張自永 吳宏洛

摘 要：馬克思創(chuàng)辦的《新萊茵報·民主派機關報》和《新萊茵報·政治經(jīng)濟評論》統(tǒng)稱為《新萊茵報》。1847年12月至1851年1月的《新萊茵報》時期，馬克思的政治經(jīng)濟學研究以資本、勞動、世界市場和危機為核心概念和基本范疇，對建構(gòu)科學的政治經(jīng)濟學思想體系具有里程碑式的重要意義。這種意義表現(xiàn)在：社會生產(chǎn)關系作為經(jīng)濟學的對象性地位日益凸顯;找到了科學批判資本主義的入口;初步構(gòu)建了經(jīng)濟學的一般理論框架。深入系統(tǒng)地對馬克思《新萊茵報》時期的文本進行研究，對于探尋馬克思政治經(jīng)濟學思想體系具有重大意義。

關鍵詞： 馬克思;政治經(jīng)濟學;《新萊茵報·民主派機關報》;《新萊茵報·政治經(jīng)濟評論》

中圖分類號：? A81???? 文獻標志碼：A???? 文章編號：1009-055X（2021）03-0001-07

doi：10.19366/j.cnki.1009-055X.2021.03.001

一、問題的提出

1848年6月，馬克思在德國科隆創(chuàng)辦《新萊茵報·民主派機關報》（Neue Rheinische Zeitung. Organ der Demokratie）。1850年3月，馬克思又在英國倫敦創(chuàng)辦《新萊茵報·政治經(jīng)濟評論》（Neue Rheinische Zeitung. Politisch-konomische Revue）。本文將《新萊茵報·民主派機關報》和《新萊茵報·政治經(jīng)濟評論》統(tǒng)稱為《新萊茵報》。

《新萊茵報》時期，馬克思刊發(fā)了《雇傭勞動與資本》[1]473-506、《關于自由貿(mào)易的演說》、《關于現(xiàn)行贖買法案的辯論》[2]360-366、《梯也爾關于采用強制比價證券的全國抵押銀行的演說》[2]501-505等一系列政治經(jīng)濟學文章，還開設政治經(jīng)濟學講習班，為共產(chǎn)主義者同盟的積極活動家們和先進工人等講授了政治經(jīng)濟學，并在德意志工人教育協(xié)會等場合作了關于政治經(jīng)濟學的報告和演講。這些著作、評論、演講、筆記、書信等文本資料，理應成為馬克思政治經(jīng)濟學思想發(fā)展的組成部分，這一時期也應該被納入研究馬克思政治經(jīng)濟學思想脈絡不可或缺的歷史階段。

然而，學界的研究仍存在四點缺憾：首先，將《新萊茵報》時期視為馬克思政治經(jīng)濟學研究工作的中斷或停滯階段，導致馬克思政治經(jīng)濟學思想脈絡的斷裂①。其次，以《雇傭勞動與資本》等個別著述的理論代替整個時期的政治經(jīng)濟學思想，屏蔽了諸多卷帙文論中所闡述或隱含的政治經(jīng)濟學思想萌芽或新觀點。再次，重視對《新萊茵報·民主派機關報》的研究，而輕視對《新萊茵報·政治經(jīng)濟評論》的研究，而且鮮有將兩種報紙納入同一個歷史時期而進行研究的成果。最后，集中從新聞學意義上探討《新萊茵報》在無產(chǎn)階級革命和社會主義新聞事業(yè)史上的地位和歷史貢獻[這一類研究起點早、成果多，占《新萊茵報》研究成果的半數(shù)以上，代表性研究成果有《新聞與傳播研究》2020年11月發(fā)行了“《新萊茵報》的編譯與研究”的增刊專號;《東南傳播》2021年第1期圍繞《新萊茵報》特別策劃了“馬克思主義新聞觀開創(chuàng)性實踐”的專欄;《以原版〈新萊茵報〉為基礎研究馬克思主義新聞觀》（陳力丹，《東岳論叢》2020年第12期）;《無產(chǎn)階級辦報傳統(tǒng)的追根溯源——〈新萊茵報〉出版史考證》（夏琪，《出版發(fā)行研究》2019年第10期）;《第一家馬克思主義的日報〈新萊茵報〉》（陳力丹，《新聞界》2014年第11期）;《黨報要做貫徹黨的綱領和策略的典范——對“馬克思和〈新萊茵報〉”一文的考證》（王晶，《國際新聞界》2014年第2期）;《無產(chǎn)階級辦報刊的使命——〈“新萊茵報·政治經(jīng)濟評論”出版啟事〉評析》（楊保軍，陳碩，《新聞與傳播研究》2013年第6期）;《無產(chǎn)階級的戰(zhàn)斗旗幟——〈新萊茵報〉》（方安，《國際共運史研究資料》1981年第3期）;《革命無產(chǎn)階級的機關報——〈新萊茵報〉》（張友倫，《歷史教學》1980年第12期）。]，將創(chuàng)辦《新萊茵報》視為馬克思戰(zhàn)斗的一生中樹起的一座歷史豐碑[3]，卻忽略了對馬克思政治經(jīng)濟學思想的研究。

