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      淺談陶行知生活教育理念在幼兒教學(xué)中的策略

      2021-07-14 23:12:53馮春玲
      錦繡·中旬刊 2021年3期
      關(guān)鍵詞:生活教育理念幼兒教學(xué)陶行知

      馮春玲

      摘要:隨著時代得進(jìn)步,我國教育事業(yè)也蓬勃發(fā)展起來。陶行知的生活教育理論反映了對生活與教育關(guān)系問題的認(rèn)識,對當(dāng)前幼兒教育具有指導(dǎo)作用,在幼兒教育實踐中,應(yīng)以陶行知生活教育理論為指導(dǎo),挖掘生活教育功能,促進(jìn)幼兒健康快樂成長。本文首先闡述了陶行知生活教育理論的內(nèi)涵,探討生活教育理念在幼兒教育中的應(yīng)用策略。

      關(guān)鍵詞:陶行知;生活教育理念;幼兒教學(xué);策略

      引言

      陶行知是我國近代偉大的教育家,其生活教育理念對當(dāng)今教育活動具有重要意義。由于我國傳統(tǒng)教育存在許多問題,陶行知結(jié)合社會發(fā)展趨勢提出生活教育理念,與杜威提出的實用主義理念存在一些相似,其重點內(nèi)容都是要將教育教學(xué)內(nèi)容與生活實際進(jìn)行有機結(jié)合。幼兒園生活教育活動開展過程中應(yīng)有針對性的,采取科學(xué)合理的教學(xué)模式,提升幼兒的綜合素質(zhì)。所以,陶行知生活教育理念在幼兒教育活動中占有重要地位。

      1、陶行知生活教育理論內(nèi)涵

      許多教育家在其教育思想中看到幼兒教育的重要地位。瑞士教育家裴斯泰洛齊認(rèn)為,兒童應(yīng)盡早接受教育,德國幼兒園創(chuàng)始人福祿培爾將幼兒視作人類發(fā)展自然的起點,認(rèn)為幼兒園的任務(wù)是通過直觀方法培養(yǎng)學(xué)前兒童,發(fā)展其體格,使其正確了解人與自然,在歡樂的游戲中使其心智得到正確引導(dǎo)。陶行知是中國近代的偉大教育家,陶行知生活教育理論原理體現(xiàn)了陶行知對生活教育內(nèi)容的闡釋。生活即教育蘊含多重意義,可理解為生活是一種特殊的教育。教育隨人類的生活變化。教育必須圍繞生活進(jìn)行,生活因教育發(fā)生變化。社會即學(xué)校是生活教育的領(lǐng)域論,陶行知認(rèn)為社會是生活與教育的的場所,提倡社會即教育包含以社會為學(xué)校,以生活環(huán)境為教育場所,讓學(xué)生與廣闊的社會自然親近,實現(xiàn)學(xué)校與社會的結(jié)合。擴(kuò)大學(xué)校對社會的積極影響,可利用社會資源影響學(xué)生。教育走向社會充分發(fā)揮學(xué)生的主動性。教學(xué)做合一的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法,教與學(xué)以做為中心。教學(xué)做合一的方法體現(xiàn)了理論與實踐的結(jié)合,可加速學(xué)生從感性認(rèn)知到理性認(rèn)知的發(fā)展過程。教學(xué)做合一保證了生活即教育的有效實施。

      2、陶行知生活教育理念在幼兒教學(xué)中的策略

      2.1激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)熱情,促進(jìn)幼兒向?qū)W習(xí)的主體轉(zhuǎn)變

      幼兒學(xué)習(xí)自主性主要表現(xiàn)在幼兒自己選擇活動的內(nèi)容、形式、進(jìn)程等,是幼兒自己想出來、自己發(fā)起的,而不是教師事前設(shè)計好的。只有幼兒有了一定的自主性,幼兒才能成為自己活動的真正主體。“生活即教育”對促進(jìn)幼兒向?qū)W習(xí)主體轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意義。生活是幼兒教育的重要載體,生活教育可以從游戲生活和日常生活兩方面入手,二者相輔相成。游戲是幼兒生活中最喜歡的活動,也是幼兒向?qū)W習(xí)的主體轉(zhuǎn)變的良好機會。比如在玩游戲過程中,讓幼兒自主選擇游戲項目,自主組織游戲活動,甚至教師可以引導(dǎo)幼兒自主設(shè)計游戲,在這個過程中慢慢培養(yǎng)學(xué)習(xí)的主體,他們會考慮游戲的有趣性、游戲原則等等。在日常生活中,學(xué)習(xí)主體轉(zhuǎn)變教育應(yīng)三步走,首先激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣,再創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍,最后培養(yǎng)及其形成自主學(xué)習(xí)能力。

