鄒娜娜

生活教育是陶行知教育思想的重要理念，其不僅指明了教育應(yīng)當(dāng)從生活入手，通過生活化教學(xué)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也體現(xiàn)著對于生命的熱愛及尊重。“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！鄙罱逃龑W(xué)生加速理解語文知識，提升語文核心素養(yǎng)，培養(yǎng)社會主義核心價值觀，都有著極大的幫助。

一、教學(xué)做合一，打造有真情實感的課堂

教學(xué)做合一是“生活即教育”理念的方法論。教、學(xué)、做這三件事不應(yīng)該分開來考慮，應(yīng)當(dāng)在做中教，在做中學(xué)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)在不斷的“做”的過程中提升語文素養(yǎng)，建立生活情感。

以教學(xué)《日月潭》這篇課文為例。教學(xué)時老師可以先問學(xué)生：你們都去過哪些地方游玩？能不能介紹一下那里的景色？之后，老師再出示有關(guān)日月潭美景的圖片，配以柔美的音樂，讓大家靜靜欣賞日月潭的美麗風(fēng)光。這樣不僅使學(xué)生建立起對美景的感受，更于無形中快速進(jìn)入課堂教學(xué)氛圍。在學(xué)生對日月潭有一個清楚的認(rèn)知之后，老師可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：如若我們以后沒有機(jī)會再見到這么美麗的風(fēng)景是不是十分可惜？接著通過介紹當(dāng)前大陸與臺灣的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。這樣的教學(xué)形式可以很好地引導(dǎo)學(xué)生貼合生活積極思考，使其能夠更加深刻地感受來自文章當(dāng)中的情感，從而落實語文課堂立德樹人的任務(wù)。

在小學(xué)語文課堂當(dāng)中滲透教學(xué)做合一思想的時候，動手練習(xí)也是必不可少的一個環(huán)節(jié)。例如在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)二年級課文《清澈的湖水》時，老師可以相機(jī)出示關(guān)鍵的修飾詞語，讓學(xué)生通過關(guān)鍵詞，快速找到文章的重點。為了進(jìn)一步加深對關(guān)鍵詞的理解，課堂中可以加入必要的練習(xí)環(huán)節(jié)，如讓學(xué)生以公園等為寫作對象，用修飾詞語進(jìn)行仿寫。學(xué)生仿寫時，老師再積極引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)厥褂眯揎椩~，如提示學(xué)生云朵的形狀像什么，一些植物獨特的生長姿態(tài)像什么等等，以此充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力和寫作能力。

二、生活即教育，提升語文課堂的生活化水平

踐行生活化教育，就需要老師積極結(jié)合生活制訂富有趣味性的教學(xué)內(nèi)容。生活教學(xué)不僅僅是指自然環(huán)境，同時也需要適當(dāng)滲透一定的社會現(xiàn)象，讓學(xué)生增加對社會的了解。

例如在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)三年級課文《爭吵》的時候，老師在學(xué)生充分了解故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓大家以“爭吵”為主題，來準(zhǔn)備一場表演。學(xué)生可以根據(jù)自己的親身經(jīng)歷或者是見過的爭吵片段進(jìn)行表演，甚至可以直接讓有矛盾的兩個同學(xué)來一段真實的“爭吵”。在表演中，讓學(xué)生將當(dāng)時的心理變化真實地演繹出來。表演完之后，請學(xué)生談一談自己的收獲。很多同學(xué)就會輕而易舉地明白，爭吵不僅對解決實際問題沒有任何用處，還會傷害彼此間的感情。依托文章主題進(jìn)行表演，又借助表演理解文章，這樣的課堂既能幫助學(xué)生充分體悟文章中主人公與克萊諦爭吵時所具有的特別的心理狀態(tài)，又能讓學(xué)生更好地從這篇文章當(dāng)中學(xué)習(xí)到為人處世的道理，為今后更好地融入社會奠定基礎(chǔ)。

三、給予自主空間，提升自主探究能力

生活教育的理念除了要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會生活，也要給予學(xué)生更多的自主空間，將課堂交還給學(xué)生，鼓勵他們想其所想，說其所想，寫其所想，通過解放頭腦、放飛思維加深自己對于語文知識的理解。

以教學(xué)部編版小學(xué)四年級課文《盤古開天地》為例?！侗P古開天地》是一篇神話故事，老師在教學(xué)中可以緊緊地抓住神話神奇的特點，圍繞“開天辟地”和“頂天立地”這兩個主要故事情節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生展開想象，練習(xí)說話。如想象盤古在開天辟地、頂天立地時會有什么樣的動作、表情，他的心里又會想些什么，你能通過表演把盤古的偉大表現(xiàn)出來嗎。學(xué)生在老師的引導(dǎo)下會一點點放飛思維，一步步豐富想象畫面，在輕松愉悅的氛圍中感受到盤古之偉大和神話之神奇。在學(xué)習(xí)第五段盤古的身體變化成自然萬物時，老師可以用表格的形式匯總出盤古的身體部位與相應(yīng)的自然萬物，并通過變換順序讓學(xué)生理解它們的相同點。接著便可以進(jìn)一步啟發(fā)想象：盤古還有哪些身體部位變成了自然界中的其他事物。學(xué)生的思維被打開，表達(dá)也更加豐富，同時也可以再次鞏固學(xué)生對神話神奇的感知。

給予學(xué)生自主空間，不僅僅可以充分激發(fā)其求知欲望，解放其頭腦，同時也讓學(xué)生的主觀能動性得到充分的發(fā)揮，對于促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升有著很大的幫助。

綜上所述，小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)把課堂與生活實際充分融合，真正做到“生活即教育”，使語文課堂的教學(xué)內(nèi)容更加富有生活意義。如此，學(xué)生才能將課堂中學(xué)到的知識內(nèi)化為自身的能力，從而“學(xué)做真人”，做生活的主人。

作者簡介：江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)勝浦實驗小學(xué)語文教師。