為了彌補如上研究的缺陷，將《新萊茵報》作為一個歷史時期并對該時期馬克思政治經(jīng)濟學思想進行研究，從而歷時性考察并呈現(xiàn)作為整體的馬克思主義政治經(jīng)濟學思想的發(fā)展脈絡，不失為一次有益的研究探索。

二、《新萊茵報》和《新萊茵報》時期

（一）《新萊茵報》

1.《新萊茵報·民主派機關報》

《新萊茵報·民主派機關報》是由馬克思創(chuàng)辦并擔任總編輯的一份無產(chǎn)階級政治性日報。1848年3月底，馬克思在與恩格斯的通信中談到打算回德國出版大型的革命日報，4月11日他們到達科隆并立即著手籌備報刊出版，至4月24日前后《新萊茵報·民主派機關報》的出版計劃書問世。該報原定于1848年7月1日出版，由于革命形勢變化，提前至6月1日創(chuàng)刊發(fā)行。1848年9月27日（第113號出版）后，因當局戒嚴而被查封中斷，10月12日（第114號出版）復刊。1849年5月19日，由于馬克思被驅(qū)逐出境和其他編輯遭到迫害而?？傆嫲l(fā)行了301號。將民主派機關報定名為《新萊茵報》，是為了強調(diào)該報紙與1842—1843年馬克思主編的《萊茵報》（Rheinische Zeitung）之間的聯(lián)系[2]610。

恩格斯在1850年評價《新萊茵報·民主派機關報》是德國的無產(chǎn)階級具有唯一的不僅在言論上或者以一些善良的愿望來代表無產(chǎn)階級，而且表達了它的真正利益的一個機關報[4]137。在馬克思去世一周年之際，恩格斯又撰寫了題為《馬克思和〈新萊茵報〉》的紀念文章，進一步指出：“沒有一家德文報紙——無論在以前或以后——像《新萊茵報》這樣有威力和有影響，這樣善于鼓舞無產(chǎn)階級群眾。”[5]他將創(chuàng)辦這份在革命年代具有像榴彈一樣威力和影響力的德國最著名報紙的功績歸于馬克思。

該報所刊發(fā)的文章主要收錄在《馬克思恩格斯全集》第5卷和第6卷。第5卷收錄了馬克思和恩格斯在該報發(fā)表的文章137篇，其中馬克思獨立署名的有31篇，未明確注明是馬克思還是恩格斯的文章[《馬克思恩格斯全集》第5卷“說明”中指出：“要確定登載在‘新萊茵報上的文章是出于卡·馬克思的手筆還是出于弗·恩格斯的手筆，是一件很困難的事情，因為文章下面沒有署名，作者本人提供的證明材料有限，而且也找不到原稿。產(chǎn)生這種困難的另一個原因是許多文章看起來好像是兩位作者一起寫的?！眳㈤喼泄仓醒腭R克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集（第5卷）[M].北京：人民出版社，1958：ⅩⅩⅠ.]41篇。第6卷收錄了馬克思和恩格斯在該報發(fā)表的文章148篇，其中馬克思獨立署名的有61篇，未明確注明是馬克思還是恩格斯的文章42篇。此外，1959年我國出版發(fā)行了158套《新萊茵報·民主派機關報》德文影印版[中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局：《新萊茵報》（德文、影印版），新華書店外文發(fā)行所1959年。該套分上下2冊，上冊，第1-159期;下冊，第160-301期。 ]。

