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      參照新教材深化高考復(fù)習(xí)

      2021-06-22 04:57鄒蕓馬丹萍
      歷史教學(xué)·中學(xué)版 2021年5期
      關(guān)鍵詞:歷史解釋新教材高考

      鄒蕓 馬丹萍

      [摘 要]2020年秋季高一年級(jí)開(kāi)始使用教育部新編教材《中外歷史綱要》。2021屆、2022屆的高三學(xué)生仍然使用舊教材,高考命題仍然要以舊教材作為考生知識(shí)儲(chǔ)備的依據(jù)。這就隱含一個(gè)問(wèn)題:今明兩年高考以哪個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)?這些年來(lái),以新材料創(chuàng)設(shè)新情景考查對(duì)所學(xué)歷史知識(shí)的理解,已成為高考命題的常規(guī)手段。上述高考背景下,參照新教材深化高考復(fù)習(xí)可能更具實(shí)際意義。

      [關(guān)鍵詞]新教材,歷史解釋,核心素養(yǎng),高考

      [中圖分類號(hào)]G63 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]0457-6241(2021)09-0015-04

      教育部組織編寫(xiě)的高中歷史必修教材《中外歷史綱要》,從2020年秋季開(kāi)始在高一年級(jí)使用。2021屆、2022屆的高三學(xué)生仍然使用舊教材,高考命題仍然要以舊教材作為考生知識(shí)儲(chǔ)備的依據(jù)。事實(shí)上,《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》已頒布3年多,教育部考試中心早就聲明,不再頒布高考考試說(shuō)明,命題依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)。這就隱含一個(gè)問(wèn)題:今明兩年高考以哪個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)?盡管有關(guān)部門沒(méi)有明確說(shuō)明,但是核心素養(yǎng)已經(jīng)成為高考的考查重點(diǎn),舊課標(biāo)與舊教材只是在知識(shí)范圍上起作用。高考是選拔性考試,必然以中高難度試題保證考試的區(qū)分度。這些年來(lái),無(wú)論全國(guó)卷還是地方命題的試卷,以新材料創(chuàng)設(shè)新情境考查對(duì)所學(xué)歷史知識(shí)的理解,已成為命題的常規(guī)手段。這種試題的難度讓傳統(tǒng)的復(fù)習(xí)方法難以應(yīng)對(duì),復(fù)習(xí)資料也很難做到仿真水平。也就是說(shuō),一味地讓學(xué)生耗時(shí)費(fèi)力地大量做練習(xí)題,可能事倍功半。上述高考背景下,高三復(fù)習(xí)就應(yīng)該另謀對(duì)策。

      其實(shí),無(wú)論哪個(gè)版本的課程標(biāo)準(zhǔn),關(guān)于課程內(nèi)容的規(guī)定都是原則性的、籠統(tǒng)的,由課程標(biāo)準(zhǔn)派生出來(lái)的教材則是具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容。以必修課程而論,舊教材必修課程是專題體例,新教材兩本是通史體例。新舊教材內(nèi)容雖然有些差距,但是重合的內(nèi)容也不少?!镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》指出:“所有歷史敘述在本質(zhì)上都是對(duì)歷史的解釋,即便是對(duì)基本事實(shí)的陳述也包含了陳述者的主觀認(rèn)識(shí)?!雹俅罅课諝v史研究的成果,是新教材的特點(diǎn)之一。這幾年高考也尤其重視“歷史解釋”核心素養(yǎng),經(jīng)常運(yùn)用新的史學(xué)研究成果。在命題方面,參加高考命題的大都是重點(diǎn)大學(xué)教師,高中新教材的編寫(xiě)者也是以大學(xué)教師為主體。盡管這是兩撥人,但是他們都會(huì)以學(xué)術(shù)眼光審視中學(xué)教材。舊教材歷史敘述與學(xué)術(shù)認(rèn)知的差距,大概逃不過(guò)他們的慧眼。因此,在新舊教材交替之際,參照新教材深化高考復(fù)習(xí)可能更具實(shí)際意義。在高三復(fù)習(xí)方面,參照新教材,深化舊教材,能夠提升學(xué)生的歷史解釋能力;形成對(duì)基本事實(shí)的深刻認(rèn)識(shí),比單純地大量做練習(xí)效果更好。

