媒體融合視域下電視文藝晚會(huì)創(chuàng)新路徑探索

洪方雯

關(guān)鍵詞 媒體融合；傳統(tǒng)文化；創(chuàng)新傳播

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2021）07-0105-03

《河南博物院元宵奇妙夜》是2021年河南衛(wèi)視一檔元宵節(jié)特別節(jié)目，區(qū)別于傳統(tǒng)電視晚會(huì)形式，采用該年河南春晚“出圈”節(jié)目《唐宮夜宴》的表演者——“唐宮小姐姐”作為串場(chǎng)嘉賓，實(shí)景拍攝河南博物院、鄭州市鄭東新區(qū)、河南廣播電視臺(tái)8號(hào)演播廳、洛陽明堂、開封清明上河園、登封觀星臺(tái)等六地，通過融媒體技術(shù)充分挖掘展現(xiàn)河南地方特色文化，突破傳統(tǒng)電視晚會(huì)類節(jié)目的固有圈層，打造別具特色的元宵晚會(huì)，延續(xù)年味文化盛宴。

1 模式新穎：文化融合拓展受眾范圍

1.1 故事化敘事：實(shí)現(xiàn)情景延續(xù)

隨著互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化技術(shù)的推廣，對(duì)人們傳統(tǒng)的記憶策略帶來沖擊。在信息冗余的時(shí)代，人們對(duì)外部世界的感知和觸碰往往來自于大眾媒介的傳播塑造和新聞框架的建構(gòu)。以往傳統(tǒng)電視晚會(huì)類節(jié)目通常故事化較弱、思維性不強(qiáng)，很難贏得節(jié)目收視率。

2021年河南衛(wèi)視元宵晚會(huì)在主題上創(chuàng)新突破，以傳統(tǒng)文化為核心，巧妙地運(yùn)用“博物院奇妙夜”的劇情，豐富內(nèi)容敘事結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)故事化表達(dá)。節(jié)目內(nèi)容從日常的博物院展開，并且人物轉(zhuǎn)場(chǎng)、流程推進(jìn)等設(shè)計(jì)兩條故事線。

一條故事線邀請(qǐng)“唐宮小姐姐”進(jìn)行戲劇化表演，既滿足觀眾對(duì)于表演者的期待，又充分延續(xù)了春節(jié)的文化氣氛。另一條故事線是在前者的基礎(chǔ)上展開，講述“唐宮小姐姐”游覽文物時(shí)的所見所聞，再現(xiàn)中原文化，并代入館藏文物的歷史文化背景，拉近與普通觀眾的距離，進(jìn)一步引起觀眾的興趣。

其中，配合節(jié)目劇情和觀眾需求，博物院保安以“掃地僧”的形象出現(xiàn)，當(dāng)其吹響賈湖骨笛的仿制品后，“唐宮小姐姐”原型——唐俑就“復(fù)活”了，以此開啟游覽博物院的奇妙場(chǎng)景。憑借“唐宮小姐姐”和博物院保安詼諧幽默的互動(dòng)，帶領(lǐng)觀眾通過游覽博物院文物發(fā)現(xiàn)其蘊(yùn)含的文化故事，這樣的節(jié)目創(chuàng)意在國內(nèi)自制晚會(huì)中可謂首開先河，在增強(qiáng)了晚會(huì)的觀賞性和趣味性的同時(shí)，最大程度地凸顯了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的獨(dú)特文化魅力，承擔(dān)起了大眾媒體的社會(huì)責(zé)任和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命責(zé)任。

在節(jié)目中穿插對(duì)應(yīng)的歷史故事，演繹的過程中又輔以文物之間的“對(duì)話”，形成了互文。通過流行語態(tài)和傳統(tǒng)文化的對(duì)接與融合，以此突出博物院文物與中原文化和中華兒女的淵源關(guān)系，使得2021年河南衛(wèi)視元宵特別節(jié)目在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)電視晚會(huì)類主題創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，區(qū)別于以往過多強(qiáng)調(diào)節(jié)日氣氛的純粹娛樂理念，轉(zhuǎn)為緊扣百姓需求講好黃河故事，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的符號(hào)與新興話語跨媒體共生，以此來擴(kuò)大電視文藝的傳播效果。

