當代網絡意識形態(tài)安全研究

鄒明宇

摘要：我國接入互聯網以來，西方霸權主義開始借助互聯網這一媒介系統(tǒng)地向我國滲透新自由主義、“普世價值”、歷史虛無主義等思想，馬克思主義一元化的指導地位受到嚴重挑戰(zhàn)，意識形態(tài)工作不再單單是由政府完全把控，各種思想閥門被打開。在當今互聯網時代，各種信息能實現互動化、細分化、個性化的傳播方式，面對紛繁復雜網絡環(huán)境，致力于加強網絡話語權建設、完善相關法制機制、加快培育網絡人才隊伍，探索意識形態(tài)實現新路徑、創(chuàng)新意識形態(tài)指導思想，對于維護我國意識形態(tài)安全、捍衛(wèi)網絡意識形態(tài)思想陣地具有重要意義。

關鍵詞：意識形態(tài) 網絡 治理路徑

意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，網絡意識形態(tài)作為意識形態(tài)的一部分，對我國現代化建設起著保駕護航的作用。在網絡背景下，意識形態(tài)斗爭尤為重要，誰掌握了話語權誰就掌握了主動權。習近平同志說：“過不了互聯網這一關，就過不了長期執(zhí)政這一關。”這突顯了網絡意識形態(tài)在我國執(zhí)政過程中的重要地位，要清醒地認識網絡意識形態(tài)所面臨的危機，在網絡大潮中做好意識形態(tài)工作。

一、當代網絡意識形態(tài)新態(tài)勢

（一）馬克思主義意識形態(tài)話語權受到沖擊

互聯網的應用與發(fā)展，拓展了社會主義意識形態(tài)傳播的新途徑、創(chuàng)新了意識形態(tài)工作方法、搭建了意識形態(tài)建設的平臺，但互聯網上形成的多元文化也給馬克思主義意識形態(tài)話語權帶來了沖擊。其一，多元文化爭奪了馬克思主義意識形態(tài)陣地?；ヂ摼W作為去中心化的一種載體，本著全球性、開放性的特征，本身是不受政府約束的。各種多元文化在互聯網上由于受不到有效地監(jiān)管，通過炒作熱點事件、控制輿論、收買意見領袖與馬克思主義意識形態(tài)爭奪陣地；其二，多元文化消解了馬克思主義意識形態(tài)的認同感?；ヂ摼W上各種信息泛濫、各種社會思潮浮現，人們在接受社會主義意識形態(tài)教育的同時也受到其他意識形態(tài)的影響，而過于低俗、滲透著政治意圖的西方意識形態(tài)憑借新穎性、易懂性更能受到廣大網民的青睞，勢必會造成對馬克思主義意識形態(tài)認同感的影響；其三，多元文化弱化馬克思主義意識形態(tài)的引領力。各種社會思潮借助理論的武裝以通俗易懂的形式呈現在互聯網上，使不明真相的人們很容易追隨這種意識形態(tài)，在面對多元文化時馬克思主義意識形態(tài)理論創(chuàng)新不足，對于新思潮、新變化反應不夠迅速，致使意識形態(tài)工作陷入被動境界。

