孫榮

摘 ?要：池莉立足文壇多年，是一位自始至終保持了自己獨特語言風(fēng)格的作家。一方面，她的小說創(chuàng)作追隨時代變化，作品滿足了消費時代大眾的審美期待;另一方面，池莉始終秉持為市民代言的立場，關(guān)注市民的生存狀態(tài)和情感需求，特別是她貼近市民日常的生活語言，贏得了讀者的喜愛。作為女性作家，池莉的語言充滿了女性特有的細(xì)膩柔美的特色。同時，作品的字里行間又帶有鮮明的地域文化色彩。這些特色使得池莉的小說語言散發(fā)出巨大的魅力，也使她成為了文壇的一棵常青樹。

關(guān)鍵詞：池莉;小說語言;世俗化;地域性;性別意識

米蘭·昆德拉曾說過：“在藝術(shù)中，形式從來都不僅僅是形式?！盵1]（P202）形式主義美學(xué)家克萊夫·貝爾認(rèn)為，美是“有意味的形式”，“藝術(shù)品的各部分、元素按照獨特的方式組合，形成美感。因此，各部分呈現(xiàn)的姿態(tài)和組合方式便具有意味深長的意義。這些在審美上打動人的形式稱作‘有意味的形式，它就是所有視覺藝術(shù)作品所具有的那種共性”[2]（P4）。貝爾主要是針對視覺藝術(shù)而提出了這一理論，在此基礎(chǔ)上，李澤厚對“有意味的形式”做出了自己的闡釋。他認(rèn)為，形式在藝術(shù)的表現(xiàn)上起著很重要的作用，好的形式可以更好地呈現(xiàn)“意味”。李澤厚主要是用“社會氛圍”來闡釋“意味”的，“我認(rèn)為作家、藝術(shù)家最重要的就是善于感受這種種氛圍，特別是具有深刻意義的社會氛圍，因為這種社會氛圍能集中表現(xiàn)社會的潮流、時代的氣息、生活的本質(zhì)，它和人們的命運、需要、期待交織在一起，其中包括有熾熱的情感，有冷靜的思考，有實際的行動，從而具有深刻的人生意味”[3]（P314）?？傊?，“有意味的形式”這一理論不僅突出了形式的重要性，也將藝術(shù)的形式和內(nèi)容給予了有機的聯(lián)系。小說語言作為文學(xué)形式的重要構(gòu)成部分，對研究作家的思想變化和創(chuàng)作風(fēng)格特點起到重要作用，就此而言，對池莉小說的研究理應(yīng)從其語言風(fēng)格入手。學(xué)界對池莉的小說語言已經(jīng)進(jìn)行了很多探討，但大多集中在對她某個時期或者某部作品的語言特色方面，從歷時性的角度對其語言給予整體關(guān)照的研究成果并不多見。有鑒于此，本文關(guān)注池莉小說呈現(xiàn)出的整體性的語言風(fēng)格，從而揭示其小說所呈現(xiàn)出的“有意味的形式”以及這一形式背后所具有的“意味”。

一、立場鮮明的大眾語言

1987年，池莉發(fā)表了《不談愛情》《錦繡沙灘》《煩惱人生》等小說作品。其中，《煩惱人生》獲得1988年全國優(yōu)秀中篇小說獎，這一作品與劉震云的《一地雞毛》等被譽為“新寫實小說”的代表作。同時，《煩惱人生》《不談愛情》《太陽出世》三部小說被評論家稱為“人生三部曲”，成為學(xué)界關(guān)注的熱點。此后，池莉又相繼創(chuàng)作出《冷也好熱也好活著就好》《你是一條河》《一去永不回》等小說，這些作品深受讀者的喜愛，池莉也因此被視為“新寫實小說”的代表作家，享譽文壇。池莉在《寫作的意義》中宣稱要“努力使用新眼睛”來進(jìn)行全新的文學(xué)創(chuàng)作。她說：“我有一雙新眼睛，我可以寫一種新生活，無奈已有的名著已經(jīng)把對生活的認(rèn)識通過各種途徑輸入到我們的意識中……這些人生中的重大問題都有現(xiàn)成的規(guī)范和答案。在很長的時間里，我一點也沒有發(fā)覺我走在過去的別人的生活中。但只有生活是冷面無情的，它并沒有因為我把它編成什么樣子它就真的是那種樣子……生活把什么沒有展示出來？愛情、忠誠、欺詐、陷害;天災(zāi)人禍，大喜大悲，柴米油鹽，家長里短。我終于漸悟，我們今天的這生活不是文學(xué)名著中的那生活。我開始努力使用我嶄新的眼睛，把貼在新生活上的舊標(biāo)簽逐一剝離?！盵4]她開始用自己的眼睛審視人生，她將普通市民的日常生活作為描寫對象來透視中國的現(xiàn)實社會。池莉的新寫實小說讓讀者看到生活本來就是這個樣子，我們是無法逃避、無法改變的。對于池莉來說，這是一個認(rèn)識的根本轉(zhuǎn)變，在這一觀念的支配下，池莉走上了“新寫實”道路。可以說，沒有這個認(rèn)識觀念的轉(zhuǎn)變，也就很難有向“新寫實”創(chuàng)作的突破。池莉在新寫實小說的創(chuàng)作中逐漸形成了自己特有的語言風(fēng)格特征，在對語言進(jìn)行處理時，她往往采取一種平實自然、通俗易懂的表達(dá)方式，并在此基礎(chǔ)上加入了充盈日常氣息的人物對話，這些因素使得池莉的小說貼近讀者的生活，具有濃厚的市民化色彩。