1.2 沉浸式體驗(yàn)：?jiǎn)拘焉矸菡J(rèn)同

尼克·庫爾德里指出，“媒介儀式”應(yīng)重視“圍繞關(guān)鍵的、與媒介相關(guān)的類別和邊界組織起來的形式化的行為”[1]?！逗幽喜┪镌涸婷钜埂吠ㄟ^營造想象空間，從優(yōu)化現(xiàn)場(chǎng)空間布局、人體流動(dòng)表演，運(yùn)用虛擬場(chǎng)景和3D裸眼等技術(shù)手段入手，突破電視文藝傳播的代際化阻礙。

不同于早期電視晚會(huì)類節(jié)目以單一演播廳呈現(xiàn)，晚會(huì)在節(jié)目形式上構(gòu)建了立體多元的多維空間。第一個(gè)維度是河南博物院外的歷史取景地。以穿越的時(shí)空、次元交匯地點(diǎn)為主要時(shí)間軸，攝像師以航拍等方式，將歷史遺存、文化景觀與歌舞、豫劇、武術(shù)等藝術(shù)表演形式結(jié)合起來，讓觀眾對(duì)河南的歷史和文化進(jìn)行詳細(xì)了解，達(dá)到傳播文化的功能。第二個(gè)維度是河南博物院。面對(duì)現(xiàn)代化的博物院，通過“唐宮小姐姐”作為銜接點(diǎn)，串聯(lián)起對(duì)第一次現(xiàn)場(chǎng)情景的見聞，實(shí)現(xiàn)以博物院為代表的空間感和以館藏文物為代表的歲月感縱深發(fā)展，極大地調(diào)動(dòng)觀眾的口味和參與式體驗(yàn)。第三個(gè)維度是演播廳舞臺(tái)。通過舞美設(shè)計(jì)和融媒體技術(shù)將人與場(chǎng)景、場(chǎng)景與歷史、歷史與人的各種關(guān)系變化，節(jié)目中實(shí)景式拍攝則由節(jié)目嘉賓進(jìn)行獨(dú)立演繹歷史傳奇故事，從而帶動(dòng)觀眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注，實(shí)現(xiàn)了電視晚會(huì)內(nèi)容與形式的新嘗試。

晚會(huì)節(jié)目通過三維立體打造全沉浸式晚會(huì)效果，在呈現(xiàn)文化發(fā)生地的同時(shí)，真實(shí)反映了中原大地的社會(huì)生活和風(fēng)土人民，以多模態(tài)交互技術(shù)發(fā)展實(shí)現(xiàn)情感連接、文化傳播的符號(hào)化表達(dá)，讓觀眾在屏幕前就能有直接“觸碰”中國歷史的體驗(yàn)感，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)中華文化的敬畏與尊重，實(shí)現(xiàn)電視文藝從情感到精神的升華和大眾傳媒的思想傳播、價(jià)值引導(dǎo)功能。其中，演員的服飾、道具均是嚴(yán)格遵循史料，最大限度還原而成，并且表演過程中注重對(duì)于歷史細(xì)節(jié)的場(chǎng)景再現(xiàn)，讓觀眾在收看節(jié)目時(shí)，產(chǎn)生一種代入感[2]。

1.3 互動(dòng)化參與：增強(qiáng)“使用與滿足”

“全息媒體、全員媒體、全效媒體，信息無處不在、無所不及、無人不用?！雹?021年河南衛(wèi)視元宵特別節(jié)目導(dǎo)演組——河南廣播電視臺(tái)全媒體營銷策劃中心——充分利用大小屏互動(dòng)，借助快手等短視頻平臺(tái)進(jìn)行并機(jī)直播，實(shí)現(xiàn)融合傳播深度互動(dòng)，既可擴(kuò)大晚會(huì)內(nèi)容的觸及范圍，又可減少電視這一大眾傳媒自身單向傳播的缺陷，實(shí)現(xiàn)用戶個(gè)人的整合需要，滿足其價(jià)值提升。