2.《新萊茵報·政治經(jīng)濟評論》

《新萊茵報·民主派機關報》?？?，馬克思因被德國驅(qū)逐而流亡到巴黎。他在1849年7月底寫信給恩格斯說：“我已經(jīng)開始商談在柏林出版一種定期的政治經(jīng)濟雜志（月刊），主要應該由我們兩個人寫稿?！盵6]86這里的雜志就是指《新萊茵報·政治經(jīng)濟評論》。1849年8月23日，該刊在倫敦創(chuàng)辦“有肯定的希望”[6]93，馬克思又寫信督促恩格斯前往倫敦。12月中旬，馬克思與漢堡舒貝特書局簽訂了《新萊茵報·政治經(jīng)濟評論》的出版合同，之后的兩個月，題頭印有“卡爾·馬克思主編”字樣的《〈新萊茵報·政治經(jīng)濟評論〉出版啟事》在《新德意志報》等5家報紙刊登，并指出“本雜志以《新萊茵報》為名，應該被看作是該報的繼續(xù)” [4]3。

根據(jù)馬克思的設想，該報最初為月刊，經(jīng)濟條件允許的時候改為每兩周出版一次，如果可能就出版像美英周刊那樣的大型周報，而只要形勢允許回到德國，就立刻再把周報改為日報[7]709。由于資金問題，原定于1850年1月出版的計劃推延到3月6日。1850年11月第5-6期合刊出版后?？?850年11月底至1851年2月，馬克思同科隆和漢堡的共產(chǎn)主義同盟盟員以及出版商商談以季刊形式繼續(xù)出版《新萊茵報·政治經(jīng)濟評論》的問題[8]155-157，未果。

（二）《新萊茵報》時期

對《新萊茵報》時期的時間節(jié)點，學界界定不一[9]。狹義上可以界定為從馬克思 1848年6月1日發(fā)行《新萊茵報·民主派機關報》第1期開始，到1850年11月《新萊茵報·政治經(jīng)濟評論》的最后1期出版結(jié)束。但考慮到思想的延續(xù)性和具體歷史語境，從政治經(jīng)濟學的視角我們把《新萊茵報》時期界定為以1847年12月《雇傭勞動與資本》手稿寫成為起點，以1851年4月《關于大衛(wèi)·李嘉圖〈政治經(jīng)濟學和賦稅原理〉》的寫作完成為終點。

之所以將《新萊茵報》時期界定為1847年12月至1851年4月，是因為《雇傭勞動與資本》雖首次于1849年4月5日—4月8日和4月11日刊發(fā)在《新萊茵報·民主派機關報》上，但該文是馬克思根據(jù)他于1847年12月下半月在布魯塞爾德意志工人協(xié)會所作的講演寫成，因此，1847年12月應視為《新萊茵報》時期的起點。另外，馬克思在摘錄關于李嘉圖的貨幣理論的本子封面和最后幾頁親筆寫著“第Ⅳ本。倫敦。1850年11月。1850年12月”[10]，由此可以判定《新萊茵報·政治經(jīng)濟評論》最后1期出版的1850年11月之前，馬克思已經(jīng)開始了對資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學家進行系統(tǒng)批判的資料整理工作。因此，將1851年4月《關于大衛(wèi)·李嘉圖〈政治經(jīng)濟學和賦稅原理〉》的寫作完成作為《新萊茵報》時期的終點是符合思想發(fā)展規(guī)律的。

三、《新萊茵報》時期馬克思政治經(jīng)濟學的核心概念和基本范疇

遍查目前國內(nèi)出版的關于《新萊茵報》的文本資料，能集中體現(xiàn)馬克思政治經(jīng)濟學思想的著述主要有：《雇傭勞動與資本》[1]473-506、《工資》[1]635-660、《關于自由貿(mào)易的演說》[11]444-459、《蒲魯東反對梯也爾的演說》[2]355-359、《關于現(xiàn)行贖買法案的辯論》[2]360-366、《梯也爾關于采用強制比價證券的全國抵押銀行的演說》[2]501-505、《什么是資產(chǎn)階級所有制？一、資本;二、土地所有制》[8]130、《評愛米爾·德·日拉丹“社會主義和捐稅”》[4]330-342等，此外，《國際述評（一）》[4]254-268