（一）“為市民代言”的創(chuàng)作立場

池莉曾說過：“自從封建社會消亡之后，中國便不再有貴族……所以印家厚是小市民，知識分子莊建非也是小市民，我也是小市民。在如今的社會主義初級階段，大家全是普通勞動者。我自稱為小市民絲毫沒有自嘲的意思，更沒有自貶的意思。今天這個小市民不是從前概念中的市井小民之流，而是普通一市民，就像我許多小說中的人物一樣?！盵5]（P223）池莉多次表示愿做市民的代言人，市民生活是其創(chuàng)作的主要對象。比如，《煩惱人生》就記錄了平凡市民印家厚一天的生活。他一天的節(jié)奏是極為緊張的，凌晨被孩子驚醒，早上排隊洗刷、上廁所，帶孩子擠公共汽車、趕輪渡，吃完早點還要送孩子入托，然后奔工廠上班;工作期間，先后出現(xiàn)各種問題，印家厚不得不一一面對;下班后，他接孩子回家，吃晚飯，休息。小說從凌晨開始到夜晚結(jié)束，以生活的自然流動記錄了主人公一天的生活。圍繞印家厚所發(fā)生的日常生活瑣事以及這些瑣事給他帶來的煩惱和歡樂，都是普通人的實際生活體驗在文學(xué)里的呈現(xiàn)?？梢哉f，印家厚所面對的日常生活也是廣大普通市民的日常生活，這種語言表達(dá)極具親和力，很容易引起讀者的情感共鳴。

（二）充盈日常氣息的人物對話

池莉的小說擅長描繪人物對話，以便更加形象地凸顯市民的日常生活。這些對話不僅符合人物的性格，而且富有生活氣息，生動地反映出人物真實的生存狀態(tài)。同時，人物對話的大量使用，在很大程度上避免了敘事者的介入，真實客觀地再現(xiàn)了人們的現(xiàn)實生活場景。以《煩惱人生》為例，小說圍繞印家厚兒子半夜里摔下床的事情，通過夫妻之間的對話，形象地傳達(dá)出妻子對丈夫的不滿：

他把兒子放在空地上，摸了摸兒子的頭，說：“好了?？焖X?！?/p>

“不行，雷雷得洗一洗?！崩掀趴跉怅裰薄?/p>

“洗醒了還能睡嘛？”印家厚軟聲地說。

“孩子早給摔醒了！”老婆終于能流暢地說話了：“請你走去訪一訪，看哪個工作了十七年還沒有分到房子。這是人住的地方？豬狗窩！這豬狗窩還是我給你搞來的！是男子漢，要老婆兒子，就該有個地方養(yǎng)老婆兒子！窩囊吧唧的，八棍子打不出一個屁來，算什么男人！”

印家厚頭一垂，懷著一腔辛酸，呆呆地坐在床沿上。[6]（P2）

這段對話把普通市民印家厚家庭住房擁擠、生活拮據(jù)，以及在家里極度沒有地位和尊嚴(yán)的現(xiàn)狀自然而然地呈現(xiàn)出來。再如，小說《生活秀》中，來雙揚與嫂子在廣場上斗智斗勇地對罵，也將主人公粗俗潑辣的性格描繪得栩栩如生，使作品充滿了一種濃郁的生活氣息。

