李媛媛

[摘 要]從漢口原租界風貌區(qū)產(chǎn)生、發(fā)展的社會、經(jīng)濟和文化背景入手，深入分析漢口原租界風貌區(qū)形成的過程、空間形態(tài)以及相關(guān)歷史特征;梳理了中華人民共和國成立后漢口原租界風貌區(qū)的遺產(chǎn)化進程，分析其在不同歷史時期、政策背景下的更新狀況;探析漢口原租界風貌區(qū)的保護與更新對武漢城市發(fā)展的意義。

[關(guān)鍵詞]城市文化遺產(chǎn);歷史文化街區(qū);漢口原租界風貌區(qū);文化遺產(chǎn)保護

城市文化遺產(chǎn)如同塵封的膠片，記錄著一座城市的滄桑往事。只有將這些或昭示鮮明時代特征、或見證特殊歷史時刻、或蘊含文化特色的遺跡完整地保留下來，才能使一座城市的歷史真實可信并綿延不絕。漢口原租界風貌區(qū)是百年前外來入侵者在國力孱弱的中國強勢擴張的遺存，是外來侵略和中國傷疤的象征。很長一段時間里，漢口原租界風貌區(qū)面臨著對其納入遺產(chǎn)保護體系的不認同問題。而近十幾年來隨著經(jīng)濟全球化程度日益加深和中國文化遺產(chǎn)保護意識的提高，漢口原租界風貌區(qū)逐漸凸顯其在中外文化交流、中外文化共存互融方面的文化價值，并作為具有特殊意義的歷史文化街區(qū)得到國家和地方的保護。

一、漢口原租界風貌區(qū)的歷史沿革

漢口租界區(qū)在中國的殖民地城市建設(shè)史上有重要地位。自1861年漢口英租界設(shè)立，到五國租界大范圍擴張、工商業(yè)繁盛，再到1945年徹底收回的84年內(nèi)，外國殖民者攜西方器物、觀念、生活方式以租界為陣地，向彼時處于近代化轉(zhuǎn)型期的中國進行文化殖民。租界既是帝國主義在近代中國進行殖民活動的證明，亦在某種程度上加速了租界及周邊城市的發(fā)展變化。作為一塊意義非同尋常的區(qū)域，漢口租界區(qū)經(jīng)歷了一個從極盛跌至谷底再重回高峰的歷程。

（一）開辟與擴張

第二次鴉片戰(zhàn)爭后，西方殖民者逼迫清政府簽下《天津條約》，漢口由此成為通商口岸。1861年3月，英國駐華公使館參贊巴夏禮（Harry Smith Parkes）率領(lǐng)艦隊到達漢口，要求按《天津條約》規(guī)定開放漢口，劃定租界。3月21日，湖北布政使唐訓(xùn)方與巴夏禮簽訂《漢口租界條款》并劃定英租界范圍，即自花樓巷江邊往東8丈起，至甘露寺邊卡東角止，長250丈，深110丈，共458.28畝的區(qū)域①。

1895年，俄、德、法三國以助清政府免于向日割讓遼東半島為由，向中方提出了包括劃定租界在內(nèi)的多項要求。1895年10月，湖北漢黃德道江漢關(guān)監(jiān)督瞿延韶與德國駐上海領(lǐng)事施妥博在漢口訂立中德《漢口租界合同》。因清政府拒在城內(nèi)劃定租界，德租界便劃在漢口城墻外沿江一帶：自沿江官地到李家冢止，長300丈，深120丈，占地600畝②。1896年，俄法兩國都不愿將租界設(shè)在離漢口城區(qū)較遠的未開發(fā)地區(qū)，堅持要設(shè)在英租界以下的漢口城垣內(nèi)，遂將英德租界之間的空地劃作兩國租界。租地條約規(guī)定：俄法兩國租界，現(xiàn)議在長江西岸、漢口鎮(zhèn)英租界以下，沿江至通濟門為止，計長288丈①。其中三分之一為法租界，由俄租界下至通濟門城內(nèi)官地為止，占地面積187畝②;另三分之二則為俄租界，由英租界下到法租界為止，占地面積414.65畝③。

日本挾甲午戰(zhàn)爭余威，于1898年7月在漢口建立租界，劃漢口德租界以下沿江100丈，南靠租界，東起江口，西至鐵道地界為日本租界區(qū)域，面積247.5畝④。條款特別載明，“此次所訂日本租界，以界址過于窄狹……則當臨時酌妥情形，仍在丹水池迤下之地，由日本領(lǐng)事官隨時為江漢關(guān)監(jiān)督商酌，購買妥宜地基”⑤，這為日本其后在丹水池以下擴充租界埋下了伏筆。

