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      新媒體時(shí)代大學(xué)生工匠精神培育策略淺析

      2021-06-25 11:38:28張瑞琪
      教育教學(xué)論壇 2021年17期
      關(guān)鍵詞:工匠精神新媒體培育

      [摘 要] 習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出,“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái),推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?!彪S著思想政治教育工作的進(jìn)一步開(kāi)展和各種傳媒技術(shù)的突破性發(fā)展,新時(shí)代工匠精神培育成為高校思想政治教育工作的重要方面,充分發(fā)揮新媒體的教育宣傳作用,提高當(dāng)代大學(xué)生工匠精神培育效果,對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重要現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人具有深遠(yuǎn)歷史意義。

      [關(guān)鍵詞] 新媒體;工匠精神;大學(xué)生;培育

      [基金項(xiàng)目] 2018年度東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“當(dāng)代大學(xué)生‘工匠精神培育研究”(18SK0001)

      [作者簡(jiǎn)介] 張瑞琪(2000—),女,內(nèi)蒙古赤峰人,東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院本科在讀(通信作者),研究方向?yàn)榭茖W(xué)哲學(xué)。

      [中圖分類(lèi)號(hào)] R770.4? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ?[文章編號(hào)] 1674-9324(2021)17-0177-04? ? [收稿日期] 2021-01-20

      一、前言

      工匠精神是一種嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精、追求完美、勇于創(chuàng)新的精神。黨的十九大報(bào)告提出“弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神”,黨的十九屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》提出“弘揚(yáng)科學(xué)精神和工匠精神”。在新時(shí)代大力弘揚(yáng)工匠精神,對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)具有重要意義。大學(xué)生作為當(dāng)代最活躍的群體,是傳播社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體,是現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)的棟梁之材,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主要力量,是培育和踐行工匠精神的生力軍[1]。

      隨著時(shí)代的發(fā)展,新興媒體在數(shù)字電視、互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)的普及使用等多元化因素刺激下順勢(shì)而出,大學(xué)生是新時(shí)代新媒體運(yùn)用與獲益的一大群體。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出,“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái),推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?!盵2]新時(shí)代工匠精神是高校思想政治教育工作的重要組成部分,充分發(fā)揮新媒體的作用,增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生工匠精神培育效果,對(duì)于助力我國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和推進(jìn)國(guó)家工業(yè)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略具有高度的理論意義,對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

      二、新媒體的特點(diǎn)及給當(dāng)代教育帶來(lái)的變革

      新媒體指的是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動(dòng)通信技術(shù),通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無(wú)線(xiàn)通信網(wǎng)和衛(wèi)星等渠道,以電視、電腦和智能手機(jī)等作為主要輸出終端,向用戶(hù)提供視頻、音頻、語(yǔ)音數(shù)據(jù)服務(wù),以及連線(xiàn)游戲、遠(yuǎn)程教育等集成信息和娛樂(lè)服務(wù)。由于新媒體具有速度快、信息容量大、互動(dòng)性強(qiáng)、傳播渠道多、信息資源海量等特點(diǎn),在給人們社會(huì)生活帶來(lái)重大變革的同時(shí),也引發(fā)了教育觀念、內(nèi)容、手段、模式等全方位的變革。

      當(dāng)代大學(xué)生群體以“00后”為主,他們的成長(zhǎng)伴隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展,更加偏好于圖片、音頻、視頻等傳播途徑和方式,體驗(yàn)式、互動(dòng)式、浸入式學(xué)習(xí)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言更具有時(shí)代感和吸引力。要實(shí)現(xiàn)工匠精神與大學(xué)生思想政治教育的深度融合,也需抓住這一有利契機(jī),借助新媒體這一技術(shù)形式,充分利用微博、微信等媒介,通過(guò)微課、慕課等教育平臺(tái),打破傳統(tǒng)教育方式“我說(shuō)你聽(tīng)”的單向理論灌輸,促使教育主體和教育客體的互動(dòng),由單向灌輸轉(zhuǎn)為雙向互動(dòng),搶占新時(shí)代工匠精神融入大學(xué)生思想政治教育的新陣地,真正以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)和緊跟時(shí)代潮流的形式,實(shí)現(xiàn)新時(shí)代工匠精神大學(xué)生思想政治教育的融合。

