唐菱

在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中閱讀教學(xué)是整個(gè)環(huán)節(jié)的主體，隨著閱讀教學(xué)改革的深入，“快樂(lè)”是“教學(xué)”的形式，“教學(xué)”是“快樂(lè)”的目的，“快樂(lè)教學(xué)”是有機(jī)的統(tǒng)一體?！翱鞓?lè)教學(xué)”也正被越來(lái)越多的教師所接受，但因理解的偏差，因此，少數(shù)教師在閱讀教學(xué)中容易出現(xiàn)的三個(gè)方面的問(wèn)題。

一、教材處理失當(dāng)

運(yùn)用“快樂(lè)教學(xué)”須根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，捕捉教材的快樂(lè)因素，以生動(dòng)有趣的教學(xué)形式促使學(xué)生積極地參與學(xué)習(xí)，以?xún)?yōu)化教學(xué)效果。可少數(shù)教師對(duì)“快樂(lè)”與“教學(xué)”的關(guān)系處理不當(dāng)，為了“快樂(lè)”煞費(fèi)苦心，教學(xué)儀器傾巢出動(dòng)，圖片實(shí)物應(yīng)有盡有，課堂活動(dòng)連接不斷。表面看來(lái)氣氛活躍，細(xì)細(xì)想來(lái)，學(xué)生默默思考的現(xiàn)象不見(jiàn)了，認(rèn)真讀書(shū)、圈點(diǎn)勾畫(huà)的時(shí)間擠掉了，“快樂(lè)”成了脫離教學(xué)的“空中樓閣”，究其原因就在于曲解了“快樂(lè)教學(xué)”，偏離教學(xué)目標(biāo)而追求“快樂(lè)”，結(jié)果棄“學(xué)”而“樂(lè)”，為了“樂(lè)”而“樂(lè)”，“樂(lè)”之有余，“學(xué)”之不足，使“快樂(lè)教育”陷入困境。因此，運(yùn)用“快樂(lè)教學(xué)”，必須明確“快樂(lè)”與“教學(xué)”的關(guān)系，使“快樂(lè)”教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各種形式都集中指向教學(xué)目標(biāo)，為“教學(xué)”尋“快樂(lè)”，以“快樂(lè)”促“教學(xué)”讓學(xué)生在愉快中獲取知識(shí)，發(fā)展思維，以保證“快樂(lè)教學(xué)”目標(biāo)與形式的統(tǒng)一，“快樂(lè)”與“教學(xué)”的同向。

如今的閱讀教學(xué)脫離文本、架空分析、肢解內(nèi)容的教法甚囂塵上。讓學(xué)生感悟，就要給學(xué)生必要的時(shí)間，創(chuàng)設(shè)思維的情境，營(yíng)造濃濃的探究氛圍。語(yǔ)文教師要從學(xué)生已有的知識(shí)積累和生活體驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，親身感悟語(yǔ)文的魅力。

二、教學(xué)重心失準(zhǔn)

一是樂(lè)學(xué)內(nèi)容失重，有些課文與教學(xué)目標(biāo)相關(guān)的快樂(lè)因素較多，而課堂教學(xué)時(shí)間有限，沒(méi)有可能也沒(méi)有必要一概去求樂(lè)。須在鉆研教材、挖掘樂(lè)學(xué)因素的前提下，圍繞教學(xué)目標(biāo)，緊扣教學(xué)重點(diǎn)而確定“快樂(lè)”點(diǎn)，以保證教學(xué)重點(diǎn)突出，是目標(biāo)形式不僅同向，而且同步?？蓮默F(xiàn)狀看，有些教師運(yùn)用“快樂(lè)教學(xué)”時(shí)，不分主次，偏離重心，抓住與教學(xué)目標(biāo)關(guān)系不大的內(nèi)容求樂(lè)，如，《草船借箭》，根據(jù)教材無(wú)疑該將周瑜與諸葛亮的對(duì)話(huà)作為教學(xué)重點(diǎn)，因?yàn)樗淮耸虑榈钠鹨?，暗示了事情的發(fā)展，是理解課文內(nèi)容的突破口，這部分又以對(duì)話(huà)為主，這就為引導(dǎo)想象情境提供了空間，以此為“快樂(lè)”點(diǎn)，在引導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)言，揣摩心理，想象動(dòng)作神情的前提下表演無(wú)疑是把握了課文教學(xué)的重心。而一些教師舍此不理，引導(dǎo)想象并表演江邊搬箭之情，這雖對(duì)深化理解有一定作用，但把著力點(diǎn)放于此，顯然是輕重倒置。二是樂(lè)學(xué)程序失重。圍繞某一知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行快樂(lè)教學(xué)，需有個(gè)過(guò)程，而以“快樂(lè)”形式表現(xiàn)只是教學(xué)的一個(gè)方面，可少數(shù)教師在教學(xué)中急于求“樂(lè)”，把重心放在快樂(lè)形式的表現(xiàn)上，而忽視形式表現(xiàn)的必要基礎(chǔ)，結(jié)果是欲速不達(dá)，欲樂(lè)不成。比如分角色朗讀，需建筑在角色性格、角色情境和角色語(yǔ)言理解的基礎(chǔ)之上，這些都需要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文細(xì)讀深究?？捎行├蠋?，當(dāng)學(xué)生對(duì)內(nèi)容還沒(méi)有基本了解時(shí)，就讓其分角色朗讀，登臺(tái)表演，結(jié)果由于缺乏基礎(chǔ)，朗讀丟三落四，表演臺(tái)詞不熟，“上臺(tái)”這自覺(jué)無(wú)趣，其他人也頗覺(jué)難樂(lè)，結(jié)果學(xué)不成亦樂(lè)不成。因此，要保證樂(lè)學(xué)效果，需準(zhǔn)確把握中心，圍繞重點(diǎn)而“樂(lè)”，使學(xué)生中心傾斜于重點(diǎn)內(nèi)容。另外，每個(gè)樂(lè)點(diǎn)要體現(xiàn)過(guò)程，注重引導(dǎo)閱讀深究，奠定樂(lè)學(xué)基礎(chǔ)，使課堂教學(xué)重點(diǎn)突出，協(xié)調(diào)和諧。