、《國際述評（二）》[4]243-246、《國際述評（三）》[4]492-540、《帕托夫贖買法案建議書》[2]123-125、《六月革命》[2]153-157、《福斯特曼先生論國家信用》[2]247-250、《強制公債法案及其說明》[2]307-317、《廢除封建義務的法案》[2]325-331、《“模范國家”比利時》[2]367-370、《弗里德里希-威廉四世答市民自衛(wèi)代表團》[2]510-512、《巴黎“改革報”論法國狀況》[2]531-534、《革命運動》[1]173-175、《資產(chǎn)階級的文件》[1]176-180、《經(jīng)濟狀況》[1]385-390、《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》[4]9-125及《評基佐“英國革命為什么會成功？英國革命史討論》[4]247-253等也多有涉及馬克思政治經(jīng)濟學思想。通過對以上文本資料的耙梳，可以將馬克思《新萊茵報》時期政治經(jīng)濟學思想通過資本、勞動、世界市場和危機三個核心概念和基本范疇進行概括。

（一）資本

這一時期馬克思所謂的“資本”，已不再局限于以往“對他人勞動產(chǎn)品的私有權(quán)”“積累的勞動”等概念的內(nèi)在規(guī)定性，而是將其納入資本主義的生產(chǎn)關系之中，在“許多資本”“資本的利潤”等術(shù)語的基礎上提出了資本有機構(gòu)成的生產(chǎn)資本、非生產(chǎn)資本、剩余資本等概念，并對貨幣價格的決定因素進行了研究。

（1）首次將“資本”納入生產(chǎn)關系之中。馬克思通過對法國六月革命的剖析，一針見血地指出資產(chǎn)階級的統(tǒng)治就是“赤裸裸的資本統(tǒng)治”[2]532，其在《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》中也指出，農(nóng)民所受的剝削和工業(yè)無產(chǎn)階級所受的剝削，只是在形式上有所不同，剝削者是同一個：資本[4]98。馬克思在《雇傭勞動與資本》中深刻地指出資本是資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關系，是資產(chǎn)階級社會的生產(chǎn)關系[1]487。如此，居于統(tǒng)治地位的“資本”，不再是資本本身，而是生產(chǎn)關系或社會的生產(chǎn)關系，這對于馬克思后期的研究至關重要。

（2）提出了作為資本有機構(gòu)成的生產(chǎn)資本、非生產(chǎn)資本、剩余資本等概念。馬克思在《工資》中明確將生產(chǎn)資本劃分為三個構(gòu)成部分，并討論了生產(chǎn)資本各個構(gòu)成部分之間的對比關系，如用于機器和原料的份額與用于工人生活費的份額。此外，馬克思在《評艾米爾·德·日拉丹“社會主義和捐稅”》《國際述評（二）》等文章中都討論了資本和商業(yè)危機的內(nèi)在關系，認為剩余資本在工業(yè)生產(chǎn)中異常迅速的投機，造成了市場商品充斥的現(xiàn)象，從而加快了商業(yè)危機的到來。同時，把非生產(chǎn)資本變?yōu)樯a(chǎn)資本和提高資本的生產(chǎn)率一般地會加快和加強工業(yè)危機的發(fā)展過程。這是馬克思將資本納入生產(chǎn)關系后深入研究的結(jié)論，也是馬克思后期研究中提出“不變資本”和“可變資本”理論概念的雛形。

（3）討論了貨幣價格的決定因素。馬克思曾從異化勞動的角度對貨幣進行分析，認為貨幣的功用在于購買一切和增強異化，將貨幣作為資本在“現(xiàn)代社會”的表現(xiàn)形式，而并未對其從整體結(jié)構(gòu)中考察。在《福斯特曼先生論國家信用》[2]247-250一文中，馬克思指出貨幣的價格是由各該時期的供求關系、現(xiàn)存貨幣的多少來決定的，進一步是由各該時期的工業(yè)狀況、由全部交換的停滯或繁榮來決定的，并取決于世界市場的影響。此外，馬克思批判了梯也爾將一般的紙幣視為贗造貨幣的觀點，指出隨意增加紙幣或金屬貨幣的數(shù)量并不等于增加生產(chǎn)，即增加真正的財富。

