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      愛國主義思潮下中華詩詞所蘊(yùn)含的“人文情懷”的表達(dá)

      2021-07-23 02:44:36陳潞
      速讀·上旬 2021年2期
      關(guān)鍵詞:人文情懷愛國主義

      ◆摘? 要:中國作家協(xié)會(huì)副主席吉狄馬加在第二屆中華詩詞復(fù)興研討會(huì)上表示“我們正在從一個(gè)文化大國向文化強(qiáng)國邁進(jìn),怎么用中華詩詞來反映和見證這個(gè)時(shí)代,是需要詩詞界認(rèn)真思考的問題?!毙聲r(shí)代的高校教育中,應(yīng)該將中華詩詞的主體性、民族性與愛國主義的時(shí)代性、共同體緊密結(jié)合。中華詩詞發(fā)展到今天,在教育過程中存在一個(gè)題材選擇問題。題材選擇的過程其實(shí)就是精選什么樣的教育內(nèi)容、達(dá)到什么樣的教育效果、形成什么樣的文化氛圍的過程,因此本論文就是要通過詩歌中的文化情懷,圍繞愛國主義教育核心教育,做好教育題材選擇。

      ◆關(guān)鍵詞:愛國主義;中華詩詞“人文情懷”

      一、研究背景

      《中國詩詞大會(huì)》第六季一開播就占據(jù)了微博文化類綜藝小時(shí)榜第一位,可見源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華詩詞依然在青年一代中煥發(fā)著旺盛的生命力。除了絢爛奪目的舞美效果和精彩紛呈的題型設(shè)計(jì),詩詞本身所蘊(yùn)含的清新雋永的審美、廣闊宏達(dá)的胸懷、深厚樸素的情感正是吸引年輕人愿意跟隨詩詞腳步的重要原因。自古以來詩詞都是抒發(fā)情感、表明心志的文化載體,充分表達(dá)了憂國憂民、建功報(bào)國、思鄉(xiāng)懷人、生活雜感等復(fù)雜情感。習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)“要在厚植愛國情懷上下功夫,讓愛國主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根”。由此可見,與當(dāng)代青年最緊密聯(lián)系的情感依然是愛國主義情懷。

      二、研究?jī)?nèi)容

      培育愛國主義、傳播愛國思潮、激發(fā)愛國情懷是詩詞所擔(dān)負(fù)的重要教育使命。在浩瀚的愛國主義詩詞中又有哪些主要表現(xiàn)?

      1.民族氣節(jié):保持中華民族品格,堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)獨(dú)立與完整

      中華民族歷史的發(fā)展總是伴隨著朝代的更迭,在王朝交替中總會(huì)涌現(xiàn)出一批愛國志士,他們往往將國家和民族的命運(yùn)與自身的命運(yùn)聯(lián)系在一起。李商隱《詠史》指出國家昌衰的關(guān)鍵,杜牧《過華清宮》揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽,白居易《賣炭翁》同情人民的疾苦,文天祥《過零丁洋》展現(xiàn)山河淪喪的痛苦等。因此,很多詩詞中表達(dá)的是對(duì)國家的憂患意識(shí),用一己之力既表達(dá)當(dāng)下的真情實(shí)感,同時(shí)更是對(duì)社會(huì)對(duì)民族的振奮、鼓勵(lì)和立壯志、樹雄心,形成對(duì)于統(tǒng)一和國家強(qiáng)烈的認(rèn)同感。

      2.文化傳承:筑牢民族信仰之基,努力夯實(shí)傳統(tǒng)文學(xué)情懷與素養(yǎng)

