胡欣然

摘? 要：古箏具有悠久的發(fā)展歷史，是我國(guó)民間一種十分重要的彈撥樂(lè)器，這種樂(lè)器開(kāi)始流行于戰(zhàn)國(guó)，具有較高的歷史文化研究?jī)r(jià)值，是中國(guó)文化藝術(shù)不可分割的一部分，具有較強(qiáng)的美學(xué)研究?jī)r(jià)值，隨著時(shí)代的發(fā)展，各流派的交流融合，古箏的箏派各有特點(diǎn)，本文對(duì)古箏的九大流派中的山東箏派和浙江箏派的傳承、發(fā)展、風(fēng)格特征、演奏技法以及代表人物進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：古箏流派;風(fēng)格特征;高山流水

古箏是我國(guó)民間一種十分重要的彈撥樂(lè)器，這種樂(lè)器開(kāi)始流行于戰(zhàn)國(guó)，具有較高的歷史文化研究?jī)r(jià)值。在我國(guó)的古箏演奏藝術(shù)中，共分九大演奏流派，其中，山東箏派是一個(gè)十分重要的流派，地理特征十分明，相比于其他古箏演奏流派來(lái)說(shuō)，山東箏派在演奏技法方面有其自身的特點(diǎn)，而山東箏派的演奏風(fēng)格之所以能夠在歷史的發(fā)展與改革的過(guò)程中保留下來(lái)，一個(gè)十分重要的因素就在于其特殊的演奏技法?！杜霭税濉肥巧綎|琴曲中一種主要的 絲 弦合奏形式：四種樂(lè)器同時(shí)在一起演奏的曲名、曲調(diào)各不相同，但樂(lè)曲的板數(shù)、調(diào)式、曲調(diào)骨干音和句尾落音一致同為《八板體》結(jié)構(gòu) ，合奏起來(lái)往往在強(qiáng)拍和句的同音上‘碰 在一起，其余部分形成豐富的支聲復(fù)調(diào)。由于古箏在‘碰八板中的重要性，許多山東琴書(shū)音樂(lè)的前奏曲、間奏曲便在日積月累地反復(fù)演奏中，逐漸演變?yōu)閱为?dú)演奏的古箏民間傳統(tǒng)樂(lè)曲。山東箏派的《高山流水》也是由《八板體》構(gòu)成 ，屬于大板曲的體裁系統(tǒng) ，《高山流水》是山東箏派樂(lè)曲中十分典型的一首具有豐富內(nèi)涵的作品，這首作品雖然是一首具有極強(qiáng)故事性的作品，但是，在音樂(lè)形象方面卻具有十分顯著的生動(dòng)靈活的特點(diǎn)。

浙江箏派起源于浙江杭州、在上海流行廣泛。根據(jù)歷史文獻(xiàn)考證，浙江箏派于東晉時(shí)期傳入中國(guó)建康（現(xiàn)南京）地區(qū)。浙江箏派融合了杭州灘簧、江南絲竹、索弦十三調(diào)等民間曲樂(lè)與民歌詞曲，具有非常委婉靜謐的演奏特征浙江箏最顯著的演奏技法為“大指搖”、“快四點(diǎn)”、“夾指彈”、“提拉弦”等，常常以右手彈奏為主，左手間斷性加以輔音彈奏的方式。浙江箏派的《高山流水》主要以浙江的武林箏曲最具影響力，這也是目前我們所聽(tīng)到流傳最廣的版本。浙江武林的《高山流水》直接來(lái)源于伯牙與子期相遇的故事，作品由王巽之創(chuàng)造而來(lái)。這部作品雖源于歷史故事 ，但又不完全屬于歷史作品，只是通過(guò)對(duì)這一背景故事描繪大自然的美好風(fēng)光畫(huà)卷，通過(guò)描寫(xiě)高山和流水抒發(fā)作者的廣闊胸懷。

本文章就主要討論了以《高山流水》為例的山東箏派與浙江箏派的藝術(shù)文化內(nèi)涵以及區(qū)域特點(diǎn)。

一、淺談古箏流派的發(fā)展與演變

關(guān)于箏的命名，史料中說(shuō)法不一，有的說(shuō)箏是由樂(lè)器本身的音響效果命名的;有的說(shuō)是二人爭(zhēng)瑟取其相爭(zhēng)的“爭(zhēng)”字而得名;也有說(shuō)是因“秦皇奇之，立號(hào)為等”;還有說(shuō)是“蒙恬（將瑟）中分之;令各取半，因名秦箏然?！边@幾種說(shuō)法，以音響效果具有錚錚的特點(diǎn)而命名的論斷比較合理，在歷史上，我國(guó)有著以音響效果命名樂(lè)器的習(xí)慣，如“磬”，是按以物擊石發(fā)出的“鏗、鏗 ”一類(lèi)音響命名的;瑟?jiǎng)t發(fā)出了深厚，柔和的“瑟、瑟”之音。在東漢劉熙《釋名》一書(shū)中解釋為：“箏，施弦高急，箏箏然也”這就說(shuō)明箏是由本身發(fā)出的“錚錚”音響而命名的。

