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      青州農(nóng)民畫(huà)的藝術(shù)淵源與特征

      2021-07-03 16:39:18楊立生青州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)
      天工 2021年6期
      關(guān)鍵詞:青州農(nóng)民畫(huà)民間藝術(shù)

      楊立生 青州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)

      青州歷史悠久、文化燦爛。自西漢初期到明朝初年,青州做了一千多年的一級(jí)行政區(qū),一直是山東地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心,形成了鮮明而獨(dú)特的地域文化,在中國(guó)歷史上熠熠發(fā)光,留有清晰的歷史印記。青州民間藝術(shù)別具特色,十分繁榮,高峰迭起。其中以造型質(zhì)樸生動(dòng)、色彩鮮明亮麗、構(gòu)圖飽滿、深具生活味的青州農(nóng)民畫(huà)最為突出。

      一、青州民畫(huà)的藝術(shù)淵源

      青州農(nóng)民畫(huà)起源很早,具有顯著的原始性、緣起散發(fā)性等藝術(shù)特征,經(jīng)過(guò)歷史的不斷演進(jìn)變化,其獨(dú)特性愈發(fā)明顯。概括起來(lái),其發(fā)展大致分為四個(gè)階段:

      (一)青州農(nóng)民畫(huà)的起源階段

      青州是龍山文化的典型區(qū)域,出土的龍山文化時(shí)期的陶器上出現(xiàn)了原始圖案繪畫(huà)藝術(shù),其畫(huà)面構(gòu)圖飽滿,抽象與寫(xiě)實(shí)結(jié)合,裝飾與表現(xiàn)并存,展現(xiàn)出當(dāng)?shù)厥非叭祟悘?qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)欲,是青州民俗審美形成的朦朧前奏。青州香山漢墓出土的陶俑、生活器皿上的圖案設(shè)計(jì)生動(dòng)獨(dú)特,用色鮮艷明亮,具有獨(dú)特的形式感和美學(xué)寓意,這些藝術(shù)構(gòu)成形式經(jīng)常出現(xiàn)于青州民間造型藝術(shù)中,是青州農(nóng)民畫(huà)裝飾性構(gòu)成元素的藝術(shù)源頭。南北朝時(shí)期最精彩的佛教造像藝術(shù)在青州達(dá)到鼎盛,因其造像彩繪在造型、用色、裝飾手法上表現(xiàn)出夸張靈動(dòng)、富麗豐滿、抽象表意的鮮明青州特點(diǎn)被稱為青州樣式。獨(dú)特的“青州樣”是青州農(nóng)民畫(huà)風(fēng)格的最為直接的原始藝術(shù)基因。從原始社會(huì)東夷文化到南北朝青州佛教藝術(shù)“青州樣”,青州民間藝術(shù)形成鮮明穩(wěn)定的地域性特征,各種民間藝術(shù)基因的融合完成了青州農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)的源起和發(fā)展。

      (二)青州農(nóng)民畫(huà)的快速發(fā)展階段

      中華人民共和國(guó)成立后,人民當(dāng)家做主,社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,人民生活水平不斷提高,青州農(nóng)民畫(huà)隨之得到快速發(fā)展,以寫(xiě)實(shí)敘事性為主要形式達(dá)到高潮。這時(shí)期的青州農(nóng)民畫(huà)與當(dāng)時(shí)其他美術(shù)創(chuàng)作一樣,具有“紅光亮”“高大全”的時(shí)代特征。

      (三)青州農(nóng)民畫(huà)的轉(zhuǎn)化融合發(fā)展階段

      進(jìn)入20世紀(jì)80年代,伴隨著社會(huì)的發(fā)展變化,人們的勞動(dòng)生產(chǎn)逐步現(xiàn)代化,生活水平迅速提高,相應(yīng)的人們精神需求藝術(shù)審美也隨之而變,西方美術(shù)和傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)在當(dāng)時(shí)社會(huì)中發(fā)展迅速,民間藝術(shù)卻十分冷落,作為民間藝術(shù)的青州農(nóng)民畫(huà)在這個(gè)時(shí)期基本沒(méi)有發(fā)展,甚至一度幾乎“銷聲匿跡”,青州農(nóng)民畫(huà)發(fā)展呈現(xiàn)低潮狀態(tài)。

