摘要：改革開放以來(lái)，中國(guó)與世界的聯(lián)系越來(lái)越密切，許多新的音樂(lè)形式傳入中國(guó)并在中國(guó)生根發(fā)芽。國(guó)外音樂(lè)的傳入豐富了我國(guó)的音樂(lè)類型，給人們帶來(lái)了更加豐富的音樂(lè)體驗(yàn)，但同時(shí)其他音樂(lè)形式占領(lǐng)了部分民族聲樂(lè)的發(fā)展市場(chǎng)，如何平衡民族聲樂(lè)與其他音樂(lè)形式的發(fā)展成了影響民族聲樂(lè)傳承與發(fā)展的重要因素。本文首先對(duì)民族聲樂(lè)進(jìn)行概述，然后分析民族聲樂(lè)發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題，對(duì)民族聲樂(lè)傳承與發(fā)展進(jìn)行解析，最后提出民族聲樂(lè)傳承與發(fā)展的建議，希望可以為民族聲樂(lè)的傳承與發(fā)展助力。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè) 傳統(tǒng)文化 傳承 發(fā)展

民族聲樂(lè)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華藝術(shù)傳承的重要體現(xiàn)，任何藝術(shù)的傳承與發(fā)展都要依賴于對(duì)藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)實(shí)的充分了解，民族聲樂(lè)也不例外?；仡櫄v史，民族聲樂(lè)已經(jīng)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展，在這段發(fā)展道路上，中國(guó)燦爛的傳統(tǒng)文化給民族聲樂(lè)提供了極具中國(guó)特色的發(fā)展舞臺(tái)，中國(guó)民族聲樂(lè)也為中華民族傳統(tǒng)文化增添了更加絢爛的一筆。近年來(lái)，我國(guó)高度重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，民族聲樂(lè)也得到了越來(lái)越多的關(guān)注，認(rèn)清民族音樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀，推動(dòng)民族聲樂(lè)的傳承與發(fā)展已經(jīng)成為相關(guān)工作人員的重要研究?jī)?nèi)容。

一、民族聲樂(lè)概述

（一）民族聲樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的衍生

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化具有豐富的內(nèi)涵，其覆蓋面也極為廣泛，在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)上，民間音樂(lè)逐漸演變成一種專業(yè)的音樂(lè)形式，稱為民族聲樂(lè)。一方面，民族聲樂(lè)憑借其深厚的歷史基礎(chǔ)以及民族特性在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化中占據(jù)了重要的地位。另一方面，民族音樂(lè)也是在根植于本土文化中快速發(fā)展起來(lái)的。民族聲樂(lè)體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中蘊(yùn)含的獨(dú)特風(fēng)味，得到了中國(guó)人民的廣泛喜愛。民族聲樂(lè)能夠發(fā)展到今天不僅是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承，更是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化歷史的沉淀與時(shí)間的升華。[1]

（二）民族聲樂(lè)是中國(guó)多民族音樂(lè)的互融

自古以來(lái)中國(guó)就是一個(gè)多民族國(guó)家，各民族多元一體共同發(fā)展，同時(shí)各個(gè)民族又存在著一定的差異，各民族的發(fā)展歷史差異造就了各民族不同的特色文化。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)文明程度得到了明顯的提高，各民族之間的交流互融逐漸深入，民族文化也到了融合與發(fā)展。中國(guó)民族聲樂(lè)繼承了中國(guó)各民族多元一體化發(fā)展的精髓，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)多民族音樂(lè)的互融，形成了民族聲樂(lè)的多元化藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅加強(qiáng)了我國(guó)各民族之間的文化音樂(lè)交流，也豐富了民族音樂(lè)的組成，形成了獨(dú)特的民族聲樂(lè)體系，提升了民族聲樂(lè)的藝術(shù)魅力。