箏既善于表現(xiàn)優(yōu)美抒情的曲調(diào)，又能抒發(fā)氣勢(shì)磅礴的樂(lè)章。古人曾用“彈箏奮逸響，新聲妙入神”、“座客滿筵都不語(yǔ)，一行哀雁十三聲”的生動(dòng)詩(shī)句，描繪了箏的演奏藝術(shù)達(dá)到了令人神弛的境界。在古代，箏還被稱(chēng)為秦箏、瑤箏、銀箏、云箏、素箏等。

箏在我國(guó)有著古老的歷史淵源，早在公元前四世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，箏就已流行于秦、齊、趙等國(guó)。其中以秦國(guó)最為盛行，故素有“真秦之聲”、“秦箏”之稱(chēng)。

箏的起源也說(shuō)法不一，主要有三種見(jiàn)解：第一種：認(rèn)為箏源于瑟，唐趙磷《因話錄》記述：“箏，秦樂(lè)也，乃琴之流。古瑟五十弦，自黃帝令素女鼓瑟，帝悲不止，破之，自后瑟至二十五弦。秦人鼓瑟，兄弟爭(zhēng)之，又破為二。箏之名自此開(kāi)始。

第二種：認(rèn)為箏是蒙恬（秦國(guó)名將）所造或蒙恬所改革的。清朱駿《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》記載：“古箏五弦，施于竹如筑，秦蒙恬改于十二弦，變形如瑟，易竹于木，唐以后加十三弦?！边@段文字記述了蒙恬曾改革了箏。

第三種：認(rèn)為箏是五弦竹箏，筑身瑟弦，如：東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》：“箏五弦，筑身而瑟弦，”東漢許慎《說(shuō)文解字》中記載：“箏，鼓弦竹身禾也，從竹，爭(zhēng)聲?！?從歷史材料中看，早期箏與筑更多類(lèi)似，都是筑身，都是竹制，都是五弦。

二、箏派的分布

箏流行于民間，是群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的樂(lè)器。箏在唐代音樂(lè)中廣泛使用，如用于禮樂(lè)之雅樂(lè)中。在宋代也流行較廣。箏的演奏藝術(shù)進(jìn)一步提高。明代已用十五弦等。清代的箏已有了新的發(fā)展，值得重視的是，清代十四弦箏已用了七聲音階的定弦。

而在箏的演變和發(fā)展的過(guò)程中，箏逐漸流傳到全國(guó)各地，各自形成了不同的演奏風(fēng)格和地方流派，如：河南箏、山東箏、潮汕箏、客家箏等等。在延邊朝鮮自治州，箏又演奏發(fā)展成為伽揶琴，箏還繼續(xù)流傳到：朝鮮、日本、越南等國(guó)。

在漫長(zhǎng)的歷史變遷中，秦箏逐漸南移，跟當(dāng)?shù)氐膽蚯f(shuō)唱和民間音樂(lè)相融匯，結(jié)果形成了許多各具特點(diǎn)的流派和風(fēng)格。傳統(tǒng)的箏樂(lè)被分為南北兩派，但仍可以做更進(jìn)一步得較為細(xì)致的區(qū)分，諸如河南箏、山東箏、潮州箏、客家箏、浙江箏等。這是漢族箏樂(lè)的五個(gè)主要流派。

（一） 山東箏派的演變與發(fā)展

山東箏派是一個(gè)十分重要的流派，地理特征十分明顯，山東箏具有悠久的歷史，《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》有記：“臨淄其富而實(shí)，其民無(wú)不吹竽，擊筑、彈箏?！彼杂胁簧偃朔Q(chēng)山東箏為齊箏。而今天所保留下來(lái)的許多山東箏曲就是出自山東琴書(shū)，其中一部分是作為琴書(shū)的前奏出現(xiàn)的琴曲，有六十八板“大板曲”，像《漢宮秋月》等，另外，也有由山東琴書(shū)的唱腔和曲牌演變而來(lái)的，如《鳳翔歌》。

