袁艷梅

摘 要：在基礎(chǔ)教育課程改革之中，校本課程是改革的組成部分。我校根據(jù)辦學(xué)目標(biāo)，充分利用我縣的地域文化特色，開發(fā)“藏鄉(xiāng)舟曲”課校本課程。一方面是滿足新課改的要求，另一方面通過不斷開發(fā)并實(shí)施校本課程，促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，提高教師專業(yè)水平，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：藏鄉(xiāng)舟曲;校本課程;開發(fā);實(shí)踐

我校以新課改為發(fā)展方向，開發(fā)“藏鄉(xiāng)舟曲”校本課程，站在全新的舞臺(tái)上，向?qū)W生介紹家鄉(xiāng)歷史文化，幫助學(xué)生了解和掌握家鄉(xiāng)豐富多彩的歷史文化，充分發(fā)揮舟曲的歷史文化資源優(yōu)勢(shì)，加深學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感，激發(fā)學(xué)生建設(shè)美好家鄉(xiāng)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生傳承優(yōu)秀民族文化的使命感與愛國(guó)主義情操，樹立正確的歷史使命感和責(zé)任意識(shí)，更好地傳承中華民族的優(yōu)秀文化。

一、開發(fā)校本課程文化特色

舟曲縣隸屬甘南藏族自治州，位于甘肅省東南部，地形復(fù)雜、山大溝深、交通閉塞，素有“隴上桃花源”“藏鄉(xiāng)小江南”之美譽(yù)，歷史悠久、文化燦爛。舟曲歷來是蜀道上兵家必爭(zhēng)之地，史稱“川隴鑰匙”，三國(guó)時(shí)期蜀漢征西將軍姜維屯田沓中;宋時(shí)，徐達(dá)部將付友德率兵滅元，在途中攻取此地后南下入川。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，這里形成了濃厚而獨(dú)特的具有地方民族特色的絢爛文化：有聞名遐邇的隴右名山翠峰山、拉尕山、大峽溝、沙灘森林公園;有非遺項(xiàng)目博峪菜花節(jié)、東山轉(zhuǎn)燈節(jié)、元宵松棚楹聯(lián)燈會(huì)、巴藏端端朝水節(jié)、天干吉祥節(jié)、坪定跑馬節(jié);還有馬家窯、齊家、寺洼文化遺址，異彩紛呈，引人入勝。一方水土養(yǎng)一方人，一方水土孕育豐厚博深的民俗文化。這些獨(dú)具特色的民俗文化就是中華文化的重要組成部分。讓學(xué)生感受身邊的精彩生活及豐富的歷史，了解當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，傳承?dāng)?shù)貎?yōu)秀民俗的文化，讓學(xué)生明白生活中處處皆有文化元素，只要用心挖掘身邊的民俗文化，就會(huì)得到無(wú)窮的樂趣，同時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深與豐富多彩，吸收民俗民族文化的智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，傳承人類優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)。

二、明確校本課程指導(dǎo)思想

校本課程是以基礎(chǔ)教育課程改革綱要和課程標(biāo)準(zhǔn)作為指導(dǎo)與遵循，以學(xué)校辦學(xué)宗旨和素質(zhì)教育理念作為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為根本，基于信任與尊重學(xué)生，通過多種手段和途徑，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)與實(shí)踐，積極有效地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、教師、學(xué)生的共同成長(zhǎng)與發(fā)展。

三、聚焦校本課程開發(fā)目標(biāo)

我校校本課程的開發(fā)所堅(jiān)持的原則就是靈活、開放、實(shí)踐、創(chuàng)新，為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)更寬闊的想象與創(chuàng)作空間，從而不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的愛好，挖掘?qū)W生潛能、發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力以及自我完善等綜合能力。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況與需求，不斷與我縣的傳統(tǒng)文化特色相結(jié)合，使得校本課程所呈現(xiàn)的內(nèi)容更為多元寬泛，更接地氣，拓展學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域，為培養(yǎng)其實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神奠定基礎(chǔ)。結(jié)合校本課程的實(shí)施，培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德以及審美能力，建立文化自信。通過傳統(tǒng)文化的滲透與熏陶，陶冶情操，促使學(xué)生熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)，更好地適應(yīng)社會(huì)，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作意識(shí)，也能不斷提高更多教師的綜合素質(zhì)。結(jié)合我校學(xué)生的認(rèn)知需求，著重圍繞學(xué)生的訴求進(jìn)行有針對(duì)性的校本課程的內(nèi)容、目標(biāo)的選擇與設(shè)定，育美益智，提高藝術(shù)素養(yǎng)，豐富和拓展學(xué)生的視野，培養(yǎng)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