1898年后，帝國主義國家紛紛巧立名目“越界筑路”以擴展租界。英租界先向西擴展337.05畝⑥，后私下與劉歆生達成協(xié)議：將劉填平的地皮的一部分，包括后花樓街南門至中山大道和整個揚子街地段，納入英租界。德國將一元路至六合路范圍內(nèi)36.83畝⑦的土地劃入界內(nèi)。法租界獲取了至京漢鐵路的大片土地，總面積增至357畝⑧。日本租界以原定的北邊界線，向北延伸至今劉家棋路以北麻陽街下太古碼頭以南處，新增面積375.25畝⑨。至此，漢口租界的面積增至近3千畝，五國租界沿江一字排開綿延3.6公里。詳見下圖1。

（二）建設(shè)與高潮

五國租界設(shè)立后，另有七國⑩相繼在漢設(shè)立外交機構(gòu)。隨著租界的擴大，更多外國商人到漢口租界來設(shè)立洋行、銀行、輪船公司等，并開設(shè)諸多工廠。西方建筑自此在武漢大規(guī)模出現(xiàn)，武漢城市建設(shè)史上出現(xiàn)了空前規(guī)模的建筑工程活動。這些伴隨著資本主義生產(chǎn)方式而發(fā)展起來的，并與當時最先進的西方科學技術(shù)相聯(lián)系的新型建筑工程對比長期處在封建社會的舊漢口城市建設(shè)無異于投入了一顆“炸彈”，直接推動武漢城市建設(shè)邁入近代化的門檻。

漢口租界區(qū)沿江設(shè)置，背靠京漢鐵路，整個街區(qū)呈帶狀結(jié)構(gòu)，由南向北依次分布著英、俄、法、德、日五國租界。整體長約3600米，寬約600米，空間面積約2.8平方公里。雖漢口五國租界開辟時間先后不一且各有特色，但它們在地域上的相互毗連，使五國租界在道路的分布與街區(qū)的建設(shè)上保持著整體一致的格局。

最早形成的英租界，其道路系統(tǒng)奠定了后來整個租界區(qū)道路街區(qū)的基本格局。英租界道路結(jié)構(gòu)近似方格狀的菱形，縱向道路與長江平行，橫向的道路與長江呈72°交角;縱向主干道有五條，橫向的道路有八條。俄租界內(nèi)的道路也是呈方格狀，縱向街道有四條且都與英租界的縱向街道相連接。法租界的道路規(guī)劃與街區(qū)建設(shè)至20世紀初基本定型，界內(nèi)街道共有12條，其中4條街道與俄租界相連。德租界的整個區(qū)域都在漢口城垣之外，用地更加自由，因此街道的設(shè)計建設(shè)更為方正規(guī)整;界內(nèi)由九條相互垂直交叉的街道所組成，構(gòu)成方格狀道路網(wǎng)絡(luò)。日租界街道有14條，其中五條縱道與長江平行，八條橫街與之垂直。

圖2 法租界空間布局圖①

漢口租界區(qū)在空間形態(tài)安排上，以古典主義設(shè)計手法營造“對景”效果，即在主干道交匯處布局華麗的大型建筑，令這種標志性建筑與街道相襯托，給駐足其中者以豁然開朗之感，這一理念被用于租界區(qū)內(nèi)主要道路的兩端，以俄、法租界中最為常見。在建筑型制選擇上，雖五國租界各有所別，然作為一個互相聯(lián)系的整體，各國主要選擇了古典主義建筑形式以保持統(tǒng)一。在城市功能分區(qū)上，秉持先進的理念形成了相互獨立互不干擾但運轉(zhuǎn)有序的各類城市功能區(qū)：租界西部靠近現(xiàn)中山大道的區(qū)域辟為商業(yè)活動區(qū)域，便于同外部進行商貿(mào)互動;東部沿江置大型公共建筑、倉庫和船運基地，兼顧城市美學和河運便利;令生活區(qū)和辦公區(qū)居于租界中間，保證日常生活不受干擾。

租界之盛不僅在于當時先進的城市建設(shè)水平和繁忙的商貿(mào)活動，更在于其政治特權(quán)。時值中國戰(zhàn)亂期，租界因其享受“國中之國”一般的特權(quán)，不僅免受戰(zhàn)火蹂躪，且內(nèi)部一派繁華景象，與租界外苦難中的中國社會形成鮮明對比。武昌起義爆發(fā)后，清軍與革命軍于漢口城中激戰(zhàn)，昔日繁華的租界外城市大部化為焦土，而與之相鄰的漢口租界作為中立區(qū)安然無恙。由此引發(fā)國人紛紛遷至租界及邊緣區(qū)域，進一步刺激了租界區(qū)尤其是英租界的繁榮發(fā)展;彼時攜水陸交通之便的法租界于區(qū)域內(nèi)開設(shè)各類商業(yè)休閑場所，甚至設(shè)有合法的妓院和賭場，掀起一片畸形的歌舞升平之象，其繁華程度僅次于英租界。此時，俄、德租界雖未發(fā)展出發(fā)達的商貿(mào)業(yè)，日租界還在起步階段，但漢口租界區(qū)已在整體上達到興盛的最高點。