閱讀教學(xué)的要義是將閱讀的方法、思維的方法教給學(xué)生，要真正做到“用教材教”，而不是“教教材”。葉圣陶先生說(shuō)得好“教材無(wú)非是個(gè)例子”，“教是為了不需要教”。樹(shù)立這樣的觀念，捆住閱讀教學(xué)手腳的繩索才會(huì)被解開(kāi)。

三、多媒體運(yùn)用過(guò)繁

不可否認(rèn)，多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為閱讀教學(xué)提供了寬廣的信息來(lái)源、直觀形象的內(nèi)容呈現(xiàn)、人機(jī)互動(dòng)的即時(shí)交流方式、豐富多彩的畫(huà)面、詳盡美觀的板書(shū)……但物極必反，多媒體大有取教師而代之的趨勢(shì)，很多教師離開(kāi)多媒體就無(wú)法上課了，評(píng)優(yōu)課沒(méi)有運(yùn)用多媒體就不是優(yōu)質(zhì)課了，老師淪落為人人皆會(huì)的幻燈片操作手、鼠標(biāo)點(diǎn)擊員了。在“快樂(lè)教學(xué)”中，少數(shù)教師時(shí)間觀念淡薄，濫用教具，加之準(zhǔn)備欠充分，甚至因教具使用失靈或出錯(cuò)而鬧出笑話(huà)，再加上朗讀、表演時(shí)間無(wú)度，使得一節(jié)課用于“樂(lè)”上的時(shí)間達(dá)二分之一以上。而學(xué)生真正獲取的知識(shí)時(shí)間少之可憐。

其實(shí)多媒體只能是教學(xué)的輔助工具，怎能在課堂上占主體呢？設(shè)計(jì)得再精美絕倫的幻燈片、網(wǎng)頁(yè)也無(wú)法取代閱讀中師生的平等對(duì)話(huà)、思想碰撞、情感交融。學(xué)生不只是觀看幻燈片的觀眾更是積極思維、勇于質(zhì)疑、敢于表現(xiàn)的探索者。

以上三點(diǎn)亦“快樂(lè)教學(xué)”中容易出現(xiàn)的三大問(wèn)題。語(yǔ)文是語(yǔ)言學(xué)科，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的主要方式是讀，但如今的閱讀課上讀書(shū)聲太罕見(jiàn)了、讀書(shū)方式太單一了。語(yǔ)感是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)，但從不開(kāi)口的閱讀課堂，能培養(yǎng)出敏銳的語(yǔ)感嗎？白居易讀詩(shī)至“口舌生瘡”方能吟詩(shī)，對(duì)我們的閱讀教學(xué)很有啟發(fā)。因此，在“快樂(lè)教學(xué)”時(shí)教學(xué)手段運(yùn)用要恰當(dāng)，教具要精選，準(zhǔn)備要充分，課堂表演時(shí)間要控制，對(duì)課文字、詞、句的細(xì)讀深究必須作為引導(dǎo)學(xué)生的重點(diǎn)。讓我們的閱讀教學(xué)真正做到返璞歸真。2C0CE2BD-3798-4AF2-BD88-342416F1CAC3