（三）影視化的語言表達(dá)

1992年以后，池莉受到當(dāng)時文學(xué)市場化的影響，開始注重小說的趣味性。小說《來來往往》的責(zé)任編輯林金榮，曾對池莉小說的暢銷現(xiàn)象進(jìn)行了分析：“池莉心中裝著多數(shù)人，她希望她的作品是好讀的，她會設(shè)計一個好進(jìn)入的故事，運用簡潔、口語化、有時代氣息、鮮活的敘述語言?！盵7]總的來說，市場的介入、讀者的需求及作家創(chuàng)作觀念的轉(zhuǎn)變等因素，使得池莉在90年代之后的小說創(chuàng)作呈現(xiàn)出通俗易懂的語言特色。

首先，體現(xiàn)在流行語的頻繁使用上。一向?qū)⒆x者看作上帝的池莉，為了贏得更多的讀者，她使用了很多當(dāng)下的流行語，具有強烈的時代感。比如，在暢銷小說《來來往往》中，人物的對話就加入了很多流行語。

時雨蓬說：“我特別喜歡酒吧這種東西。我要帶你去一個特別酷的酒吧，好不好？”

康偉業(yè)說：“好哇，帶我去見一見世面。”

時雨蓬說：“真的很酷?！盵8]（P169）

除此之外，小說中還出現(xiàn)了“酷”“哇噻”“恭喜你，答對了”“我暈倒”等流行語。流行語的使用，一方面突出了時雨蓬作為“新新人類”追求時尚、新潮的性格特征;另一方面，使作品充滿了可讀性和娛樂性，拉近了作者和讀者的心理距離。

其次，體現(xiàn)在影視化的語言表達(dá)上。在讀圖時代，敘述影像化是小說發(fā)展的一個重要趨勢。池莉曾有多部作品被改編為電影和電視劇，她對影視藝術(shù)的表達(dá)方式是十分熟悉的。池莉的小說語言也充分借鑒了影視的敘述方式和創(chuàng)作技巧，其中的一個突出表現(xiàn)就是描繪性語言增多，尤其是在描寫人物的容貌和服飾時，運用了很多表示色彩的詞語，形成了強烈的視覺沖擊力。比如，小說《你以為你是誰》中，有一段對陸武麗裝扮的描寫：“陸武麗一身黑緊身大開襟T恤，下面是黑色超短羊皮裙，一頭黃發(fā)燙得波浪洶涌，嘴唇艷若桃花，一只紅瑪瑙墜子晃蕩在雪白雙乳的溝壑之間?！盵9]（P3）陸武麗是哥哥陸武橋經(jīng)營的餐館的大堂經(jīng)理，通過她的服飾裝扮，可以看出其性格張揚的一面。

再如，《來來往往》中的女主人公林珠是企業(yè)白領(lǐng)，小說通過康偉業(yè)的視角描寫了參加宴會時林珠的形象：“穿一件橘紅色的大衣出來，到了宴會廳，脫掉大衣，里頭是黑色的無帶的晚禮裙，佩戴著一套鉆石項鏈和耳環(huán)，眼窩深黑如潭，潭里落進(jìn)了晶亮的星星，一閃又一閃，與珠光的玫瑰色嘴唇相呼應(yīng)，表達(dá)著無限的誘惑與妖艷?！盵8]（P110）由于紅色在中國具有熱情奔放的特性，而林珠的橘紅色大衣就將其熱情如火、敢愛敢恨的性格襯托出來。同時，林珠深黑的眼妝和玫瑰色的嘴唇又突出了她高貴冷艷的形象。

二、展示“漢味”風(fēng)情的地域語言

評論家樊星認(rèn)為，池莉小說具有濃郁的“漢味”特色。他指出，所謂“漢味”小說，是指“以具有濃郁的武漢地方風(fēng)味的文學(xué)語言描繪武漢風(fēng)土人情的小說，它無疑已成為當(dāng)代地域文化小說、當(dāng)代城市文學(xué)總格局中頗具特色的一個組成部分”[10] ?？梢哉f，池莉這種具有地域特色的語言風(fēng)格貫穿著其小說創(chuàng)作的始終。

