管制，衛(wèi)城對外貿(mào)易

康雍乾三朝隨著國力走向鼎盛，甘南藏區(qū)的宏觀局勢逐漸趨于穩(wěn)定。乾隆十三年，清王朝改洮州衛(wèi)為洮州廳，這標(biāo)志著軍事衛(wèi)所制度在甘南藏區(qū)正式結(jié)束，洮州衛(wèi)的“威服”職能被基本剝離。而曾經(jīng)“以茶馭番”的“德懷”招撫策略也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閱渭兊拿耖g貿(mào)易〔19〕。19 世紀(jì)中葉至民國時期的戰(zhàn)亂使得甘南藏區(qū)商路受阻，但洮州衛(wèi)依托長期的貿(mào)易積淀與人口基礎(chǔ)，依然保持著區(qū)域民族貿(mào)易樞紐的地位。

(三)中華人民共和國成立以來——國家全域穩(wěn)定，衛(wèi)城對內(nèi)服務(wù)

中華人民共和國成立后，民族團(tuán)結(jié)成為主旋律，甘南藏區(qū)徹底從動蕩的勢力交匯地帶轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)定的國家腹地。G213國道、隴海蘭新鐵路等現(xiàn)代化交通設(shè)施的建設(shè)，使得洮州衛(wèi)所處區(qū)域的貿(mào)易優(yōu)勢逐步喪失。1953年臨潭縣治所西遷，標(biāo)志著洮州衛(wèi)治理管轄的職能被徹底剝離。在兩方面的共同影響下，洮州衛(wèi)逐漸轉(zhuǎn)型為主要為城內(nèi)居民提供服務(wù)的生活型城鎮(zhèn)，進(jìn)而在一定程度上避免了快速城鎮(zhèn)化浪潮對城鎮(zhèn)歷史遺存的侵蝕。近年來，隨著甘肅省文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，洮州衛(wèi)的文化與經(jīng)濟(jì)價(jià)值得到充分認(rèn)知，再次迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。

三、洮州衛(wèi)的空間演進(jìn)規(guī)律

(一)洮州衛(wèi)的空間格局從內(nèi)向嚴(yán)整向外拓自由演變

從明朝初年至今，洮州衛(wèi)城鎮(zhèn)空間的拓張時序總體可分為“十”字形布局、城內(nèi)西拓與跨墻東進(jìn)等三大階段，整體空間格局從內(nèi)向嚴(yán)整向外拓自由演變。

明朝初年，沐英奉命修筑洮州衛(wèi)，全城跨山連川、北高南低。北部城墻順應(yīng)山脊建設(shè)，各制高點(diǎn)設(shè)有烽火臺，南側(cè)城墻則平行南門河修筑。城鎮(zhèn)主體建設(shè)于南部平坦的河谷，呈規(guī)整的“十”字形格局。其中橫軸平行于城墻、沿河谷地帶順勢展開，縱軸垂直于橫軸居中延伸，串聯(lián)起主要的禮儀建筑，整體表現(xiàn)出內(nèi)向嚴(yán)整的空間特征(見圖4)。

乾隆年間至中華人民共和國成立前，隨著甘南藏區(qū)局勢逐步穩(wěn)定，城鎮(zhèn)中以軍事功能為主的東段發(fā)展緩慢，而以貿(mào)易功能為主的西段逐步拓張。同時期，南門外臨河地帶也產(chǎn)生了定期的墟市，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“盈上”，標(biāo)志著城鎮(zhèn)空間開始逐漸脫離城墻的保護(hù)，如圖5、圖6所示。

中華人民共和國成立之后，甘南藏區(qū)局勢徹底穩(wěn)定，城墻內(nèi)平坦河谷地段的可建設(shè)空間逐漸趨于飽和。一方面，城鎮(zhèn)整體順應(yīng)谷地向東跨墻發(fā)展，同時在南門外沿河地帶進(jìn)一步自由拓張。另一方面，大量民宅向北側(cè)有一定坡度的山麓地帶蔓延，部分民宅的建設(shè)高度甚至突破了城隍廟所控制的視覺制高點(diǎn)。可見，該階段城鎮(zhèn)空間已徹底突破城墻的保護(hù)，明初時期所形成的“十”字形空間格局已逐步瓦解，城鎮(zhèn)空間整體表現(xiàn)出外拓與自由的特征。

