【摘要】散文作為高中階段學(xué)生需要學(xué)習(xí)和掌握的一種特殊文體,具有“形散而神不散”的特點,散文在行文思路、觀點立意、情感表達(dá)等多個方面有獨特之處,學(xué)生閱讀的難度非常大,很多學(xué)生在散文閱讀與鑒賞的過程中抓不住重點,不能夠充分認(rèn)知散文之美,而教師的教學(xué)引導(dǎo)很多時候又容易適得其反?,F(xiàn)從散文教學(xué)引導(dǎo)的切入點分析入手,探索如何促進(jìn)學(xué)生有效的閱讀和鑒賞,提升學(xué)生散文閱讀的熱情。
【關(guān)鍵詞】高中語文;散文閱讀;互動
【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490(2021)12-0073-02
【本文著錄格式】茅宇.高中語文現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)研究[J].課外語文,2021,20(12):73-74.
與其他題材的文學(xué)作品相比,散文在高中語文教學(xué)中所占比例非常高,同時散文閱讀帶有很大的彈性,需要學(xué)生充分參透其中語言,并進(jìn)行有深度的思考、對比、分析和揣摩。散文閱讀中除了一些主題句之外,一些細(xì)微的詞語、獨特的平仄都能夠很好地讓學(xué)生靈動欣賞散文。但是,在教學(xué)中如何更好地觸發(fā)學(xué)生散文閱讀的熱情,是教師需要解決的一個核心問題。
一、現(xiàn)代散文內(nèi)容特點分析
(一)主題豐富多樣
散文很好地詮釋了“文以載道”,散文的選材極為豐富,主題開放多樣,其中不僅包含了道德教育、人生教育、哲理教育,另外還包括科學(xué)教育、審美教育、情感教育、自然教育等多個方面。對于青春期的學(xué)生而言,閱讀和欣賞散文可以更好地保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)作的熱情,同時讓學(xué)生在柔美的語言之中感受到人性之美。散文的主題風(fēng)格豐富多元,可以更好地擴(kuò)大學(xué)生的認(rèn)知,讓學(xué)生學(xué)會從多個角度認(rèn)知和審視我們周圍的世界。
(二)文質(zhì)兼美時代感強(qiáng)
高中語文教材中選取的很多散文都具有典型的時代性特征,不僅在語言風(fēng)格、遣詞造句、謀篇布局方面是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范,同時,很多名家的散文經(jīng)歷了時代的錘煉,無論在任何時期讀來都具有很強(qiáng)的感召力。對于成長于新時期的高中生而言,讓他們欣賞和閱讀散文,可以使學(xué)生眼光更銳利,情懷更高遠(yuǎn),讓學(xué)生學(xué)會關(guān)心時代、熱愛當(dāng)下,是時代性與文學(xué)性的完美結(jié)合。如朱自清先生的《荷塘月色》,其婉約別致的行文風(fēng)格能夠給學(xué)生多方面的啟發(fā)和影響。同時,在語言處理方面,這篇文章獨具魅力,能夠使學(xué)生在情感上受到多重熏陶和感染。
(三)開放多元立意高遠(yuǎn)
經(jīng)濟(jì)全球化的逐步推進(jìn),現(xiàn)在中國與世界各國的交流都日益密切。高中階段教師指引學(xué)生進(jìn)行散文閱讀和學(xué)習(xí),除了國內(nèi)的一些名家名篇外,還可以拓展世界多元文化,讓學(xué)生有效閱讀和賞鑒,能夠使學(xué)生更好地樹立多元文化觀,同時具備較強(qiáng)的民主平等意識。深度增強(qiáng)學(xué)生的文化自信,同時讓學(xué)生學(xué)會在更大的范圍內(nèi)借鑒和吸收,以培養(yǎng)學(xué)生的多元文化觀和較強(qiáng)的文化審美意識。
二、高中語文現(xiàn)代散文閱讀教學(xué)開展的積極對策
