許瀚的行書成就

⊙ 寧麗冉

許瀚的行書作品豐富且傳世較多，從書寫形制來看，有對聯(lián)、條幅、小品、扇面、中堂等；從書寫內容上看，則包括金石題跋、書信、手稿等。金石題跋是對金石拓片、著述、碑帖的題跋，一般附于主體部分之左或題名之右，書信與手稿，則文字篇幅較長。從整體上看，許瀚的行書風格屬于顏真卿行書一類，他對顏真卿的《爭座位帖》《祭侄文稿》等用功頗深。筆者將其行書以字形大小分為兩類：一是圓融遒麗的大字行書；二是樸茂灑脫的小字行書。

一、圓融遒麗的大字行書

許瀚的大字行書以對聯(lián)、立軸的形式居多。他的對聯(lián)落款內容多為：某某大人雅正及名款，很少書寫年月，因此無法確定書寫時間。如行書《有古得名》聯(lián)，落款為：“竹侯三兄世大人雅鑒，印林弟許瀚。”此聯(lián)整體連貫流暢，用筆以圓筆為主，點畫輕重對比鮮明，結體開闊，呈現(xiàn)一種外拓之感，能夠體現(xiàn)其行筆速度快、書寫熟練、節(jié)奏感強的特點。

許瀚晚年貧病交加，靠鬻字維持生計。咸豐九年（1859），許瀚在《與秀水高伯平書》中云：“集《爭座位帖》字成長聯(lián)者，長短二百余副，益以新作，擇其可用者而盡書之，而盡售之，竟得百數十千，頗資朝夕。”[1]許瀚有很多《爭座位帖》的集字作品，以對聯(lián)居多。如行書《與其到得》聯(lián)，風格上更加內斂，字形圓潤、筆畫飽滿，有典型的顏體行書特點。此聯(lián)只落“許瀚”二字，非常簡潔。行書《詞源仙臺》聯(lián)，該作品中宮較為緊收，字形較顏體行書拉長。“詞源倒流三江水”一句，源于唐代杜甫的《醉歌行》，原句為：“詞源倒流三峽水，筆陣橫掃千人君。”[2]許瀚的行書《居心作事》聯(lián)，現(xiàn)存于海豐吳式芬[3]故居之南客廳。許瀚行書《繡谷鏡潭》聯(lián)略厚重一些，整體上更似楷書，結構上比較內斂，其內容源于宋代蘇軾的《和伯仲達》。

除了對聯(lián)以外，許瀚的立軸作品也比較多，這些作品在風格上變化不大，皆帶有顏書風格，其書寫的內容大多是金石、書畫著作中的內容。行書《咸陽志》軸選取元代吾丘衍《學古編》語書之。行書《封禪頌》軸，內容為漢代司馬相如的《封禪頌》，該作品尺幅較大，字形呈方形。還有關于論書的作品，如行書《論書軸》，其內容出自黃庭堅《山谷集》，此作是許瀚寫給表弟華峰的，字形呈縱勢，將豎畫拉長，典型者如“中”“草”二字。另一件四尺條幅作品內容為：“湘江上奇云，大似郭河陽雪山，其平展沙腳，與墨沈淋漓，乃似米家父子耳。”[4]內容選自董其昌《畫禪室隨筆》。

許瀚的行書作品中也有與詩文相關的，如在行書四條屏（一）中，他指出當代詩句多模仿古人，如《贈庵僧詩》“晚風初起燈搖閣，溪雨欲來梅落花”，即是模仿唐代許渾的“溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓”[5]。此四條屏在書法上多用藏鋒，圓筆較多，用筆厚實，提按不多，結體茂密。章法上字字獨立，字與字之間連帶性不強。許瀚的行書四條屏（二），內容是寫明代吳中四杰之一楊基[6]的，這件作品更加靈活，結體上開合多變化，字體大小錯落，動態(tài)感強。

許瀚 行 書《與其到得》聯(lián) 選 自九州出版社《增廣許瀚年譜》

許瀚的大字行書給人的感覺是沖擊力較強，風格主要規(guī)模顏真卿《爭座位帖》。從許瀚的大字行書用筆來看，他對顏真卿書法用功較深，但在結構上卻與顏書有著截然不同的風格。筆者就許瀚行書單字與顏真卿行書《爭座位帖》單字進行對比，以此來看許瀚行書的取法及特點。通過對比可見，許瀚學顏注重其用筆，筆畫厚實飽滿，用筆流暢，但結構上較顏書緊湊。