圖5 20世紀(jì)60年代初期洮州衛(wèi)鎖眼衛(wèi)星影像④

圖6 洮州衛(wèi)城鎮(zhèn)空間時序拓張范圍示意④

(二)洮州衛(wèi)的城鎮(zhèn)功能布局從割裂向混合演變

從明朝初年至今，洮州衛(wèi)城鎮(zhèn)功能的布局模式整體呈現(xiàn)出從彼此割裂向混合布局演變的特征。

明朝初年，城鎮(zhèn)主體呈“十”字形，形成了“西政東軍中禮北居”、彼此相對割裂的功能布局模式(見圖7)。北部的“城背后村”為軍士和流官家屬的獨(dú)立居住區(qū)域；縱軸以禮儀宗教功能為主，串聯(lián)鼓樓、城隍廟和先農(nóng)壇等建筑；橫軸西段除居住功能外，以行政管理功能為主，包括布政分司、衙門、茶馬司等建筑；東段除居住功能外，以軍事功能為主，集中了武廟、軍裝庫、演武場、社倉、豐贍倉等建筑與設(shè)施。

乾隆時期至中華人民共和國成立前，洮州衛(wèi)的貿(mào)易功能逐漸增強(qiáng)而軍事功能減弱，該時期在橫軸西段增加了大量榷場、驛站與當(dāng)鋪。

中華人民共和國成立后，民宅迅速增加且均衡分布于全城，至2017年，居住用地比例增加至60.2%。與此同時，商貿(mào)功能削弱，商業(yè)與服務(wù)業(yè)用地比例下降至6.6 %，并逐漸轉(zhuǎn)移至省道東段。部分原行政、軍事及宗教建筑的功能逐步轉(zhuǎn)變，被城鎮(zhèn)建設(shè)的現(xiàn)代化功能所代替，如城隍廟被改造為蘇維埃舊址、博物館與居民活動中心。相較于明代初期，如今的洮州衛(wèi)整體呈現(xiàn)為功能交織的混合布局模式(見圖8)。

圖8 2017年洮州衛(wèi)用地布局⑥

(三)洮州衛(wèi)的院落形式從封閉向開放演變

受歷史資料的限制，本文僅對乾隆之后的院落空間進(jìn)行探討。在訪談中得知，“城背后村”受到內(nèi)城墻的阻隔，在清代逐步?jīng)]落，因而基本沒有受到近年來快速城鎮(zhèn)化浪潮的侵蝕，可間接反映洮州衛(wèi)在1949年之前的早期院落特征。而城鎮(zhèn)中部的院落式民宅隨著洮州衛(wèi)的發(fā)展被多次改造、修繕或重建，可以映射出中華人民共和國成立之后城鎮(zhèn)發(fā)展對院落空間的影響。以上述二者互為對照組，可在一定程度上反映出洮州衛(wèi)院落空間的整體演變趨勢。

1.單體院落的演變趨勢

洮州衛(wèi)早期的單體院落體現(xiàn)出明顯的中軸對稱關(guān)系，多為傳統(tǒng)合院，包括“一”字形、“L”形、“U”字形、“口”字形等典型形式，即主房居中、坐北朝南，兩側(cè)或有不規(guī)則廂房，部分院落南側(cè)有倒座存在，院墻堅(jiān)固無窗，整體呈現(xiàn)出相對封閉獨(dú)立的空間特征(見圖9)。

圖9 城背后村封閉的單體院落形式⑦

中華人民共和國成立之后，隨著甘南藏區(qū)局勢的穩(wěn)定和軍事治理職能的剝離，當(dāng)?shù)匕傩罩饾u對院落單體進(jìn)行改造，使得部分院落形式趨于開放，主要包括以下幾種典型改造方式(見圖10)：在院落主房外側(cè)加建沿街商業(yè)，或?qū)⒀亟侄又鞣康牡讓又脫Q為商業(yè)；在院落廂房或倒座的外側(cè)界面開窗，部分經(jīng)營家庭式零售商業(yè)；同時也有部分院落將院墻拆除，或不再對年久坍塌的院墻進(jìn)行修繕圍合。