1）借用融媒體技術(shù)，主動(dòng)發(fā)起夠線上與線下結(jié)合的創(chuàng)意活動(dòng)。節(jié)目前期時(shí)，河南衛(wèi)視在微博等平臺(tái)開啟“唐宮小姐姐為你點(diǎn)亮心愿燈”活動(dòng)，通過收集留言區(qū)具體心愿，將其以技術(shù)手段制作入節(jié)目中設(shè)置的“元宵燈會(huì)”祈福環(huán)節(jié)。以近距離的互動(dòng)接觸、開放共享的平臺(tái)加深受眾的參與感，更加有助于用戶對(duì)于傳統(tǒng)中原文化進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，利用傳統(tǒng)線下儀式活動(dòng)增強(qiáng)線上儀式活動(dòng)的效果。

2）2021河南春晚成功“出圈”后，導(dǎo)演組則根據(jù)受眾需求臨時(shí)進(jìn)行元宵晚會(huì)調(diào)整，整理前饋中正向傳播、誤差反向傳播等內(nèi)容，有針對(duì)性地打造2021元宵節(jié)特別節(jié)目，滿足受眾自我確認(rèn)的需求，實(shí)現(xiàn)自我滿足，對(duì)節(jié)目組而言也收獲了相對(duì)穩(wěn)定的受眾群體[3]。

3）2021河南衛(wèi)視元宵節(jié)特別節(jié)目于2021年2月25日首發(fā)后，經(jīng)網(wǎng)民在各社交平臺(tái)進(jìn)行二次傳播，形成線上、線下雙向的交流，并通過主動(dòng)了解節(jié)目創(chuàng)作、挖掘文物故事等內(nèi)容，以此滿足自我興趣需求。由此看來，電視晚會(huì)類節(jié)目通過塑造系列典型形象，引起用戶興趣的基礎(chǔ)上，通過這種儀式的參與，可較大范圍內(nèi)提供文化普及平臺(tái)，為傳統(tǒng)電視文藝晚會(huì)走出“停滯”帶來新的活力。

2 語態(tài)延伸：創(chuàng)新傳播回應(yīng)時(shí)代需求

2.1 精神內(nèi)核：講好中國故事

自電視藝術(shù)誕生開始，隨著社會(huì)的發(fā)展，滿足不同時(shí)代人民對(duì)于美好生活的向往和追求。電視晚會(huì)類節(jié)目作為民族情感表達(dá)的載體與集合，一定程度上是傳遞主流價(jià)值觀、彰顯大國風(fēng)范的重要體現(xiàn)。

1）內(nèi)容方面，深層次的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值才是優(yōu)質(zhì)作品創(chuàng)作的基礎(chǔ)。電視文藝要立足人民主體，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)進(jìn)行深度挖掘與引申，編排創(chuàng)作具有現(xiàn)實(shí)意義的節(jié)目，平衡傳統(tǒng)文化節(jié)目供給側(cè)和需求側(cè)之間的關(guān)系，做到思想內(nèi)核和表達(dá)方式的統(tǒng)一。要著眼于傳統(tǒng)技藝、非遺文化，發(fā)揮不同文化思維的優(yōu)勢(shì)與長處，開拓文化類節(jié)目的價(jià)值，推動(dòng)人文精神與情感動(dòng)向縱深發(fā)展。既保持媒體的功能定位，又放大了晚會(huì)節(jié)目在傳播中的文化屬性。與此同時(shí)，隨著電視文藝審美提高，還能夠推動(dòng)我國社會(huì)文化素質(zhì)的提升。