      舊教材有4種版本,采用最多的是人民教育出版社的版本。以下舊教材以人教版必修1、2、3為例,選取新舊教材基本史實(shí)相同的部分,分析歷史解釋的變化。筆者試舉幾例,拋磚引玉。

      一、關(guān)于夏商西周至秦統(tǒng)一的

      國(guó)家治理

      新教材上冊(cè)中國(guó)古代史偏重中華政治文明的產(chǎn)生和發(fā)展,第一單元敘述了上古時(shí)期中國(guó)進(jìn)入早期國(guó)家及秦漢國(guó)家管理的模式。舊教材必修1第一單元第1、2課敘述了夏商西周至秦統(tǒng)一。

      舊教材必修1第1課說(shuō):“夏商時(shí)期已初步建立起一套從中央到地方的行政管理制度。商朝……地方封侯和伯,侯、伯作為臣服于商朝的方國(guó)首領(lǐng),定期向商王納貢,并奉命征伐。”①

      新教材上冊(cè)第1課說(shuō):“夏朝社會(huì)仍然是聚族而居。除對(duì)夏部族生活的地區(qū)實(shí)行直接統(tǒng)治之外,夏朝對(duì)其他地方主要通過(guò)控制一些部族進(jìn)行間接統(tǒng)治?!薄吧坛膰?guó)家管理實(shí)行內(nèi)外服制。內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū),外服指商王間接統(tǒng)治的方國(guó)和部族。”②

      比較可知:“方國(guó)首領(lǐng)”指的就是部族首領(lǐng),方國(guó)是臣服于商王的部族,它控制下的部族都服從商王統(tǒng)治。也就是說(shuō),夏商兩朝的地方組織仍舊是部族,夏商王權(quán)對(duì)地方都是間接統(tǒng)治。這個(gè)認(rèn)識(shí)在舊教材成立。

      再看對(duì)西周宗法分封制的表述:

      舊教材必修1第1課說(shuō):“宗法制是用父系血緣關(guān)系的親屬來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度?!薄笆芊獾闹T侯在自己的領(lǐng)地內(nèi),享有相當(dāng)大的獨(dú)立性,如設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役”。③

      新教材上冊(cè)第1課說(shuō):“宗法制與分封制相互補(bǔ)充”,“加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治”。“歷史縱橫”欄指出:“西周時(shí)期,分封制與宗法制的結(jié)合,形成政權(quán)和族權(quán)的結(jié)合?!雹?/p>

      比較可知:宗法制的基礎(chǔ)是父系血緣組織,也就是部族。族權(quán)指控制部族的權(quán)力,通過(guò)遍布社會(huì)各個(gè)角落的眾多宗族而存在,形成無(wú)孔不入的權(quán)力體系。族權(quán)并非王權(quán),在殷商的政治體制中,對(duì)王權(quán)也起著一定的制約作用。毫無(wú)疑問(wèn),西周地方組織仍舊是部族,只不過(guò)諸侯是王族、功臣和古帝王的后代,受封諸侯率領(lǐng)自己的部族到封地,與分封土地上的人民(也是部族)混合,建立諸侯國(guó)。舊教材明確了諸侯國(guó)的獨(dú)立性,新教材說(shuō),周天子加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治,是指宗法制的作用,是相對(duì)商王與地方部族首領(lǐng)沒(méi)有血緣關(guān)系而言。周天子對(duì)地方諸侯國(guó)仍然是間接統(tǒng)治,諸侯國(guó)是重新組合的部族。

      深化解釋夏商西周的地方組織,明確這個(gè)概念很重要。新教材稱夏商周是“早期國(guó)家”,而早期國(guó)家最重要的特征就是地方組織仍然是部族形態(tài),沒(méi)有像郡縣制那樣按照地域劃分國(guó)民。學(xué)生學(xué)習(xí)舊教材,不必明確早期國(guó)家的概念,但是基本事實(shí)是一致的,歷史解釋可以深入到這個(gè)層次。