（三）收回與停滯

1917年3月14日，當時的中國官方宣布與德國斷交，并取消德國在華的一切特權(quán)，第二年漢口德租界被收回，改稱第一特別區(qū)。十月革命后，新生的蘇維埃政府兩次發(fā)表宣言，表示愿放棄沙俄政府在華的特權(quán)，其中包括沙俄在華的租界。中蘇達成協(xié)議收回漢口俄租界，改稱第二特別區(qū)。1926年北伐軍攻克武漢后將國民政府從廣州遷往武漢，革命形勢急轉(zhuǎn)。英國見群眾力量勢不可擋決定交還租界，第三特別區(qū)成立。這一時期，大批外國資本因租界的回收而撤離漢口，各項建筑活動相繼陷入停滯狀態(tài)。不僅如此，抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)還導(dǎo)致租界內(nèi)建筑陷入拆遷或損毀的境地。

日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭后中國社會動蕩不安，國民政府在日軍占領(lǐng)武漢之前動員多方力量開始大規(guī)模拆遷工作，使武漢工廠紛紛撤遷至重慶、湖南、貴州等地。此外，日軍飛機從1938年1月起轟炸武漢，其中6次大轟炸給武漢三鎮(zhèn)市區(qū)建筑帶來毀滅性的破壞?！罢麄€八月份，日機向武漢市區(qū)投彈1115枚，炸死炸傷3112人，炸毀建筑物共2298棟，其中商鋪294棟，居民住宅1801棟，機關(guān)用房152棟，學校47棟，寺廟2棟。”②

1943年，日租界在日偽導(dǎo)演下被“交還”于偽漢口市政府。德國法西斯傀儡法國維希政府也將法租界“交還”于偽漢口市政府。1943年5月18日，汪偽代表和法國代表簽署《天津、漢口、沙面法租界實施交還細目條款》。法租界“收回”后，偽漢口特別市將其劃為新成立的第四區(qū)之一部。二戰(zhàn)勝利前夕，美軍為報復(fù)日軍在漢口虐殺被俘美飛行員，攜帶燃燒彈等烈性炸彈，空襲軸心國曾在漢口建立的租界區(qū)域，原德、日租界毀于戰(zhàn)火因而大部分不存，僅英、俄、法三國租界所在的地段仍保留完好，并作為今日漢口繁華區(qū)域保存下來。

二、漢口原租界風貌區(qū)的保護和更新的階段

中華人民共和國成立后，中國人民對西式建筑的態(tài)度有了一個新轉(zhuǎn)變，即使是以前已經(jīng)接受的西式建筑或風格，也面臨著重新審視的問題。隨著時代的更迭和經(jīng)濟的發(fā)展，尤其是文化遺產(chǎn)保護意識與國際通行準則接軌后，民眾和政府對漢口原租界風貌區(qū)的認識和態(tài)度發(fā)生了從敵視心態(tài)下的無序利用到納入保護體系有效利用的根本性轉(zhuǎn)變。近年來，在地方政府主導(dǎo)下，漢口原租界風貌區(qū)遺產(chǎn)化進程加快，漢口原租界風貌區(qū)作為武漢城市的一道靚麗風景與城市建設(shè)相輔相成，再次在城市發(fā)展中扮演起重要角色。從“時代的傷口”到“城市的遺產(chǎn)”，漢口原租界風貌區(qū)大致歷經(jīng)了三個階段。

（一）晦暗：反帝意識沖擊下的漢口租界區(qū)

1949年至20世紀70年代末，漢口租界區(qū)因其殖民地經(jīng)歷，成為當時社會反帝情緒的投射地。中華人民共和國成立后，外國人在租界區(qū)的活動基本終止，兼之西方國家對新中國的封鎖抵制，中方遂接收了在華外國人資產(chǎn)。

這一時期，租界區(qū)內(nèi)資產(chǎn)在被接收后得到了兩種處置：一是直接利用一些征收而來的被棄置的無主建筑，其利用方式一般是對建筑初始功能的延續(xù)，如將租界內(nèi)居民性建筑調(diào)配給當?shù)孛癖?。二是改造并利用一些有較強殖民烙印的建筑，其利用方式一般會對這類建筑的初始功能進行變更。如位于今解放公園東的西商賽馬俱樂部被拆分為多個部分由政府劃歸不同社會主體：綠地改為解放公園，跑道看臺并入附近軍校，房屋及花園則歸入市級文藝團體。這一時期武漢市政府以解決人們居住問題為出發(fā)點，充分利用租界區(qū)內(nèi)空間，填入大量低質(zhì)量居住性建筑并將租界內(nèi)部分建筑改為居處。雖整體上對街區(qū)的空間形態(tài)和建筑風貌沒有太大的改動，但其一定程度上加劇了漢口租界區(qū)生態(tài)、人文和建筑環(huán)境惡化，為后來的保護、更新工作留下了許多隱患。

