高彥　劉永慧　張少茹　楊荔

摘 ?要：新時(shí)代的職業(yè)教育，以實(shí)現(xiàn)政治或經(jīng)濟(jì)利益為根本目的已成為往日，逐漸轉(zhuǎn)向關(guān)注人的生命價(jià)值、人的終身發(fā)展成為必然趨勢(shì)。公共文化課在培養(yǎng)綜合素養(yǎng)，提升人的全面發(fā)展方面具有其它課程不可替代的作用?；诠参幕n程教學(xué)嚴(yán)重滯后于當(dāng)前職業(yè)教育需求現(xiàn)狀，化解專業(yè)技能與綜合素養(yǎng)在實(shí)踐教學(xué)中的沖突，以鄂爾多斯職業(yè)學(xué)院公共文化課程教學(xué)改革實(shí)踐為例，探索基于終身發(fā)展視域下融“課程思政”于實(shí)踐教學(xué)改革有效途徑，創(chuàng)設(shè)以“課程思政”“能力素養(yǎng)”“特色行走”為亮點(diǎn)的多元教學(xué)方法模式，培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)品德、能力素養(yǎng)相融合，改變公共文化課程單一教學(xué)模式，發(fā)揮公共文化課程在高職院校人才培養(yǎng)中的重要作用。

關(guān)鍵詞：課程思政;能力素養(yǎng);特色行走;實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G712 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2021）04-0121-05

Abstract： The vocational education in the new era， the fundamental purpose of vocational education to realize political or economic interests has become the past， and gradually to focus on the value of human life and the lifelong development of human beings has become an inevitable trend. Public culture course plays an irreplaceable role in cultivating comprehensive quality and promoting people's comprehensive development. Based on public cultural teaching seriously lagging behind the current status of vocational education needs， resolve their professional skills and comprehensive qualities in the practice teaching in the conflict， grope in this article， through the teaching reform practice， Explore an effective way of integrate "ideology and political education" based on lifelong development， this essay explores "ideology and political education + Ability literacy+ characteristic practices" public culture teaching effective way while creates the highlights including "ideology and political education"， "ability literacy" and "characteristic practices" to mode of diversified teaching methods， in order to train students' knowledge， accomplishment， ability and change single teaching pattern of public culture so as to givefull play to the important role of public cultural course in personnel training in vocational education.

Keywords： ideological and political education; ability literacy; characteristic practices; practice

一、概述

2015年7月、10月教育部連續(xù)發(fā)布《關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見》《高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃（2015-2018年）》，提出“發(fā)揮人文學(xué)科的獨(dú)特育人優(yōu)勢(shì)，注重學(xué)生文化素質(zhì)、科學(xué)素養(yǎng)、綜合職業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力培養(yǎng)”“加強(qiáng)文化素質(zhì)教育……將人文素養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)教育納入人才培養(yǎng)方案，重視傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。2019年國務(wù)院發(fā)布《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》中明確提出：“高等職業(yè)學(xué)校要培養(yǎng)服務(wù)區(qū)域發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能人才……加強(qiáng)社區(qū)教育和終身學(xué)習(xí)服務(wù)”。強(qiáng)調(diào)高職教育要為終身發(fā)展服務(wù)。

中國進(jìn)入新時(shí)代，職業(yè)教育不僅僅是為了謀生，更應(yīng)該服務(wù)于個(gè)人能力的充分發(fā)揮和可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)與綜合能力，融知識(shí)、品德、能力、素養(yǎng)于一體，實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)和諧共進(jìn)。公共文化課在培養(yǎng)綜合素養(yǎng)，提升人的德智體全面發(fā)展方面具有其它課程不可替代的作用。