（二）西方社會思潮在網絡上蔓延

社會思潮作為上層建筑的一部分，對經濟基礎有著能動的反作用，正確的社會思潮推動社會發(fā)展，錯誤的社會思潮則阻礙社會發(fā)展。列寧同志說：“任何時候也不可能有非階級的或超階級的思想體系。”西方社會思潮作為不同的思想體系，代表著西方虛假式的“自由”“民主”“個人主義”，具有明顯的政治色彩，在我國互聯網領域開始泛濫，消解著馬克思主義意識形態(tài)，給人民群眾的思想帶來很大的混亂。目前我國網絡上流行著三種社會思潮，其一，歷史虛無主義，以還原歷史為名，否認這100年來黨帶領中華民族抵御外敵、艱苦奮斗的歷史，否認中華民族5000年優(yōu)秀文化，企圖顛覆中華民族優(yōu)秀的文化根基。其二，“普世價值”借助“自由”“民主”“人權”的偽裝在我國逐漸滲透，深得部分對社會主義認同感不深的人喜歡，殊不知所謂的“民主”是資產階級主導下的少部分人的民主，“人權”則是抽象人權，而“自由”更是“自由貿易的自由，在資本壓榨勞動者的自由”。其三，新自由主義主張市場完全自由競爭、反對國家過多的干預經濟、私有化、個人主義，這些似是而非的觀點，在社會上廣泛傳播，但市場化、自由化無法避免商品拜物教的問題，本質上是服務資本主義侵略的理論。

（三）西方勢力通過網絡對我國進行意識形態(tài)滲透

西方勢力借助網絡對我國進行滲透的目的就是消解對社會主義的認同、淡化馬克思主義意識形態(tài)、瓦解共產黨在我國執(zhí)政地位，進行和平演變、顏色革命。目前有一下幾種手段，其一，將青年作為意識形態(tài)滲透的重點對象。部分青年網民在表達自己意見的過程中更加非理性、激進，但是他們于是把矛頭不是指向事件的本身，而是指向社會主義政體、社會主義政黨。其二，利用宗教對我國進行意識形態(tài)滲透。宗教在我國有著悠久的歷史也有著特殊矛盾，西方勢力在互聯網上建立大量宗教網站，這些網站所傳宣的內容往往與我國積極引導宗教中國化的大相徑庭。西方敵對勢力“把宗教問題與民族問題捆綁在一起，煽動我國教民對抗政府”，試圖用宗教問題分裂我國，挑起爭端。其三，通過網絡滲透西方價值觀。文化是一個民族的命脈和根基，美國等西方敵對勢力，不斷爭奪話語權，向我國傳播大量的西式文化，這些文化中顯露著美國的自由主義、個人主義、 “普世價值”，宣傳資本主義的人生觀、價值觀、世界觀，誘導網民對西方虛假文化的向往，侵蝕對我國社會主義文化的認同。

二、當代網絡意識形態(tài)治理路徑

（一）著力提升網絡意識形態(tài)話語權

習近平同志強調“宣傳思想陣地，我們不去占領，人家就會去占領”。這表現了宣傳思想陣地的極端重要性，尤其是新媒體的出現給我國意識形態(tài)建設帶來了很大沖擊，由一元馬克思主義占據的意識形態(tài)陣地被其他思潮侵蝕，構成了為馬克思主義意識形態(tài)的威脅，新的態(tài)勢下，面對這些挑戰(zhàn)，必須著力提升網絡意識形態(tài)話語權。以社會主義核心價值體系為主體，建設馬克思主義網絡意識形態(tài)話語權，“社會主義核心價值體系是興國之魂”從內涵方面規(guī)定了社會主義意識形態(tài)建設的方向，體現著意識形態(tài)的本質；社會主義核心價值體系是全體中華兒女的共同思想基礎，體現著對意識形態(tài)的認同。必須大力弘揚社會主義核心價值體系，使社會主義核心價值體系貫穿社會建設的方方面面；加強黨對意識形態(tài)工作的領導，搞好輿論宣傳工作，只有通過輿論宣傳，才能把馬克思主義意識形態(tài)傳播到人民群眾身邊。