清代規(guī)模顏真卿行書的書家很多，何紹基是其中最具代表者。何紹基的行書蘊含著顏真卿行書的遒勁、圓融之氣。許瀚行書與何紹基行書有很多相似之處，二人對顏真卿“行書三稿”頗為喜愛，尤其對《爭座位帖》用功最多。何紹基臨摹《爭座位帖》是冊頁的形式，許瀚則是橫卷的形式。許瀚所書更加遵從原帖，包括字的開合、連帶、體勢等。何紹基臨摹《爭座位帖》，章法字字獨立，用筆靈活，筆力勁健。兩人的臨摹都帶有自身獨特的風格，異中有同，都將顏真卿行書的圓融、遒勁、流暢表達了出來。

二、樸茂灑脫的小字行書

（一）金石題跋類

許瀚的金石題跋墨跡較多，以行書為主，非常精彩。它們具有很高的藝術價值，而且是很多研究許瀚的學者所未提及的。許瀚在《唐造像銅碑拓本》題跋中，稱此碑為《天寶小銅碑》，《金石萃編》中載黃易拓本，而許瀚是從六舟上人的書冊中，得知此碑猶存，十分欣喜，因此得以題跋。許瀚書《天寶小銅碑》跋兼有真、行，章法疏密相兼，參差變化，墨色或濃或淡，有顏書之端莊，也有米書之勁邁，尤具金石氣，較之大字行書更有味道。此外，現(xiàn)存于日照市博物館的《攀古小廬收藏鏡銘》中有許瀚自拓鏡銘及題跋，整體看上去更富金石氣。又如許瀚藏《漢尚方鏡》，金石拓片在古時十分難得，尤其是精拓本。許瀚此跋是在尚方鏡的右側，所有的鏡銘均先題后跋，題名以楷書為之，十分古樸含蓄，跋則用行書，用筆流暢，連貫性強，較《天寶小銅碑》之題記筆畫細一點。

許瀚 行書 《跋〈張黑女墓志〉》 選自上海書畫出版社《北魏墓志名品（一）》

許瀚于沂州瑯琊書院講學時，訪得大量隋碑并為之題跋?！侗本﹫D書館藏中國歷代石刻拓本匯編》中收錄許瀚題跋的石刻三幅，分別是《劉道景造像記》《密長盛造橋碑》《兩村法義造橋殘碑》?！秳⒌谰霸煜裼洝窞楸饼R時期隸書造像記，拓片高103厘米，寬70厘米。左上部分有裂紋，實為原石的殘破部分，許瀚以行書小字題跋于此，恰與碑文融為一體。關于跋文內容，《攀古小廬雜著》中有記載。許瀚此跋行書小字十分靈動，筆畫粗細對比較強，整個章法隨拓片的空白處賦形，處理得靈活得體。許瀚此跋，堪稱絕妙。《密長盛造橋碑》為隋碑，書體為正書，此碑原存沂州普照寺內，許瀚等人訪得后，將其移入右軍祠。該碑拓片，左下部分缺一角，許瀚于此處題跋，字形呈縱勢，筆畫較為舒展，字與字之間有輕重對比，但整體筆畫偏細。碑陰部分還有陳介祺題跋，稱此碑為偽作。《兩村法義造橋殘碑》，同為隋刻楷書，為道光二十六年（1846）顏平泉仿蟬翼精拓本，拓本右側為許瀚跋，并將其題名為《隋開皇九年造橋碑》，題名為楷書，下為行書小字兩列，整齊排列，風格與《劉道景造像記》題跋類似，小巧精致。另外，《許瀚跋漢〈武榮碑〉〈景君碑〉〈鄭季宣碑〉三種合冊》亦是許瀚對石刻碑拓的題跋，此題同樣用小行書書寫，附于碑刻左側空白處，許瀚提到此拓本為黃易先生乙卯年精拓本，其中還有翁方綱的題跋。許瀚的兩處題跋，一處為朱墨，行筆流暢，接近草書，較為連貫。另外還有《楊鐸舊藏徐宗幹、許瀚題跋二種》，同是小幅作品。楊鐸、徐宗幹、許瀚三人關系甚密，閑暇之余，一同訪碑、拓碑。楊鐸是清代著名的收藏家，許瀚與徐宗幹二人至楊鐸處觀賞其所藏乾嘉時期的尺牘，許瀚的題跋就是觀賞時所作。徐宗幹所題為小楷字體，許瀚所題為行書，兩者在墨色上的對比較大，徐宗幹小楷空靈秀美，許瀚行書典雅流暢，兩者融合使整個章法看上去十分協(xié)調。許瀚題跋內容稱贊當代人書法之筆精墨妙，提醒楊鐸先生要珍惜。許瀚此跋寫于道光二十年（1840）乞巧節(jié)當天，《許瀚年譜》《增廣〈許瀚年譜〉》均未收錄。