圖10 城鎮(zhèn)中部開放的單體院落形式⑦

2.院落組合形式的演變趨勢

洮州衛(wèi)早期院落單體間的組合形式呈現(xiàn)出相對內(nèi)向封閉的空間特征，院落之間多為錯位拼接，形成曲折狹窄的街巷，巷道交匯口多呈緊湊的“丁”字形，有效兼顧了防寒與防御的功能，但院落間的公共交往空間相對缺失(見圖11)。

圖11 城背后村封閉的院落組合模式⑦

后期的院落組合形式逐步趨于外向開放，新建或改建院落間的巷道被逐漸疏通，在交叉口出現(xiàn)了相對較大的公共交往空間。與此同時，隨著部分院墻的“開放”，臨近院落之間也衍生出了供幾組院落共同使用的半公共交往空間(見圖12)。

圖12 城鎮(zhèn)中部開放的院落組合模式⑦

(四)洮州衛(wèi)的建筑風(fēng)貌從統(tǒng)一向多元演變

從明朝初年至今，洮州衛(wèi)建筑風(fēng)貌首先從統(tǒng)一的江淮風(fēng)格向漢藏融合的風(fēng)格轉(zhuǎn)變，再逐漸演變?yōu)楣沤窆泊娴亩嘣L(fēng)貌。

明初洮州衛(wèi)的建筑材質(zhì)以木材為主，公共建筑多為歇山或懸山頂，如城隍廟中斗拱交錯、彩繪精細(xì)、屋脊之上有吻獸裝飾，風(fēng)貌特征體現(xiàn)著明顯的江淮特色。由于早期移民多由江淮一帶遷徙而來，故而民間自稱為“江淮遺風(fēng)”(見圖13a、13b)。民宅多為硬山屋頂，中華人民共和國成立后部分新建的民宅依然延續(xù)著這種屋頂形式(見圖13c)。至明代中后期，隨著少數(shù)民族的增加，逐步形成了融合漢、藏、回等多民族特征的建筑風(fēng)貌，建筑外墻就地取材，以厚重的夯土為主要材料，兼顧了安全與保暖的需求，是當(dāng)?shù)匕傩諔?yīng)對高原苦寒氣候的智慧結(jié)晶(見圖13d)。尤其在清代，洮州衛(wèi)既是區(qū)域民族貿(mào)易的中心，也是宗教從周邊地域向青藏高原滲透的重要節(jié)點(diǎn)，由此孕育出了多樣的宗教建筑，如基督教的福音堂(已毀)、佛教的重興寺(已毀)、和伊斯蘭教的清真寺(經(jīng)過多次修繕，見圖13e)。

中華人民共和國成立后，以混凝土、磚瓦和玻璃為代表的新材料被普遍運(yùn)用，居民通過搭建二層住宅、改造陽光房(暖棚)等方式逐步對原有建筑進(jìn)行改造(見圖13f)。伴隨著洮州衛(wèi)的發(fā)展，這些不同風(fēng)格的建筑在時空序列中逐步疊壓、融合，形成了江淮風(fēng)格、漢藏融合風(fēng)格、新型民宅與遺存宗教建筑交融共存的多元風(fēng)貌特征。