      20世紀(jì)90年代后,社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,改革開(kāi)放不斷深入,人們的藝術(shù)欣賞水平大幅度提高,青州農(nóng)民畫(huà)同樣也發(fā)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)變革,重新進(jìn)入人們的精神生活,以新的面貌滿足著人們的審美需求。更多中國(guó)味濃厚的年畫(huà)、剪紙、泥玩具等民間藝術(shù)新鮮血液融入青州農(nóng)民畫(huà)的創(chuàng)作中。同時(shí),新一代的年輕農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作者放眼世界,融合西方色彩造型、創(chuàng)作材料,使得青州農(nóng)民畫(huà)從表現(xiàn)技法、制作技巧上更加多樣,在呈現(xiàn)出更多的工藝特性的同時(shí),具有更高的學(xué)術(shù)性、表現(xiàn)性,能準(zhǔn)確、完整地表現(xiàn)新時(shí)代青州農(nóng)民的思想感情與價(jià)值觀、審美觀。青州農(nóng)民畫(huà)應(yīng)時(shí)而變,進(jìn)入轉(zhuǎn)化融合恢復(fù)發(fā)展的新階段。

      (四)青州農(nóng)民畫(huà)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代

      青州農(nóng)民畫(huà)因其久遠(yuǎn)的歷史、鮮明的藝術(shù)特色、高度的藝術(shù)價(jià)值而綿延不絕,傳承至今。隨著新時(shí)代的到來(lái),國(guó)家對(duì)“三農(nóng)”和文化建設(shè)高度重視。2014年以來(lái),青州市委、市政府從促進(jìn)“三農(nóng)”發(fā)展的戰(zhàn)略高度出發(fā),高度重視農(nóng)民畫(huà)發(fā)展,成立青州市農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組,青州農(nóng)民畫(huà)發(fā)展走上快車(chē)道。在使用材質(zhì)、繪制技法、表現(xiàn)題材等方面都有了突破與創(chuàng)新,青州農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)力大大增強(qiáng),青州農(nóng)民畫(huà)達(dá)到了新的發(fā)展高潮。

      《龍騰盛世》

      二、青州農(nóng)民畫(huà)的藝術(shù)特征

      青州農(nóng)民畫(huà)有著悠久的歷史和清晰的傳承脈絡(luò),創(chuàng)作題材與人民生活、社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合,具有鮮活的民間生活氣息,是廣大農(nóng)民生活現(xiàn)狀和對(duì)美好生活向往與憧憬的藝術(shù)表達(dá)。青州農(nóng)民畫(huà)因?yàn)閬?lái)自具有自由精神的農(nóng)民藝術(shù)家之手,其創(chuàng)作手法自由隨意,著重工藝性、實(shí)用性又與抒情寫(xiě)意巧妙結(jié)合,從民間美術(shù)角度去表現(xiàn)時(shí)代、歌頌時(shí)代,緊扣時(shí)代脈搏,引領(lǐng)鄉(xiāng)土文化新時(shí)尚。青州農(nóng)民畫(huà)家用天真爛漫的藝術(shù)表現(xiàn)手法,表現(xiàn)出青州農(nóng)民畫(huà)想象豐富、色彩鮮明、構(gòu)圖飽滿、富有地方特色的藝術(shù)特征。

      (一)想象豐富,表現(xiàn)手法多樣

      青州農(nóng)民畫(huà)以平面造型為主,畫(huà)面造型大膽而夸張,變形與寫(xiě)實(shí)結(jié)合,不拘泥于客觀對(duì)象的真實(shí)外表,具有樸實(shí)、稚拙的中國(guó)民間藝術(shù)抽象理念。

      青州農(nóng)民畫(huà)“畫(huà)天、畫(huà)地、畫(huà)自己”“畫(huà)過(guò)去、畫(huà)現(xiàn)在、畫(huà)未來(lái)”,想象極其豐富,充分表達(dá)了農(nóng)民的思想。畫(huà)面常常移花接木,打破時(shí)空,打破樣式,呈現(xiàn)出不受任何形式限制的廣闊思維,對(duì)表現(xiàn)物象大膽取舍,留下最突出、最主要的,提煉想要的,省略簡(jiǎn)化無(wú)用的,把自然與非自然、理性與非理性、抽象與非抽象、現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的事物進(jìn)行交織或綜合,通過(guò)聯(lián)想、想象,突破時(shí)空、環(huán)境、對(duì)象的限制,具有“講情不講理”的藝術(shù)思維模式,創(chuàng)造出極具個(gè)性化的甚至生活中并不存在的新形象,制造出新穎奇特的視覺(jué)、聯(lián)想效果,畫(huà)面瑰麗而奇特、豐富而鮮活。豐富的想象落實(shí)到創(chuàng)作中便是表現(xiàn)手法多樣,畫(huà)、拓、貼、印各種工藝集于一身,沒(méi)有任何條條框框的限制,青州農(nóng)民畫(huà)工藝性強(qiáng)是其突出特點(diǎn)。