（二）書信手稿類

較題跋而言，書信手稿更偏向于日常書寫。日常書寫一般包括書信、文稿等。對于用筆、結構、章法等，書家不會將其作為重點來考慮，其目的是將內容表達準確，因而更加注重格式等。實際上，日常的書寫才能真正體現(xiàn)書家的書法水平。許瀚一生講課，南北校書，其手稿、書信較多，尤其是手稿。

道光二十八年（1848）五月，許瀚為顧沅作詩以賀顧五十歲大壽，其詩云：“壽莫如金石，喜君稱富藏。知非敦古學，求是養(yǎng)真方。爵進期天算，彝陳有光。獻酬交錯地，滿目粲琳瑯。”[7]落款：“里言奉祝湘舟先生五十壽序，即求郢正，印林弟許瀚初稿。”此作是以手札的形式書寫，整體章法疏朗，墨色有輕有重，對比強烈，金石氣息濃厚，相比題跋作品更顯端莊。這件手札還不能完全以日常書寫評之，因而它是有目的性地去寫，并贈予好友之作。道光二十六年（1846），許瀚跟隨浙江學政潘錫恩在清江浦編纂章學誠之《史籍考》。此次編纂主要是對前兩次纂修之《史籍考》進行查缺補漏、刪繁就簡、訂正訛誤。于此許瀚書寫了一篇《擬史籍考校例》，此稿寫于是年清明前三日，以行書小字書寫，風格上亦呈現(xiàn)顏真卿《爭座位帖》的特點，字形外拓。由于篇幅較長，能夠看出其書寫速度較快，字與字間的連帶較多。此外，還有許瀚的《求古韻八例》，此稿是關于音韻學的研究（許瀚恩師王引之父子精于古文字音韻之學，許瀚在音韻學上造詣頗高，繼承了揚州學派之衣缽），文曰：“未有字先有音，不明古音，無以識古訓也。古書多假借，假借必同音。不識古韻部分，無以辨假借也。是故治小學必自求古韻始?！盵8]這件文稿字體草率，屬于日常書寫，其字旁有圈點，不似句讀，疑是讀此文時的標劃。值得補充的是，《擬史籍考校例》保存得較為完好，《求古韻八例》紙張的四角則有被燒過的痕跡，但并不影響閱讀。

許瀚 行書 跋劉道景造像記拓片 選 自中州古籍出版社《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本匯編》

許瀚 行書 致王菉友信札（局部） 選自名人文化藝術出版社《嵐山古今書畫》

書信是古人交往的重要方式，許瀚寫給陳介祺、苗夔、李棨庭等的書信較多。如《與王菉友書》，此信已殘缺不全，信的四角也有被燒過的痕跡，上邊緣損毀不多，下邊緣有很多字跡被燒掉。此信作于道光十九年（1839）五月，當時許瀚跟隨潘錫恩于貢院閱卷，此信主要是許瀚與王筠討論《說文釋例》一書的文字、訓詁問題，最后拜托王筠替他送此書給何紹基。此作雖為書信，但藝術感較強，仔細觀察此作，可以發(fā)現(xiàn)許瀚于顏書以外還帶有王羲之、趙孟一脈的行書風格，不僅秀美遒勁、中規(guī)中矩，而且用筆方圓兼?zhèn)洌c畫輕重對比明顯。許瀚《題三朝墨跡》云：“國朝盛書學，東武誰爭先。直從松雪叟，上窺魏晉賢?！盵9]許瀚認為國朝書法有很多人學趙孟，后上追魏晉。許瀚雖沒有談論過自己是否學“二王”、趙孟，但在其學書過程中，很可能會受“二王”一脈書法的影響?！额欬S書寮雜錄》收錄有許瀚《集王圣教序跋》，內容是對《集王圣教序》拓本的對比。

咸豐七年（1857），吳式芬之子吳重憙，邀許瀚校訂其父金石遺著，許瀚于此年四月至海豐，剛開始校訂便遇到了問題，遂致書同年陳介祺商討：

壽卿仁兄同年再購覽。今日始檢宓翁遺書，開手即有大疑難，微閣下莫與商也。第一冊皆三代彝器，款識有千數百種，以字數多寡為次；第二冊即秦漢以下金石刻，而遺卻《石鼓》，《延陵》《比干》《岣嶁》亦皆無之，下三種，或有意削棄?！妒摹穭t必是漏略，蓋專錄金文，未遑及石刻耳，是將全補乎？抑有補有不補乎？弟往時未聞。宓翁論及此究如何而后不失作者本意耶？千懇教我。[10]