（二）促進新聞媒體與意識形態(tài)的整合

新聞媒體作為黨和人民的喉舌已成為社會生活中傳播意識形態(tài)的重要媒介，起著價值引領、思想傳播、輿論導向的重要功能，通過滲透、灌輸方式，以新聞、廣播、電視等為載體將社會主義意識形態(tài)呈現在大眾面前。然而并不是所有媒體都是傳播社會主義意識形態(tài)、傳播社會主義價值觀，在眾多新聞媒體中往往有害群之馬故意對社會熱點事件帶節(jié)奏，帶有偏見地報道社會事件，尤其是部分網絡意見領袖已經成為西方扶植的勢力。面對這些問題，一定要加強黨對新聞媒體的絕對領導，對于國有媒體，加快意識形態(tài)傳播轉型，不斷發(fā)展微博、微信、微視、客戶端、網站等新媒體建設，把意識形態(tài)傳播融入新媒體之中；對于私有媒體，加強對其社會責任的引領，使之在社會主義市場經濟中為社會主義服務，力求客觀報道；對于有西方敵對勢力背景的新聞媒體、自媒體，采取社會主義意識形態(tài)專政的方式，堅決打壓，不能使其影響我國社會主義意識形態(tài)建設方向。

（三）建設相關法制機制

建設相關法制機制與意識形態(tài)工作是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。法制機制是意識形態(tài)的必要保證，堅持全面依法治國有利于規(guī)范人們行為，不斷有西方敵對勢力通過網絡滲透宗教主義、恐怖主義、分裂主義，只有堅持“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”，才能在處理意識形態(tài)網絡案件中游刃有余，確保我國意識形態(tài)安全；加強意識形態(tài)工作也有利于相關法制機制建設，促進網絡立法隨著時代不斷更新。我國關于意識形態(tài)相關法制機制還存在一些問題，如立法的滯后性，往往問題先出現相關法制機制再建立；立法層面上對于相關條文的零散性和缺乏系統(tǒng)性；法律法規(guī)缺乏實踐性和可操作性；“維護國家意識形態(tài)安全案件查處中司法與執(zhí)法之銜接不慎完善”。因此面對這些問題，必須建立互聯網意識形態(tài)相關法律等級，建立多領域網絡法規(guī)條例，使法律法規(guī)、單行條例條文精細化、系統(tǒng)化；堅持法制與德治相結合，使法制建設融入到德治建設過程中，自覺遵守相關法律法規(guī)。

（四）提高網信人員工作能力

網絡意識形態(tài)工作僅僅靠提高話語權、立法、技術手段是遠遠不夠的，我們意識形態(tài)的工作的出發(fā)點和落腳點都是人民，因此解決網絡意識形態(tài)問題關于在于人。目前，我國網信人員工作能力總體處于良好狀態(tài)，但面對突發(fā)性事件，還是存在著能力不足情況。不斷提高網信隊伍建設，對于網信人員提高標準、提高門檻，培養(yǎng)一支政治強、業(yè)務精、作風正的網絡人才隊伍；切實做好網絡輿情監(jiān)管工作，對于突發(fā)性事件，要第一時間進行處理，正確引導網絡事件，防止輿情擴大化；加強“三微一端”實施監(jiān)控，對于敏感詞匯做到攔截、屏蔽，完善網絡輿情工作；加大網絡安全宣傳力度，對于重大網絡完全事件、相關網絡法律深入學校、社區(qū)開展宣傳工作；建立中央到地方網絡輿情五級工作制度，“推進三級網信機構體系建設”，實現嚴格的網絡監(jiān)管體系。

參考文獻：

[1]《列寧選集》（第一卷）[M]，人民出版社1995年版，第327頁

[2]西方“普世價值”的悖論及其現實危害[J]，當代世界與社會主義（雙月刊）2018年第5期

[3]西方意識形態(tài)網絡滲透新態(tài)勢及我國對策研究[J]，劉永志，馬克思主義研究.2017年第12期

[4]中共中央文獻研究室：《十七大以來重要文獻選編（下）》[M]，中央文獻出版社2013年版，第564頁

[5]維護網絡意識形態(tài)的法制技術模式探析[J]，李栗燕，學術界.2018年第8期

[6]互聯網發(fā)展新態(tài)勢下我國社會主義意識形態(tài)建設研究[D]，李長斗，河北師范大學