      (二)色彩鮮明,民間韻味濃厚

      青州農(nóng)民畫(huà)色彩明快熱烈,大紅大綠,對(duì)比強(qiáng)烈,隨心賦彩,隨意賦色,有著很強(qiáng)的心理主觀性。固有色、環(huán)境色、象征色圍繞主題隨心使用,具有干凈、明快、響亮、積極向上的用色特點(diǎn)。

      青州農(nóng)民畫(huà)在用色上大多原色平涂,色彩單純而夸張,其高純度色相對(duì)比的色彩表現(xiàn),突出裝飾性與吉祥喜慶、紅火熱鬧的氣氛,具有不可阻擋的、原始的生命之美。青州農(nóng)民畫(huà)上色除用筆平涂之外,多采用局部物象紙板刻板海綿沾色拓印的技法,形成巧妙的純色過(guò)渡效果。甚至有的作品采用大面積沾色拓印后期用筆調(diào)整收拾的創(chuàng)作方式,畫(huà)面呈現(xiàn)出鮮艷明亮、高度對(duì)比卻互融統(tǒng)一的獨(dú)有色調(diào)。有的作品在紙板拓色印制的基礎(chǔ)上,局部用圖案印章沾彩色、金銀色印上規(guī)律的裝飾性圖案,畫(huà)面形式感極強(qiáng),創(chuàng)造出民間工藝美術(shù)新樣式,形成了獨(dú)特的、青州民間藝術(shù)韻味濃厚的工藝特點(diǎn)。

      (三)構(gòu)圖飽滿,具有強(qiáng)烈的裝飾性

      青州農(nóng)民畫(huà)有著求滿、求全的吉祥心理訴求,畫(huà)面往往主體突出,邊角畫(huà)滿與主題呼應(yīng)的物象,畫(huà)面基本不留空白,被各種形象充實(shí)與填滿,像農(nóng)民種地一樣,邊、角都種到,多采取散點(diǎn)透視、平面結(jié)構(gòu),講求對(duì)稱均衡,富有裝飾性,具有很強(qiáng)的視覺(jué)張力和沖擊力,使表達(dá)主題得到充分的擴(kuò)展、延伸,構(gòu)成平視與俯視并存的畫(huà)面,形成青州農(nóng)民畫(huà)飽滿而有張力、獨(dú)特的滿構(gòu)圖的畫(huà)面形式。

      青州農(nóng)民畫(huà)有著強(qiáng)烈的實(shí)用工藝美術(shù)屬性,畫(huà)家在各種器物載體上繪制,更會(huì)把一些極具形式美感的形制移到畫(huà)面上來(lái),葫蘆形、扇形、瓷器形、樹(shù)葉形,只要是人們認(rèn)為是美的,一概不受限制,構(gòu)圖形式除了滿以外更是圖外有圖、意外有意,奇特新穎而匠心獨(dú)具,這些做法只有一個(gè)強(qiáng)烈的目的:為真和善而表達(dá),為美而裝飾。

      (四)富有地方特色,藝術(shù)形式獨(dú)特

      青州農(nóng)民畫(huà)以農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民“三農(nóng)”為主要表現(xiàn)題材,注重農(nóng)民思想精神的表達(dá),直觀地描繪現(xiàn)實(shí)農(nóng)村生活,以青州地域文化為底蘊(yùn),以青州人民的生活為根基,以獨(dú)特的藝術(shù)技法為形式,呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的地方藝術(shù)特色。

      青州農(nóng)民畫(huà)描繪青州獨(dú)特的農(nóng)村景物和風(fēng)土人情、民風(fēng)民俗,作者選擇自己周?chē)煜さ氖挛?,表現(xiàn)直白而樸實(shí),山花野菜、瓜果梨桃,往往帶著祖輩口口相傳的故事和賦予的吉祥寓意出現(xiàn)在畫(huà)面上。青州悠久的歷史、燦爛的文明、質(zhì)樸的民風(fēng)民俗、美麗的風(fēng)光、獨(dú)特的物產(chǎn)都是青州農(nóng)民畫(huà)家們樂(lè)此不疲的表現(xiàn)題材,隨著青州農(nóng)民畫(huà)的不斷發(fā)展,其描繪的范圍越來(lái)越廣,青州農(nóng)民畫(huà)緊扣時(shí)代脈搏,充分吸收各種營(yíng)養(yǎng)不斷發(fā)展,創(chuàng)作形式與創(chuàng)作技法不斷創(chuàng)新,呈現(xiàn)出多藝術(shù)種類融合創(chuàng)新的藝術(shù)形式特點(diǎn),用特有的工藝形式展現(xiàn)出青州這方水土特有的美與情,使得青州農(nóng)民畫(huà)在創(chuàng)作思想上、工藝形式上、表現(xiàn)內(nèi)容上、藝術(shù)形式上都具有強(qiáng)烈的地方特色。

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