二、高職院校公共文化課程教學(xué)改革困境

目前一些高職院校為提高學(xué)校社會(huì)聲譽(yù)，重專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練，忽視綜合素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)象有目共睹。急功近利的實(shí)用思想導(dǎo)致很多職業(yè)院校公共文化課邊緣化，課時(shí)被壓縮，甚至被取締，出現(xiàn)高職畢業(yè)生文化底蘊(yùn)、職業(yè)素養(yǎng)缺失，發(fā)展后勁不足等負(fù)面現(xiàn)象。不少院校公共文化課程教學(xué)改革淺嘗輒止，即使開展改革，也是本著為專業(yè)建設(shè)服務(wù)的宗旨做“配角”改革，忽視公共文化課程在人才培養(yǎng)中的重要作用。當(dāng)人文教育置身于專業(yè)化原則中時(shí)，它們只是配角，完全喪失掉自己的權(quán)威性、獨(dú)特性、目的性[1]。

基于公共文化課程教學(xué)嚴(yán)重滯后于當(dāng)前職業(yè)教育需求現(xiàn)狀，探索突破高職教育綜合素質(zhì)與專業(yè)技能培養(yǎng)在實(shí)踐教學(xué)中的矛盾，提出“基于學(xué)生終身發(fā)展視域下，以綜合素養(yǎng)提升為核心，能力素養(yǎng)+課程思政+特色行動(dòng)”公共文化課程教育教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)、品行、能力并舉，文化素養(yǎng)、課程思政與實(shí)踐教學(xué)融合教育的“再生式”發(fā)展，同時(shí)為促進(jìn)職業(yè)教育能力、全人培養(yǎng)、終身學(xué)習(xí)服務(wù)協(xié)同發(fā)展提供借鑒思路。

三、課程思政融入公共文化課教學(xué)思路

以鄂爾多斯職業(yè)學(xué)院公共文化課程教育教學(xué)改革為例，通過調(diào)查研究與實(shí)踐教學(xué)改革，探索建立基于學(xué)生終身發(fā)展視域下，以綜合素養(yǎng)提升為核心，“能力素養(yǎng)+課程思政+特色行動(dòng)”公共文化課程教育教學(xué)模式。

（一）基于學(xué)生終身發(fā)展視域下“課程思政+文化素養(yǎng)+專業(yè)化”教學(xué)模式探索

最早把通識(shí)教育和大學(xué)教育聯(lián)系在一起的是美國博德因?qū)W院的帕卡德（A·S·Packard）教授，他認(rèn)為“學(xué)院應(yīng)該給青年一種generaleducation，一種古典的、文學(xué)的和科學(xué)的，一種盡可能綜合的教育，它是學(xué)生進(jìn)行任何專業(yè)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備[3]?！被趯W(xué)生終身發(fā)展視域，探索提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，構(gòu)建核心價(jià)值觀，培養(yǎng)品德、能力全面的人，構(gòu)建健康積極的生命姿態(tài)。結(jié)合公共文化課程及所在專業(yè)的不同特點(diǎn)，重新整合課程內(nèi)容，形成專業(yè)知識(shí)、文化素養(yǎng)及課程思政融為一體的學(xué)習(xí)模塊，顛覆傳統(tǒng)公共文化課程僵化線性知識(shí)結(jié)構(gòu)的教學(xué)過程，以學(xué)生的未來發(fā)展與綜合素養(yǎng)提升為核心，探索教學(xué)改革途徑。

（二）構(gòu)建學(xué)生主角視域下“任務(wù)能力素養(yǎng)化”教學(xué)模式

基于學(xué)生主角視域下，以“能力素養(yǎng)”任務(wù)為載體推進(jìn)課程內(nèi)容。師生依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容共同策劃能力素養(yǎng)任務(wù)，學(xué)生可在模塊內(nèi)自主選擇相關(guān)任務(wù)完成。通過能力素養(yǎng)化、專業(yè)情境化、崗位多元化等活動(dòng)任務(wù)的構(gòu)建實(shí)施，學(xué)生以主體探索性學(xué)習(xí)與協(xié)作性學(xué)習(xí)方式，獲得自我認(rèn)同的有價(jià)值的生存與發(fā)展，顛覆了以線性知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)模式，實(shí)現(xiàn)由單一知識(shí)型任務(wù)向綜合能力素養(yǎng)為核心的多元型任務(wù)發(fā)展，探索融知識(shí)能力素養(yǎng)于一體的可行性教學(xué)策略。