      新教材上冊(cè)第1課將西周宗法分封制形成的等級(jí)結(jié)構(gòu)描述為“金字塔型”;舊教材必修1第2課則用“金字塔”形容秦朝的統(tǒng)治機(jī)構(gòu):“秦朝通過(guò)郡縣制,實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方政權(quán)直接有效的控制。這套從中央到地方金字塔般統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的建立,把全國(guó)的每個(gè)地方、每戶人家都納入國(guó)家政治體制之中。”⑤ 這里一是要注意,在推行郡縣制之前,夏、商、周三朝都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)對(duì)地方“直接而有效的控制”,根源在于沒(méi)有打破部族組織。二是兩個(gè)都是“金字塔型”,西周依靠宗法制維系金字塔結(jié)構(gòu),秦朝用官僚制度和郡縣制打造金字塔型。秦朝將全國(guó)人民按地域劃入郡、縣組織,實(shí)行官僚制度,從中央到地方由大小官員管理民眾。通過(guò)郡縣制和官僚體系實(shí)現(xiàn)對(duì)地方直接而有效的控制,因此被稱為中央集權(quán)制。

      秦朝鞏固統(tǒng)一的措施,解釋的角度也要注意。新教材強(qiáng)調(diào)國(guó)家治理的基本模式,統(tǒng)一措施要從國(guó)家治理的主觀角度解釋。依靠官僚制度治理國(guó)家,要求官員必須善于文字書(shū)寫(xiě),各級(jí)各地官員都要通過(guò)文牘往來(lái)溝通情況、匯報(bào)工作。如果文字不統(tǒng)一,怎么上通下達(dá)?因此,統(tǒng)一文字首先是治理國(guó)家的需要,客觀上促進(jìn)了漢族的形成和文化的傳播。統(tǒng)一貨幣和度量衡則是國(guó)家征派賦役的需要。征收實(shí)物要統(tǒng)一度量衡,派發(fā)徭役要按工程量計(jì)算勞動(dòng)力。統(tǒng)一車軌、修馳道、直道,是為了快速運(yùn)兵、控制邊遠(yuǎn)。新教材下冊(cè)第2課課后“學(xué)習(xí)拓展”提出:“中國(guó)秦朝修建了連通全國(guó)的馳道和直道,羅馬帝國(guó)有‘條條大路通羅馬的說(shuō)法。為什么古代世界的大帝國(guó)都要修建大通道?”①答案是一樣的,大帝國(guó)都是依靠武力實(shí)現(xiàn)地域廣闊,為保證中央控制地方而修建大通道,同時(shí)有利于各地經(jīng)濟(jì)往來(lái)。

      二、關(guān)于宋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的認(rèn)識(shí)

      舊教材必修2第一單元第1課古代農(nóng)業(yè),宋朝幾乎空白。第2課古代手工業(yè)敘述了宋朝的制瓷技術(shù),和絲織品品種的增加。第3課古代商業(yè)說(shuō)宋朝最多:“兩宋的商業(yè)經(jīng)濟(jì)空前繁榮,商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松。這一時(shí)期,商品種類迅速增加,還出現(xiàn)了世界上最早的紙幣‘交子,商稅收入成為政府的重要財(cái)源。”“宋朝時(shí),城市中坊和市的界限被打破,市分散在城中,‘坊巷橋門及隱蔽去處,俱是鋪席買賣。城郊和鄉(xiāng)村的‘草市也更加普遍。全國(guó)出現(xiàn)了數(shù)十座較大的市鎮(zhèn)。……早市、夜市晝夜相接,交易活動(dòng)也不再受官府的直接監(jiān)管。”“絲綢之路的開(kāi)通、大運(yùn)河的開(kāi)鑿、經(jīng)濟(jì)重心的逐漸南移等,也催生了一批批城市的興起與繁榮?!雹诘?課古代經(jīng)濟(jì)政策,宋朝又是空白。

      新教材上冊(cè)第11課集中敘述了宋朝經(jīng)濟(jì),導(dǎo)言借用沈括的話,說(shuō)宋朝人生活和消費(fèi)水準(zhǔn)明顯超過(guò)唐朝,指出“其背景則是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高”。課文說(shuō):“宋朝是中國(guó)古代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)高峰,面向大眾的基層市場(chǎng)蓬勃涌現(xiàn)?!耖g貿(mào)易也相當(dāng)活躍?!薄氨彼五X幣年鑄造量最多時(shí)高出唐朝十多倍,并開(kāi)始出現(xiàn)紙幣?!薄昂M赓Q(mào)易非常繁榮,外貿(mào)稅收成為宋元兩朝國(guó)庫(kù)收入的重要財(cái)源。大型遠(yuǎn)洋海船裝載絲織品、瓷器等,遠(yuǎn)銷亞非許多國(guó)家和地區(qū),輸入中國(guó)的商品則以香料、珠寶等為主。主要外貿(mào)港口有廣州、泉州、明州等?!薄氨彼螙|京和南宋臨安人口多時(shí)超過(guò)百萬(wàn),市場(chǎng)活躍,交易頻繁,娛樂(lè)活動(dòng)豐富多彩?!薄氨彼卧诮?jīng)濟(jì)上對(duì)南方依賴明顯,戶口分布南多北少的格局也已定型?!雹?/p>

