郎情

馬克思主義哲學(xué)走進(jìn)學(xué)生真實(shí)的人生情境，是思政教師的重要使命，也是馬克思主義哲學(xué)的應(yīng)有功能。筆者在教學(xué)實(shí)踐中不斷嘗試，促使學(xué)生找到了價(jià)值歸宿，彰顯了思政課的獨(dú)特價(jià)值。

一、馬克思主義哲學(xué)走進(jìn)學(xué)生人生情境的必要性

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》提出，“要了解議題的實(shí)踐價(jià)值，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)生活世界的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”，要“顯現(xiàn)生活中真實(shí)的情境，力求可操作、可把握”，要“引導(dǎo)教學(xué)更加關(guān)注育人目的，更加注重培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，更加強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力”。

青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，這一時(shí)期心智逐漸健全，思維進(jìn)入最活躍狀態(tài)，最需要精心引導(dǎo)和栽培。作為高中生，在學(xué)習(xí)和生活中正面臨著許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與困惑，這是學(xué)生最需要回答和解決的，也是學(xué)生生活中最真實(shí)的情境。馬克思主義哲學(xué)是人生的根本指南，作為思政教師應(yīng)自覺(jué)把引入學(xué)生真實(shí)的人生情境，幫助其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而正確對(duì)待人生，為生活提供積極有益的指導(dǎo)。

二、馬克思主義哲學(xué)走進(jìn)學(xué)生人生情境的具體路徑

（一）辯證唯物論走進(jìn)學(xué)生人生情境

辯證唯物論要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。結(jié)合辯證唯物論所學(xué)內(nèi)容，筆者鼓勵(lì)學(xué)生從自身實(shí)際情況出發(fā)，客觀分析自己的優(yōu)缺點(diǎn)，明確自己的人生目標(biāo)，做出合理的人生規(guī)劃;鼓勵(lì)學(xué)生探索學(xué)習(xí)規(guī)律，做到更有效學(xué)習(xí);激勵(lì)學(xué)生積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，注重精神的力量，勇于戰(zhàn)勝人生面對(duì)的各種困難和挑戰(zhàn)，充滿激情直面學(xué)習(xí)壓力，過(guò)好美麗人生。

（二）辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論走進(jìn)學(xué)生人生情境

辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論要求我們與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，重視科學(xué)理論的作用，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。結(jié)合辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論所學(xué)內(nèi)容，筆者鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐，熱愛(ài)勞動(dòng)，重在實(shí)干，重于行動(dòng);鼓勵(lì)學(xué)生執(zhí)著追求真理，刻苦學(xué)習(xí)，孜孜不倦，學(xué)無(wú)止境;鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，把自己的理想通過(guò)努力奮斗變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，用實(shí)際行動(dòng)創(chuàng)造精彩人生。

（三）唯物辯證法走進(jìn)學(xué)生人生情境

唯物辯證法的聯(lián)系觀要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，正確處理各種關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法。結(jié)合聯(lián)系觀所學(xué)內(nèi)容，筆者引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自己與父母、教師、同學(xué)、班集體之間的關(guān)系，做一個(gè)熱愛(ài)集體、善于合作的人，積極面對(duì)和處理各種關(guān)系;引導(dǎo)學(xué)生們團(tuán)結(jié)起來(lái)，各施所長(zhǎng)，共同為構(gòu)建優(yōu)秀的班集體而奮斗;引導(dǎo)學(xué)生用系統(tǒng)優(yōu)化的方法處理學(xué)習(xí)上的困難與挑戰(zhàn)，用綜合思維方式來(lái)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)上的各種關(guān)系。

唯物辯證法的發(fā)展觀要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，正確處理發(fā)展過(guò)程中前進(jìn)性與曲折性的關(guān)系、量變與質(zhì)變的關(guān)系。結(jié)合發(fā)展觀所學(xué)內(nèi)容，筆者激勵(lì)學(xué)生對(duì)未來(lái)人生充滿信心，堅(jiān)信前途一定美好，同時(shí)也要做好思想準(zhǔn)備，不斷克服人生道路上面對(duì)的各種困難，勇敢地面對(duì)人生的挫折與考驗(yàn);激勵(lì)學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起，重視學(xué)習(xí)積累，做到厚積薄發(fā)，善于把握時(shí)機(jī)，積極促進(jìn)自我成長(zhǎng)和飛躍。