四、校本課程呈現(xiàn)方式

第一，創(chuàng)設(shè)富有情趣的情境。利用考古圖片、影像、故事、歌曲、現(xiàn)實(shí)案例、實(shí)地參觀等情境，引導(dǎo)學(xué)生融情入境，感知家鄉(xiāng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。與歷史學(xué)科等結(jié)合起來，讓學(xué)科知識(shí)與校本課程內(nèi)容緊密結(jié)合，有助于學(xué)生了解中國(guó)歷史，也了解地域蘊(yùn)含的厚重歷史。在授課中創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生真心感受本土文化的多姿多彩，產(chǎn)生情感共鳴，從而在學(xué)習(xí)之中獲得更多的民族自豪感以及傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的自覺性、責(zé)任感。

第二，互動(dòng)交流分享感受。教學(xué)中，最大限度發(fā)揮學(xué)生的主體性，鼓勵(lì)學(xué)生搜集有關(guān)藏鄉(xiāng)舟曲的文化故事、具體案例等材料，與校本課程內(nèi)容相結(jié)合，組織學(xué)生開展相互交流、分享心得、深化認(rèn)知。在交流之中不斷提高學(xué)生的民族自豪感以及對(duì)傳統(tǒng)文化的歸屬感、幸福感，讓學(xué)生切實(shí)成為傳承這一優(yōu)秀文化的主力軍，不斷為守護(hù)家鄉(xiāng)文化努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上。

第三，與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化活動(dòng)相結(jié)合。為了引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解當(dāng)?shù)刎S富多彩的傳統(tǒng)文化，教師組織學(xué)生走進(jìn)當(dāng)?shù)氐臍v史博物館，參觀馬家窯文化遺址出土的陶器、石器，去探尋舉世聞名、中國(guó)最早的青銅時(shí)代文化——齊家文化，了解古代人民的生活習(xí)性等。同時(shí)也積極參與到當(dāng)?shù)亟M織的民間傳統(tǒng)文化的傳承之中，開設(shè)“傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂”，把當(dāng)?shù)胤沁z傳承人、民間藝術(shù)家邀請(qǐng)到課堂，進(jìn)行授課與實(shí)踐操作，如具有地域特色的剪紙、刺繡，通過打造突破常規(guī)的課堂，讓學(xué)生在實(shí)踐之中感受當(dāng)?shù)匚幕趥鞒信c創(chuàng)新之中不斷將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

五、課程評(píng)價(jià)體現(xiàn)多元化

校本課程教學(xué)中，評(píng)價(jià)方式必不可少，除了師評(píng)，還可以采取自評(píng)、互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)、群眾評(píng)等方式，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的效果加以客觀的評(píng)價(jià)，由此，也為校本課程的實(shí)踐提供基礎(chǔ)性的資料。通過設(shè)計(jì)優(yōu)秀、良好、合格、不合格的評(píng)價(jià)等級(jí)，開展階段性的總體評(píng)價(jià)，衡量此次校本課程授課的最終效果，以此讓學(xué)生及時(shí)將反饋信息傳遞給教師，教師進(jìn)一步完善與調(diào)整校本課程。

總之，為了激發(fā)學(xué)生們對(duì)家鄉(xiāng)文化的熱愛，教師充分運(yùn)用好校本課程，引領(lǐng)學(xué)生感受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的博大精深，吸收民族文化的智慧，尊重多樣文化，從傳承傳統(tǒng)文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，獲得健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

范曉梅.淺議歷史校本課程的開發(fā)與實(shí)施[J].學(xué)苑教育，2014（24）.

注：本文系甘肅省教育科學(xué)十三五規(guī)劃課題“《藏鄉(xiāng)舟曲》校本教材開發(fā)”（課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2017]GHB1912）研究成果。