2）形式方面，在全球化不斷深入的背景下，要讓傳統(tǒng)文化適應(yīng)分眾化、差異化的傳播趨勢(shì)，就要在批量復(fù)制中平衡好晚會(huì)節(jié)目的娛樂性與教育性。在舞美設(shè)計(jì)、流程推進(jìn)等方面有所突破，并較好將傳統(tǒng)藝術(shù)和文化知識(shí)融合其中。對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)化，有利于廣大觀眾了解和認(rèn)識(shí)到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各類藝術(shù)風(fēng)格，進(jìn)而使得節(jié)目的創(chuàng)作能夠產(chǎn)生共鳴。隨著人們的文化自覺、文化自信越來越清晰，形塑文化展演，以此來催生對(duì)身份的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效傳播。

3）表達(dá)方面，注重年輕化表達(dá)技巧的運(yùn)用。如節(jié)目中，“唐宮小姐姐”對(duì)話文物“你能帶我們飛嗎”，文物——蓮鶴方壺上面的鶴說“好吧，走起”，顯出幾分俏皮。電視文藝中適度運(yùn)用新潮的話語表達(dá)，也符合當(dāng)代年輕人的接受心理。

2.2 科技加持：創(chuàng)新傳播路徑

美國傳播學(xué)者梅羅維茨提出媒介“場(chǎng)景”概念，研究媒介營造的“在場(chǎng)感”對(duì)人的行為及心理產(chǎn)生的影響[4]。隨著數(shù)字和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)生裂變式發(fā)展，電視晚會(huì)類節(jié)目對(duì)舞臺(tái)的場(chǎng)景要求逐步增加。尤其對(duì)于傳統(tǒng)文化節(jié)目，如何重構(gòu)歷史時(shí)空、還原當(dāng)時(shí)人們的生活場(chǎng)景，是建構(gòu)與傳播對(duì)象情感聯(lián)結(jié)的重要要求之一。

1）多樣態(tài)產(chǎn)品豐富受眾觀感。以《河南博物院元宵奇妙夜》為例，通過“5G+AR”技術(shù)，讓虛擬場(chǎng)景和現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)結(jié)合，并且疊加諸多歷史文物的影像，再現(xiàn)“大唐盛世”?？v觀近年來的晚會(huì)設(shè)置，通過設(shè)計(jì)斯坦尼斯拉夫斯基的沉浸式角色體驗(yàn)和布萊希特的間離效果結(jié)合形成獨(dú)具后現(xiàn)代性的沉浸式表演，利用“多媒體+戲劇語言”幫助用戶完成從傳統(tǒng)文化的關(guān)注者，到追隨者最后到創(chuàng)新者的轉(zhuǎn)換，使個(gè)體的情感表達(dá)與民族國家情感相互連接。

隨著技術(shù)手段不斷更新，電視晚會(huì)類節(jié)目還可借助LED開合車臺(tái)、360度全息幻影成像系統(tǒng)、5.1環(huán)繞聲源雙耳環(huán)繞渲染技術(shù)等先進(jìn)設(shè)備和手段滿足多元需求，通過調(diào)動(dòng)人體各感官的狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)信息環(huán)境的互動(dòng)，以延展空間、時(shí)間等維度，全面提升觀眾收看直播的視聽體驗(yàn)。

2）短視頻覆蓋移動(dòng)端和年輕用戶。立足互聯(lián)網(wǎng)思維，運(yùn)用融媒體呈現(xiàn)晚會(huì)短視頻精品，制作適用朋友圈社交傳播的豎屏視頻，充分運(yùn)用視聽符號(hào)加強(qiáng)人際傳播，滿足人內(nèi)傳播關(guān)于信息獲取的需要；同時(shí)，通過微博、微信等多種社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向受眾廣泛宣傳，運(yùn)用科技手段深度對(duì)接博物館（院）與人民群眾文化訴求和情感表達(dá)。

3）海量數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)定位推送?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)與大數(shù)據(jù)將用戶畫像精準(zhǔn)化，通過智能拆條精確滿足用戶對(duì)演員、舞美、歷史背景等節(jié)目花絮的不同期待，以差異化的信息傳播，引導(dǎo)多元評(píng)論。