（一）彰顯地域文化特色的描述語言

池莉小說的日常生活敘事具有濃郁的地域文化特征，她筆下的文學(xué)空間往往聚焦在武漢的街道、角落，像中山北路、漢正街、吉慶街等，都是她小說中常見的場景。池莉通過對普通市民日常生活的描述，不僅將武漢的地理空間呈現(xiàn)出來，也將該城市的人文意象顯示出來，富有生活實感?！稛廊松返闹魅斯〖液衩刻熳喍缮舷掳?，他時常對武漢的交通表示不滿，抱怨輪渡耗時太久。實際上，這與武漢所處的地理位置有密切關(guān)系。武漢被長江、漢水分隔，由武昌、漢口和漢陽三地組成，形成了獨具特色的“一市三城，兩江四岸”的城市格局，是一座典型的跨江城市。特殊的地理環(huán)境必然會給需要過江上班上學(xué)的市民帶來不便。印家厚生活在上一世紀(jì)八十年代，輪渡是當(dāng)時人們出行的主要交通工具，由于技術(shù)方面的原因，乘坐輪渡需要花費很長時間。隨著國家政策的支持和科研水平的提高，這一局面到了新世紀(jì)得到有效改觀，“2012年長江隧道地鐵通車，由過去輪渡1個小時而降為過江僅需8分鐘”[11]。

（二）極富“漢味”的方言俗語

在民間流傳著這樣一句俗語：“寧聽江浙人吵架，不聽武漢人講話”，武漢人說話嗓門高、語速快，率直響亮，形成了獨具特色的漢腔漢調(diào)。作為一位土生土長的湖北籍作家，池莉?qū)ξ錆h方言俗語的運用可謂是游刃有余。在她的小說中，具有武漢方言特色的生活化語言隨處可見，如“算毯”“你他媽搞邪完了”“吃多了糊米酒蒙了心了”等。有些市民語言中還不乏粗野之詞，作者也毫不避諱，將武漢人的“漢罵”寫進(jìn)了作品當(dāng)中，如“婊子養(yǎng)的”“小雜種”“狗日的”“個巴媽”等，均在其小說中反復(fù)出現(xiàn)。在《你以為你是誰》中，陸武橋一家人的語言表達(dá)便頗具武漢風(fēng)味。如陸武橋回家看望母親，在路上偶遇父親，恰逢父親正在大談過去的光榮歷史，他站在旁邊看著父親時，他的父親梗著脖子吼到： “別把眼睛瞪得像個牛卵子盯著我！”陸武橋說：“干干地過嘴巴癮，現(xiàn)在什么世道了？”[9]（P14）父子倆你來我往，針鋒相對，具有濃厚的地域特色。

再如，《她的城》的結(jié)尾部分，逢春決定離開丈夫周源開始新的生活，但她對未來茫然失措，不知如何應(yīng)對。她的朋友蜜姐就用武漢方言“敞——的”一詞告訴她如何好好地生活：

蜜姐說：“來，逢春，我跟你打比方吧。比方在我店子里，只要顧客想買什么，我什么都賣，我就給他兩個字：“敞——的！”

蜜姐說：“我請朋友吃飯，他們假裝威脅說：瞎點菜了啊。我也就給他們兩個字：敞——的！”

蜜姐說：“我對我婆婆報恩的方式，沒有甜言蜜語能夠說，我只說你都是八九十歲的人了，你想吃點什么，想穿點什么，想玩點什么，想都不要想錢的事：敞——的！”

蜜姐說：“我兒子，我給他也就是只能兩個字：敞——的！他就是吃我的心，我立馬拿刀子挖給他，冇得二話！”

蜜姐說：“敞——的！這就是武漢大城市氣派，許多城市都沒有這份氣派。我對你，也一樣：敞——的！以后只要你需要，蜜姐都會幫你……[12]（P78）

在蜜姐看來，只有“敞——的”一詞能夠形容武漢這個城市的最大優(yōu)點，它是武漢大城市氣派的象征，這就在一定程度上揭示出武漢的文化品格，每個人都按照自己的意愿來享受生活。同時，通過這些簡潔的話語，亦烘托出蜜姐干脆豪爽的性格，這在一定程度上也是武漢市民性格的縮影?？梢哉f，方言俗語表現(xiàn)手法的成功運用，能夠讓讀者更加貼近和了解武漢市民的性格與日常生活，極具生活氣息。