      新教材將唐宋視為中華文明發(fā)展的高峰期,宋朝比唐朝政治更開(kāi)放,經(jīng)濟(jì)更繁榮。宋朝商品經(jīng)濟(jì)超過(guò)唐代,市場(chǎng)活躍,大眾受惠,外貿(mào)稅收是國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源。也就是說(shuō),宋朝不僅不禁商,而且重視外貿(mào),否則不會(huì)有民間貿(mào)易和中外貿(mào)易。這顯然與舊教材的解釋不一樣。眾所周知,在農(nóng)業(yè)社會(huì),農(nóng)業(yè)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的基礎(chǔ),舊教材雖然沒(méi)有介紹宋代農(nóng)業(yè),但是復(fù)習(xí)經(jīng)濟(jì)重心南移這一知識(shí)點(diǎn),無(wú)論是原因分析還是表現(xiàn)或影響分析,都要提及南方農(nóng)業(yè)發(fā)展;復(fù)習(xí)宋代商業(yè)的繁榮和商業(yè)城鎮(zhèn)的興盛這一內(nèi)容,也要分析農(nóng)業(yè)對(duì)商業(yè)的促進(jìn)作用。從這一角度邏輯推理,高三復(fù)習(xí)也應(yīng)該推進(jìn)到宋代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展這個(gè)層次。更重要的是,新教材還指出:“宋以前,社會(huì)上長(zhǎng)期存在人身不完全自由并且受到歧視的賤民階層。到宋朝,他們的數(shù)量顯著減少。……宋朝無(wú)地農(nóng)民通常與地主簽訂契約,租種土地,也較少受契約關(guān)系以外的人身束縛?!雹苻r(nóng)民人身依附關(guān)系的松弛,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)的新現(xiàn)象,舊教材全然沒(méi)有涉及,高三教學(xué)要不要理會(huì)?筆者建議,教師應(yīng)該簡(jiǎn)單介紹,給學(xué)生一個(gè)歷史印象。我們不可能圍堵命題的可能性,但是,當(dāng)學(xué)生對(duì)歷史的理解達(dá)到一個(gè)較深的層次,判斷根據(jù)新材料所設(shè)置的新問(wèn)題才不會(huì)一頭霧水、不知所措。學(xué)習(xí)歷史就是知道得越多,理解能力越強(qiáng)。

      除此之外,還要強(qiáng)調(diào),唐宋時(shí)期制瓷技術(shù)的發(fā)展與瓷器大量出口有關(guān)。絲綢之路可以運(yùn)送絲綢,但不能大量輸出瓷器,只有唐宋海上絲綢之路興盛,才可以大量運(yùn)載瓷器。從唐宋開(kāi)始,中國(guó)傳統(tǒng)產(chǎn)品絲織品和瓷器就是國(guó)際市場(chǎng)的暢銷貨,而進(jìn)口中國(guó)的則以香料、珠寶為主。這種情況一直延續(xù)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕。

      新教材還說(shuō):“南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)了文化的進(jìn)步。北宋時(shí),南方人在全國(guó)統(tǒng)一的科舉考試中優(yōu)勢(shì)明顯,朝廷采取南北分卷制度,各自分配名額,分別錄取。自南宋起,江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū)。”①經(jīng)濟(jì)重心南移與人才集中南方,這種現(xiàn)象延續(xù)到近現(xiàn)代。與之相關(guān)聯(lián)的問(wèn)題是,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、市場(chǎng)活躍,必然吸引和造就人才。反之,則會(huì)造成人們思想閉塞、社會(huì)沉悶。