而將漢口租界區(qū)作為革命對象進行反對的觀念，在“文化大革命”時期的“破四舊”上達到頂峰。教堂因其建筑風格及功能使用上兼具資本主義和帝國主義色彩而成為“破四舊”中被“重點對待”的建筑類別，其不僅在物質(zhì)上遭受損失，還被剝離宗教功能，遭到無序使用。如漢口英租界上海路天主教堂內(nèi)圣像陳設(shè)均被毀，藏書典籍被查抄散失，大堂及主教府被文化部門征用。此外，租界建筑的重要部件，特別是具有西式風格的裝飾無一幸免，如這一時期敲掉的具有新古典主義風格的黎黃陂路惠羅洋行外部裝飾。此外，向租界區(qū)充實人口的方針依然持續(xù)著，為了使大量人口遷入，漢口原俄租界內(nèi)季凡諾凡公館旁一處花園被拆除建成如今的洞庭里1-12號。

圖3 漢口惠羅公司舊址①

（二）博弈：舊城改造背景下的艱難保護之路

“文革”結(jié)束后，文物保護工作走上正軌，如開展歷史名城評選和頒布《文物法》①。文物保護工作的發(fā)展不僅營造了納租界內(nèi)建筑入保護體系的氛圍，還直接推動其成為被保護對象②。“八七會議”會址是英國人于1920年建造的具有西式風格的公寓，于1982年被納入第二批全國重點文物保護單位，這是漢口原租界風貌區(qū)第一個被納入“國?！泵麊蔚膯误w建筑。然而由于這一時期沒有處理好保護與發(fā)展之間的關(guān)系，地方政府將改善城市居民生活條件作為重點，又缺乏文化遺產(chǎn)保護的理念和自覺，導(dǎo)致漢口原租界風貌區(qū)保護工作在艱難與曲折中進行。

20世紀80年代中期，全國性的“舊城改造”運動開啟，許多城市迅速拆除或改造了本地歷史文化街區(qū)內(nèi)標志性歷史建筑、文物遺跡，在原址上修建現(xiàn)代高層建筑。1985年，江岸區(qū)主導(dǎo)拆除了保成路4片里份，在原址上建立商業(yè)與居住功能兼具的現(xiàn)代高層建筑，然而由于涉及范圍過大、牽涉居民過多，導(dǎo)致該區(qū)域建筑密度和容積率雙雙超標，不僅未獲得預(yù)期效果，反催生了舊城改造的下限標準?？傮w而言，地方政府在改革開放初期受到經(jīng)濟因素的限制，無力對歷史文化街區(qū)的傳統(tǒng)格局進行大規(guī)?！案脑臁?。因而至80年代末，漢口原租界風貌區(qū)傳統(tǒng)格局基本保存完好。

1988年11月，建設(shè)部、文化部共同發(fā)文③，明確近代建筑的年代劃分和須重點保護的時段，同時要求地方申報并公布各級文物保護單位。由此，武漢近代建筑的全面調(diào)查和保護工作真正開始。1993年，武漢市公布首批優(yōu)秀歷史建筑共102處，其中8處為原租界區(qū)內(nèi)建筑，漢口租界區(qū)內(nèi)相關(guān)保護工作隨之運轉(zhuǎn)。然而由于當時沒有相應(yīng)的法律法規(guī)保障，這些建筑只是被列為武漢文物保護單位，通過參照文物保護的有關(guān)規(guī)定進行保護與管理。其后，將歷史建筑集中成片的區(qū)域進行統(tǒng)一規(guī)劃保護的理念興起，地方政府開始將歷史文化街區(qū)的保護提上日程。1996年，武漢編制《歷史文化名城保護規(guī)劃》，將漢口租界區(qū)劃定為舊城風貌區(qū)，武漢關(guān)于舊城風貌區(qū)的名稱使用和劃定由此開始。21世紀初，武漢在歷史名城保護的總體規(guī)劃基礎(chǔ)上，開始了中觀層面的街區(qū)保護規(guī)劃。

然而武漢在90年代后進入經(jīng)濟高速增長期，漢口原租界風貌區(qū)的文化效益不可避免地讓位于土地經(jīng)濟效益。出于經(jīng)濟目的的“舊城改造”裹挾著“建設(shè)性破壞”導(dǎo)致區(qū)內(nèi)大量歷史建筑被拆遷、改建或違建，如楚善里“湖北共進會”的拆除，又如建于90年代初的以原法國巡捕房的拆除為代價卻并不符合城市規(guī)劃的“金源大廈”。此類高層建筑與租界內(nèi)原有建筑相比，逼仄、壓迫且缺乏審美體驗，嚴重影響漢口原租界風貌區(qū)的整體魅力。大拆大建式的“舊城改造”對歷史文化街區(qū)造成的遺憾招致社會各界的強烈批評，要求停止在歷史城區(qū)進行大拆大建的呼聲也越來越高。可惜當時文化遺產(chǎn)保護意識未能跟上經(jīng)濟發(fā)展的步伐，城市迅速發(fā)展的同時也帶來了許多遺憾。