三、暗含情感傾向的性別語言

池莉在散文《怎么愛你也不夠》中說道：“我之所以想要男孩，最主要原因在于我認(rèn)為女人太苦。身為女人真的是太苦，不漂亮是一大不幸，漂亮又是一大兇險。一想到自己將來的女兒也要來月經(jīng)、結(jié)婚、生孩子，心里就萬分難受。身為男人就幸福多了……永遠(yuǎn)不知道血與疼痛是什么滋味，多好！女人的一生，沒有愛是不幸，擁有愛也是不幸;……太強了人疏遠(yuǎn)，太弱了人欺負(fù)……到今天為止，中國的社會還是男人的社會。”[13]（P267）可以說，這種看似男權(quán)化了的女性表達(dá)，實則是對男權(quán)主宰現(xiàn)實的不滿與無奈。在小說創(chuàng)作中，池莉通過對女性日常生活的描述，對男性的懦弱、虛偽、以及社會上對男女不公正的社會現(xiàn)象表現(xiàn)出強烈的批判意識。同時，池莉通過筆下的人物形象，對女性寄予了強烈的期待，作為女性，不僅要生活下去，而且要憑借自己的能力有意思地生活下去。這些女性敢愛敢恨、敢作敢為，對于欺騙自己的男性主體，她們用自己特有的方式進(jìn)行反抗，要么從婚姻的束縛中解脫出來，要么通過女性間結(jié)成的同盟向男性展開報復(fù)，要么依靠自我的力量從生活中尋找樂趣和安慰。正如有評論者所指出的：“其實，池莉的小說自始至終都以鮮明的女性意識觀照和表現(xiàn)著女性的生存本相，深刻挖掘著根深蒂固的父權(quán)意識下的女性生命力和創(chuàng)造力，力圖確立女性獨立的人格和價值觀?！盵14]

（一）褒貶鮮明的性別敘述詞匯

池莉很早就開始關(guān)注女性，早期關(guān)于女性的書寫多是對“母性意識”的審視與歌頌。她在《太陽出世》《你是一條河》等作品中塑造了李小蘭、辣辣等母親形象。通過這些形象的刻畫，池莉把中國傳統(tǒng)女性無私奉獻(xiàn)、堅韌善良的品質(zhì)自然地呈現(xiàn)出來。九十年代之后，池莉小說的性別意識愈加凸顯，她開始反思兩性關(guān)系，特別是對封建男權(quán)意識進(jìn)行了質(zhì)疑和批判。在小說《小姐你早》中，女主人公戚潤物是一位高級知識分子，在遭遇到丈夫的背棄之后，她既沒有為了家庭的穩(wěn)固而妥協(xié)屈服，也沒有和丈夫糾纏不休，而是選擇了報復(fù)丈夫。她和另兩位遭遇同樣命運的女子結(jié)成了復(fù)仇同盟，一起策劃如何打擊丈夫。她們最終獲得了勝利，使得丈夫不僅人財兩空，而且名譽掃地。《小姐你早》既是對封建男權(quán)意識的宣戰(zhàn)，也是對女性地位和女性意識的反省，其語言具有鮮明的性別色彩。

2000年，池莉在經(jīng)歷了離婚的痛苦后，逐漸認(rèn)識到女性意識和女性價值的重要性。她開始有意識地建立自己的文本形式，以“她/她們”的聲音說話，以探尋女性生命存在的另一種方式。這時，池莉的小說創(chuàng)作往往以男女兩性對立或者男性缺席的方式，來表達(dá)她對兩性平等的追求，體現(xiàn)出她對女性生存和命運的深切關(guān)懷。池莉歌頌自由愛情，贊揚女性的自主選擇與反抗精神，因此，她筆下的女主人公即使面對困境，也會積極改變自己的命運。小說《所以》中，葉紫獨立自主的人格追求貫穿了她的一生。當(dāng)她在回顧過去的婚姻生活時，雖然也抱怨社會、命運的不公，揭露男性自私虛偽無趣無能的人格缺陷，但從來沒有否定自我的行為動機?！端某恰分械娜齻€女性的生活都不是那么如意，在經(jīng)歷種種磨難后，她們在互相關(guān)懷、互相安慰中成為知音知己。這些都傳達(dá)出池莉作為女性的強烈性別認(rèn)同感，在她看來，只要是女性自主選擇的道路，就值得肯定。就此而言，擁有女性“主體意識”是池莉?qū)π聲r代女性的一種期待。