（二）勞動

勞動是馬克思經(jīng)濟學思想的核心概念之一。在《新萊茵報》時期之前的研究中，馬克思的勞動概念已經(jīng)歷時性地呈現(xiàn)。馬克思對國民經(jīng)濟學家將勞動視為“私有財產(chǎn)的本質(zhì)”的觀點進行了批判和揚棄，確立了“異化勞動”范疇，實現(xiàn)了對勞動價值論從否定到肯定的發(fā)展轉(zhuǎn)變?！缎氯R茵報》時期及以后的著作中，馬克思逐漸淡化“異化勞動”，轉(zhuǎn)向從雇傭勞動、活勞動、勞動力等概念對資本主義生產(chǎn)關系進行政治經(jīng)濟學的批判性建構(gòu)。

（1）更深入地剖析了勞動與資本的關系。馬克思在1843年前后就曾論及勞動與資本的關系問題，只是這種關系僅僅被當作是勞動異化的表現(xiàn)形式。這一歷史時期，馬克思將勞動和資本作為現(xiàn)存階級和階級社會的基礎去考察。他說：“沒有雇傭勞動，就沒有資本，就沒有資產(chǎn)階級，就沒有資產(chǎn)階級社會。” [7]140而對勞動與資本關系的論述集中體現(xiàn)在《雇傭勞動與資本》，馬克思認為，人們把勞動變成商品，并用盡可能少的生產(chǎn)費用來生產(chǎn)它。同時，資本的迅速增長對雇傭勞動是最為有利的條件。這時已經(jīng)明確了的“勞動商品”概念對馬克思勞動價值理論的提出具有一定的內(nèi)在聯(lián)系。

（2）由“勞動”內(nèi)生出“勞動力”的概念。1891年《雇傭勞動與資本》以單行本形式出版，恩格斯為了更貼切地體現(xiàn)馬克思在該書中“勞動”概念的內(nèi)在規(guī)定性，同時讓該書和馬克思后期的經(jīng)濟著作的觀點一致，將原稿中22處工人取得工資向資本家出賣自己的“勞動”修訂為“勞動力”。這種更改“并不是單純的咬文嚼字，而是牽涉到全部政治經(jīng)濟學中一個極重要的問題”[12]235。而這個極為重要的問題就是馬克思由“勞動”內(nèi)生出“勞動力”，并通過“勞動力”發(fā)現(xiàn)了勞動的二重性，進而創(chuàng)立了科學的勞動價值觀，搭建了馬克思主義政治經(jīng)濟學理論的樞紐。

（三）世界市場和危機

馬克思此前的政治經(jīng)濟學研究多集中在對資產(chǎn)階級社會內(nèi)部結(jié)構(gòu)的剖析，如對價值、貨幣、工資、利潤、地租等理論的闡釋，隨著英國、美國、法國等國家經(jīng)濟危機的爆發(fā)以及馬克思對“商品勞動”“資本”等概念研究的深入，引發(fā)了馬克思對自由貿(mào)易和世界市場的關注。世界市場和危機成為馬克思在這一歷史時期開展整治經(jīng)濟學研究的核心概念和基本范疇。

（1）經(jīng)濟危機是資本主義生產(chǎn)方式不可避免的結(jié)果。馬克思對英國的經(jīng)濟危機進行了諸多論述，如《經(jīng)濟狀況》和三篇《國際述評》等。他指出經(jīng)濟危機是英國“秩序”下工業(yè)品的生產(chǎn)過剩引起的直接后果，即使是同時遭受了工業(yè)危機和農(nóng)業(yè)危機，英國人也要將工作進行下去，直到爆發(fā)新的商業(yè)危機。而經(jīng)濟危機將是現(xiàn)代英國革命的開端。此外，馬克思認為法國革命后的工業(yè)危機是普遍性的，任何議會都不能命令它不再向前發(fā)展[2]155，這是資本主義生產(chǎn)方式不可避免的結(jié)果。