（三）“意義互動(dòng)+特色行走”教學(xué)方法探索

美國教育界著名理論家和實(shí)踐者馬爾科姆·諾爾斯（Malcolm.S.Knowles）認(rèn)為，教育終極目標(biāo)是幫助人們?cè)鲩L學(xué)習(xí)能力，幫助他們成長為成熟的自我。不僅局限于校園，更是為了學(xué)習(xí)者的終身發(fā)展[4]。教育的目的在于養(yǎng)成健全的人、有社會(huì)責(zé)任感的人，而不在于專業(yè)知識(shí)與技能的陶冶和訓(xùn)練，無論其職業(yè)是什么，首先關(guān)注其作為社會(huì)的一分子參與社會(huì)生活的需要，彌補(bǔ)專業(yè)教育的不足[5]。“意義互動(dòng)+特色行走”教學(xué)方法突破“形式”互動(dòng)，達(dá)成師生“諧振”。通過師生共同策劃，學(xué)生主動(dòng)自愿參與相關(guān)考察探究活動(dòng)、社會(huì)服務(wù)活動(dòng)、職業(yè)體驗(yàn)、地方民族活動(dòng)等特色實(shí)踐，由靜態(tài)“文本”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)“特色行走”，在“特色行走”中構(gòu)建認(rèn)知，產(chǎn)生提升能力的“意義”互動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生積極投身實(shí)踐、敢于擔(dān)當(dāng)、有所作為的精神，獲得知識(shí)與能力并舉，文化與素養(yǎng)提升。

四、課程思政融于公共文化課教學(xué)改革實(shí)踐（以鄂爾多斯職業(yè)學(xué)院公共文化課程教學(xué)改革為例）

（一）突破傳統(tǒng)中心觀念

“教師傳授”視域轉(zhuǎn)為“學(xué)生終身發(fā)展”視域，“知識(shí)”中心轉(zhuǎn)為“能力素養(yǎng)”中心，“文本”轉(zhuǎn)為“特色行走”。

（二）整合教材

為適應(yīng)新時(shí)代高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)要求，鄂爾多斯職業(yè)學(xué)院近年來對(duì)公共文化課程教材進(jìn)行了整合修訂，突破知識(shí)線性傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，從學(xué)生終身發(fā)展視域，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行全面構(gòu)建。先后編寫教材《素養(yǎng)語文》《素養(yǎng)語文（全新版）》《應(yīng)用數(shù)學(xué)》《新編高職體育與健康教程》等教材，以情感熏陶與職場(chǎng)人生歷練為遞進(jìn)，構(gòu)筑篇章框架。體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、感悟、主動(dòng)參與、培養(yǎng)能力、提升素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)規(guī)律。

（三）創(chuàng)設(shè)以“課程思政”“任務(wù)能力素養(yǎng)化”“特色行走”為亮點(diǎn)的多元教學(xué)方法

1. 基于學(xué)生終身發(fā)展視域下“專業(yè)化+文化素養(yǎng)+課程思政”教學(xué)改革實(shí)踐

保羅·朗格朗“終身教育”理念認(rèn)為：教育不應(yīng)局限于學(xué)校，而是應(yīng)該貫穿人的一生。職業(yè)教育亦不例外，專業(yè)知識(shí)只有上升為一種思維品質(zhì)，積淀為文化素養(yǎng)，學(xué)生才能終身受益，達(dá)到教育的原本目的。根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)、知識(shí)儲(chǔ)備現(xiàn)狀重新整合課程學(xué)習(xí)模塊，將專業(yè)知識(shí)、文化素養(yǎng)及課程思政育人元素融會(huì)貫通，由“教師傳授”視域轉(zhuǎn)為“學(xué)生終身發(fā)展”視域。以鄂爾多斯職業(yè)學(xué)院公共文化課為例，應(yīng)用數(shù)學(xué)課程教學(xué)案例如表1所示。