      三、關(guān)于雅典民主政治的辨析

      新舊教材對(duì)雅典民主政治有相同的表述。比如:多數(shù)公民掌權(quán),公民都有出席公民大會(huì)和擔(dān)任公職的權(quán)利,公民大會(huì)直接決定城邦的大政方針,只有成年男性公民享有,婦女和外邦人沒(méi)有公民權(quán),雅典民主政治造就了輝煌的古希臘文化。

      人類進(jìn)入文明的重要標(biāo)志是國(guó)家的產(chǎn)生?!皬氖澜鐨v史發(fā)展的實(shí)際進(jìn)程來(lái)看,國(guó)家誕生后因各個(gè)地區(qū)的具體情況不同,國(guó)家政治體制經(jīng)歷了不同的發(fā)展道路:一是王權(quán)不斷加強(qiáng)走向君主政體,二是貴族權(quán)利加強(qiáng)走向寡頭政體,三是公民權(quán)利加強(qiáng)走向民主政體。”②這三種政體新教材都說(shuō)到了,并在插圖蘇格拉底像所附文字中說(shuō):“他的死成為雅典民主政治最大的污點(diǎn)之一。”③

      舊教材必修1第5課集中敘述雅典民主政體,說(shuō):“雅典民主的理論和實(shí)踐,為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。”同時(shí)指出“過(guò)于泛濫的直接民主,成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩的隱患”。④ 必修3第5課敘述了蘇格拉底的思想,并用在名畫(huà)《蘇格拉底之死》下的小字講述了他被陪審法庭判處死刑的理由,但沒(méi)有指責(zé)雅典民主政體有問(wèn)題。新舊教材陳述雅典民主政治的優(yōu)點(diǎn),沒(méi)有歧義。值得辨析的問(wèn)題:一是雅典民主是不是西方政治制度“最初的基礎(chǔ)”?二是雅典民主政治“最大的污點(diǎn)”是什么?

      雅典的公民權(quán)利源自城邦,“城邦是具有共同血緣和地域的公民團(tuán)體”,⑤“共同血緣和地域”是氏族組織的特征,公民即是父系氏族時(shí)期的平民。雅典民主政治由原始公社演變而來(lái),是直接民主。14世紀(jì)以來(lái),西方經(jīng)歷了文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng),代議制的理論和基礎(chǔ)與雅典政治民主完全不一樣。教材說(shuō),柏拉圖在《理想國(guó)》提出,具有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國(guó)家,就是對(duì)雅典民主的否定。法治是民主的保證,而雅典陪審法庭仍然由公民組成,蘇格拉底被陪審法庭判處死刑,說(shuō)明雅典民主“最大的污點(diǎn)”就是多數(shù)人的無(wú)知壓制了少數(shù)人的理性。

      核心素養(yǎng)視域下,參照新教材深化高考復(fù)習(xí)必然是行之有效的復(fù)習(xí)策略。筆者主張,高中三個(gè)年級(jí)的歷史課程應(yīng)該有明顯的區(qū)別。高一面對(duì)全體學(xué)生,會(huì)考為水平性考試,因此,按照《教師教學(xué)用書(shū)》學(xué)生掌握重點(diǎn)即可,不必深挖細(xì)究。高二選擇文科強(qiáng)化學(xué)習(xí)的學(xué)生則應(yīng)深入理解所學(xué)知識(shí),記憶是基礎(chǔ),但不是考查的重心,不能引導(dǎo)死記硬背的學(xué)習(xí)方式。高三面對(duì)高考,教師應(yīng)當(dāng)深入解讀教材,幫助學(xué)生深化教材,提升歷史理解能力。這樣,高中學(xué)習(xí)形成階梯,改變高考復(fù)習(xí)整天做練習(xí)的困局,使高考復(fù)習(xí)更加有效。以高考試題發(fā)展的趨勢(shì),不必?fù)?dān)心知識(shí)點(diǎn)的記憶,考查核心素養(yǎng)不會(huì)倒退到以考查知識(shí)記憶為主。

      【作者簡(jiǎn)介】鄒蕓,中學(xué)高級(jí)教師,江蘇省溧陽(yáng)中學(xué)歷史教師。

      馬丹萍,中學(xué)一級(jí)教師,江蘇省溧陽(yáng)中學(xué)歷史教師。

      【責(zé)任編輯:王雅貞】

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