（2）對自由貿(mào)易持支持態(tài)度。馬克思在《關于自由貿(mào)易的演說》中提出，在革命的意義上，他贊同自由貿(mào)易，因為自由貿(mào)易使無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級間的對立達到了頂點，“自由貿(mào)易制度加速了社會革命”[11]459。他在《“模范國家”比利時》《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》等文章中分析了自由貿(mào)易的影響。這是馬克思1847年9月在“關于保護關稅主義、自由貿(mào)易和工人階級的演說”中提出自由貿(mào)易能對政治經(jīng)濟學的全部規(guī)律及其最驚人的矛盾發(fā)生作用的具體闡釋。

（3）考察了世界市場的變化。馬克思在《革命運動》一文中指出，1848年由資產(chǎn)階級控制的英國統(tǒng)治著世界市場，它“把許多民族變成自己的雇傭工人，并用自己的巨手來扼制整個世界”[1]174-175。1850年，馬克思在《國際述評（一）》中分析了由美國鐵路投機破產(chǎn)所帶來的世界貿(mào)易中心、世界貿(mào)易集散地、世界交通樞紐的演變，指出世界貿(mào)易第二次獲得了新的方向。同時，他還考察了世界市場的變化對東方社會的影響，指出以手工勞動為基礎的中國工業(yè)經(jīng)受不住機器的競爭。

除了以上所述的勞動、資本、世界市場和危機三個核心概念和基本范疇外，這一時期馬克思政治經(jīng)濟學還涉及其他諸多基本概念。如地租，在1844年前后，馬克思仍將“地租”列為與“工資”“資本的利潤”并列的三個篇目之一，延續(xù)了亞當·斯密將地租作為社會基本階級之一的土地所有者收入形式的研究思路，未能超越古典政治經(jīng)濟學學說?！缎氯R茵報》時期，馬克思批判了蒲魯東“地租是土地的自然禮物”[2]356的觀點，鼓勵使土地流通成為自由交易的對象[2]504，認為資產(chǎn)階級的資本抽掉了土地本身的所謂基礎[1]421，土地所有權(quán)本身已經(jīng)失去了它過去的全部生存條件[1]290-291。再如稅收，馬克思認為捐稅問題始終是推翻天賦的國王的第一個原因[2]511，而減低捐稅、更公平地分配捐稅等，是庸俗無益的資產(chǎn)階級的改革。取消任何一種舊稅都不會提高工資，而只會增加利潤[4]336。因此，馬克思提出“拒絕納稅”的口號，并在《新萊茵報》上發(fā)表十多篇專題文章。在《評愛米爾·德·日拉丹“社會主義和捐稅”》中，馬克思從唯物史觀的角度對捐稅進行了深入分析，指出捐稅最多只能在一些次要方面改變直接以資產(chǎn)階級生產(chǎn)為基礎的分配關系，如工資和利潤的關系、利潤和利息的關系、地租和利潤的關系，但是它絲毫動搖不了這些關系的基礎。

四、《新萊茵報》時期馬克思政治經(jīng)濟思想的進程

通過對以上資本、勞動、世界市場和危機等核心概念和基本范疇的梳理，我們可以粗線條地勾勒出馬克思在《新萊茵報》時期的主要政治經(jīng)濟學觀點，這對建構(gòu)科學的政治經(jīng)濟學思想體系具有里程碑式的重要意義。歷經(jīng)《新萊茵報》時期，馬克思已然正式拉開了系統(tǒng)研究政治經(jīng)濟學和進行政治經(jīng)濟學批判的序幕[9]，換言之，馬克思在這一時期從哲學批判轉(zhuǎn)向了政治經(jīng)濟學批判[13]。