      教育部關(guān)于《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中提到“要通過閱讀學(xué)習(xí)愛國詩詞、名家名篇提升學(xué)生文化修養(yǎng),提升對(duì)核心價(jià)值觀的文化體察和精神共鳴”。愛國詩詞中蘊(yùn)含的歷史遺跡、名人故居、偉人典故,在結(jié)合所在高校校規(guī)、校訓(xùn)育人內(nèi)涵,充分發(fā)揮教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的育人作用。顏真卿《勸學(xué)詩》、杜甫《柏學(xué)士茅屋》、陸游《冬夜讀書示子聿》等,都反映了古人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。這是這種對(duì)知識(shí)求真務(wù)實(shí)的態(tài)度,才推動(dòng)中華民族生生不息、繁衍至今。民族文化不僅包括傳統(tǒng)文化也包含了現(xiàn)代文化及紅色革命文化。從五四新文化運(yùn)動(dòng)開始,《新青年》《新潮》《中國少年》等刊物相繼表發(fā)新體詩,表達(dá)科學(xué)、民主的時(shí)代內(nèi)容。而在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期涌現(xiàn)出的革命作品,更反映了中國人民和中華民族不屈的民族精神。其中“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!钡仍娫~至今仍耳熟能詳。因此充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,努力營(yíng)造文化育人的濃厚氛圍。

      3.壯美山河:構(gòu)建生態(tài)文明框架,切身感受祖國多彩風(fēng)光與人文

      中國領(lǐng)土地大物博,給詩詞作者們廣闊的創(chuàng)作空間和不期的靈感涌現(xiàn),他們?cè)谠娫~創(chuàng)作過程中以此為基礎(chǔ),王維《山居秋暝》中“明月松間照,清泉石上流”闡述了優(yōu)美意境下“詩中有畫,畫中有詩”的藝術(shù)靈動(dòng)感。高校以重大節(jié)日為依托,走出校園、親近自然,體會(huì)詩詞中祖國山水賦予的豐富情感,多角度了解自然山水、一覽祖國大好河山,讓學(xué)子在閱讀時(shí)有身臨其境的感受,建立起對(duì)祖國的熱愛和民族的自信。

      三、研究?jī)r(jià)值

      為什么要利用中華詩詞培育青年的愛國主義精神?詩詞是精煉后的語言,作者用豐富的人生歷練,恰如其分地展現(xiàn)了自己正確的人生觀。無論是面臨坎坷、災(zāi)難,亦或是發(fā)展、繁榮,給后人積蓄了巨大的精神力量。

      直陳時(shí)弊,深切關(guān)注國家前途命運(yùn)。中國正處在時(shí)代激蕩洪流中,面臨危機(jī)也面臨轉(zhuǎn)機(jī)。青年既要有“生當(dāng)作人杰、死亦為鬼雄”的宏偉志向,又要有“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國,何須生入玉門關(guān)”的愛國情懷。深情摯愛,由衷贊美祖國壯麗山河。愛國不僅是守土保國,更是敬畏自然?!昂糜曛獣r(shí)節(jié)”“小荷才露尖尖角”“霜葉紅于二月花”“千樹萬樹梨花開”等詩句都形象地展現(xiàn)了四季流轉(zhuǎn)。中國構(gòu)建的人類命運(yùn)共同體,不僅僅是國與國之間的前途與共,更是人與自然的和諧相處。

      青年的愛國主義不僅要有著崇高的理想主義精神,又擁有著浪漫主義情懷。中華詩詞賦予青年更多的內(nèi)在動(dòng)力思考,指引青年自覺肩負(fù)起歷史使命擔(dān)當(dāng)。

      參考文獻(xiàn)

      [1]周娟.立德樹人視野下中華詩詞進(jìn)校園的探索與實(shí)踐[J].語文課內(nèi)外,2020(07):314.

      [2]李術(shù)文.《中國詩詞大會(huì)》:文化視野的“博觀”與“約取”[J].中國電視,2020,415(09):108-110.

      [3]周梅馨.古詩詞教學(xué)中愛國主義情操的繼承與培育[J].科教文匯,2019(20):57-58.

      [4]曾凡權(quán).淺論古典詩歌情感美的教學(xué)[J].課程教育研究,2020(15).

      作者簡(jiǎn)介

      陳潞(1988—),女,江蘇靖江人,漢族,碩士,常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院軟件與大數(shù)據(jù)學(xué)院,輔導(dǎo)員,研究方向:思想政治教育。

      基金項(xiàng)目:2019年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究專題項(xiàng)目《中華詩詞的“人文情懷”融入思政“愛國主義”教育研究》(2019SJB429)。

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