相比于其他古箏演奏流派來(lái)說(shuō)，山東箏派在演奏技法方面有其自身的特點(diǎn)，而山東箏派的演奏風(fēng)格之所以能夠在歷史的發(fā)展與改革的過(guò)程中保留下來(lái)，一個(gè)十分重要的因素就在于其特殊的演奏技法。山東箏過(guò)去用的是十五弦，外邊低音部分用的是七根老弦，里邊是八根子弦，俗稱(chēng)“七老八少”，演奏時(shí)，大指使用頻繁，剛健有力，即“花指”，也是以大指連“托”演奏的，下花指為多，而左手的呤揉滑則剛?cè)岵⒋?，鏗鏘，深沉，《碰八板》是山東琴曲中一種主要的絲弦合奏形式：四種樂(lè)器同時(shí)在一起演奏的曲名、曲調(diào)各不相同，但樂(lè)曲的板數(shù)、調(diào)式、曲調(diào)骨干音和句尾落音一致同為《八板體》結(jié)構(gòu)，合奏起來(lái)往往在強(qiáng)拍和句的同音上‘碰在一起，其余部分形成豐富的支聲復(fù)調(diào)。由于古箏在‘碰八板中的重要性，許多山東琴書(shū)音樂(lè)的前奏曲、間奏曲便在日積月累地反復(fù)演奏中，逐漸演變?yōu)閱为?dú)演奏的古箏民間傳統(tǒng)樂(lè)曲。山東箏派的《高山流水》也是由《八板體》構(gòu)成，屬于大板曲的體裁系統(tǒng)，《高山流水》是山東箏派樂(lè)曲中十分典型的一首具有豐

富內(nèi)涵的作品，這首作品雖然是一首具有極強(qiáng)故事性的作品，但是在音樂(lè)形象方面卻具有十分顯著的生動(dòng)靈活的特點(diǎn)?！肮~”在幾千年的文化中不斷被各代賢能豐富完善，使其所具有的文化底蘊(yùn)遠(yuǎn)超過(guò)其他樂(lè)器。樂(lè)之瞳也是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的代表，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化人文精神。而樂(lè)曲中蘊(yùn)含的知音之情，使高山流水成為中國(guó)古琴十大名曲之一。

（二）浙江箏派的演變與發(fā)展

浙江箏流行于浙江，江蘇一帶。又稱(chēng)杭箏，武林箏，著名的大詩(shī)人白居易，亦是一位出色的音樂(lè)評(píng)論家，他在杭州和蘇州當(dāng)刺史的時(shí)候就寫(xiě)過(guò)多首聽(tīng)箏的詩(shī)，從近代的一些資料來(lái)看，杭箏和過(guò)去流行的一種說(shuō)唱音樂(lè)的杭州灘箏有濃厚的關(guān)系，而且慢慢地形成了具有特色的“四點(diǎn)”演奏手法。

從演奏技巧的角度來(lái)講，在其他流派的箏樂(lè)中也有采有，但不像浙江箏用得突出，明顯地形成了一種演奏上的特點(diǎn)，并且還有了專(zhuān)稱(chēng)，“四點(diǎn)”手法在浙江箏中的運(yùn)用常給人以活潑明快的感覺(jué)，在現(xiàn)代創(chuàng)作的一些箏曲中，也常采用這一手法。

其另一個(gè)特點(diǎn)就是“插指”的運(yùn)用，它是以大指作細(xì)密的搖動(dòng)來(lái)演奏，其效果極似弓弦樂(lè)器長(zhǎng)弓的演奏，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這是在其他流派的傳統(tǒng)箏中所沒(méi)有的，因?yàn)槠渌髋伤Q(chēng)的“搖指”或“輪指”實(shí)際上都是以大指快速得“托、劈”，而浙江箏的“搖指”則是顯示了它自身的特點(diǎn)而有別于其它派別。

《高山流水》一曲，各地流傳很廣，但最早是流傳于浙江一帶，也是浙江箏人在傳播時(shí)的重要曲目，它是一首繪景寫(xiě)意的作品，借景抒情，可以和俞伯牙與鍾子期結(jié)為知音的故事相聯(lián)系，但并不認(rèn)為樂(lè)曲本身所描述的就是這一著名的音樂(lè)故事。

三、現(xiàn)代音樂(lè)與經(jīng)典藝術(shù)的碰撞

（一） 近現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展

近年來(lái)，箏的演奏藝術(shù)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，箏的改革也進(jìn)行了多種實(shí)驗(yàn)，制作了多種優(yōu)質(zhì)精美的箏（如四川箏、上海箏、蘇州箏）;箏的轉(zhuǎn)調(diào)也進(jìn)行了多方面的堂嘗試，已經(jīng)改革了幾種轉(zhuǎn)調(diào)箏（如營(yíng)口張力轉(zhuǎn)箏，沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院移碼轉(zhuǎn)調(diào)箏，蘇州截弦轉(zhuǎn)調(diào)等，上海音樂(lè)學(xué)院蝶式箏），這些轉(zhuǎn)調(diào)箏擴(kuò)大了箏的表現(xiàn)力，使箏更便于參加合奏和伴奏。