（三）共生：漢口原租界風貌區(qū)保護與城市更新

進入新世紀，武漢文化遺產(chǎn)保護工作出于增強城市核心文化競爭力的需要得到大力推進。2003年2月，武漢市政府第二次常務(wù)會議通過的《武漢市舊城風貌區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑保護管理辦法》對武漢歷史文化街區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑作了明確的保護管理規(guī)定，武漢多層次文化遺產(chǎn)保護體系由此正式確立。

這一階段武漢市政府秉持著整體保護漢口原租界風貌區(qū)的理念，開始對內(nèi)部街巷肌理進行分片、分塊、分段保護。2002年，武漢市針對一元路片編制保護規(guī)劃，并結(jié)合漢口原租界風貌區(qū)進行統(tǒng)籌考慮。這一規(guī)劃最大的特點為采取分級保護的模式，根據(jù)其中各片區(qū)風貌完整度和價值高低，劃分為控制區(qū)、協(xié)調(diào)區(qū)、更新區(qū)3類，并依據(jù)各區(qū)情況分類制定了不同保護準則。這一規(guī)劃使得租界區(qū)內(nèi)100多棟單體歷史建筑以及青島路、“八七”會址、江漢路中山大道和一元路等四塊核心區(qū)域都獲得保護，對于租界區(qū)重點核心區(qū)風貌留存可謂居功至偉。2008年，武漢市編制了以租界區(qū)為名的保護規(guī)劃，此輪規(guī)劃的重點有二：其一，協(xié)調(diào)區(qū)域整體性保護和4個核心區(qū)重點保護的關(guān)系;其二，策劃城市綜合功能植入，以更新促保護。出于城市建設(shè)目的，青島路片實施規(guī)劃于2008年率先啟動，一元路片和“八七”會址片則于2012年啟動。

2012年9月25日，武漢市人大通過《武漢市歷史文化風貌街區(qū)和優(yōu)秀歷史建筑保護條例》，并從2013年2月1日開始實施，標志著武漢建筑遺產(chǎn)保護工作進入了一個新的階段。2015年，江漢路及中山大道歷史文化街區(qū)成為首批中國歷史文化街區(qū)，位于漢口原租界風貌區(qū)內(nèi)的“青島路”片、“八七”會址片和一元路片是其中核心保護區(qū)域。2016年12月，歷時兩年的江漢路及中山大道歷史文化街區(qū)綜合改造工作完成，租界區(qū)內(nèi)臨近中山大道主街的立面得到修復(fù)并盡量恢復(fù)原貌。至此，漢口原租界風貌區(qū)內(nèi)4片重點規(guī)劃街區(qū)的保護更新工作已全部完成。如今的漢口原租界風貌區(qū)已成為新時代武漢城市歷史文化符號，逐漸與武漢城市文化建設(shè)達到共生態(tài)勢。

三、漢口原租界風貌區(qū)保護與更新現(xiàn)狀

受經(jīng)濟、技術(shù)、思想水平和時代價值取向限制，漢口原租界風貌區(qū)每一次改變都是當時能做出的最好的決定，都是出于某種目的深思熟慮的結(jié)果。如今漢口原租界風貌區(qū)呈現(xiàn)的狀態(tài)，則是這個時代對正確的城市建設(shè)理念和文化遺產(chǎn)保護觀的回答。

（一）保留了整體空間格局

隨著城市格局的變化和社會經(jīng)濟的發(fā)展，漢口租界區(qū)很多地段的面貌與原來已大不相同。京漢鐵路的廢棄導(dǎo)致法租界附近街巷布局出現(xiàn)改變，進而使整個租界的西北界限模糊化，如今更難辨別;德、日租界戰(zhàn)時遭受轟炸，原有建筑被戰(zhàn)火吞噬，區(qū)域內(nèi)肌理受到嚴重破壞，在隨后的城市建設(shè)中更新幅度極大;大規(guī)模城建在沿江地段的展開，使許多體量龐大的高層建筑破壞了租界區(qū)內(nèi)有序的、平整均勻的規(guī)劃布局;還有部分區(qū)域甚至保護建筑，限于當時技術(shù)水平，為城市交通建設(shè)作出了犧牲。雖局部肌理遭受了破壞，但經(jīng)歷了幾十年滄桑之后的漢口租界區(qū)，得到了整體空間格局的保留。

雖內(nèi)部有建筑插入和違法改造活動，但只限于一個點或一小塊區(qū)間。且2002年針對租界區(qū)內(nèi)的保護規(guī)劃制定后，武漢開始注重整體統(tǒng)籌租界區(qū)，以嚴格控制審批用地的方式防止違建亂建。其后分片區(qū)深入街區(qū)內(nèi)實施保護工作，以若干個點和面的保護在整體格局維持不變的情況下實現(xiàn)建筑面貌、街區(qū)肌理的更新，這一理念可從目前仍保存完好的原德租界區(qū)方格狀道路體系看出。目前，漢口原租界風貌區(qū)主街的整理與復(fù)原工作較為出色，整體并未被大面積推倒重來，沒有如漢正街那般成為“都市傳說”。在保護和延續(xù)傳統(tǒng)的街道格局的同時使街巷格局適應(yīng)現(xiàn)代人們的生活方式，創(chuàng)造了更加寬廣、深沉、博大的街區(qū)格局形象。