(一)構(gòu)建和諧師生關(guān)系,讓學(xué)生主動與教師對話
散文與其他文體相比,帶有其獨特的藝術(shù)魅力。在課堂上單純由教師的語言講解來引導(dǎo)學(xué)生完成閱讀過程,顯然是不夠的,覆蓋的面非常窄,同時學(xué)生也難以形成鮮明的閱讀體驗。在高中語文現(xiàn)代散文閱讀過程中,教師首先要構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系,主動與學(xué)生進(jìn)行有效的對話和討論,讓學(xué)生在散文閱讀中可以主動發(fā)現(xiàn)并提出問題,師生之間再共同討論和解答。教師要鼓勵學(xué)生建立多層對話的意識,在文本與學(xué)生、作者與學(xué)生、教師與學(xué)生之間建立多維對話,在散文教學(xué)的過程中,不僅要閱讀文本,更要與其時代背景、作者情感等有效結(jié)合。鼓勵學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、圖書館等多種渠道對文本進(jìn)行多方面的閱讀和探究,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中增強(qiáng)對散文的了解,同時多角度提升學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造意識。在散文閱讀的過程中,不只要讓學(xué)生完成對散文本身的學(xué)習(xí)和解讀,更重要的是依托散文閱讀,關(guān)注學(xué)生的情感需求和自我實現(xiàn)潛能,讓學(xué)生進(jìn)行有效的對話和表達(dá),使散文閱讀和學(xué)習(xí)的過程可以更具活力。
(二)尊重學(xué)生主體性,讓學(xué)生主動感知文本內(nèi)容
在高中語文現(xiàn)代散文閱讀的過程中,很多時候因為教師講解得過多,學(xué)生會對教師的講學(xué)有一種依賴心理,僅僅依靠教師的引導(dǎo)去構(gòu)建審美空間。教師說重點在于抒情,學(xué)生就認(rèn)為這是一篇抒情散文,教師的講解重點在于鄉(xiāng)土自然,學(xué)生就認(rèn)為它是一篇自然美學(xué)散文。在這個過程中,很多時候?qū)W生都是依附于教師的語言在審美,但他們自身很難在情感、人文、思想等方面實現(xiàn)有效的共鳴。可以說,學(xué)生的審美是一種片面的程序式審美,但學(xué)生主體并沒有產(chǎn)生共鳴。這不僅不利于學(xué)生對散文本身的理解,還會使學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的依賴心理,一旦脫離了教師的講解,學(xué)生很難獨立開展審美。因此,在教學(xué)的過程中,教師要重新構(gòu)建審美過程,讓學(xué)生擺脫這種依賴心理,嘗試主動去審美,并從自我感受、創(chuàng)新突破的角度,讓學(xué)生對審美達(dá)成一個全新的感知。
以《聽聽那冷雨》一課的學(xué)習(xí)為例,在教學(xué)中很多學(xué)生對于審美僅僅停留在了思鄉(xiāng)之苦、故國之戀層面,這種審美是非常單薄的。在教學(xué)的過程中,教師就可以從意象入手,讓學(xué)生主動去閱讀。教師可以選擇一個矛盾作為切入點。聽聽那冷雨,重點在于“冷”,而冷明明是一種感覺,如何能夠聽出來?結(jié)合這一矛盾,讓學(xué)生自己思考去閱讀文本,并從邏輯上嘗試去梳理。讓學(xué)生跟隨作者的思路,一起去聽聽雨聲,讀讀作者長短交錯的行文節(jié)奏,并讓學(xué)生試著去感受作者的心理溫度,讓學(xué)生在對文本閱讀的同時,可以試著調(diào)動自己的聽覺、視覺、直覺思想,充分融入,以促進(jìn)學(xué)生對文本的理解。
(三)重構(gòu)審美標(biāo)準(zhǔn),讓學(xué)生在閱讀中品味缺失的文化
