吳雅玲
小學(xué)語文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的思維力是一個重要的任務(wù)。語文學(xué)習(xí)的過程與思維密切相關(guān),語文學(xué)習(xí)的基本對象是語言,語言在學(xué)習(xí)載體中屬于符號的范疇,而符號是抽象思維的主要載體,因此語言加工的過程,其實就是抽象思維能力得到培養(yǎng)的過程。除此之外,學(xué)生在語言學(xué)習(xí)的過程中,還有可能形成相應(yīng)的表象,表象只可以支撐起學(xué)生形象思維能力的發(fā)展。思維能力支撐起思維力的發(fā)展,思維力是智力的重要組成部分(智力是觀察力、記憶力、思維力和想象力的綜合,其中思維力是核心),當(dāng)學(xué)生的思維能力得到發(fā)展時,思維力也就得到相應(yīng)的發(fā)展,因此從這個角度來看,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中思維力的培養(yǎng),其實是關(guān)系到學(xué)生語文知識積累與素養(yǎng)提升的基礎(chǔ)性工程。
當(dāng)前語文教學(xué)已經(jīng)面臨著核心素養(yǎng)培育的需要,雖然面向小學(xué)的語文學(xué)科核心素養(yǎng)還沒有正式公布,但是從公布的其他學(xué)段的語文學(xué)科核心素養(yǎng)的描述來看,思維力的培養(yǎng)依然是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要指向。在已經(jīng)公布的語文學(xué)科核心素養(yǎng)要素當(dāng)中,有“思維發(fā)展與提升”這一明確的要求,這里所說的思維發(fā)展與提升,實際上就對應(yīng)著學(xué)生思維力的培養(yǎng),從實際教學(xué)的角度來看,用“思維力培養(yǎng)”,可以更好地概括傳統(tǒng)語文教學(xué)的需要與核心素養(yǎng)背景下語文教學(xué)的需要。
對于小學(xué)生而言,在語文教學(xué)中培養(yǎng)思維力,無論是對于語文知識的積累,還是對于語文學(xué)習(xí)能力的提升,乃至于整個學(xué)習(xí)品質(zhì)的提升,都有著重要的意義。如同上面所指出的那樣,思維力是智力的核心,語文學(xué)科因為以語言文字以及背后蘊含的人文意義,而成為思維力培養(yǎng)的最佳載體之一。語文學(xué)科核心素養(yǎng)中,除了思維發(fā)展與提升之外的語言建構(gòu)與運用、審美鑒賞與創(chuàng)造以及文化傳承與理解,其實也都與思維力有著密切的關(guān)系。沒有思維力的支撐,這些核心素養(yǎng)要素的落地幾乎是不可能的。
因此無論是回溯小學(xué)語文教學(xué)的傳統(tǒng),還是展望語文學(xué)科核心素養(yǎng)在小學(xué)語文教學(xué)中的落地,思維力的培養(yǎng)都是最為核心的一個環(huán)節(jié),在實際教學(xué)中必須給予高度重視。
要培養(yǎng)學(xué)生的思維力,首先要關(guān)注思維力的特點。思維力的特點包括概括性、間接性等等,其中概括性是核心,很多時候都可以認(rèn)為概括能力就表征著思維力。在語文教學(xué)中,尤其是在文本解讀的過程中,培養(yǎng)學(xué)生思維力的過程,實際上也就是讓學(xué)生進行概括的過程。這里強調(diào)一個邏輯,那就是過程,也就是說學(xué)生思維力的培養(yǎng),只有在思維的過程中才能得以實現(xiàn),因此又可以說思維力培養(yǎng)的核心是思維的過程。
例如,在《荷葉圓圓》(部編版小學(xué)語文一年級下冊)這一課的教學(xué)中,筆者注意到,雖然面向的是小學(xué)一年級的學(xué)生,但是一樣可以在課文的閱讀當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的思維力。比如筆者讓學(xué)生概括課文中小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚兒對荷葉的“說”,讓學(xué)生去比較它們說的同與不同。這個具有任務(wù)驅(qū)動性質(zhì)的教學(xué),可以很好地激發(fā)學(xué)生的興趣,同時也能讓學(xué)生對課文進行綜合性較強的概括。在實際教學(xué)的過程中,筆者捕捉了下面這樣幾個細(xì)節(jié)(學(xué)生發(fā)言)。
有學(xué)生說:小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚兒對荷葉的表述各不相同,這是因為它們的生活習(xí)性不一樣。因為荷葉上的小水珠總是滾來滾去,但是又不會滾出去,所以荷葉就像小水珠的搖籃一樣。小水珠在滾動的過程當(dāng)中,會不斷地反射太陽光,因此就像眨著亮晶晶的眼睛一樣。再看小蜻蜓,小蜻蜓長得就像飛機一樣,所以才說荷葉就是小蜻蜓的停機坪……