但要追溯中國(guó)最古老、最民族的樂(lè)器就要屬古琴和古箏了，只有這兩種樂(lè)器才是從遠(yuǎn)古一直延續(xù)到現(xiàn)在的，然而古琴的發(fā)展比較緩展慢，它的記譜法還是古老的記譜法，也有人試著將老譜改成五線譜，但彈奏很不方便，所以發(fā)展很慢，然而古箏，從古至今經(jīng)過(guò)一代代的老藝人的改革發(fā)展和繼承才讓古箏藝術(shù)發(fā)展迅速，比如說(shuō)很多現(xiàn)在所用的指法，在古代在以前是沒(méi)有的，它是在一代代箏人在長(zhǎng)時(shí)間的研究與演奏中突破出來(lái)的，像輪指，搖指是右手大指的甲片在手型自然半握，食指撐住大指以下腕為軸快速地往返擺動(dòng)，輪指是快速的“托”劈即輪指，這只是其中的一兩小點(diǎn)，還有很多的新技法的發(fā)明，使得古箏藝術(shù)有了一次又一次的突破，和突飛猛進(jìn)的發(fā)展，這是所有藝人的驕傲。

（二） 古箏音色的轉(zhuǎn)變與發(fā)展

提到技法的發(fā)展不能不提其“音”的發(fā)展，在普通的二十一弦箏上，箏一般采用五聲音階寶弦，沒(méi)有七聲音階的某些音，也沒(méi)有各種變化，演奏出七聲音階的所有音 ，甚至還可以演奏出多種音程度的和音，和弦，這些音的變化大多數(shù)在傳統(tǒng)箏曲中是不能的，但和音是演奏箏的一個(gè)特色，從傳統(tǒng)箏現(xiàn)代箏都廣泛運(yùn)用和音，和音，是指兩個(gè)手指同時(shí)發(fā)出聲音，如演奏時(shí)在旋律音的下方配一個(gè)低八度音，從而構(gòu)成和音，這樣不僅加大了音量，也增加了深厚感，除了八度和音，還有五度，四度，三度和音，另外，還可以在八度中內(nèi)附加一個(gè)音的音型，如這樣使得和音更加豐富飽滿。在音域的變化上，用轉(zhuǎn)調(diào)來(lái)完成，這在傳統(tǒng)箏中也是很少見(jiàn)的，箏的原調(diào)D調(diào)，可轉(zhuǎn)入G調(diào)（下屬關(guān)系）A調(diào)（屬關(guān)系）C調(diào)這三個(gè)調(diào)比較方便，但現(xiàn)代箏中E調(diào)、F調(diào)、bB調(diào)都有用到，亦是靠轉(zhuǎn)調(diào)來(lái)完成。

而且現(xiàn)代箏的曲譜較之以前也有了很多很大的進(jìn)步，現(xiàn)代曲中也會(huì)有很多是將民間說(shuō)唱音樂(lè)和戲曲音樂(lè)改編而成，但是除了這些，還有更多的新穎的曲子，這使得古箏演奏藝術(shù)不僅僅是停留在民間音樂(lè)的改編上，而是有了一個(gè)大的飛躍，例如，現(xiàn)代曲中的《臨安遺恨》突破了箏獨(dú)奏、合奏的演繹，而選用了用鋼琴協(xié)作，中西合并，使之不失民族特色又另有一番風(fēng)味。

總結(jié)：通過(guò)對(duì)古箏箏派的研究，古箏具有悠久的發(fā)展歷史，是中國(guó)文化藝術(shù)不可分割的一部分，具有較強(qiáng)的美學(xué)研究?jī)r(jià)值，隨著時(shí)代的發(fā)展，各流派的交流融合，從古箏形制、演奏技巧、風(fēng)格特征來(lái)看，各流派有著風(fēng)格弱化的趨勢(shì)，只有形成中華箏樂(lè)流派紛呈，風(fēng)格多樣的局面，才能更好地促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)文化的交流與發(fā)展。

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，在數(shù)千年的發(fā)展演講過(guò)程中，它始終綻放著自己的精神之花。迸發(fā)著真切的吶喊，并以祂博大的胸襟，真切的情感筑起了燦爛輝煌的中華樂(lè)章。

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