      三、新媒體在大學(xué)生工匠精神培育中的作用

      (一)豐富教學(xué)形式和手段,提高工匠精神培育效果

      馬克思認(rèn)為,“人不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?!本褪钦f(shuō),人活于世并不僅僅是孤立的個(gè)體,而是依存社會(huì)而存在,現(xiàn)實(shí)中的自我,是個(gè)體自身與社會(huì)外部環(huán)境互動(dòng)的產(chǎn)物。工匠精神培育,如果僅局限于傳統(tǒng)的以教師為主進(jìn)行枯燥的宣講,對(duì)于愛(ài)崗敬業(yè)、精益求精、守正創(chuàng)新的理解,就會(huì)顯得抽象、膚淺并且流于形式,無(wú)法內(nèi)化為自身價(jià)值取向。只有從大學(xué)生角度出發(fā),讓他們發(fā)自?xún)?nèi)心主動(dòng)地接受工匠精神教育,并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中充分運(yùn)用工匠精神,內(nèi)化于心外化于行,二者相結(jié)合,才能真正達(dá)到培育工匠精神的效果。

      教師要堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一、堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一,所以應(yīng)積極利用新媒體建設(shè)“工匠精神云課堂”,充分發(fā)揮新媒體資源在豐富思政課教學(xué)形式及手段中的作用。一方面,教師可以利用專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站、官方媒體等主旋律平臺(tái),分享弘揚(yáng)工匠精神的作品,開(kāi)展思想政治教育。另一方面,教師應(yīng)積極學(xué)習(xí)掌握新媒體技術(shù),結(jié)合課堂內(nèi)容錄制工匠精神起源、傳統(tǒng)工匠文化解析和新時(shí)代工匠精神人物評(píng)說(shuō)等理論性和趣味性交互的慕課視頻,生動(dòng)立體地呈現(xiàn)給學(xué)生,使學(xué)生更容易深刻地領(lǐng)會(huì)工匠精神及其內(nèi)在價(jià)值,從而大大提升教學(xué)效果,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。

      近幾年基于新媒體技術(shù)發(fā)展起來(lái)的智慧教室,支持遠(yuǎn)程互動(dòng)以及更多教學(xué)場(chǎng)景,可以“互聯(lián)網(wǎng)+工匠精神”等形式,實(shí)現(xiàn)思政課與信息技術(shù)的高度融合,以提升教學(xué)效果。同時(shí),應(yīng)充分借助微課和微視等教學(xué)手段,全方位、多角度地突破傳統(tǒng)思政課堂教學(xué)形式單一、枯燥,空間和場(chǎng)域受限的問(wèn)題,打造傳播新時(shí)代的“工匠精神云課堂”。

      (二)改進(jìn)教學(xué)模式,增強(qiáng)針對(duì)性,提升趣味性

      新媒體所具有的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化特征改變了學(xué)生獲取知識(shí)時(shí)對(duì)教師的依賴(lài),有利于促進(jìn)人才培養(yǎng)模式由以教師為中心向“以學(xué)生為中心”轉(zhuǎn)變,學(xué)生和教師具有相同的機(jī)會(huì)面對(duì)知識(shí)。教師應(yīng)圍繞工匠精神的主體,實(shí)施基于問(wèn)題、案例的教學(xué)方式方法創(chuàng)新,倡導(dǎo)探究式、討論式教學(xué)。推動(dòng)教學(xué)模式從以教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心。借助新媒體技術(shù),教師由過(guò)去的知識(shí)灌輸者、傳授者、把關(guān)者,轉(zhuǎn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者。可以教師與學(xué)生合作建設(shè)“工匠精神案例庫(kù)”。同時(shí),還可以讓學(xué)生“做課堂的主人”,在討論研究的基礎(chǔ)上,由學(xué)生以演講或演示文稿等形式進(jìn)行工匠精神相關(guān)內(nèi)容的分享。從同齡人的角度進(jìn)行工匠精神傳播,無(wú)論是內(nèi)容本身的展現(xiàn)形式還是講述者的語(yǔ)言風(fēng)格都更容易讓學(xué)生接受。