（二）打造了多個節(jié)點空間

節(jié)點指的是以廣場、十字路口交匯點、主干道的起始點等為代表的，在城市中具有一定戰(zhàn)略性質(zhì)的位置①。漢口租界區(qū)，特別是法俄租界誕生之處，承襲了歐洲城市規(guī)劃理念，建構(gòu)了各類節(jié)點空間。對應(yīng)到具體街道，如中山大道與勝利街在一元路的“T”型節(jié)點空間;岳飛街與中山大道在海壽街的“Y”型節(jié)點空間;鄱陽街與洞庭街在黎黃陂路中段的星型節(jié)點空間等。目前此類節(jié)點已作為居民的公共開放空間，進行了功能更新。2016年完成的中山大道改造中，原租界區(qū)內(nèi)三德里、德明飯店、車站路、美術(shù)館、保安里、咸安坊及平和打包廠等被定為空間節(jié)點。

圖5 海壽街的“Y”型節(jié)點空間

圖6 黎黃陂路中段的星型節(jié)點空間

此外，原租界區(qū)內(nèi)主干道作為主要線路，步行系統(tǒng)得到合理組織，營造出充滿活力的街區(qū)生活氛圍，彰顯街區(qū)的特色和價值。在中山大道上布置多處綠地，并在其中結(jié)合某一片區(qū)域文化的主題布置街頭景觀，令徜徉其中者于無聲處感受街區(qū)的文化氛圍。在吉慶街段結(jié)合美術(shù)館節(jié)點，開辟了老漢口市民文化藝術(shù)集中展示區(qū)?！鞍似摺睍返雀锩ㄖv史建筑展示了街區(qū)深厚的歷史名人文化，為城市發(fā)展及人文景觀乃至革命傳統(tǒng)教育提供切實的、有深度的歷史借鑒。

（三）恢復(fù)了近代歷史建筑原貌

漢口原租界風貌區(qū)是歷史遺存較多，文保單位較為密集的遺跡型歷史文化街區(qū)，區(qū)內(nèi)共有全國重點文物保護單位1處，一級優(yōu)秀歷史建筑45處，還有數(shù)十處二級優(yōu)秀歷史建筑。租界區(qū)內(nèi)建筑作為特殊的城市遺產(chǎn)，對其修繕工作，是在相關(guān)單位、相關(guān)部門的積極參與下進行的。遵循“最小干預(yù)”原則，用原材料和原工藝進行修復(fù)，精心恢復(fù)歷史建筑原貌，使日益損壞的歷史建筑重新煥發(fā)光彩。這是一種保護性、保留性的修繕與改造，是歷史建筑的一種“再造”，或者可以稱之為“重生”。

在修繕中保護，在更新中利用，通過這種形式參與城市物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，這本身是一種探討。在新一輪城市建設(shè)中，如何處理好城市更新與人文遺產(chǎn)保護，武漢市有關(guān)部門在這方面作出了努力與嘗試。在修繕過程中，武漢市政府本著尊重歷史，注重建筑本身所具有的百年歷史文化積淀，盡可能凸顯所蘊含的歷史文化，遵循整舊如舊、恢復(fù)原貌的原則，在注重對優(yōu)秀歷史建筑精心保護修繕的同時結(jié)合現(xiàn)代需求進行適當更新。如租界區(qū)內(nèi)的大孚銀行大樓，是武漢首批優(yōu)秀歷史建筑，某快餐品牌曾長時間于其中進行商業(yè)活動，且建筑外部被該品牌覆蓋看不出原貌;2016年中山大道改造中，武漢市文化局邀物外書店①進駐大孚銀行大樓。經(jīng)筆者實地調(diào)研，物外書店進駐后除在建筑外部以相契合的顏色、字體書上店名外，并無多余裝飾;建筑內(nèi)部僅出于書店布局需要，在部分區(qū)域增加了可拆卸夾層，未對建筑本身造成不可逆轉(zhuǎn)改造，且整體建筑與書店氣質(zhì)相合，堪稱歷史建筑再利用之典范。

四、漢口原租界風貌區(qū)進一步保護與更新建議

漢口原租界風貌區(qū)作為一個跟隨城市發(fā)展而漸變的區(qū)域，不同于可移動文物，并沒有一個徹底固定的區(qū)域形態(tài)作為保護更新的參考，因而不存在靜止不動的保護模式。此外，其歲月價值的沉淀也不允許將該區(qū)域“時光倒流一百年”。對歷史文化街區(qū)的保護與更新不是為其“養(yǎng)老”，而是令其找到與當今社會的交匯點，再次熠熠生輝。