四、甘南藏區(qū)歷史城鎮(zhèn)空間演進(jìn)的驅(qū)動因素

(一)防御與招撫需求是區(qū)域村鎮(zhèn)大量出現(xiàn)與生長的原生動力

明王朝將洮州衛(wèi)作為防御與招撫西番勢力的樞紐，這種歷史需求成為區(qū)域村鎮(zhèn)大量出現(xiàn)與生長的原生動力。古時甘南藏區(qū)以牧業(yè)為主，部落逐水草而居，只有洮陽、侯和等少數(shù)聚居點(diǎn)。明王朝通過移民管制、軍事防御、統(tǒng)一信仰、官營茶馬等手段，逐步培育出大量的固定村鎮(zhèn)。第一，明王朝強(qiáng)制遷移江淮軍士與家屬至此世代戍守，初步奠定了區(qū)域村鎮(zhèn)發(fā)展的人口基礎(chǔ)。第二，明王朝以西番諸衛(wèi)為依托，選取戰(zhàn)略要地構(gòu)筑“邊墻—衛(wèi)所—堡寨—關(guān)隘”等四級防御體系〔20〕。江淮移民三分守城，七分耕種，推動著農(nóng)業(yè)區(qū)逐漸向游牧區(qū)蔓延，而農(nóng)耕技術(shù)的推廣也為部落定居創(chuàng)造了有利條件〔21〕。如在關(guān)隘的通道處，河谷坡地被廣泛開墾，使得聚居點(diǎn)依托軍事設(shè)施快速生長，它們兼具戰(zhàn)斗與生產(chǎn)的雙重職能，部分逐步演變?yōu)楣潭ǖ拇彐?zhèn)。第三，朱元璋為安撫民心，冊封開國武將為“龍神”，分別供奉于洮州衛(wèi)東西南北的各路堡寨中〔22〕。廟宇作為軍士、流官及家屬在西北邊陲的信仰寄托，進(jìn)一步推動了防御設(shè)施向聚居點(diǎn)的轉(zhuǎn)變。第四，由于西番地區(qū)特殊的生存環(huán)境和飲食習(xí)俗，茶葉是生活的必需品。史載：“茶之為物，西戎、吐蕃皆仰給之。以其腥肉之食，非茶不消；青稞之熱，非茶不解，故不能不有賴于此”⑨，故而明王朝初期在洮州衛(wèi)設(shè)置茶馬司，通過強(qiáng)化貿(mào)易管制的手段加強(qiáng)中央對西番地區(qū)的控制。這也帶動了區(qū)域民族貿(mào)易的發(fā)展，逐漸鞏固了村鎮(zhèn)生長的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。由此可見，外部局勢所催生出的防御與招撫需求，是區(qū)域村鎮(zhèn)大量出現(xiàn)與生長的原生動力。

(二)城鎮(zhèn)職能轉(zhuǎn)型與社會心理演變是推動城鎮(zhèn)空間格局自由化、功能布局混合化、院落形式開放化的主要力量

隨著甘南藏區(qū)的局勢從戰(zhàn)事威脅到全域穩(wěn)定，城鎮(zhèn)的防御與治理職能逐漸弱化，貿(mào)易與生活服務(wù)職能逐步增強(qiáng)，推動著最初的漢族移民社會演變?yōu)榉€(wěn)固的多民族定居社會。百姓在戰(zhàn)亂年代對于安全和秩序的精神寄托，在區(qū)域局勢穩(wěn)定后逐漸轉(zhuǎn)化為對有利自然資源、便利生活及社會交往的追求。如在訪談中得知“洮州花兒”的歌詞中既包含了牡丹、碧波等江南元素，又融合了許多藏族方言，歌頌主題皆為和睦與豐收。又如漢藏回等多民族同胞會共同組織“迎賽神會”活動，以祈禱來年風(fēng)調(diào)雨順。可見在宏觀局勢從“居?！毕颉熬影病毖葑兊倪^程中，百姓的集體社會心理也隨之發(fā)生著改變。

在這種社會心理演變的影響下，明初為保障安全、營造秩序及彰顯皇權(quán)而營造出的城鎮(zhèn)空間，如厚重的城墻、封閉的院落、嚴(yán)整的禮儀軸線與嚴(yán)格的功能分區(qū)等，逐漸不再適應(yīng)新的需求，城鎮(zhèn)空間格局、功能布局與院落形式均隨之演進(jìn)：外拓自由的空間格局優(yōu)化了對水資源和濱河土地資源的利用；混合的功能布局提升了社會生活的活力與效率；開放的院落空間則進(jìn)一步促進(jìn)了民族交流與移民社會的穩(wěn)定?？梢姵擎?zhèn)職能的轉(zhuǎn)型與社會心理的演變是推動城鎮(zhèn)空間演進(jìn)的主要力量，而空間演進(jìn)對當(dāng)?shù)匕傩账a(chǎn)生的潛移默化的影響，又進(jìn)一步推動著城鎮(zhèn)職能與社會心理的變化(見圖14)。