二、民族聲樂(lè)發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題

（一）歌曲內(nèi)容缺乏內(nèi)涵

優(yōu)秀的民族聲樂(lè)不僅需要優(yōu)美的旋律，更需要豐富的內(nèi)涵，民族聲樂(lè)在20世紀(jì)之所以能夠取得快速良好的發(fā)展，最主要的原因就是民族音樂(lè)緊扣當(dāng)時(shí)的時(shí)代歷史背景，歌頌祖國(guó)，歌頌人民，中華民族已經(jīng)將愛國(guó)精神深深地根植于自身的精神世界，因此，當(dāng)時(shí)的民族聲樂(lè)符合人民內(nèi)心的期望，受到了人民的大力追捧。21世紀(jì)的今天，隨著時(shí)代的快速發(fā)展，娛樂(lè)的形式多種多樣，人民的音樂(lè)預(yù)期也越來(lái)越高，人民希望可以將音樂(lè)貫穿到生活的方方面面，傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)簡(jiǎn)單地弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神已經(jīng)不能完全滿足人民的需要，民族音樂(lè)迫切地需要豐富歌曲內(nèi)涵，讓民族聲樂(lè)符合當(dāng)下的時(shí)代背景，豐富民族聲樂(lè)題材。

（二）表演形式過(guò)于單一

當(dāng)下時(shí)代是一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，任何事物的止步不前就意味著被淘汰，民族音樂(lè)的發(fā)展也是一樣，“逆水行舟，不進(jìn)則退”。民族聲樂(lè)作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格，其表演形式過(guò)于單一，嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新發(fā)展。民族聲樂(lè)需要意識(shí)到自身的不足，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，在保持自身優(yōu)秀部分的同時(shí)，吸收與融合其他音樂(lè)形式，從演唱風(fēng)格到表演內(nèi)容，豐富民族聲樂(lè)的表演形式，滿足聽眾對(duì)民族音樂(lè)表現(xiàn)形式的期待。

（三）專業(yè)素養(yǎng)參差不齊

我國(guó)的民族聲樂(lè)領(lǐng)域?qū)I(yè)人員主要分為兩種，一種是經(jīng)過(guò)專業(yè)教育的正規(guī)學(xué)院派，一種是自學(xué)的非學(xué)院派。從目前的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，學(xué)院派的人員更加專業(yè)，主要是因?yàn)樗麄兘邮芰苏?guī)的教育，而這種教育是集諸多專家的研究得出來(lái)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)規(guī)劃，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)員的專業(yè)水平。但是任何事物都具有兩面性，雖然學(xué)院派學(xué)員接受了更加正規(guī)的訓(xùn)練，但是問(wèn)題也在于學(xué)習(xí)的民族聲樂(lè)過(guò)于統(tǒng)一和單一，不能充分發(fā)揮出學(xué)員獨(dú)特的個(gè)性，而非學(xué)院派的學(xué)生可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身存在的問(wèn)題，并根據(jù)自己的特長(zhǎng)及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，選擇最適合自身特性的民族聲樂(lè)學(xué)習(xí)方法。兩種學(xué)派各有利弊，培養(yǎng)的學(xué)員專業(yè)水平也參差不齊，為了提高民族聲樂(lè)整體的發(fā)展水平，必須將兩種學(xué)習(xí)方法相結(jié)合，培養(yǎng)更加專業(yè)的民族聲樂(lè)繼承者。[2]

（四）面臨極大的競(jìng)爭(zhēng)壓力

21世紀(jì)的當(dāng)下，音樂(lè)的形式越來(lái)越豐富，除了民族聲樂(lè)外，還有RAP、流行音樂(lè)、民謠、搖滾等多種形式，在這種環(huán)境下，音樂(lè)學(xué)習(xí)者很難將注意力全部集中于民族聲樂(lè)，越來(lái)越多的其他音樂(lè)形式與民族聲樂(lè)爭(zhēng)奇斗艷，民族聲樂(lè)面臨著很大的競(jìng)爭(zhēng)壓力。民族聲樂(lè)想要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中良好地發(fā)展，應(yīng)該充分利用現(xiàn)代新媒體技術(shù)，加強(qiáng)宣傳力度，提高民眾參與民族音樂(lè)傳承與發(fā)展的熱情。