      在傳統(tǒng)教育中,學(xué)生學(xué)習(xí)通常是被動(dòng)和機(jī)械式的,新媒體技術(shù)為個(gè)體參與傳播過(guò)程提供了一個(gè)雙向通道,學(xué)生在該過(guò)程中既是教學(xué)信息的接受者,同時(shí)也是信息的發(fā)布者,學(xué)習(xí)者個(gè)體因此可以主動(dòng)參與[3]。新媒體使學(xué)生與他人一起形成、發(fā)展和創(chuàng)造關(guān)于某一事物的共同知識(shí)和符合情境的個(gè)體知識(shí)。學(xué)生也從一個(gè)從被動(dòng)的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變成為主動(dòng)的知識(shí)創(chuàng)造者,主動(dòng)參與到教與學(xué)的活動(dòng)中。學(xué)生在接受信息的同時(shí),能夠及時(shí)、自由地進(jìn)行自我表達(dá),與他人(包括教師、專(zhuān)家、同學(xué)等)分享觀點(diǎn),接受他人的判斷、評(píng)價(jià),保持與他人的持續(xù)對(duì)話(huà)。在對(duì)話(huà)與交流過(guò)程中,學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的深層理解[4]。

      此外,課堂上學(xué)生通過(guò)將自己的手機(jī)與智慧教室網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)相連接,運(yùn)用智慧教室的移動(dòng)客戶(hù)端功能進(jìn)行課堂互動(dòng),與教師圍繞新時(shí)代工匠精神等課題進(jìn)行討論、交流,實(shí)現(xiàn)資源共享、多端遠(yuǎn)程、互動(dòng)教學(xué)。這種“互聯(lián)網(wǎng)+思政課”的模式能夠大大激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)、互動(dòng)意識(shí),使課堂內(nèi)容真正做到了入耳、入腦、入心。

      (三)新媒體助力校園文化建設(shè),營(yíng)造崇尚工匠精神的氛圍

      文化是一定的人群在一定環(huán)境下的生活方式,或者說(shuō)是人與時(shí)間和空間的關(guān)系。校園文化是大學(xué)在自身發(fā)展過(guò)程中,不斷創(chuàng)造和傳承,漸漸積累起來(lái)的物質(zhì)成果和精神成果的總和,是大學(xué)生存在與發(fā)展的支撐力和內(nèi)驅(qū)力,是大學(xué)對(duì)外展示形象、提升品牌,對(duì)內(nèi)凝聚人心、振奮精神,構(gòu)建共同價(jià)值觀的重要載體[5]。

      加拿大的著名學(xué)者斯蒂芬利考克教授在《我見(jiàn)之牛津》一書(shū)中深有感觸地講到:“對(duì)大學(xué)生真正有價(jià)值的東西,是他周?chē)纳瞽h(huán)境。”校園是每一個(gè)大學(xué)生的主要活動(dòng)空間。在讀期間每個(gè)大學(xué)生80%以上的時(shí)間是在校園里度過(guò)的。因此高校對(duì)良好校園文化的營(yíng)造,具有重要意義。校園文化會(huì)潛移默化地影響每一個(gè)在校生,對(duì)大學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、人生觀的塑造,起著十分重要的作用。校園環(huán)境具有一種環(huán)境教育的力量,對(duì)大學(xué)生工匠精神培育工作,起著決定性的作用[6]。以校園微信公眾號(hào)、微博為主要推手,搭建師生一體化的網(wǎng)絡(luò)信息共享平臺(tái),讓師生可以在網(wǎng)上學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)新時(shí)代工匠精神,拓寬學(xué)生了解工匠精神的渠道。