對于散文閱讀教學(xué)的審美標(biāo)準(zhǔn),很多時候我們都需要結(jié)合時代背景、歷史語境去有效確認(rèn)。在散文閱讀的課堂上,教師要能夠借助學(xué)生自身的旺盛生命力,讓他們在既定散文閱讀標(biāo)準(zhǔn)之上去探索更多鮮活的未知,這樣學(xué)生才能夠充分融入散文審美過程之中。以《看社戲》這篇文章為例,題目是社戲,但是從文章本身來分析,其中戲曲描寫并不多,簡單描述到了幾句武旦、老生等人物形象,他們本身的行頭也是粗鄙的,表演的技術(shù)也不是非常純熟的。尤其是在那個年代的社戲,與現(xiàn)在的精良制作相比,還是帶有很大差距的。因此,在課堂上,如果單純讓學(xué)生體悟民間戲曲文化,這與散文閱讀本身相脫離。在教學(xué)的過程中,教師要善于把戲作為審美的一個切入點,讓學(xué)生更好地去體會作者在看戲過程中收獲的情趣和童年之樂,讓學(xué)生試著與作者一起帶著迫切的心理,追趕于看戲的過程,而漫不經(jīng)心地完成看戲這件事情,試著與這群小伙伴一起欣賞農(nóng)家孩子的真誠與熱情。從看戲之中再生發(fā)出對于人物命運(yùn)的分析與揣度,接著聯(lián)系魯迅筆下一些令人心驚的人物,像閏土、阿Q、祥林嫂、孔乙己等,都是在淳樸鄉(xiāng)間成長起來的少年,但他們長大之后,每個人都過著不同的生活。將散文語言之美與對人生的思考有機(jī)契合,進(jìn)而更好地體味“戲里戲外皆是人生”,從作者行文中的漸變性出發(fā),在閱讀中獲得理性的思考。
(四)靈活取舍,讓學(xué)生去感悟真實的散文
在高中語文散文閱讀的過程中,很多學(xué)生對于審美層面會進(jìn)行一定的預(yù)設(shè),如說到《荷塘月色》,學(xué)生心中定然會想到景色之美,提及《聽聽那冷雨》,就變成了灰暗色調(diào)。但是在散文閱讀的過程中,還要對預(yù)設(shè)進(jìn)行有效審視,同時還要對其中的一些矛盾點進(jìn)行有效的取舍,讓學(xué)生嘗試在基本經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上進(jìn)行理性的審美。讓學(xué)生不僅能夠感受散文語言之美,更要對于其中的情感、道德、人文、環(huán)境等多種因素都能有效感知。還是以《荷塘月色》這篇文章為例,語言的優(yōu)美性在所有散文中堪稱典范。同時它的行文是舒緩的,表達(dá)上是朦朧的,整體感覺也是溫馨的,但是在文章細(xì)讀中,我們又發(fā)現(xiàn),作者本身的情感其實并非與文章呈現(xiàn)的自然景物完全相符。這在開頭一句就體現(xiàn)得非常明顯,“這幾天心里頗不寧靜”。所以學(xué)生閱讀這篇文章時,也要想到荷塘月色交相輝映的同時,作者所思所想可有變化,溫馨和諧的自然景物之下,掩蓋著那個時代的風(fēng)起云涌。學(xué)生在嘗試進(jìn)行散文閱讀時,要進(jìn)行有效的取舍,不能僅僅被其表面現(xiàn)象所迷惑,而是要在審美上進(jìn)行一定的延伸,讓學(xué)生在視覺感受之上,更重要的是能夠從內(nèi)心完成閱讀向思考的有效過渡,這樣學(xué)生的審美體驗才是完整的,學(xué)生在散文閱讀中也能更好地與作者情感產(chǎn)生共鳴。
總之,散文是語文教學(xué)的一項重點。散文課堂的開展,不僅要在語言的積累與建構(gòu)層面進(jìn)行有效承擔(dān),更要依托散文完成審美教育的職責(zé)。在散文閱讀的過程中可以擺脫既定思維對自己閱讀體驗的限制,讓學(xué)生主動去感知,多角度去聆聽,讓學(xué)生更好地與作者同行,感悟散文中散發(fā)出獨特的人文精神和高尚的情懷,讓學(xué)生在散文閱讀中收獲豐富多彩的世界。
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作者簡介:茅宇,女,1984年生,江蘇啟東人,本科,中教二級,研究方向為高中語文教學(xué)。