（一）堅持保護為先的基本原則

首先，提高規(guī)劃完成度，強化政策執(zhí)行度。早在2002年和2008年的保護規(guī)劃中便提出了分級保護和整體重點保護相協(xié)調(diào)的思想，然而具體到實際操作層面卻因多方面因素干擾出現(xiàn)了理論和實際的斷層。相關(guān)執(zhí)行部門需加強實施規(guī)劃的完成度，盡可能完成既定目標，不可因某些街巷人流量較小而放任不管，既屬于責任范圍內(nèi)則應(yīng)該做好。同時強化保護政策執(zhí)行度，以強有力的執(zhí)行維護區(qū)域內(nèi)受保護狀態(tài)的持續(xù)。其次，儲存更新信息，建立技術(shù)檔案。漢口原租界風貌區(qū)的更新活動至今已進行過多次，然以往更新工作缺乏信息儲存意識，工程結(jié)束則矣，下次再開展更新工作時卻無法對前人工作進行總結(jié)反思。因此要確立存檔意識，構(gòu)建技術(shù)檔案留存每次更新信息。詳細記錄每次更新工作，從外部環(huán)境到內(nèi)部修繕乃至精神環(huán)境更新，都應(yīng)一一記錄在案。這樣，既有利于之后保護更新活動的持續(xù)開展，亦有利于進行分析研究。最后，秉持理性主義和可持續(xù)發(fā)展思想。歷史文化街區(qū)的保護與更新工作涉及的問題較多，不可“一刀切”籠統(tǒng)為之，從而造成不可逆轉(zhuǎn)的結(jié)果。而需以理性的思維精準把控每個環(huán)節(jié)的工作，既不能單以保護之名敷衍了事，更不能僅憑更新之念用力過猛。要以漢口原租界風貌區(qū)的可持續(xù)發(fā)展和永續(xù)性為目標，小規(guī)模地循階段、循區(qū)域逐步推進，為進一步發(fā)展留下空間，以“工匠精神”精心修復(fù)、維護漢口租界區(qū)風貌。

（二）合理調(diào)整城市功能，適當置換用地

回顧漢口租界區(qū)歷史，可發(fā)現(xiàn)其功能集中于行政（殖民期的行政機構(gòu)、建國后遷入的各級行政單位）、商業(yè)（各類工廠、百貨商店）、公共（教堂、美術(shù)館、學校、醫(yī)院）和居住等方面。優(yōu)越的地理位置和“國中之國”的前身為其成為如今的綜合功能區(qū)奠定了基礎(chǔ)，但也造成該區(qū)域功能至今仍在疊加，對其內(nèi)建筑使用和功能用地造成不小壓力。因此，關(guān)于漢口原租界風貌區(qū)的功能組合問題，要立足現(xiàn)有功能類型和每種功能占空間比的基礎(chǔ)上，合理調(diào)整各種功能區(qū)間并適當進行用地置換，一定情況下甚至應(yīng)該進行多余城市功能的刪減。

商業(yè)、行政和居住功能一直在漢口租界區(qū)占據(jù)特殊地位，構(gòu)成了該區(qū)域的文化底色。但近年來原住民的搬離使原本就體量龐大的商業(yè)空間進一步膨脹，逐步蠶食區(qū)域內(nèi)“生活真實性”，頗有商業(yè)功能“一家獨大”之嫌。長此以往，這種功能組合會提高租界區(qū)本就高昂的地價，迫使其他功能流出，不利于租界區(qū)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，因而首先要注意控制商業(yè)功能規(guī)模，保留并發(fā)展居住功能。此外，租界區(qū)依托西式風貌建筑和深厚的文化底蘊，須大力發(fā)展文化功能并適當帶動文化旅游。觀光旅游之于漢口原租界風貌區(qū)是不可避免的，該區(qū)域旅游功能發(fā)展須以文化為靈魂，并注意不削弱居住和行政功能。最后，強調(diào)生態(tài)環(huán)境功能，以文化和生態(tài)的共鳴為區(qū)域內(nèi)多種功能的兼顧構(gòu)造良性循環(huán)。

（三）物質(zhì)精神雙重保護，延續(xù)街區(qū)文脈

要使?jié)h口原租界風貌區(qū)在避免遭受城市建設(shè)侵蝕的同時發(fā)揮其城市文化價值，須從精神文化、物質(zhì)文化兩方面入手。歷史文化街區(qū)的精神文化即人文環(huán)境，是居民群體在漢口原租界風貌區(qū)長期共同生活中所形成的特有的行為方式、心理狀態(tài)的集合，是對漢口原租界風貌區(qū)的精神反饋。街區(qū)居民的真實的持續(xù)的活動不僅決定了街區(qū)精神文化的存續(xù)，還決定了精神文化的風格，因而“人”的真實活動是保護更新需要重要強調(diào)的。其一，要明確人群構(gòu)成的真實性，即解決精神文化的“存在”問題。只有長期穩(wěn)定的共同生活才能形成穩(wěn)定的社會網(wǎng)絡(luò)，因此要防止原住居民大量流失，人存而文化存。其次，要保證生活方式的真實性，即解決精神文化的“面貌”問題。異域建筑承載的漢派生活與商業(yè)并存的煙火氣是漢口原租界風貌區(qū)的精神文化特色，若一味偏重商業(yè)或居住都將導(dǎo)致租界區(qū)精神文化面貌的變化，因此在更新中有意識地平衡內(nèi)部文化因素并控制外來文化因素的干擾。

