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      顧閎中《韓熙載夜宴圖》的經(jīng)營位置

      2021-07-19 13:38:26王娟
      藝術(shù)品鑒 2021年18期
      關(guān)鍵詞:韓熙載夜宴圖韓熙載夜宴

      王娟

      經(jīng)營位置該如何經(jīng)營呢,主要是從大的方位著手,也就是抓住整個畫面的人物、環(huán)境和運(yùn)動的關(guān)系。人體是一個立體的生命體,可站可坐可運(yùn)動,“勢”繁多,百態(tài)百勢中,要取人物的平衡,人在畫面中平衡,才不會倒下來,人的運(yùn)動感是靠四肢和軀干共同協(xié)作完成的,各個部位的動勢和做出的復(fù)雜的動作都是要相互支持著完成,運(yùn)動動勢都是有規(guī)律可循的,人們在長期的勞作過程中,形成的運(yùn)動的規(guī)律,以適應(yīng)人類自身生存的需要。在畫面中要呈現(xiàn)這種支撐感,這也是人在畫面中的相互關(guān)系,人物和畫面的關(guān)系位置處理的好,才會獲得整體的生動性,人也能在畫面中活起來。

      中國國代的畫家很善于把握經(jīng)營位置,這種本領(lǐng)一方面來自從大處著手,自古大為美的傳統(tǒng),一方面是把握客觀事物的規(guī)律的一種哲學(xué)的態(tài)度。還有重要的一點就是觀察生活細(xì)致入微,熟念于心,所以,在構(gòu)筑畫面的時候,才能讓位置經(jīng)營看起來那么的考究。另外,畫家善于用藝術(shù)的手法來詮釋畫面,使作品真實有趣,畫面的場景化,可以讓觀者有身臨其境的感覺。古代在人物置于環(huán)境中的畫法有兩類,一是形體上的變形和夸張,有時候為了突出畫面的主題,刻意會把需要描繪的人物的形體變大變小甚至變形,二是動勢上的夸張,例如,在真實生活中完不成的動作,在藝術(shù)作品中就可以完成的很好,對動勢的描繪也有很多的手法,一是使得藝術(shù)形象較之生活更加的生動活潑,生活更濃烈和有趣味,二是藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)造力得到充分地發(fā)揮。經(jīng)營位置不僅來自于生活,而且得益于藝術(shù)家的表現(xiàn),所以,古代的人物畫才能如此的生動有趣,充滿了生活的氣息。南唐的人物畫,最出名的當(dāng)屬“以孤幅壓五代”顧閎中《韓熙載夜宴圖》。此幅畫的經(jīng)營位置的巧妙讓人嘆為觀止。

      《韓熙載夜宴圖》的背景復(fù)雜,畫里中心人物韓熙載是貴族,歷時三代帝王,社會的動蕩讓他心灰意冷,在看透了官場的黑暗后,他以聲色韜略做掩護(hù),逃避做宰相,在自己府中夜夜笙歌,南唐后主李煜派遣大畫家顧閎中去韓熙載的府中探視,把所見繪制出來,所以,就有了《韓熙載夜宴圖》,這幅畫有很深的思想深度,不僅能夠體現(xiàn)當(dāng)時的時代風(fēng)貌,而且揭示了當(dāng)時政治階級的內(nèi)部矛盾。《韓熙載夜宴圖》現(xiàn)存宋摹本,絹本設(shè)色,但我們?nèi)阅軓漠嬅嬷?,看出南唐人物的造型和人物的氣度風(fēng)韻。就單畫作而言,《韓熙載夜宴圖》之所以成為傳世名作,除了場景表現(xiàn)一流之外,對經(jīng)營位置的經(jīng)營可謂把握精妙。正是由于對位置的處理,才使得這幅夜宴圖生趣盎然,氣韻生動,畫家顧閎中擅“目識心記”,在這幅圖中,畫家通過很多的方式來表現(xiàn),通過前后,對比,環(huán)境,種種元素,可謂表達(dá)得淋漓盡致,生動的描繪了官員韓熙載家貴族官僚享樂的場面。整個畫面分為5 組,描繪了琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客共五個場景。畫面中的人物不同的狀態(tài),姿容,性格都被刻畫得栩栩如生,特別是對各人物位置的處理疏密有致、張弛有度,顯示生動的形象,給經(jīng)營位置提供了很好的范本。如第一幅中的端坐聽琵琶,也是整個夜宴剛開始的階段,這時候賓客滿堂,七男五女,共12 人,人物繁多,動態(tài)各異,坐榻前的桌子上擺滿了酒菜水果,人物的動態(tài)通過這些表現(xiàn)出來,韓熙載端坐在榻上凝思,(韓熙載在每個場景中若有所思的表情是整幅畫的精神元素)旁邊的狀元郎撐于榻上撫著膝蓋,李嘉明坐在左側(cè),身體前傾,他的左側(cè)是小巧的王屋山,其左側(cè)是李嘉明畫面的妹妹,掩門處,一侍女被樂聲吸引,微笑著,所有人都被音樂吸引著,這個畫面,從正面到四分之三側(cè)面,或坐或站,巧妙的設(shè)置在畫面之中,烘托出畫面熱鬧和豐富,有的人物的身體是直立的,有的則是有弧度的,后面四人面相兩兩相對,這么美妙的畫面就像暫停了一樣。在場的觀者不管是坐還是站,或者倚們傾聽,他們都是被畫面的主要內(nèi)容吸引,那就是彈奏琵琶,但是,人與人之間的聯(lián)系又好像變成了一個循環(huán)的主體。畫面上的每個人都精神集中在彈琵琶女動作上,構(gòu)圖富有想象力。線條遒勁流暢,工整精細(xì),緊湊的節(jié)奏與現(xiàn)場的寧靜氛圍相吻合。