有學(xué)生說:小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚兒對荷葉的說法雖然各不相同,但是我發(fā)現(xiàn)也有著相同的地方,因為它們都是根據(jù)自己的特點,根據(jù)自己與荷葉和諧相處的關(guān)系去比喻的……小青蛙喜歡坐在荷葉上呱呱地叫,小魚兒喜歡躲在荷葉下面乘涼。這都反映著它們的生活習(xí)性。所以如果讓我來描述荷葉的話,我也可以說荷葉是我頭上的那頂涼帽,還可以說荷葉就是我手中的芭蕉扇……
從學(xué)生的這些發(fā)言可以發(fā)現(xiàn),在課文解讀的過程當(dāng)中,只要運用一定的方法讓學(xué)生去解讀課文,那學(xué)生的思維力就可以得到培養(yǎng)。比如上面這個例子當(dāng)中,讓學(xué)生研究課文中小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚兒“說”的內(nèi)容,然后通過“同中求異,異中求同”的方法,讓學(xué)生去比較,去概括,去描述。學(xué)生的比較過程就是解讀課文的過程,概括過程就是將解讀的結(jié)果凝練化的過程,表達過程就是運用語言描述解讀結(jié)果的過程。在這個過程當(dāng)中,概括過程是核心,是思維力得以培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),又或者說正是因為概括過程的存在,才使得學(xué)生的思維力得到了充分的培養(yǎng)。
值得一提的是,在思維力培養(yǎng)的過程當(dāng)中,要高度重視學(xué)生的自主性。小學(xué)生雖然小,但是他們的思維能力并不弱,尤其是有想象力的加持,學(xué)生的思維力反而有了更大的培養(yǎng)空間。因此在課文解讀的過程當(dāng)中,要讓學(xué)生利用自身的認(rèn)知特點,主動解讀課文,主動表達自己的發(fā)現(xiàn), 從而開拓出更廣闊的思維力發(fā)展的空間。
小學(xué)生思維力的培養(yǎng),必須以小學(xué)生的認(rèn)知特點作為基礎(chǔ)?;趯W(xué)生特點在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維力,應(yīng)當(dāng)成為一個基本認(rèn)識。
小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中,如果沒有太多的約束,就會呈現(xiàn)出一個特點,即學(xué)生的課文解讀外在表征為想象力的天馬行空,內(nèi)在表征則是思維力的逐步養(yǎng)成。
《荷葉圓圓》這一課的教學(xué)中,可以在學(xué)生解讀課文之前,借助于現(xiàn)代教學(xué)手段或者學(xué)生的生活經(jīng)驗,去給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個情境,并提出相關(guān)的問題。如在生活中你們見過的荷葉是什么樣子?如果讓你對荷葉打一個比方,你會如何描述?如果將荷葉當(dāng)作你的幫手,你覺得最恰當(dāng)?shù)谋确绞鞘裁矗?/p>
這些情境的呈現(xiàn),實際上是讓學(xué)生在一個更為具體的空間當(dāng)中,發(fā)揮自己的思維力,然后通過問題去激活學(xué)生的思維,從而讓學(xué)生的思維更活躍。當(dāng)學(xué)生通過語言描述自己的思維結(jié)果時,教師要做一個過細(xì)的工作,那就是將學(xué)生發(fā)言中具有代表性的內(nèi)容記錄下來。在此基礎(chǔ)上,再讓學(xué)生去閱讀課文,然后在上述第二點的教學(xué)環(huán)節(jié)之后,再讓學(xué)生將課文中小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚兒的描述,與自己的表述進行比較。這樣學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)一些差異,發(fā)現(xiàn)差異的過程又是一個比較過程。學(xué)生在比較的過程當(dāng)中,又可以進一步培養(yǎng)自己的思維力。相對于原先的比較而言,這個比較過程中的對象之一,是學(xué)生自己的想象結(jié)果,因此學(xué)生比較的程度會更深,這也就意味著思維力的培養(yǎng)更有深度。
總之,在小學(xué)語文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的思維力,既要關(guān)注思維力的特點,尤其是概括特征,又要關(guān)注小學(xué)生的認(rèn)知特點。只有將這兩者結(jié)合,才能為思維力的培養(yǎng)開辟更為廣闊的空間,才能在思維力培養(yǎng)的同時實現(xiàn)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培育,而這正是當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)最重要的目標(biāo)。
作者簡介:江蘇省如皋市白蒲小學(xué)語文教師。