周曉紅

◆摘? 要：近年來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育受到社會(huì)的廣泛關(guān)注和重視，并將其延伸到幼兒教育過(guò)程中。如何理性、智慧的傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化？面向幼兒如何實(shí)施傳統(tǒng)文化教育？是幼兒園教學(xué)科研應(yīng)該探討的方向。景岳六一幼兒園結(jié)合《古韻早讀》園本教育課程和幼兒的發(fā)展特點(diǎn)，嘗試了對(duì)幼兒進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的探索與實(shí)踐。

◆關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;教育;幼兒;內(nèi)涵;課程;方式

景岳六一幼兒園是一所省級(jí)示范幼兒園，他們有著得天獨(dú)厚的教研優(yōu)勢(shì)，這次選定國(guó)家十三五課題《幼兒傳統(tǒng)文學(xué)作品鑒賞與表演游戲的開(kāi)展研究》，就是為了將傳統(tǒng)文化融入到孩子日常的教學(xué)活動(dòng)中，使之成為幼兒園的特色活動(dòng)，讓民族傳統(tǒng)文化在幼兒園更熠熠生輝。

一、取其精華，把握傳統(tǒng)文化教育內(nèi)涵

“幼兒傳統(tǒng)文化教育”需要將幼兒的發(fā)展與中國(guó)傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵本質(zhì)，在幼兒教育中滲透其精神、理念，最終引導(dǎo)幼兒成長(zhǎng)為傳承中國(guó)文化的人。

傳統(tǒng)文化的傳承不是單純的教幼兒誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等古代典籍，而是要遵循幼兒教育的規(guī)律，選取傳統(tǒng)文化中的精華進(jìn)行適宜的教育。無(wú)論采用何種形式，都必須發(fā)揮其深層的教育功能。如：帶領(lǐng)孩子們欣賞學(xué)習(xí)剪紙時(shí)，重點(diǎn)是讓他們學(xué)會(huì)剪紙的技能技巧嗎？當(dāng)然不是，應(yīng)通過(guò)剪紙活動(dòng)了解民間風(fēng)俗、喜歡中國(guó)文化;再如讓孩子們繪畫(huà)臉譜、學(xué)唱京劇時(shí)，應(yīng)通過(guò)涂涂畫(huà)畫(huà)、唱唱戲詞等活動(dòng)，著重體會(huì)戲曲獨(dú)有的藝術(shù)特點(diǎn)和藝術(shù)魅力，了解我國(guó)戲曲藝術(shù)的博大精深，激發(fā)民族自豪感。

二、結(jié)合課題，開(kāi)展傳統(tǒng)文化課程研究

著名教育家陶行知先生曾指出：“六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好，以后只須順著他繼續(xù)增高的培養(yǎng)下去，自然成為社會(huì)優(yōu)良分子。倘若培養(yǎng)的不好，那么，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變。”自2017年課題開(kāi)展至今，景岳六一幼兒園開(kāi)展的主題教育活動(dòng)課題均與幼兒德育有關(guān)，德育課程成為該園致力于研究的園本課程。在研究中發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化中的“以人為本”、“崇尚德性”的教育價(jià)值觀與幼兒園教育內(nèi)涵緊密相連，因此將傳統(tǒng)文化中的“德性”作為突破口，開(kāi)始對(duì)幼兒傳統(tǒng)文化教育的探索和創(chuàng)新，旨在用傳統(tǒng)文化中積淀的智慧，培育幼兒內(nèi)心的“真善美”，讓幼兒逐漸形成知書(shū)達(dá)禮、正言立行等積極的態(tài)度和行為。在德育課程的研究基礎(chǔ)上，逐步形成和開(kāi)展了以“愛(ài)與成長(zhǎng)系列”“愛(ài)的感恩系列”“愛(ài)我中華系列”三大系列特色活動(dòng)為載體的各類經(jīng)典文化活動(dòng)。“三大系列”活動(dòng)課程涵蓋了小、中、大三個(gè)年齡段?；顒?dòng)設(shè)計(jì)以各年齡段的發(fā)展目標(biāo)為依據(jù)，形成了包含環(huán)境創(chuàng)設(shè)、主題活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)、游戲活動(dòng)、家園親子活動(dòng)等較為全面的特色課程框架體系。同時(shí)加入了經(jīng)典文學(xué)作品欣賞活動(dòng)，包括從小班到大班選擇不同的故事誦讀、作品欣賞和情景劇表演等內(nèi)容。