（一）從研究對象而言，社會生產(chǎn)關系的對象性地位日益凸顯

1847年9月，馬克思就打算出版一種政治經(jīng)濟學起主要作用的理論刊物，“首先闡明生產(chǎn)關系問題，以及從社會生活的其他領域同生產(chǎn)關系的聯(lián)系中去考察和評價這些領域”[14]482，用唯物主義立場批判地指出各種政治的、宗教的和社會的政黨派別及其著作同經(jīng)濟條件的聯(lián)系。這一想法直至《新萊茵報》時期才得以實現(xiàn)?！缎氯R茵報·民主派機關報》的主要任務是參與和回顧1848年歐洲資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的階級斗爭，也即“從日常歷史進程中去考察階級斗爭，并根據(jù)已有的和每天新出現(xiàn)的歷史材料來從經(jīng)驗上證明”[1]473階級斗爭的根源。但階級斗爭主要事件的具體呈現(xiàn)并不能成為批判的武器，也導致了“各方面的責難”[1]473。于是，馬克思便適當其時地、有意地“詳述了構(gòu)成現(xiàn)代階級斗爭和民族斗爭的物質(zhì)基礎的經(jīng)濟關系”[1]473。

在闡述階級斗爭的物質(zhì)基礎時，馬克思使用并不同程度地論述了生產(chǎn)關系、社會關系、經(jīng)濟關系、物質(zhì)經(jīng)濟關系、交換關系等概念，他的研究對象不再是生產(chǎn)等經(jīng)濟行為本身，而是“隨著物質(zhì)生產(chǎn)資料、生產(chǎn)力的變化和發(fā)展而變化和改變的”[1]478的社會生產(chǎn)關系。馬克思對階級斗爭和現(xiàn)實革命問題的物質(zhì)根源的深入研究，使得社會生產(chǎn)關系逐漸成為馬克思政治經(jīng)濟學研究的唯一對象。

（二）從研究起點而言，找到了科學批判資本主義的入口

馬克思對資本主義的批判呈現(xiàn)出從宗教至哲學、國家和法，再至私有制，并落腳于社會生產(chǎn)關系的粗線條邏輯，而批判資本主義的入口，關乎整個批判理論體系的科學性。《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》和《新萊茵報》時期，從外在形式上看，馬克思都是選擇了“工資”這個入口，但其概念指向卻大有不同。后者的“工資”已不再局限于勞動與資本關系的外在表現(xiàn)形式，而是側(cè)重作為一種商品的勞動和納入生產(chǎn)關系之中的資本以及兩者的關系。

正如前文“勞動”和“資本”這兩個核心概念和基本范疇中所論述的，馬克思將勞動置于分析資本主義社會的核心位置，為科學批判古典政治經(jīng)濟學確認了靶心，這也為馬克思科學的勞動價值論的創(chuàng)立以及勞動本體論的形成奠定了基礎?！缎氯R茵報》時期，馬克思批判視角從勞動的邏輯向資本的邏輯進行切換[15]33-36。此外，資本也被納入資產(chǎn)階級社會的生產(chǎn)關系，這既涉及資本的有機構(gòu)成，也涉及資本流通過程中的價值認定、貨幣價格決定因素等內(nèi)容。正是在這個意義上，意圖揭示資產(chǎn)階級社會生產(chǎn)關系發(fā)展方式的“工資”，才成為馬克思科學批判資本主義的入口。

（三）從研究框架而言，初步構(gòu)建了一般理論框架

從理論邏輯上而言，馬克思將社會生產(chǎn)關系作為政治經(jīng)濟學的研究對象以及將“工資”視為科學批判資本主義的入口，這初步建構(gòu)了政治經(jīng)濟學的一般理論框架。也有學者直接指出，雇傭勞動與資本這兩個關鍵詞的標識，本身就已經(jīng)標志著資本主義的科學批判一般理論框架[16]。至少我們可以認為這種理論邏輯已經(jīng)展現(xiàn)了馬克思政治經(jīng)濟學的理論體系的雛形。

從前面對馬克思《新萊茵報》時期政治經(jīng)濟學的核心概念和基本范疇的研究中，不難發(fā)現(xiàn)，這也正是馬克思在《政治經(jīng)濟學批判》所設定的“六冊計劃”（資本、土地所有制、雇傭勞動、國家、對外貿(mào)易、世界市場）的核心內(nèi)容。也正是在這個意義上，張旭才提出這一時期的著作《雇傭勞動與資本》是帶有馬克思經(jīng)濟學體系實現(xiàn)革命性變革性質(zhì)的新的里程碑[17]。只是這個新的里程碑并不僅僅局限于《雇傭勞動與資本》，而是在《新萊茵報》時期有著整體呈現(xiàn)。比如關于對外貿(mào)易和世界市場的論述，主要體現(xiàn)在《新萊茵報·政治經(jīng)濟評論》刊發(fā)的三篇《國際述評》之中。

