邵芳芳

摘? 要：不同的時代背景下，往往能綻放出帶著濃厚歷史色彩的文化產(chǎn)物，我國有著悠久的歷史文化底蘊：在唐代，古詩已經(jīng)登峰造極;到宋朝，宋人小品更是前無古人后無來者;元朝時，一曲《西廂記》至今傳唱……那么當今社會的大勢之下，我們的青少年也在自己的舞臺上推出了新的藝術(shù)類型——桌面涂鴉。桌面涂鴉在青少年繪畫心理成長中占有重要地位。青少年依靠直覺和自我情緒將自己最初的思想情感表現(xiàn)出來。我認為，在我們的美術(shù)教學(xué)中應(yīng)尊重青少年的視覺表達，要圍繞著青少年思想感情的發(fā)展來進行美術(shù)教育，涂鴉則是這一體現(xiàn)的良好作用源。

關(guān)鍵詞：青少年;涂鴉;原始壁畫;心理;個性發(fā)展;潛意識

一、青少年涂鴉和原始壁畫的關(guān)聯(lián)及用途之差異（現(xiàn)代涂鴉與原始壁畫的淵源）

青少年涂鴉與原始壁畫是時代發(fā)展的兩個階段所出現(xiàn)視覺表現(xiàn)，其中有著表象形象上有著潛在的相似。原始壁畫經(jīng)歷性，社會性的嚴格需求與校園涂鴉的直覺、隨意、輕松、自由地創(chuàng)作，兩者似乎有著截然不同的表現(xiàn)形式和作用。然而我們會發(fā)現(xiàn)其中存在著共通點，原始人和青少年主要靠直觀感性認識，感性的智慧占主導(dǎo)地位。所以涂鴉的形式主要表現(xiàn)出自己的經(jīng)歷和想象等。校園涂鴉是青少年依靠主觀感覺作畫，原始壁畫是原始人依靠記憶作記錄性的繪畫。以下作兩者的特點對比：

1.隨心所欲與概括的記憶

青少年心理較為簡單，所以他們會以一種極為簡單的方式將自己的想法或物象基本特征繪制到畫面上， 體現(xiàn)出大膽不羈，畫面內(nèi)容多樣性特征。以自己開闊的想象將一切在大腦里一閃而過的事物盡可能地在畫面中表現(xiàn)出來，利用各式各樣的線條筆觸或是直接用手蘸色彩進行涂鴉。奇異的畫面體現(xiàn)出青少年的幼稚可愛。

原始壁畫是原始人以一種極為原始的方式在巖壁上作畫，將自己的經(jīng)歷以繪畫這種直觀地方式記錄下來， 線條簡潔生動，造型簡單準確，并有著一種天然的力量，質(zhì)樸而率真。兩者一樣有著簡略線條在生動自如的紐動，造型簡單，樸質(zhì)率真。主觀感性的青少年與原始人在思想上是同點的，具有同樣對世界的未知、猜測與想象。

2.涂鴉作品創(chuàng)造性與原始壁畫的獨立性

由于青少年的理性科學(xué)認識及生活閱歷尚淺，因而相對條條框框的所謂規(guī)矩定理是個體自由的，只有自己微小的經(jīng)驗在輔助主觀感性去理解事物，沒有“大統(tǒng)”的約束，個性所向的繪畫。所以他們所展示出來的作品往往具有鮮明的獨立性，是完全的自我認識創(chuàng)作。不同的作品都能看出其作者不同個性，可說是表現(xiàn)主義的佳作。而原始人所生活的時期，也不存在過多理論規(guī)矩框定，食物與想象就是他們的全部。他們的思想是建立在以往極少經(jīng)驗與無窮主觀想象上的，所以他們的繪畫是獨立的，他們的作品也是獨立存在的，這與青少年涂鴉有著相通性。

二、涂鴉所體現(xiàn)出青少年認知和所處環(huán)境的影響（現(xiàn)代涂鴉出現(xiàn)的背景及意義）

1.涂鴉體現(xiàn)出青少年認知影響

實習(xí)期間，我在一部分較高年級青少年的涂鴉作品中，發(fā)現(xiàn)一些關(guān)乎作者近期學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容綜合體現(xiàn)的傾向，例如，（1）一段時間內(nèi)作者在上幾何中的三角形和圓，同時也在上《媽媽》的課文，這時我發(fā)現(xiàn)在涂鴉中有許多類似年輕女性形象的出現(xiàn)，且在這些形象構(gòu)成中頻繁出現(xiàn)三角形和圓，三角形的鼻子，圓圓的眼睛和臉等。（2）而在一堂學(xué)習(xí)籃球的體育課后，同樣在之后發(fā)現(xiàn)的涂鴉畫中出現(xiàn)了，三角的人和圓的球等。

2.環(huán)境影響在青少年涂鴉里的體現(xiàn)

在研究收集的涂鴉材料時我發(fā)現(xiàn)其中有很大一部分內(nèi)容受到了媒體環(huán)境和社會生活環(huán)境的影響。

三、無意識的涂鴉繪畫激發(fā)青少年潛意識（無意涂鴉激發(fā)少年潛在意識）

在青少年涂鴉中我們會對他一些莫名其妙的胡亂連線或色彩涂抹產(chǎn)生聯(lián)想，覺得似乎有其存在的共通性，但我們的理智很快使我們放棄了更為深入地研究這幅胡亂的圖案。其實這時青少年涂鴉已然震撼了我們，這種處于無意識狀態(tài)的繪畫，便更能使青少年個體潛意識得以激發(fā)。我們可以將青少年看作成是未開化人群，那么他們就是“神秘參與”最為高峰與集中體現(xiàn)的群體。他們只是隨著自己無限地遐想或毫無意識的信手擺弄行進的點線。所繪制的圖案也往往是象征性的一些線條符號，沒有確切的意義。例如，周教授的小孩，他時常寫一些所謂的文字，我們稱之為“鳥文”——是由一些不同的短促線條組成的一個個字體，細看時倒是有了甲骨文的味道。

四、涂鴉對青少年發(fā)展的幫助（涂鴉帶給現(xiàn)代少年諸多幫助）

中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱指出：“通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、形象記憶能力、想象能力和創(chuàng)造能力?！币囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，教師必須重視思維能力的培養(yǎng)。思維是指在表象、概念的基礎(chǔ)上進行分析、綜合、判斷、推理等認識活動的過程。創(chuàng)造高于思維，而思維是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。

對于孩子，涂鴉是一個全新的“游戲”。在這個游戲中青少年是完全自由的，沒有過多的學(xué)習(xí)等附加壓力只有全身心投入自由繪制想象中的世界，充分發(fā)揮創(chuàng)造能力。同時也很好地得到了自我和他人的認可，這極大地增強了青少年的自信心，使其更有激情的去創(chuàng)造。那么教師應(yīng)該從青少年的角度去看待他們的涂鴉創(chuàng)作，將畫語權(quán)交還給青少年，給他們制造良好的自由創(chuàng)作空間，讓他們在這個輕松、自由、快樂的空間里放飛想象的翅膀。

參考文獻

[1]許偉紅.直覺 涂鴉 創(chuàng)作——小學(xué)低段學(xué)生原創(chuàng)繪本制作的探索[J].中國校外教育.2013（05）.

[2]李琢.淺談小學(xué)美術(shù)教育中涂鴉式教學(xué)方法的實踐——以小學(xué)低年級為例[J].美與時代（下）.2018（08）.

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