此外，后期可通過數(shù)據(jù)平臺(tái)對(duì)具體節(jié)目、片段進(jìn)行精細(xì)化分析并計(jì)算各節(jié)目總收看人數(shù)等內(nèi)容，對(duì)后續(xù)同主題電視文藝晚會(huì)節(jié)目制作和未來提升實(shí)現(xiàn)針對(duì)性準(zhǔn)備。

2.3 互動(dòng)參與：增加用戶黏性

1）傳播者主動(dòng)進(jìn)行議程設(shè)置，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。一方面，媒體將節(jié)目制作的最新信息實(shí)時(shí)更新給用戶，積極回應(yīng)用戶關(guān)切；另一方面，傳播者通過社交平臺(tái)將與節(jié)目內(nèi)容關(guān)聯(lián)的文化背景、地域特點(diǎn)作為補(bǔ)充傳遞給用戶，充實(shí)節(jié)目文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)對(duì)節(jié)目內(nèi)容的進(jìn)一步挖掘與二次傳播。

同時(shí)，電視文藝類節(jié)目傳播除了主要媒體發(fā)布視頻外，還可通過邀請(qǐng)“網(wǎng)紅”直播等方式共同參與到文化傳播中，采用“PGC+UGC”的生產(chǎn)模式，利用意見領(lǐng)袖的影響力在媒介平臺(tái)形成輿論氣候，深度探討公共議題，凝聚根植優(yōu)秀傳統(tǒng)、綜合協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)共識(shí)。

2）水平媒體和垂直媒體交叉融合，積極引導(dǎo)受傳者從被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)。通過輪播、推送等多種方式，使得用戶從電視或互聯(lián)網(wǎng)等媒介觀看完整晚會(huì)內(nèi)容后，回到短視頻平臺(tái)再次從新的角度去感受和分享節(jié)目內(nèi)容，以人際傳播突破被動(dòng)信息接收者對(duì)儀式化場(chǎng)景的刻板印象。通過結(jié)合新媒體技術(shù)等象征符元素，創(chuàng)新節(jié)目信息的表達(dá)，使得傳受雙方實(shí)現(xiàn)“話語”編碼-譯碼的路徑交往。

這種方式在增加節(jié)目收視率和點(diǎn)擊量的同時(shí)，也有效增強(qiáng)了原來節(jié)目受眾的用戶黏性，開發(fā)了新的用戶群體，形成立體報(bào)道傳播形態(tài)。

3）結(jié)合家國情懷進(jìn)行正向輿論引導(dǎo)，進(jìn)一步深化用戶文化記憶。運(yùn)用平民化視角，可將關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)的文化符號(hào)融入到后續(xù)IP形象、文創(chuàng)產(chǎn)品制作之中，實(shí)現(xiàn)品牌化營銷。通過詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，穩(wěn)固公眾議程所設(shè)置的社會(huì)功能，強(qiáng)調(diào)和重申了大眾傳媒的社會(huì)整合功能。

3 結(jié)語

新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)電視晚會(huì)類節(jié)目受到新媒體的強(qiáng)烈沖擊，面臨同質(zhì)化嚴(yán)重帶來的受眾分散化、閱讀碎片化的新傳播環(huán)境。2021河南衛(wèi)視《河南博物院元宵奇妙夜》是在媒體融合背景下，用新形式、新媒體等方式，講好中國故事的一次有益嘗試。

在全媒體時(shí)代，電視文藝兼具文化傳承與大眾傳播的雙重功能，不僅要敢于創(chuàng)新節(jié)目形態(tài)，注重節(jié)目框架的設(shè)計(jì)，還要實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與電視媒介傳播有機(jī)結(jié)合，搭建全媒體傳播渠道，讓電視文藝晚會(huì)在新語境下得以更好延伸運(yùn)用。

注釋

①出自習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話。

參考文獻(xiàn)

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