三、民族聲樂(lè)傳承與發(fā)展解析

（一）注重聽眾感受

“一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人對(duì)審美與藝術(shù)都具有獨(dú)特的鑒賞，因此，民族聲樂(lè)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都具有差異性，但是在最為基礎(chǔ)的方面，唱法技巧、情感表達(dá)、聲腔細(xì)膩等是每個(gè)民族音樂(lè)演唱者應(yīng)該做到的基本功，觀眾在此基礎(chǔ)上加之自身的理解與審美形成對(duì)民族聲樂(lè)的獨(dú)特感受。不論在什么時(shí)代，重視聽眾與觀眾的審美感受都是必不可少的，民族聲樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中，既要保留民族聲樂(lè)的傳統(tǒng)藝術(shù)，也要做到與時(shí)俱進(jìn)，符合當(dāng)下時(shí)代聽眾的需求。

（二）追求精湛的技巧

民族聲樂(lè)中聲音的韻味是影響聲樂(lè)表達(dá)的重要方面，也是滿足人們審美需求的主要標(biāo)準(zhǔn)。這就要求聲樂(lè)演奏者不斷提高自身的聲樂(lè)演唱技巧，從咬字、吐字、潤(rùn)腔等各方面入手，將各種技巧進(jìn)行融合，要達(dá)到各種演唱技巧之間的平衡，從而展現(xiàn)民族聲樂(lè)最基本的藝術(shù)價(jià)值。此外，民族聲樂(lè)也分為多種類型，因此，在進(jìn)行不同類型的民族聲樂(lè)演唱時(shí)，還要注意不同類型民族聲樂(lè)具體的表達(dá)特點(diǎn)，充分展現(xiàn)民族聲樂(lè)中蘊(yùn)含的民族韻味，體現(xiàn)民族聲樂(lè)的審美價(jià)值。

（三）注重情感的表達(dá)

所有表演形式都不能脫離對(duì)情感的理解和表現(xiàn)而以聲音與動(dòng)作的形式獨(dú)立存在。民族聲樂(lè)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其具有深厚的歷史背景以及文化底蘊(yùn)，借聲傳情是突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要形式，也是滿足觀眾對(duì)聲樂(lè)審美需求的基本要素。演唱者想要深刻地表達(dá)情感，首先要理解民族聲樂(lè)中所蘊(yùn)含的深厚感情，通過(guò)對(duì)創(chuàng)作背景、創(chuàng)作環(huán)境等的充分了解，加之自身的民族聲樂(lè)造詣，實(shí)現(xiàn)民族聲樂(lè)藝術(shù)的升華。

（四）強(qiáng)調(diào)表演的配合

民族聲樂(lè)常常與其他形式的表演相配合，這是展現(xiàn)民族聲樂(lè)審美價(jià)值的重要方式之一。因此，表演過(guò)程中的神韻也成了民族聲樂(lè)審美表現(xiàn)的重要方面。其中最具有典型性的是中國(guó)的戲曲文化，中國(guó)戲曲基于“唱念做打”，將其與“以神傳情”充分結(jié)合，突出在舞臺(tái)上民族聲樂(lè)文化的獨(dú)特魅力，更能夠吸引觀眾的目光與注意力，加深觀眾對(duì)中國(guó)戲曲的理解。[3]

四、民族聲樂(lè)傳承與發(fā)展的建議

（一）構(gòu)建多元民族聲樂(lè)審美觀

民族聲樂(lè)的覆蓋范圍廣泛，其表現(xiàn)內(nèi)容豐富，表現(xiàn)形式多種多樣，表現(xiàn)內(nèi)容有講述時(shí)代故事、歌唱祖國(guó)等，表現(xiàn)形式有戲曲、地方民歌、說(shuō)唱等。隨著時(shí)代的發(fā)展，多元文化沖擊著人們的認(rèn)知，人們對(duì)審美的理解也更加深刻，審美情趣發(fā)生了較大的改變。民族聲樂(lè)要想在新時(shí)代依然煥發(fā)強(qiáng)大生命力，必須適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，形成適應(yīng)時(shí)代發(fā)展形式的民族聲樂(lè)，包括將傳統(tǒng)表演藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，嘗試不同類型民族聲樂(lè)的融合，通過(guò)不斷地創(chuàng)新嘗試，構(gòu)建多元民族聲樂(lè)審美觀，為我國(guó)民族聲樂(lè)的創(chuàng)新發(fā)展帶來(lái)驅(qū)動(dòng)力。