      為了位置處更加巧妙,作者在人物的姿態(tài)上做了精心的處理,比如韓熙載悠閑的坐姿和狀元郎在榻上的坐姿相互呼應(yīng),使畫面有重量感,壓得住的氣勢。畫面的主次,動靜、藏露,對生活的思考,畫家才情表露,都寓于經(jīng)營之中。第二幅是擊鼓助舞,韓熙載站在紅色的半腰高的大鼓后面,舉槌擊鼓,但是神情落寞,心事重重,韓熙載的面色和整個畫面呈現(xiàn)的歡快形成鮮明大的對比,韓熙載的對面是美麗小巧的王屋山,正在跳當(dāng)時很流行的“六幺舞”,狀元郎斜著身子坐著看王屋山舞蹈,還有倆人打著拍子,這幅畫有意思的地方是 有個和尚的出現(xiàn),使畫面有趣起來,出家人看到這種聲色場面,呈現(xiàn)出那種手足無措的拘謹(jǐn)神態(tài),表現(xiàn)得非常的細(xì)膩。畫家用大鼓的面積來起到畫面穩(wěn)當(dāng)?shù)淖饔?,同時,人比例上有大有小,層次分明,狀元郎和打鼓的韓在熙是畫面的視覺中心,畫面上的6 個 男人的硬朗和正在跳舞的、優(yōu)美舞姿的王屋山形成鮮明的對比,畫家的巧思經(jīng)營可見一斑。

      第三幅是小憩,大家玩了一陣都累了,賓客都稍事休息,韓熙載到內(nèi)室,與幾名仕女端坐在床榻上休息,幾個侍女圍著他聊天,外圍有屏風(fēng)進(jìn)行隔斷,使畫面更具立體感。整幅畫靠屏風(fēng)切割,畫面的中間安排了一支蠟燭,這里點出這幅畫的主題,即夜宴,畫面的最右邊一女子拿著琵琶拐過屏風(fēng),吸引了韓載熙的目光。畫面上的人物都好似以這支蠟燭為核心,又好似漫不經(jīng)心,畫面清晰明朗,全是因為人物形體的表達(dá),最生動的要屬拿琵琶的女子,女子側(cè)著身高舉著琵琶,挺身,往后轉(zhuǎn),形成一種優(yōu)美的姿勢,雙臂前伸托舉著四線的琵琶,畫家在這里用人物的動作,神態(tài)來預(yù)示著這個這個畫面的意義,體現(xiàn)了其高超的藝術(shù)手法,恰到好處的結(jié)構(gòu)內(nèi)容之安排,不覺得牽強(qiáng)生硬,體現(xiàn)出了形體的張力,表現(xiàn)出人物豐富的形態(tài),對人物位置的設(shè)置可謂是妙趣橫生。