      首先,學(xué)??梢蚤_(kāi)通校園官方微博、微信公眾號(hào),借助校園大學(xué)生群體龐大的“粉絲效應(yīng)”來(lái)積攢人氣、擴(kuò)大規(guī)模,當(dāng)達(dá)到一定影響程度的時(shí)候,可以開(kāi)設(shè)大學(xué)生新時(shí)代工匠精神教育專(zhuān)欄,定時(shí)定期推送原創(chuàng)或轉(zhuǎn)發(fā)一些新時(shí)代工匠精神的人物事跡和學(xué)術(shù)文章,在專(zhuān)欄下方設(shè)置評(píng)論區(qū),通過(guò)精選優(yōu)質(zhì)留言等方式,來(lái)提高大學(xué)生弘揚(yáng)和踐行新時(shí)代工匠精神的參與熱情和積極性。

      其次,學(xué)校可以建立以學(xué)院、專(zhuān)業(yè)或班級(jí)為單位的新時(shí)代工匠精神交流群,在群內(nèi)定期轉(zhuǎn)發(fā)有關(guān)傳統(tǒng)工匠典故、新時(shí)代工匠精神事跡的文章資料和視頻集錦,鼓勵(lì)大學(xué)生進(jìn)行在線(xiàn)交流,各抒己見(jiàn),互相學(xué)習(xí),營(yíng)造出輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍,達(dá)到寓教于樂(lè)的培養(yǎng)效果。在這種線(xiàn)上交流學(xué)習(xí)的形式下,學(xué)生更愿意毫無(wú)保留地表達(dá)自己的看法和觀點(diǎn),教師和學(xué)校能夠更準(zhǔn)確地了解到工匠精神教育的效果和對(duì)學(xué)生的影響,得到教育效果真實(shí)的反饋。同時(shí)還可以定期以群內(nèi)問(wèn)卷的形式調(diào)查學(xué)生對(duì)工匠精神相關(guān)問(wèn)題和現(xiàn)有培育形式的觀點(diǎn)看法和建議,從而有選擇地優(yōu)化和改進(jìn)培育方法和途徑。

      再次,利用微信、微博多樣化的互動(dòng)特性,發(fā)起高?!皟?yōu)秀工匠”校園投票,鼓勵(lì)校園師生踴躍參與,一起評(píng)選出自己心目中最心儀的杰出工匠。在這個(gè)過(guò)程中,師生可以對(duì)候選人的事跡案例進(jìn)一步了解,同時(shí)對(duì)新時(shí)代工匠精神各種含義在現(xiàn)實(shí)中的不同展現(xiàn)形成更廣闊的認(rèn)識(shí)。從傳媒的角度,要控制自為型輿論,引導(dǎo)自在型輿論,還可以培養(yǎng)意見(jiàn)領(lǐng)袖,進(jìn)而傳播正能量,用正確的輿論引導(dǎo)人,用高尚的情操塑造人,形成全民全社會(huì)關(guān)注學(xué)習(xí)工匠精神的風(fēng)潮。

      最后,新媒體拓展了信息傳播通道,為弘揚(yáng)新時(shí)代工匠精神提供了多樣化的信息來(lái)源。數(shù)字圖書(shū)館、可分析的真實(shí)世界數(shù)據(jù),以及連接其他能夠提供信息、反饋和經(jīng)驗(yàn)的人等,都可以提供工匠人物、工匠精神的相關(guān)信息,為信息聯(lián)通、重組和再造提供了條件。在新媒體的支持下,學(xué)生除了接受課堂上教師講授的有關(guān)工匠精神的知識(shí)外,還可以從博客、開(kāi)放式課程、網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)等渠道獲取知識(shí)和信息,為學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的加工以及促使信息呈現(xiàn)出活躍的、快速發(fā)展的、生成性的新型特征提供了便利[3]。

