王柳

摘 ?要：素質(zhì)教育中的基本素養(yǎng)與知識素養(yǎng)不同。這不僅包括知識的認知，還包括情感和核心價值的認知。一般而言，基本素養(yǎng)主要涉及對學科知識內(nèi)容的認知和對道德情感的認知，具體體現(xiàn)在知識、科學精神、研究精神、道德素質(zhì)、法治精神和實踐創(chuàng)新的六個基本啟示上。

關(guān)鍵詞：基本素養(yǎng);初中道德和法治;德育教學策略

一.初中德育與法治課堂中的德育教學問題

1.應(yīng)試教育觀念很嚴肅

盡管初中道德和法治課程的主要目的是幫助初中生，但在初中講授道德原則和法治時，影響應(yīng)試教育理念，教師仍側(cè)重于學生考試成績。在意識形態(tài)上具有適合學生個人生活發(fā)展和未來發(fā)展的必要性格和基本技能。應(yīng)試教育的概念忽略了學生在課堂上的主體地位。學生將道德和法治課程視為基于機械記憶來應(yīng)付考試的科目，而這根本達不到道德教育的效果。初中生的士氣，決定學生道德素質(zhì)的法治，人格和德育的缺乏嚴重影響了學生的整體發(fā)展，違反了新課程改革下初中生發(fā)展基本素養(yǎng)的教學要求。

2.隨著時間的推移尚未實現(xiàn)

許多學校對初中的道德操守程序和法治沒有足夠的了解，也沒有專門教授法律知識的教師。結(jié)果，許多學校選擇了一種教師選擇教學方法，減少道德和法治課程對學生教育的影響。教師嚴重落后于道德與法治課程的概念，該課程未能將學生的學術(shù)條件與現(xiàn)實生活中的教學相協(xié)調(diào)，從而無法積極創(chuàng)新和豐富教材內(nèi)容，以遵守道德與法治。鑒于學生的實際情況，學生無法掌握道德和法治學習的意義和價值，不利于初中德育的發(fā)展，可能不利于達到教師預(yù)期的德育教學效果。

3.教學路徑過于統(tǒng)一

在初中的道德與法治課堂中，傳統(tǒng)的道德教育教學在很大程度上是根據(jù)教師的口才和根據(jù)劇本教給學生的。學生的思想意識以及學生特定的行為無法通過單獨講道對學生的思想意識和特定行為產(chǎn)生重大影響。由于性別的影響，道德教育是膚淺的。當談到初中道德與法治課程時，如果教師想滲透道德教育的教學，教師不僅可以將自己局限于教科書的內(nèi)容，更不用說教給學生基于教科書的理論知識了。由于無聊的教學氛圍和單一的學習路徑，學生很容易留下對道德和法治知識的沉悶印象，從而影響教學的有效性、道德和法治知識的質(zhì)量。學生不能將理論知識與生活實踐聯(lián)系起來。因此，德育的教學變得無效。

二.基于基本素養(yǎng)和法治的初中德育班建設(shè)策略

1.通過熱點活動增強學生的學習動力

道德和法治課程的教師應(yīng)該教育學生道德，引導(dǎo)學生接受科學積極的教育，并確保道德教育至上。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)追求高效的課堂建設(shè)和關(guān)鍵學生的特點，教師也應(yīng)該通過教學來培養(yǎng)學生德育素養(yǎng)，教師還應(yīng)該對教科書的內(nèi)容進行透徹的分析和總結(jié)，找到初始識字教育的起點，進一步創(chuàng)新和優(yōu)化課堂，使課堂教學更有效地在許多方面進行改進和多樣化。從而為學生的法治與德育學習奠定基礎(chǔ)，有效培養(yǎng)學生的素養(yǎng)發(fā)展。

例如，通過教授繼續(xù)文化研究，教師可以幫助學生探索教科書的內(nèi)容，然后進行分析和探索，然后再擴展以探索生活中的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以便在培養(yǎng)學生的核心成長的同時識別正確的價值觀。道德和法治教學活動會使學生對課程的性質(zhì)感到厭倦，因此教師應(yīng)能夠適當?shù)亟M合課程，并向?qū)W生介紹一些熱點新聞和當前的社會事件，這些都可以激發(fā)學生的興趣。教師根據(jù)學生在教學中所學的知識尋找合適的現(xiàn)實生活案例，讓學生說話、讓學生理解真實事件，形成良好的自律性并確保自己的道德標準。