許瀚此札，字的筆畫較細，結構舒展，大小錯落有致，有些行草的意味。落款最后的“拜”字，豎畫伸長，頗似“二王”手札之風格，與全文形成鮮明的對比。許瀚當時所校訂的著作應是吳式芬《捃古錄金文》。陳介祺是清代非常有名的金石收藏家，其見多識廣，亦精于鑒賞、辨?zhèn)蔚?。陳介祺與吳式芬兩家是親家，吳重憙?yōu)殛惤殪鞯呐?，許瀚是吳重憙的老師，他們之間的關系是非常密切的。與這封書信有相同風格的，還有《與李棨庭書》，許瀚在作此信時，落款處的“頓”字，側鋒重收筆，筆畫十分有力。其正文與《與陳介祺書》書風類似，筆畫較細，很容易看出其稍厚重的筆畫，其中“或”字的處理，與王羲之的草書“或”相似。許瀚的《復章丘李稚玉昆仲書》，是寫給李稚玉兄弟二人的回信，李稚玉與李保如是李棨庭之子，李棨庭于道光二十九年（1849）卒于任上，兩兄弟遂寫信求許瀚為父書寫墓志銘。許瀚在此期間來往于清江浦，又趕上父親大病，動筆時間比較晚，再加上其右臂因病，不能寫楷書，只能勉強作行草。又因與李棨庭情意深厚，不能推辭，只能勉強為之。信中許瀚表達了自己的無奈。許瀚與李棨庭同為道光五年（1825）乙酉科山東拔貢生，同出何凌漢師門，交情深厚，許瀚有很多作品是寫與李棨庭的，其中有一幅臨摹作品，該作品是橫式，內容是許瀚臨顏真卿《劉太沖帖》、宋蔡襄《與杜長官帖》，后有跋：“三希堂刻蔡君謨與杜長官帖，宋書第一帖也。坡翁盛推君謨書，以此觀之，信非虛言。戟門三兄正，印林許瀚?！盵11]此作應是許瀚意臨作品，對比顏真卿《劉太沖帖》，許瀚并不是精臨，其中還有漏字現(xiàn)象，而對比蔡襄《與杜長官帖》，許瀚臨摹內容雖一字不差，但書寫時完全是按照自己的風格書寫。許瀚寫給李棨庭的作品中還有一幅行書軸，內容是宋代蘇軾的《臨皋閑題》，中堂形式，行書大字，用筆收放自如，大氣豪邁，字與字之間輕重分明，落款為“戟門三兄同年正腕，印林弟許瀚”。

許瀚 行書 跋乾嘉諸老尺牘（部分） 作者供圖

許瀚 行書 跋鏡銘斗方 作者供圖

現(xiàn)藏于山東省博物館的許瀚節(jié)臨《顏真卿爭座位帖》長卷，字形惟妙惟肖，達到了孫過庭“察之者尚精，擬之者貴似”[12]的要求。許瀚還有扇面臨摹作品，內容亦為節(jié)臨顏真卿《爭座位帖》，是贈予同年彭以竺的。扇面作品在許瀚的墨跡中非常少見，此作古樸典雅，篇幅不大，但十分精致。道光二十五年（1845）十月，許瀚曾臨顏真卿《祭侄文稿》《祭伯父稿》，此冊頁現(xiàn)為私人藏品，僅在年譜中有著錄。

注釋：

[1]曹漢華.增廣《許瀚年譜》[M].北京：九州出版社，2011:344.

[2]袁翼.邃懷堂全集：卷十五[M].清光緒十四年袁鎮(zhèn)嵩刻本.

[3]吳式芬（1796—1856），字子宓，山東海豐人，清代著名金石學家。許瀚與吳式芬金石往來頻繁，曾經一同于浙江校書，吳式芬去世后，許瀚校其金石學著作《捃古錄金文》，帶病堅持校《陶嘉書屋鐘鼎彝器款識目錄》。

[4]董其昌.畫禪室隨筆：卷四[M].四庫全書本.

[5]許渾.丁卯集：卷上[M].宋抄本.

[6]楊基（1326—1378），元末明初詩人，兼工書畫，著有《眉庵集》。

[7]曹漢華.增廣《許瀚年譜》[M].北京：九州出版社，2011:253.

[8]政協(xié)嵐山區(qū)委員會，嵐山歷史文化研究會.嵐山文史?第三輯[M].日照：日照日報印務中心，2006:191.

[9]王獻唐.顧黃書寮雜錄[M].濟南：齊魯書社，1984:78.

[10]曹漢華.增廣《許瀚年譜》[M].北京：九州出版社，2011:321.

[11]政協(xié)日照市嵐山區(qū)委員會.嵐山古今書畫作品集[M].日照：名人文化藝術出版社，2011:23.

[12]孫過庭.書譜[G]//上海書畫出版社，華東師范大學古籍整理研究室.歷代書法論文選.上海：上海書畫出版社，2014:129.