      (四)新媒體助力課外及實(shí)踐活動(dòng),提高工匠精神實(shí)踐效果

      要實(shí)現(xiàn)新時(shí)代工匠精神在大學(xué)生思想政治教育中的全方位融入,首先應(yīng)該進(jìn)行系統(tǒng)完整、專(zhuān)業(yè)齊全的校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)。高校應(yīng)該根據(jù)不同的專(zhuān)業(yè)背景,整合學(xué)校的教育資源,建設(shè)體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地。例如工科院校的實(shí)習(xí),緊密結(jié)合工匠精神,加大對(duì)工匠精神的體驗(yàn)力度;文科類(lèi)如新聞?lì)愇目茖?zhuān)業(yè),可建立高清演播室、圖像處理實(shí)訓(xùn)室以及新聞采編實(shí)訓(xùn)室等專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)基地。除此之外,可以借助VR、智慧教室等先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)及配套系統(tǒng),讓學(xué)生能在較為真實(shí)的實(shí)踐環(huán)境中開(kāi)展項(xiàng)目演練,提前感知未來(lái)職業(yè)生涯的氛圍,使學(xué)生對(duì)工匠精神的認(rèn)知不只停留于理論層面,更要讓他們切身感受工匠精神對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo),運(yùn)用學(xué)到的工匠精神理論完成實(shí)踐項(xiàng)目,真正做到將工匠精神外化于生活實(shí)踐之中。

      高校應(yīng)根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生從不同角度學(xué)習(xí)和宣傳新時(shí)代工匠精神。跟蹤大國(guó)工匠、藝術(shù)家們的工作,利用新媒體融文字、音頻、畫(huà)面為一體等特點(diǎn),將大師們追求卓越、一絲不茍、獨(dú)具匠心的工匠精神,以多種形式表現(xiàn)出來(lái),并進(jìn)一步利用新媒體無(wú)時(shí)間限制、隨時(shí)加工發(fā)布的優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)視頻的實(shí)時(shí)發(fā)布。不同院系或不同專(zhuān)業(yè)可以分別圍繞不同行業(yè)、不同年代或不同主題,制作一批經(jīng)典的工匠精神系列專(zhuān)題片,形成系列化、多視角的工匠精神專(zhuān)題資源庫(kù),還可以在校際進(jìn)行交流、展演、研討等。新媒體交互性極強(qiáng),通過(guò)新媒體的互動(dòng),能夠發(fā)出更多的聲音,影響信息傳播者。

      同時(shí),現(xiàn)在各學(xué)校要求大學(xué)生定期進(jìn)行“青年大學(xué)習(xí)”的觀看與答題,往期包括了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、黨史經(jīng)典等豐富內(nèi)容,深受大學(xué)生的喜愛(ài)??梢詫⒐そ尘衽嘤c“青年大學(xué)習(xí)”相結(jié)合,建立工匠精神特輯,對(duì)代表工匠精神的地點(diǎn)、人物、事跡進(jìn)行廣泛宣傳和介紹,提高大學(xué)生對(duì)工匠精神的認(rèn)同感和認(rèn)知度。相關(guān)人物事跡對(duì)于學(xué)生內(nèi)心的觸動(dòng)往往會(huì)給他們留下極為深刻的印象。除此之外,這一途徑還可以讓所有大學(xué)生同等程度地接受工匠精神的熏陶。