挖掘數(shù)學(xué)課程中蘊(yùn)含的課程思政元素，與專業(yè)知識(shí)、素養(yǎng)提升有機(jī)融合，發(fā)揮課堂教學(xué)在育人中的主渠道作用和功能。學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識(shí)并非枯燥冰冷，相反蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，并能運(yùn)用到自己的實(shí)際生活中，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

英語課程師生走進(jìn)不同專業(yè)實(shí)訓(xùn)室，學(xué)習(xí)實(shí)訓(xùn)設(shè)備、操作按鈕上的常用英文標(biāo)識(shí)及專業(yè)術(shù)語，翻譯說明書、進(jìn)行機(jī)器設(shè)備使用流程介紹等，如表2所示。

體育課程樹立“以人為本、終身體育、幸福生活”的理念，通過企業(yè)調(diào)研，了解不同專業(yè)特色，結(jié)合企業(yè)對(duì)體能的不同需求，開發(fā)專業(yè)內(nèi)容、文化素養(yǎng)與課程思政相融合教學(xué)設(shè)計(jì)。如漢語、計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)習(xí)模塊籃球、網(wǎng)球、羽毛球中，通過高低手運(yùn)球、正手接球、直拍橫打等訓(xùn)練，培養(yǎng)耐力素質(zhì)、提升職業(yè)健康保健意識(shí)，培養(yǎng)持久堅(jiān)韌的意志和社會(huì)責(zé)任感。

學(xué)習(xí)不僅局限于課堂，教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)專業(yè)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室，或營造職業(yè)情境，與專業(yè)課老師配合，將知識(shí)與技能、品德與素養(yǎng)彼此滲透，形成“專業(yè)化+文化素養(yǎng)+課程思政”再生式融合教育模式，將學(xué)習(xí)與學(xué)生未來職業(yè)崗位活動(dòng)相結(jié)合，學(xué)生身臨其境去感悟訓(xùn)練，既提高了專業(yè)知識(shí)應(yīng)用能力，同時(shí)增強(qiáng)了工作職責(zé)意識(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)，提升學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力及未來可持續(xù)發(fā)展打下必要的基礎(chǔ)[6]。

2. 構(gòu)建學(xué)生主角視域下“任務(wù)能力素養(yǎng)化”教學(xué)模式

諾爾斯認(rèn)為發(fā)展性任務(wù)在個(gè)人學(xué)習(xí)過程中具有重要價(jià)值。隨著一個(gè)人的成熟，他的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備越來越傾向于社會(huì)角色的發(fā)展任務(wù)，傾向于完成任務(wù)所帶給他的各種感受與能力素養(yǎng)的積累提升[4]。教學(xué)中以學(xué)習(xí)小組為單位，共同策劃設(shè)計(jì)一個(gè)明確任務(wù)，學(xué)生以主角視域參與、組織實(shí)施完成活動(dòng)任務(wù)，理解并實(shí)踐體驗(yàn)建構(gòu)知識(shí)，培養(yǎng)組織協(xié)調(diào)能力、合作策劃能力及創(chuàng)新意識(shí)，體驗(yàn)由此產(chǎn)生的成功喜悅或經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。擺脫了僵化的知識(shí)面孔，以能力素養(yǎng)型任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)過程，體現(xiàn)綜合素養(yǎng)與職場(chǎng)應(yīng)用能力的雙贏理念，如圖1所示。

（1）活動(dòng)任務(wù)“能力素養(yǎng)化”。以鄂爾多斯職業(yè)學(xué)院《素養(yǎng)語文》為例，根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)目標(biāo)，共設(shè)計(jì)了42個(gè)能力素養(yǎng)型活動(dòng)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)能力素養(yǎng)一體化教學(xué)，注重學(xué)生文化素養(yǎng)的熏陶積淀，如表3所示。

（2）活動(dòng)任務(wù)“專業(yè)情境化”。創(chuàng)設(shè)當(dāng)前所學(xué)習(xí)的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活或?qū)I(yè)相關(guān)聯(lián)的情境任務(wù)，再現(xiàn)生活與職場(chǎng)中可能發(fā)生的境遇，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，并自覺于情境任務(wù)完成中實(shí)現(xiàn)知識(shí)、品德、能力與素養(yǎng)的整合。以鄂爾多斯職業(yè)學(xué)院大學(xué)語文教學(xué)改革為例，如表4所示。