唯物辯證法的矛盾觀要求我們堅(jiān)持矛盾分析法，做到普遍性與特殊性、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。結(jié)合矛盾觀所學(xué)內(nèi)容，筆者指導(dǎo)學(xué)生全面分析人生中面臨的種種矛盾和困惑，積極面對(duì)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題;指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到每一個(gè)生命都是獨(dú)特的，要珍愛(ài)獨(dú)一無(wú)二的生命;引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)不同人生階段的主要任務(wù)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，全面發(fā)展;引導(dǎo)學(xué)生全面看待人生中的人和事，分清主流支流，積極利用、創(chuàng)造和改變各種條件，客觀分析內(nèi)因和外因，注重自身努力。

唯物辯證法的創(chuàng)新觀要求我們不斷突破自己，積極開(kāi)拓創(chuàng)新。結(jié)合創(chuàng)新觀所學(xué)內(nèi)容，筆者激勵(lì)學(xué)生在自己的人生道路中，要正確看待和處理過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的關(guān)系，繼承和發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，不斷自我反思，拋棄自己舊有的習(xí)慣和束縛，不斷改變自己，不斷超越自己;激勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)，敢于質(zhì)疑和突破，不斷開(kāi)拓人生新的境界。

（四）歷史唯物主義走進(jìn)學(xué)生人生情境

歷史唯物主義要求我們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，積極創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。結(jié)合歷史唯物主義所學(xué)內(nèi)容，筆者積極引導(dǎo)學(xué)生不斷追求真理，把握歷史脈搏，順應(yīng)歷史潮流，站在人民立場(chǎng)上，選擇崇高的人生追求;引導(dǎo)學(xué)生積極實(shí)踐，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，擁有幸福的人生;引導(dǎo)學(xué)生正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，真正認(rèn)識(shí)到國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、班級(jí)、他人給予自己的幫助和支持，做到與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，不斷提升人生境界;引導(dǎo)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息，努力發(fā)展才能、全面提高素質(zhì)、堅(jiān)定理想信念，不斷在砥礪自我中找尋人生的意義。

三、馬克思主義哲學(xué)走進(jìn)學(xué)生人生情境的價(jià)值歸宿

馬克思主義哲學(xué)走進(jìn)學(xué)生真實(shí)的人生情境，其實(shí)是以馬克思主義哲學(xué)的徹底性去更好地說(shuō)服人，用馬克思主義哲學(xué)解答學(xué)生的人生追問(wèn)。這能夠增強(qiáng)思政課的政治性，通過(guò)學(xué)生在人生情境中踐行馬克思主義，能有效引導(dǎo)學(xué)生對(duì)馬克思主義的高度認(rèn)同，真學(xué)、真懂、真信、真用，強(qiáng)化對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰;能夠加深思政課的情懷，通過(guò)深入學(xué)生的人生情境能更好地打動(dòng)和感染學(xué)生，讓思政課成為有溫度的課，更好引導(dǎo)學(xué)生立德成人、立志成才，讓學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益;能夠增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，強(qiáng)化思政課的學(xué)理性、價(jià)值性、主體性和啟發(fā)性，更好的做到“八個(gè)相統(tǒng)一”。

通過(guò)馬克思主義哲學(xué)走進(jìn)學(xué)生真實(shí)的人生情境，引導(dǎo)學(xué)生如何在馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)下解決這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與困惑，真正做到學(xué)以致用，在理論和實(shí)踐的結(jié)合中，立鴻鵠志、做奮斗者。這能夠促使學(xué)生對(duì)馬克思主義哲學(xué)由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為自覺(jué)追求，進(jìn)而積極探尋生命的意義，創(chuàng)造更有價(jià)值的人生。

[本文系廣東省教育科研“十三五”規(guī)劃2020年度教育科研一般項(xiàng)目立項(xiàng)課題“學(xué)科素養(yǎng)視角下真實(shí)情境在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用研究”（課題批準(zhǔn)號(hào)：2020YQJK227）階段性研究成果]

責(zé)任編輯? 李海濤