      此外,高校應(yīng)積極創(chuàng)造條件,通過(guò)親臨生產(chǎn)一線(xiàn)切身感受,去科技館、職業(yè)體驗(yàn)館參觀的方式,豐富大學(xué)生工匠精神教育的載體,加強(qiáng)實(shí)踐課程的建設(shè)。還可以定期邀請(qǐng)工匠人物、企業(yè)家到校授課、開(kāi)設(shè)講座,進(jìn)行專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)和指導(dǎo)等。依托大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目等形式開(kāi)發(fā)“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)+App”企業(yè)項(xiàng)目翻轉(zhuǎn)教學(xué)平臺(tái),創(chuàng)建工匠精神實(shí)踐資源庫(kù),推進(jìn)新媒體資源與工匠精神相結(jié)合的廣度和深度。利用學(xué)術(shù)會(huì)議、知識(shí)競(jìng)賽和畢業(yè)設(shè)計(jì)等形式,多方位提升學(xué)生創(chuàng)新能力和水平。要建立教育教學(xué)信息資源庫(kù),大力整合網(wǎng)上資源,實(shí)現(xiàn)資源共享,進(jìn)一步拓寬工匠精神培育的維度。

      實(shí)現(xiàn)校、企、研多方合作,構(gòu)建產(chǎn)、學(xué)、研一體化的實(shí)踐育人合作平臺(tái),是高校整合校內(nèi)外工匠精神教育資源,加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的重要形式和途徑。通過(guò)校企合作平臺(tái),建立完善的大學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐機(jī)制,讓大學(xué)生在真實(shí)的科研和生產(chǎn)環(huán)境中,受到企業(yè)優(yōu)質(zhì)文化潛移默化的熏陶,培養(yǎng)大學(xué)生始于熱愛(ài),陷于品質(zhì),忠于文化,追求卓越的工匠精神。通過(guò)嚴(yán)格的企業(yè)工作成果驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn),來(lái)培養(yǎng)學(xué)生精益求精、創(chuàng)新卓越的工匠品質(zhì),使大學(xué)生在真實(shí)的實(shí)習(xí)實(shí)踐環(huán)境中,增強(qiáng)對(duì)新時(shí)代工匠精神的認(rèn)同,形成自己的職場(chǎng)信仰和做事態(tài)度。

      四、結(jié)語(yǔ)

      當(dāng)前移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為信息傳播的主渠道,隨著5G、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)的不斷發(fā)展,新媒體進(jìn)入加速發(fā)展新階段。新技術(shù)為實(shí)現(xiàn)媒體融合提供了技術(shù)支持,推進(jìn)媒體融合需要不斷提高新技術(shù)優(yōu)化融合的速度與深度。但技術(shù)只是手段,增強(qiáng)新媒體和媒體融合在大學(xué)生思想政治教育中的作用,應(yīng)該以實(shí)現(xiàn)內(nèi)容創(chuàng)新、增加形式類(lèi)別、拓寬交流渠道、做強(qiáng)主流輿論為根本。因此,新媒體相關(guān)技術(shù)和平臺(tái)對(duì)于培育大學(xué)生的工匠精神大有作為。

      參考文獻(xiàn)

      [1]張青.大學(xué)生工匠精神培育研究[D].濟(jì)南:山東大學(xué),2018.

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      [6]李梁生.大學(xué)生工匠精神的培育研究[D].太原:中北大學(xué),2019.

      On the Cultivation Strategy of the “Craftsman Spirit” of College Students in the New Media Era

      ZHANG Rui-qi

      (School of Marxism, Northeastern University, Shenyang, Liaoning 110167, China)

      Abstract: General Secretary Xi Jinping pointed out at the National Conference on Ideological and Political Work in Colleges and Universities that “we need to apply new media and new technologies to make our work alive, to promote the deep integration of the advantages of traditional ideological and political work with information technology, and to enhance its sense of the times and its attraction.” With the further development of ideological and political education and the breakthrough development of various media technologies, the cultivation of the “craftsman spirit” becomes and important aspect of ideological and political education in colleges and universities in the new era. Giving full play to the role of new media and improving the cultivation effect of contemporary college students' “craftsman spirit” has important practical significance for building a socialist modern power, and has far-reaching historical significance for cultivating qualified socialist builders and successors.

      Key words: new media; the “craftsman spirit”; college students; cultivation

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