(三)民族融合與技術(shù)發(fā)展是促進(jìn)建筑風(fēng)貌多元化的關(guān)鍵因素

漢、藏、回等多民族的融合以及近現(xiàn)代建造技術(shù)的發(fā)展是促成洮州衛(wèi)建筑風(fēng)貌多元化的關(guān)鍵因素。明初江淮移民帶來的江南民俗文化與建造技術(shù)，形成了洮州衛(wèi)最初的江淮建筑風(fēng)貌。隨著民族融合及對高寒地區(qū)氣候環(huán)境的適應(yīng)，當(dāng)?shù)刂饾u衍生出融合多民族智慧的民居建筑，與清真寺、天主教堂等宗教建筑一同豐富了洮州衛(wèi)的風(fēng)貌形式。近現(xiàn)代，隨著建造技術(shù)的改進(jìn)，建筑在結(jié)構(gòu)、材質(zhì)和高度等方面均有所變化，進(jìn)一步提升了居民在苦寒環(huán)境中生存的舒適性，形成了民族融合、古今共存的多元風(fēng)貌特征。

五、結(jié)論與討論

(一)研究結(jié)論

本文運(yùn)用田野調(diào)查法與歸納分析法，梳理了洮州衛(wèi)從明朝初年至今的職能演變特征與空間演進(jìn)規(guī)律，研究發(fā)現(xiàn)：隨著甘南藏區(qū)的宏觀局勢從戰(zhàn)事威脅到穩(wěn)定和平，洮州衛(wèi)的城鎮(zhèn)職能也隨之改變，先后經(jīng)歷了區(qū)域防御治理、對外民族貿(mào)易以及對內(nèi)生活服務(wù)等三個主導(dǎo)職能階段。

在洮州衛(wèi)職能的轉(zhuǎn)型中，其城鎮(zhèn)空間也發(fā)生了如下四個方面的演進(jìn)：第一，整體空間格局從禮儀秩序與防御安全導(dǎo)向下的“內(nèi)向嚴(yán)整”向自然資源和優(yōu)質(zhì)用地導(dǎo)向下的“外拓自由”演變；第二，整體功能布局從彼此割裂獨(dú)立向高度混合演變；第三，單體院落和院落組合形式均從御寒與安全導(dǎo)向下的“封閉化”轉(zhuǎn)向交往與便捷導(dǎo)向下的“開放化”；第四，建筑風(fēng)貌從統(tǒng)一的“江淮遺風(fēng)”向漢藏融合、民族交融、古今共存的多元風(fēng)貌形式演變。

而洮州衛(wèi)及周邊村鎮(zhèn)的產(chǎn)生與城鎮(zhèn)空間的演進(jìn)主要受到如下三種力量的影響：第一，明初防御與招撫西番勢力的政治需求是甘南藏區(qū)早期村鎮(zhèn)大量出現(xiàn)與生長的原生動力；第二，區(qū)域宏觀局勢影響下的城鎮(zhèn)職能轉(zhuǎn)型與社會心理變遷是推動洮州衛(wèi)城鎮(zhèn)空間格局自由化、功能布局混合化、院落形式開放化的主要力量；第三，六百年來的民族融合與技術(shù)發(fā)展是促進(jìn)洮州衛(wèi)建筑風(fēng)貌多元化的關(guān)鍵因素。

(二)討論

從區(qū)域村鎮(zhèn)的源起來看，明王朝防御與招撫西番勢力的需求為其提供了重要的原生動力，而清代之后區(qū)域宏觀局勢的穩(wěn)定將這種外部輸血式的發(fā)展動力逐步抽離。故而就明清時期而言，洮州衛(wèi)及周邊村鎮(zhèn)在一定程度上是“興于動蕩、衰于安定”的。它們的早期選址對易守難攻地形與防御安全的考慮遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過對有利發(fā)展資源的追逐，這也是早期衛(wèi)所、堡寨、關(guān)隘在后來和平年代的發(fā)展中大量衰敗的重要原因。雖然部分村鎮(zhèn)仍延續(xù)發(fā)展至今，但依然存在著資源承載能力有限的桎梏以及區(qū)位優(yōu)勢欠佳的局限。有鑒于此，在如今文化旅游熱潮的誘惑下，更應(yīng)堅(jiān)持尊重類似村鎮(zhèn)生長的自然規(guī)律，避免在旅游開發(fā)中過高定位以至于過大預(yù)測旅游人口與所需建設(shè)用地的規(guī)模。