池莉突破了傳統(tǒng)作品中將女性形象置于被看的敘事模式，而將男性形象置于被看的位置上。在《所以》中，作者將諸多男性形象置于女主人公葉紫的觀照之下，通過她的主觀審視，表達(dá)了一個獨立女性自主選擇生活、自主選擇男性的主題。由于小說是通過葉紫的視角來敘述的，所以作品中的很多觀點都是由葉紫主導(dǎo)的，帶有葉紫的主觀色彩。比如，關(guān)于葉紫的外型描述不是來自男性的視角，而是來自于葉紫的自我界定，她多次用美麗、高挑、仙女這樣的詞匯來描述自己。與此同時，男性形象也是以葉紫的審美觀為參照。在葉紫眼中，禹宏寬是一個性格木訥、相貌平平的男人，葉紫對他的身高尤其不滿。小說以葉紫的口吻表達(dá)了她和禹宏寬初次見面后的失望情緒：“沒有道理可講的是：男人的個子，是姑娘心中永遠(yuǎn)的痛！”[15]（P135）也就是說，男性形象完全成為了被看、被審視的對象，對他形體外貌的表述也都是根據(jù)主人公葉紫的喜好和境遇來決定的。由于葉紫是敘事者，這就決定了和其他男性的關(guān)系中，葉紫作為女性不僅始終掌握著主動權(quán)，而且是審視、評價男性的主體。

（二）設(shè)置巧妙的女性心理暗示語言

池莉在《所以》中設(shè)置了大量的括號，通過在括號里添加注釋這一方式，把女主人公內(nèi)心最真實的想法袒露出來。葉紫為了早日得到武漢市的戶口，想方設(shè)法取得軍官禹宏寬的信任，小說有一段葉紫策劃生病的場景：

何阿姨告訴禹宏寬：葉紫感冒了。早上，我就用頭疼咳嗽全身無力的假相，把何阿姨留在了家里……下午，禹宏寬一聽我感冒了，果然很著急，接著就和何阿姨一道，到家里來看望我了，……（女人生病就是男人的機會呀?。?。[14]（P155）

葉紫為了獲得和禹宏寬單獨相處的機會，告訴何阿姨她的感冒好多了，將何阿姨支走，只留下禹宏寬一人。她私下則對禹宏寬說，自己是因為擔(dān)心何阿姨過于操勞而隱瞞了病情的嚴(yán)重，從而將自己塑造成心地善良而通情達(dá)理的形象。

“你這個人，真是太好了！總是替別人著想！那就不要硬撐著，躺下吧！”

“沒有關(guān)系。你有事情你走吧。送你走了我就躺下?！?/p>

“不行，再重要的事情也沒你重要！你不躺下我就不走！”（哦，來了，這一套來了！男人！我可不是書呆子！我真是神機妙算！）[15]（P155）

事實上，通過括號的提示，讀者很容易知道這一切不過是葉紫的精心策劃而已。

我頭疼頭暈，眼睛半閉，禹宏寬伸手扶著我。很好。扶吧，我有柔軟的還算年輕的身體?！蓱z的軍官，陷阱就在眼前。我得脫掉外衣再躺下，……脫吧。我慢慢解扣子，總是不利索，雪白的手指（剛剛進(jìn)行了精心洗刷，搓手，涂抹香脂油）因重感冒而無力。男人來幫忙……英雄難過美人關(guān)！怎么能夠讓男人不熱血沸騰，不張開自己強有力的雙臂，把姑娘緊緊摟在懷里呢？[15]（P155-156）

可以看出，葉紫為了達(dá)到回城的目的，通過制造自己身體虛弱的假象，故意給禹宏寬提供了和自己身體接觸的機會。通過這次接觸，禹宏寬喜歡上了葉紫并愿意和她結(jié)婚。括號里的句子不僅反映了葉紫的真實目的、真實想法，而且通過對男性心理精準(zhǔn)的描寫，在客觀上嘲笑了男性的愚蠢。