三、多元推進(jìn)，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育方式

1.好傳統(tǒng)文學(xué)內(nèi)容的選材。傳統(tǒng)文學(xué)是在古老歷史沉淀中形成的，具有較強(qiáng)的時(shí)代性，其中一些傳統(tǒng)事物隨時(shí)代不斷發(fā)展已消失，幼兒難以有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，在教育思想中，也難免有些消極、封建的思想混雜其中，且個(gè)別內(nèi)容學(xué)習(xí)難度較大，對(duì)幼兒不具有意義且難以接受。因此教師在教學(xué)中，必須合理選材，辨證的揚(yáng)棄，選擇傳統(tǒng)文學(xué)內(nèi)容中的精華對(duì)幼兒教育。要適當(dāng)對(duì)一些難懂文言文、成語(yǔ)合理改編、縮寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)等，從幼兒興趣、情感體驗(yàn)出發(fā)，確立適宜的內(nèi)容，這樣才會(huì)通過(guò)傳統(tǒng)文學(xué)把燦爛的文化思想進(jìn)行傳承，讓孩子們受益非淺。

2.升教師教學(xué)素質(zhì)。要使傳統(tǒng)文學(xué)釋放出魅力，課程獲得成功，要求教師必須有良好的綜合素質(zhì)，有把握分析教材的能力，能選用有效的方法深入淺出的教學(xué)，優(yōu)美的語(yǔ)言可以使幼兒耳醉其音、心醉其情，愉悅的接受教育，所以要注重提高教師的教育素質(zhì)，努力建立一批觀念新素質(zhì)好的教師隊(duì)伍。

3.重幼兒的體驗(yàn)與感受。開(kāi)展傳統(tǒng)文學(xué)教育的目的是激發(fā)幼兒的民族自豪感，對(duì)民族文化的了解與喜愛(ài)之情，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)展他們的記憶、認(rèn)知、注意等多種潛能，因此我們必須要注重引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)，讓幼兒在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，不以會(huì)背誦多少詩(shī)歌，會(huì)說(shuō)多少成語(yǔ)作為衡量幼兒發(fā)展的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是關(guān)注其縱向的成長(zhǎng)。

4.到家園配合。家長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)教育意義，實(shí)施方法、認(rèn)識(shí)程度決定學(xué)習(xí)效果，做好家長(zhǎng)工作是幼兒獲得興趣的保證，因此要及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，交流，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的觀念，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教學(xué)方法的指導(dǎo)，讓家長(zhǎng)為孩子布置良好閱讀學(xué)習(xí)環(huán)境，讓家長(zhǎng)在行為舉止上成為孩子學(xué)習(xí)榜樣。

5.索適宜各年齡段傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容、形式和方法，使傳統(tǒng)節(jié)日文化教育與園本課程有機(jī)整合，構(gòu)建形成具有本園特色的傳統(tǒng)節(jié)日文化課程。對(duì)構(gòu)建傳統(tǒng)節(jié)日文化園本課程的思考在構(gòu)建課程的過(guò)程中我們始終在思考：如何將傳統(tǒng)的節(jié)日文化完全融合到我們的幼兒園中，雖然我們通過(guò)一系列的活動(dòng)，使幼兒的能力得到了發(fā)展，并取得了一定的成效，但這是否真正適合每個(gè)幼兒？是否能讓幼兒真正喜愛(ài)？是否結(jié)合當(dāng)?shù)氐馁Y源促進(jìn)幼兒更大的發(fā)展？最重要的，這是否是真正的“園本化”課程。對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日文化與園本課程的研究現(xiàn)在只處于第一階段，我們還有很長(zhǎng)的路要走。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，幼兒教育中保護(hù)民族傳統(tǒng)文化，在新一代中國(guó)人中繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，是幼兒教育的一大重要課題。景岳六一幼兒園從幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā)，選擇符合幼兒年齡特點(diǎn)、幼兒感興趣的傳統(tǒng)文化滲透在幼兒日常生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中，讓幼兒在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，喚醒他們對(duì)祖國(guó)博大精深、燦爛文化的熱愛(ài)，最終讓幼兒珍惜自己的民族文化，傳承中華的傳統(tǒng)美德。

參考文獻(xiàn)

[1]張?zhí)锢?傳統(tǒng)文化資源在幼兒游戲中的應(yīng)用研究[J].戲劇之家，2020（26）.

[2]劉海杰.基于民族傳統(tǒng)文化的學(xué)前教育資源應(yīng)用研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（05）.