從洮州衛(wèi)城鎮(zhèn)空間的演進(jìn)與驅(qū)動因素來看，如今混合自由的布局模式、相對外向開放的院落空間、世俗意義的禮儀軸線、多元豐富的建筑風(fēng)貌，均是城鎮(zhèn)在順應(yīng)外部局勢下的自發(fā)調(diào)整，見證了甘南藏區(qū)六百余年來文化的疊壓與融合。而在當(dāng)下歷史城鎮(zhèn)的旅游化開發(fā)中，為彰顯城鎮(zhèn)最富特色的歷史時刻、提升外在旅游形象、滿足大量普通游客“觀賞式”的基礎(chǔ)需求，進(jìn)而改造其空間格局與建筑風(fēng)貌回歸至某一“高光時刻”的案例已屢見不鮮。這種做法在一定程度上是設(shè)計(jì)師和文旅部門“理所應(yīng)當(dāng)”或“不得不做”的選擇。但可考慮在一定區(qū)域內(nèi)保護(hù)好這種記錄了文化疊壓過程的空間特征，將其作為歷史城鎮(zhèn)展示完整故事的窗口。此外，利用玻璃、金屬框架等現(xiàn)代材料建造的陽光房普遍存在于洮岷一帶，這是居民運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)一步適應(yīng)高寒氣候的自發(fā)選擇。在風(fēng)貌改造的過程中可考慮給予更多的“寬容”，且避免采用一刀切的方式進(jìn)行整改，轉(zhuǎn)而嘗試通過編制設(shè)計(jì)導(dǎo)則等手段進(jìn)行控制協(xié)調(diào)。

注釋：

①如西寧發(fā)展為西寧市、河州衛(wèi)發(fā)展為河州市(2020年7月之前稱臨夏市)、洮州衛(wèi)發(fā)展為臨潭縣新城鎮(zhèn)、岷州衛(wèi)發(fā)展為定西市的岷縣。衛(wèi)所下轄的堡寨也有相當(dāng)部分發(fā)展為村鎮(zhèn)，如劉順鎮(zhèn)的紅堡子村，其余本文不再詳細(xì)列舉。

②考慮到千戶所、屯堡的數(shù)量眾多，且大部分空間位置已不可考，故未在圖中標(biāo)明。

③洮州衛(wèi)設(shè)置于明洪武十二年，清乾隆十三年改為洮州廳，民國二年更名為臨潭縣，時為縣域治所。1953年治所西遷至洮陽舊城(即如今的臨潭縣縣城)，而洮州衛(wèi)于1956年更名為城關(guān)鄉(xiāng)，2002年更名為新城鎮(zhèn)并延續(xù)至今。

④其中2019年建成空間范圍采用2019年的google影像勾勒繪制。由于1949年建成空間的具體范圍缺失，且1953年后受到縣城西遷的影響，導(dǎo)致洮州衛(wèi)發(fā)展較為緩慢，故本圖以20世紀(jì)60年代初期鎖眼衛(wèi)星影像的建成空間范圍代替(來源：美國地質(zhì)調(diào)查局https://earthexplorer.usgs.gov/)。乾隆時期的空間范圍主要依托《洮州廳志》中68頁的平面圖和文字記載進(jìn)行大致示意，其具體邊界范圍已不可考。

⑤功能布局示意圖以《洮州廳志》中68頁的平面圖為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)場訪談與《洮州廳志》113頁、141頁、143頁的文字描述，推測補(bǔ)充了茶馬司、廳察院、豐贍倉等其他功能建筑的相對位置。

⑥圖片來源于《臨潭縣洮州衛(wèi)城旅游發(fā)展總體規(guī)劃》，需要指出：受規(guī)劃紅線范圍的限制，未表達(dá)出東側(cè)紅線以外的小部分建成區(qū)。

⑦圖片系筆者在現(xiàn)場調(diào)研的基礎(chǔ)上繪制而成。

⑧其中圖a拍攝自《洮州廳志》的72頁，b-f為作者現(xiàn)場拍攝。需要指出，據(jù)當(dāng)?shù)厝吮硎?，c-f多為清代建設(shè)，其具體建成時間已不可考，且后期經(jīng)過多次修繕、改建或部分重建，此處僅作為明清時期建筑風(fēng)格的示意。

⑨明萬歷年間王庭相的《嚴(yán)茶議》和明末清初顧炎武的《天下郡國利病書》中均有該表述。