（3）活動(dòng)任務(wù)“崗位多元化”?；顒?dòng)任務(wù)由學(xué)生根據(jù)自身專業(yè)和自我特點(diǎn)，自主選擇實(shí)施任務(wù)崗位。實(shí)現(xiàn)多元崗位體驗(yàn)，在崗位實(shí)踐中培養(yǎng)綜合能力素養(yǎng)，突顯能力素養(yǎng)化教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)。以《素養(yǎng)語文》為例，在《求職信》學(xué)習(xí)中，學(xué)生自主設(shè)置求職崗位，按組分為招聘方與求職方，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)聘活動(dòng)項(xiàng)目設(shè)計(jì)，如圖2所示。

3. “意義互動(dòng)+特色行走”教學(xué)方法探索

公共文化課由于教材的局限性及傳統(tǒng)教學(xué)方法制約，互動(dòng)含義通常定格為“師問生答”或“老師布置學(xué)生活動(dòng)”的模式，使互動(dòng)成為紙上談兵，失去本真意義?！耙饬x互動(dòng)+特色行走”教學(xué)方法通過師生共同策劃，參與考察探究、社會(huì)服務(wù)、職業(yè)體驗(yàn)、地方民族活動(dòng)等系列特色教學(xué)活動(dòng)，突破教師與教材、課堂與學(xué)校的局限，充分利用鄂爾多斯地方傳統(tǒng)文化豐富資源，開展地方特色教學(xué)活動(dòng)，強(qiáng)化專業(yè)、課程特色實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)，在“特色行走”中整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，感悟認(rèn)知，熏陶道德情感，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，提升綜合素養(yǎng)。以鄂爾多斯職業(yè)學(xué)院思政課程為例，如表5所示。

五、結(jié)束語

一百多年前，北大校長蔡元培在就職演說中指出：“大學(xué)不是販賣畢業(yè)的機(jī)關(guān)，也不是灌輸固定知識(shí)的機(jī)關(guān)，而是研究學(xué)理的機(jī)關(guān)”[7]，這里的學(xué)理，更多是指一個(gè)人不僅要具備一定的文化知識(shí)，更要懂得知識(shí)的緣由及為誰用、怎么用的意義，即要培養(yǎng)人的綜合文化素養(yǎng)，成為一個(gè)德智體全面發(fā)展的“全人”。作為一項(xiàng)公益性事業(yè)，職業(yè)教育也不例外，是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力、文化素養(yǎng)、服務(wù)社會(huì)的重要平臺(tái)。通過“文化素養(yǎng)+課程思政+特色行走”公共文化課程教學(xué)改革模式探索實(shí)踐，改變了公共文化課程單一教學(xué)模式，切實(shí)提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，發(fā)展職業(yè)能力，知識(shí)與品德并舉，能力與素養(yǎng)相融。拓展教學(xué)改革視野，提升教育教學(xué)質(zhì)量，為探索公共文化課程在高職院校人才培養(yǎng)中的有效教學(xué)途徑，提供了借鑒思路。

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基金項(xiàng)目：中國職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)科研規(guī)劃項(xiàng)目重點(diǎn)課題“職業(yè)院校公共文化課程與教學(xué)研究”（編號(hào)：201601Z03）

作者簡(jiǎn)介：高彥（1969-），女，漢族，內(nèi)蒙古鄂爾多斯人，文學(xué)碩士，教授，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，高等教育教學(xué);劉永慧（1968-），男，滿族，內(nèi)蒙古鄂爾多斯人，教育碩士，高級(jí)講師，研究方向：數(shù)學(xué)教育教學(xué);張少茹（1969-），女，漢族，內(nèi)蒙古鄂爾多斯人，碩士，教授，研究方向：漢語言文學(xué)，高職教育教學(xué);楊荔（1974-），女，蒙古族，內(nèi)蒙古鄂爾多斯人，碩士，副教授，研究方向：漢語言文學(xué)，民族教育。