歷史文化街區(qū)的物質(zhì)文化即外部環(huán)境，是內(nèi)部建筑型制、街巷路網(wǎng)形態(tài)、空間格局安排和街頭景觀小品之和。對于一個不斷處于更新狀態(tài)的街區(qū)而言，這些并非一成不變，因此要在堅持整體空間格局不變的基礎(chǔ)上，做好歷史建筑維護，妥善協(xié)調(diào)新、老建筑風貌，擇取合乎整體氛圍的景觀小品進行培育。

（四）增加公眾參與途徑，實現(xiàn)以人為本

城鎮(zhèn)化建設(shè)規(guī)劃提出，新型城市建設(shè)要體現(xiàn)人文特色。街區(qū)的更新面臨的不僅僅是外部建筑風貌、路網(wǎng)交通等物質(zhì)條件的優(yōu)化，保護工作決策者、實施者不可能與公眾視角完全重合，只有匯集各方力量，“自下而上”參與到身處環(huán)境的創(chuàng)造與經(jīng)營中，歷史文化街區(qū)的保護與更新效度才會增加。

首先，為街區(qū)內(nèi)居民參與保護工作建立渠道。居民是街區(qū)更新的最直觀感受者和效用評價者，須明確其公眾參與主體地位。第一，鼓勵街區(qū)居民參與街區(qū)保護性法規(guī)的制定與實施，使其成為決策者。第二，要采取聽證會、居委會公示等形式聽到每位居民的聲音。第三，成立居民參與委員會，作為居民參與的政治載體，以有組織有規(guī)則的行動推動居民參與工作環(huán)節(jié)的定制。

其次，重視平衡各方參與主體利益點。一直以來，歷史文化街區(qū)保護更新的直接利益主體有四個：地方政府、地產(chǎn)開發(fā)商、區(qū)域內(nèi)從業(yè)者和居民。地產(chǎn)開發(fā)商因其強有力的資本往往在歷史文化街區(qū)保護更新中有著僅次于政府的影響力，有時更甚;居民和從業(yè)者雖在街區(qū)利用方面存在利益差，但同時處于較為弱勢的一端，即使與開發(fā)商意見相左也基本無力與之抗衡。這種情況往往造成后果是街區(qū)縱與之息息相關(guān)，但街區(qū)的保護更新卻非其所能決策，更新后的成果也無法滿足直接利益體的需要。漢口原租界風貌區(qū)作為功能重疊較多的街區(qū)，其直接利益主體多于以上四個，需要滿足的公眾立場更加復(fù)雜。因此，政府要面向多方問策，廣納百家之言，形成利益共同體，使租界區(qū)的保護更新工作盡可能獲得不同參與主體的認可。

最后，吸納文化相關(guān)從業(yè)者意見。漢口原租界風貌區(qū)作為城市文化符號和城市文化遺產(chǎn)，其更新保護工作的各個環(huán)節(jié)都不乏文化相關(guān)從業(yè)者的身影，尤其要重視吸納本土文化人士的意見。扎根本地的文化相關(guān)從業(yè)者生于斯長于斯，或有長期浸淫于文化遺產(chǎn)保護者，或有致力于武漢城市文化推廣者，或有文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新驅(qū)動者，這些人獨特的文化視角必能為租界區(qū)保護更新提出切實可行的文化類策略。

五、結(jié)語

歷史文化街區(qū)上承城市空間發(fā)展格局之重任，下牽內(nèi)部單體歷史建筑之存續(xù)，于城市文化資源存儲、文化競爭力增強、社會經(jīng)濟繁榮皆扮演重要角色。漢口租界區(qū)作為文化遺產(chǎn)的功能隨社會發(fā)展不斷演進，已承擔起復(fù)興城市文化、增強城市競爭力、提升城市文化自信的重責。對待這一歷史文化遺存，不僅要細致保護，更要充分弘揚其當代價值。雖文化遺產(chǎn)保護之理念蔚然，然落實到街區(qū)保護上則推進困難，需要更多的、更深入的研究。漢口原租界風貌區(qū)不應(yīng)該僅僅是專業(yè)人士、文博愛好者珍視的對象，而應(yīng)融入社會生活，尋求同提升民眾生活質(zhì)量、創(chuàng)造城市文化環(huán)境的最大公約數(shù)，通過合理的更新獲得最好的保護。在新世紀，應(yīng)主動發(fā)揮漢口原租界風貌區(qū)的多方面綜合作用，使其進一步融入社區(qū)生活，融入經(jīng)濟發(fā)展，融入城市建設(shè)。在文化強國戰(zhàn)略和城市化建設(shè)背景下，必須循著活化與生活化文化遺產(chǎn)的思路，堅持以人為本的起點和著力點，運用多種方式，使?jié)h口原租界風貌區(qū)在新的時代煥發(fā)別樣生機。