小說還描述了葉紫和禹宏寬第一次的性愛生活：“最美好的一刻，在深夜開始，在深夜完成。禹宏寬假裝無意地查看了手絹，頓時感激涕零（多不公平??！女人查看什么呢？）?！盵15]（P168）小說通過括號的注釋說明，流露出葉紫對僅針對女性的“貞節(jié)觀”的不滿。總的來說，池莉在對葉紫和禹宏寬的關(guān)系的描寫上，呈現(xiàn)出女性對男權(quán)貞潔觀念的嘲諷和對男性的戲弄。文本向我們展示的是，軍官禹宏寬由于自身條件較為優(yōu)越，在與葉紫的相親中始終占據(jù)優(yōu)勢地位;而葉紫因為要拿到武漢戶口，有求于禹宏寬，所以和禹宏寬相處的過程中始終處于劣勢地位。特別是禹宏寬要求她是處女之身的情況下，才可以幫她調(diào)動工作，葉紫顯得十分被動。不過，通過閱讀文本可以知道，葉紫在和禹宏寬的關(guān)系中始終處占據(jù)主導(dǎo)地位。她一方面以感冒為借口裝出嬌弱羞怯的姿態(tài)，另一方面有性經(jīng)歷的她又表現(xiàn)出對性的一無所知，其實這都是葉紫的精心設(shè)置。尤其是用一顆帶血的雞心讓禹宏寬深信她是處女的場景，充滿了諷刺、調(diào)侃的意味。池莉在小說中將男性的滿足完全置于女性的精心安排之下，并以其特有的語言設(shè)置完成了對男性以自我為中心的解構(gòu)。

（三）表達(dá)細(xì)膩的柔性語言

作為女性作家，池莉小說呈現(xiàn)出女性所特有的柔美、細(xì)致的語言風(fēng)格。她的作品注重對細(xì)節(jié)的描述，她對世俗生活真實細(xì)膩的再現(xiàn)，如同鏡像式的復(fù)制。如《煩惱人生》對印家厚一天生活的記錄，就是對諸多零零碎碎生活的原生態(tài)的再現(xiàn)。這些平凡的生活瑣事，雖然十分常見，同時也很容易被人忽略，但經(jīng)過池莉?qū)φZ言的精心組織，不僅使得作品的內(nèi)容貼近生活、聯(lián)接地氣，而且也格外真實自然。

池莉的語言是美麗的，她對女性的內(nèi)心世界給予了充分的挖掘和刻畫。如《生活秀》里有一段對月亮的描述：“就是這個時刻，來雙揚看見了那輪滿月。那滿月的光芒明凈溫和，純真得與嬰兒的眸子一模一樣……這月亮似乎是為了來雙揚的目光有所寄托，才特意出現(xiàn)的。這是戀愛情緒支配下的感動?！盵17]（P113）來雙揚從小就擔(dān)起了養(yǎng)家的重任，是一個強悍、倔強、潑辣的女強人。這里通過她的視角來描述月亮，并以擬人手法將她的思緒投射到這輪滿月上，使讀者可以感受到來雙揚作為女性溫柔多情的一面。和其他女子一樣，她也同樣向往和憧憬一份浪漫而詩意的愛情，這愛情就如同她看到的滿月一樣純真而溫柔。池莉以柔美、細(xì)膩的表達(dá)顯示出女性作家特有的語言風(fēng)格。

總之，池莉立足文壇多年，是一位自始至終保持了自己獨特語言風(fēng)格的作家。她曾說過：“一個人就和一顆星辰一樣，他有自己的位置。他只能有一個位置，因為他就是一個人。他在自己的位置上，在自己的命運里，經(jīng)歷著他個人的經(jīng)歷;他的視角，他的感覺，他的世界觀，所產(chǎn)生的變化只能由淺變深，由表及里，逐漸成熟和壯大意義上的變化。那么他的小說與他個人的變化是一致的，他可以在他的表達(dá)范疇里寫得更廣闊更厚重，卻不可能有全新的本質(zhì)上的變化。”[17]（P387）可以說，池莉的小說創(chuàng)作在不斷創(chuàng)新的道路上又始終保持初心。一方面，她的小說創(chuàng)作緊跟時代發(fā)展，作品滿足了消費時代大眾的審美期待;另一方面，池莉始終秉持為市民代言的立場，關(guān)注市民的生存狀態(tài)和情感需求，特別是她貼近市民日常的生活語言，贏得了讀者的喜愛。作為女性作家，池莉的語言充滿了女性特有的細(xì)膩柔美的特色。同時，作品的字里行間又帶有鮮明的地域文化色彩。這些特色使得池莉的小說語言散發(fā)出巨大的魅力，也使她成為了文壇的一棵常青樹。

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