2.完善教學制度，實行公開教學

在新課程的背景下，為了發(fā)展學生的基本素養(yǎng)，初中道德和法治教師必須首先更新教育觀念，改變背對背教學的教學方法，改變教師允許學生進行口頭和機械學習的教學方法。因此，教師應(yīng)該實施開放式課堂教學，不斷創(chuàng)建新教室，可以組織更多的活動，可以添加更多的相關(guān)政治新聞，可以與學生的實際學習和生活建立更多的鏈接，教師教學的內(nèi)容和形式多樣，而且傳統(tǒng)的教學模式“講師生”到教室。

例如，在“沒有違法行為的教訓(xùn)”課程中，教師為了幫助學生增強自我意識并讓學生學會區(qū)分不安全和不健康的生活現(xiàn)象，教師可以首先向?qū)W生播放視頻：一群販運和使用毒品的青少年被定罪的計劃，非法賭博以及其他使這些青少年父母感到可悲的事件，青少年自己對此感到遺憾。當學生觀看此視頻時，學生不僅感到驚訝和悲傷，而且深受啟發(fā)。在這項研究中，學生開始認真考慮如何保護自己和抵制不良誘惑。通過這種方式，學生了解了價值選擇應(yīng)遵循的底線和原則，并且這種感知是初中道德和法治學科的體現(xiàn)。這是通過實施開放式學習獲得的效果。因此，教師應(yīng)在教學過程中改進教學方法，運用多種教學方法，并竭盡全力實施開放式教學。

3.重視情感領(lǐng)導(dǎo)，提高思想素質(zhì)

在情感領(lǐng)導(dǎo)中，教師必須首先尊重學生，與學生平等溝通，按照傳統(tǒng)的教學模式放棄高等教育教師的地位，并以積極的態(tài)度、友好的言語和寬容的態(tài)度與學生溝通交流。教師應(yīng)積極引導(dǎo)學生，為學生營造輕松和諧的交流氛圍，縮短師生之間的距離，贏得學生的信任和依賴。從而建立良好的師生關(guān)系，使學生積極促進師生互動，交流道德和法律學習狀態(tài)知識，滲透德育教學思想，并為學生提供成長為有強烈思想和品格的熟練社會主義公民的機會。道德和法治教師還可以使用信息技術(shù)通過情感取向傳達氣氛，以喚醒學生的情感理解。通過視聽資源，可以極大地激發(fā)學生的視聽能力，使學生覺悟;道德和法治知識的傳播，可以促使學生積極參與教學，增強了初中學生的德育思維，充分發(fā)揮了學生的道德修養(yǎng)，對教師的教學效率有著積極作用。初中生的個性和思想特征。教學目的大大提高了課堂教學的影響力。

例如，針對普遍存在的社會問題“長者崩潰時需要幫助他們嗎？”，教師使用情感指導(dǎo)來鼓勵學生學習同理心，然后完成道德和思想教育。在信息技術(shù)的幫助下，教師向?qū)W生展示了一段有關(guān)新聞的老年人的視頻，并鼓勵學生進行討論。一個學生說應(yīng)該幫助，因為幫助別人是中國傳統(tǒng)的美德，而其他學生則說它不應(yīng)該幫助，因為這可能是由一個年老的家庭造成的。誤解是他打倒了老人，增加了不必要的擔心。說幫助的學生是有道理的，說不應(yīng)幫助的學生也是有道理的，教師要嚴格把握課堂紀律不允許學生發(fā)生爭執(zhí)。然后，教師請學生們思考一下：如果你的祖父母跌倒了，你會怎么做？你要別人幫忙嗎？讓老人躺在那里嗎？在這一點上，所有學生都希望有人能夠幫助撫養(yǎng)他們的祖父母。然后，教師給學生以情感上的印象，跌倒在地的老人也是某人的祖父母，學生應(yīng)該幫助他嗎？經(jīng)過思考，學生們意識到他們應(yīng)該傳承傳統(tǒng)美德，并幫助老人。在教師的情感指導(dǎo)下，學生們真正珍視傳統(tǒng)美德的含義，并提高學生的個人和思想品質(zhì)。

結(jié)論

總之，在追求初中道德教育和法治目標的過程中，教師應(yīng)改變立場，尊重學生的主體地位，滿足學生的個人需求，并鼓勵初中學生勇于面對目前的學習和生活積極迎接未來的挑戰(zhàn)。在此過程中，教師應(yīng)將素養(yǎng)教育的基本概念視為教學實踐的主要方向。

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