（二）認(rèn)清民族聲樂(lè)的時(shí)代意義

民族聲樂(lè)不是一成不變的，而是隨著時(shí)代的發(fā)展不斷進(jìn)行創(chuàng)新，民族聲樂(lè)是傳統(tǒng)的也是現(xiàn)代的，它是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的，不僅具有重要的歷史意義，在每一個(gè)時(shí)代也都具有重要的時(shí)代意義。民族聲樂(lè)源于民族的發(fā)展與人們對(duì)審美的需求，其中承載著人們對(duì)美、對(duì)文化、對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)信仰、對(duì)民族等的美好向往，是民族精神與基因傳承的重要表現(xiàn)形式。近年來(lái)，我國(guó)的民族文化不斷受到其他外來(lái)文化的沖擊，民族藝術(shù)在我國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)上的占比慢慢減弱，認(rèn)清民族聲樂(lè)對(duì)每個(gè)時(shí)代的重要意義，在融合外來(lái)優(yōu)秀文化的同時(shí)，堅(jiān)守民族聲樂(lè)的特色是民族聲樂(lè)發(fā)展的基礎(chǔ)。

（三）打造多元民族聲樂(lè)教學(xué)體系

民族聲樂(lè)專業(yè)是民族聲樂(lè)人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所，民族聲樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容、模式、方法對(duì)民族聲樂(lè)的傳承與發(fā)展具有重要意義。要立足當(dāng)前我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展大背景與環(huán)境，利用我國(guó)深厚的文化藝術(shù)沃土為聲樂(lè)發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)越的文化與歷史環(huán)境，豐富民族聲樂(lè)表演元素，完善教學(xué)內(nèi)容，打造多元民族聲樂(lè)教學(xué)體系，在理論與實(shí)踐中形成民族聲樂(lè)演唱者對(duì)民族聲樂(lè)的深刻理解，培養(yǎng)民族聲樂(lè)演唱者的民族聲樂(lè)演唱技巧，尊重演唱者的個(gè)性化發(fā)展，形成多元化的民族聲樂(lè)教學(xué)體系，打造出一條適合我國(guó)民族聲樂(lè)傳承與發(fā)展的獨(dú)一無(wú)二的教學(xué)培養(yǎng)模式。

五、結(jié)語(yǔ)

民族聲樂(lè)是我國(guó)文化藝術(shù)的瑰寶，雖然在時(shí)代發(fā)展的過(guò)程中我國(guó)民眾對(duì)外來(lái)音樂(lè)形式的接受度越來(lái)越高，但這并不意味著中國(guó)民族聲樂(lè)對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值發(fā)生改變，民族聲樂(lè)在發(fā)展的過(guò)程中起起伏伏，經(jīng)歷過(guò)繁榮也經(jīng)歷過(guò)低谷，但是民族聲樂(lè)根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在每個(gè)面臨機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)期都能夠獲得新的發(fā)展生機(jī)。民族聲樂(lè)的工作者要不斷適應(yīng)時(shí)代與民眾對(duì)民族聲樂(lè)提出的新要求，堅(jiān)守民族聲樂(lè)在新時(shí)代的傳承與發(fā)展，將民族聲樂(lè)發(fā)展壯大。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔一騫.充分挖掘民族聲樂(lè)的時(shí)代價(jià)值[N].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2020-12-18（004）.

[2]馮波.當(dāng)代民族聲樂(lè)欣賞的審美特征探究[J].北方音樂(lè)，2020（23）：46-48.

[3]張瑞紅.中國(guó)民族聲樂(lè)文化定位研究[J].音樂(lè)創(chuàng)作，2017（08）：184-185.

（作者簡(jiǎn)介：吳敏成，男，本科，貴州省歌舞劇院有限責(zé)任公司，中級(jí)<三級(jí)演員>，研究方向：音樂(lè)表演）

（責(zé)任編輯 月嬌）