（四）從研究方法而言，歷史唯物主義得以深入實踐和發(fā)展

我國著名馬克思主義哲學史家孫伯鍨先生認為，馬克思思想從抽象理念轉(zhuǎn)向現(xiàn)實社會是在對李斯特經(jīng)濟思想批判中完成的，在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中有“兩條邏輯”并存的問題，即原有的哲學人本主義邏輯和從客觀現(xiàn)實出發(fā)的理論邏輯[18]。但這“兩條邏輯”在馬克思后期的研究中，是此消彼長還是共同消解，學界仍有不同觀點。我們認為，相較于《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》《哲學的貧困》等著作，馬克思《新萊茵報》時期的研究呈現(xiàn)出顯著不同，是現(xiàn)實的歷史主義的邏輯思路，更為具體和實證，而不再是抽象和思辨的，或者說馬克思通過對狹義政治經(jīng)濟學的研究，將《德意志意識形態(tài)》《共產(chǎn)黨宣言》中所創(chuàng)立的歷史唯物主義哲學逐步從抽象上升到具體。

馬克思從哲學批判轉(zhuǎn)向政治經(jīng)濟學批判，旨在于運用歷史唯物主義科學地揭示特定的資本主義社會經(jīng)濟及其運行規(guī)律。如關于自由貿(mào)易的問題，馬克思說“只有在這種革命的意義上我才贊成自由貿(mào)易”[11]459，這種“革命的意義”就是自由貿(mào)易制度使無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級間的對立達到了頂點，加速了社會革命，也是現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式的正常條件。《新萊茵報》時期之后，馬克思將精力集中用于政治經(jīng)濟學研究，在“三大手稿”的基礎上完成了集馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義于一體的巨著《資本論》。因此，馬克思《新萊茵報》時期的政治經(jīng)濟學研究，既發(fā)展了作為哲學的歷史唯物主義，也實踐了作為方法論的歷史唯物主義。

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The Ideological Courier Station of Marxs Political Economy

—A Study of the Text during the Peroid of Neue Rheinische Zeitung

ZHANG Zi-yong WU Hong-luo

（School of Marxism， Fujian Normal University， Fuzhou 350117， Fujian， China）

Abstract：Neue Rheinische Zeitung. Organ der Demokratie and Neue Rheinische Zeitung. Politisch-konomische Revue founded by Marx are collectively referred to as Neue Rheinische Zeitung. From December 1847 to January 1851， the period of Neue Rheinische Zeitung， Marxs study on political economy took capital， labor， world market and crisis as the core concepts and basic categories， which is of great significance for the construction of a scientific political economic ideological system. This significance is reflected in：the social production relationship as the objective position of economics has become increasingly prominent; the entrance of scientific criticism of capitalism has been found; the general theoretical framework of economics has been preliminarily constructed. It is of great significance to study the Marxs text during the period of Neue Rheinische Zeitung in depth and systematically in order to explore the Marxs ideological system of political economy.

Key words：Marx; political economics; Neue Rheinische Zeitung. Organ der Demokratie; Neue Rheinische Zeitung. Politisch-konomische Revue

收稿日期： 2020-04-17

基金項目：福建省以馬克思主義為指導的哲學社會科學學科基礎理論研究重大項目 （FJ2018MGCZ012）。

作者簡介：張自永（1986—），男，博士研究生，講師，主要研究方向為馬克思主義經(jīng)濟理論與當代中國社會。吳宏洛（1963—），女，博士，教授，博士生導師，主要研究方向為經(jīng)濟與社會發(fā)展。

① 這種觀點的理論依據(jù)是馬克思1859年出版的《政治經(jīng)濟學批判·序言》中所說的：“1848年和1849年《新萊茵報》的出版以及隨后發(fā)生的一些事變，打斷了我的經(jīng)濟研究工作，到1850年我在倫敦才能重新進行這一工作。”參見中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集（第13卷）[M].北京：人民出版社，1962：10.