      2.2在生活中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新意識

      陶行知先生主張在生活中教育學(xué)生,就幼兒教育而言,由于幼兒的生活閱歷不足,所以教師就應(yīng)當(dāng)通過點化和引導(dǎo)的方式讓學(xué)生自己從生活中的一些實例進(jìn)行延伸和探索,進(jìn)而培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力。例如:教師發(fā)現(xiàn)幼兒園中的一個幼兒圓圓在學(xué)習(xí)寫“火”這個字,由于這個字筆畫較為復(fù)雜,圓圓寫起來就像畫成的花朵一般。這時教師說:“圓圓看到過媽媽做飯時候生的火沒有?”圓圓回答:“見到過”。教師說:“圓圓過來老師教你,你看火字的中間有一撇和一捺,像不像兩根支撐起來的木棍?火字頭上的兩點像不像兩條火焰?”教師這樣一邊演示,一邊讓幼兒想象生活中的場景能夠有效的提高幼兒的學(xué)習(xí)效率。

      2.3結(jié)合游戲因素,強化活動的游戲化體驗

      游戲能讓孩子們感到快樂,孩子們的成長教育也離不開游戲活動。對此,最直接有效的方法就是讓孩子們直接參與到游戲中,讓孩子們自主選擇區(qū)域,制訂任務(wù),做游戲活動的主人。當(dāng)然,課程游戲化,其中的課程是“一日活動皆課程”,游戲也不僅僅是指游戲活動,而是融入一日生活之中。因此,教育工作者要充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造力。幼兒園的活動種類繁多,涉及多個方面,而隨著課程游戲化的開展,幼兒的教育更是多元化的,它已經(jīng)不局限于課堂上,還是課程與游戲的結(jié)合,滲透到幼兒一天活動的每個環(huán)節(jié)中,幼兒在游戲、生活、課程中,幼兒的技能、情緒、價值觀與其認(rèn)知、學(xué)習(xí)的過程是密不可分的。它們之間是互相包含的、互相影響的關(guān)系,都同樣的重要。它們的聯(lián)系是橫向的,平等的,對任何一個方面的偏見與忽視,都會有失偏頗,導(dǎo)致幼兒脫離其發(fā)展需求的軌道。因此多元化的教育需要多元化的評價,只有依據(jù)“課程”的教育教學(xué)目標(biāo),才能更好地促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

      結(jié)語

      在幼兒教育的過程中,教學(xué)的過程中,若要收的良好的教育成果,當(dāng)然是需要教師和幼兒相互配合,在教學(xué)的過程中需要兩者共同努力,尤其是幼兒教育,更多的可能是需要教師去引導(dǎo)幼兒,去更多的了解幼兒的特點鼓勵孩子積極的投入學(xué)習(xí)。在運用“教、學(xué)、做合一”的理念中,教師作為主要的引導(dǎo)者,將幼兒作為教育的主體,不僅要站在教師的角度全面的培養(yǎng)幼兒的發(fā)展,也要從幼兒的角度,積極的引導(dǎo)幼兒,引發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,順應(yīng)幼兒的學(xué)習(xí)心理,抓住幼兒對事物的好奇心,引導(dǎo)幼兒主動“做”,而且要“做”的越來越好,以“做”為最終目標(biāo)來開展教育。

      參考文獻(xiàn)

      [1]詹明鋼.論陶行知“生活教育”理論對民族幼園教育活動的啟示[J].群文天地,2019(9).

      [2]李彥林.當(dāng)代幼兒教育思潮的激蕩與反思[J].基礎(chǔ)教育研究,2019(3).

      [3]楊燕虹.陶行知生活教育思想在幼兒教育中的滲透研究[J].成才之路,2020(14).

      [4]馮君.陶行知幼教思想價值性研究[J]黑龍江教育學(xué)院學(xué)報,2019,38(07):79-81

      [5]陳新.在生活中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣——通過陶行知思想淺談美術(shù)活動中幼兒興趣的培養(yǎng)[J]基礎(chǔ)教育論壇,2020(28):50-51

      (河北省承德市圍場滿族蒙古族自治縣大頭山學(xué)區(qū)中心校?河北省?承德市?068461)

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