      第四幅閑對蕭管的構(gòu)圖和前三略有不同,留白很多,空間上的充實或空靈是需要畫面的有和無來詮釋表達(dá)的。畫面都有真實空間和虛擬空間之說,虛擬空間也叫留白,中國畫善于留白,給人靜謐的感受,這些在處理上就是經(jīng)營,有實有虛。韓熙載袒露胸口,坐在椅子上拿著扇子,身垂手而立,后身旁都有侍女,畫面的中央是五個打扮美麗的侍女,她們或吹簫,或吹笛,場面熱鬧,最左邊有兩個樂人在打著節(jié)拍,畫面整體就是一幅賞樂圖,畫面中每個人身體的各種曲度,都呈現(xiàn)出完美的角度,第五幅是惜別,夜宴結(jié)束,賓客離開,畫面畫的是離開,但是,整體的設(shè)計確實讓人遐想,左側(cè)一男子擁著一女子,可能進(jìn)行下一場,右邊穿著深色衣服的男子也留一女子,女子擺手,場景很有意思,最中間的韓載熙卻在最中間很平靜地站著,看著這一切,臉上毫無波瀾,清醒而悲涼,好似每天都會發(fā)生一樣。韓熙載在整個系列中,用表情動作串聯(lián)了當(dāng)時當(dāng)事,其位置的設(shè)計富有深意,形體也如水般流暢,人物的靠左靠右,忽大忽小,造成視覺上的動感,人是畫面中的部分,畫面只是一個暗示,所以,局部的人物還是很受整個畫面的制約的,而五個部分呈現(xiàn)出來的位置上的平衡和不平衡再到平衡,這種造型置于各種位置的均衡之中,因此,畫面的整體感很強(qiáng),而這種生動的動作正是畫中人物所需要的,這種把人物的在各種位置的歸置,使人物的表現(xiàn)更加的精彩,為了強(qiáng)化這種位置的巧妙,畫家在形體的表現(xiàn)上苦心經(jīng)營,表達(dá)了畫家對畫面美的追求,又增加了線條的動感。形式上的絕對的完美,離不開畫家利用各種創(chuàng)作的手法,對各部分進(jìn)行處理,例如,衣服褶皺的處理,人物比例的夸張,畫面看起來有高有低,有松有緊,長短考究,這是在構(gòu)圖當(dāng)中的一些辯證關(guān)系。屏風(fēng)、床榻、長案、管弦樂器等都被畫家巧妙地布置進(jìn)畫面,人與畫,畫與畫進(jìn)行互動,使畫面連貫性很好,又幅幅獨立,有彼此的空間,畫面做了絕妙的節(jié)奏變化和處理。是宮廷畫作的稀有珍品。

      清方薰在《山靜居畫論》有云,“作畫必先立意以定位置,意奇則奇,意高則高,意遠(yuǎn)則遠(yuǎn),意深則深,意古則古,庸則庸,俗則俗矣?!庇^整幅《韓熙載夜宴圖》,經(jīng)營位置乃是重中之重,明顯畫家在作畫時位置在胸,才落筆,未善曾見有位置經(jīng)營不妥當(dāng)處。此幅畫的藝術(shù)還有高深之處,那就是畫家采用的構(gòu)圖方式是打破時間這個概念,與此同時,還穿越時間,把一系列的活動,同時展現(xiàn)在一幅畫中,有故事感,又有連續(xù)性,整幅畫情節(jié)非常的復(fù)雜,郁郁深意,人物的動態(tài)也是變化多樣,可以說在構(gòu)圖上是非常困難的,但是,畫家卻能安排的如此妥當(dāng),場景之間的銜接疏密有致,舒緩白然。這種畫面的進(jìn)出、呼吸,這種復(fù)雜關(guān)系的處理就是“經(jīng)營位置”,在作畫方式的處理上,又不僅僅是位置的安排和分割,更是畫面的遠(yuǎn)近虛實,各種空間之間的關(guān)系,畫家在作畫的時候,要處理好這些微妙的關(guān)系,畫面才會產(chǎn)生動感和節(jié)奏,畫面才能律動起來,使觀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理感受,表達(dá)畫家的創(chuàng)作思想。

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