林琦楠
“沒有誰是一座孤島”,我們是七十億分之一,是這個(gè)世界的一部分。在當(dāng)今時(shí)代,我們要有“人類命運(yùn)共同體”的意識(shí),將個(gè)體積極融入集體之中。
原始時(shí)代,人們聚族而居,共同采集、捕獵、搭屋,維持生活,這就是一個(gè)共同體。而近代中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó),落后于西方發(fā)展,與世界脫節(jié),將自己孤立于整體之外,自然就無法跟上時(shí)代的變化發(fā)展。這一歷史教訓(xùn)告訴我們,無論是個(gè)人還是國(guó)家,都應(yīng)該與時(shí)代、與世界同頻共振,而不能將自己與整體割裂開來。
魯迅在《且介亭雜文末集·這就是生活》中寫道:“無窮的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們,都與我有關(guān)?!边@句話在中國(guó)抗擊新冠疫情的行動(dòng)中得到了極大的詮釋,來自全國(guó)各地的醫(yī)務(wù)工作者們馳援武漢,全國(guó)各地的物資運(yùn)往武漢,每一個(gè)中國(guó)人共同維護(hù)著我們的大整體。
除此之外,不少國(guó)家向我國(guó)伸出了援手,而當(dāng)其他國(guó)家受困于疫情時(shí),我國(guó)也派出了醫(yī)療隊(duì),捐獻(xiàn)了物資……這一切的一切,都是部分與部分的互助,都是對(duì)世界這一整體的維護(hù)。
“孤舉者難起,眾行者易趨。”試想一下,倘若在疫情初期,全國(guó)各地沒有萬眾一心、眾志成城地抗擊疫情,其他國(guó)家都對(duì)我國(guó)的困境視若無睹,我們能這么快恢復(fù)正常生活嗎?一個(gè)人是“孤舉者”,一群人是“眾行者”,我們只有凝聚“眾行者”的力量,才能創(chuàng)造出更大的奇跡。
“輔車相依,唇亡齒寒。”當(dāng)我們看到他人因新冠病毒而死去,縱然是素不相識(shí)的陌生人,我們也會(huì)感到難過,這是人類的共情。這也更加印證了“無論誰死了,都是我的一部分在死去”的整體觀念。
正如約翰·多恩所說:“不要問喪鐘為誰而鳴, 喪鐘為你而鳴。”每一個(gè)人都是世界的一部分,誰都不應(yīng)成為“孤舉者”,誰都應(yīng)該是“眾行者”。
如今,整個(gè)世界的聯(lián)系越來越緊密,我們更應(yīng)該秉持“人類命運(yùn)共同體”理念,樹立集體意識(shí),將個(gè)體的力量匯聚成“眾行者”的力量。
牢記整體之思想,眾行之精神吧!只有不忘“眾行者”的力量,我們才能在這個(gè)聯(lián)系日益緊密的世界中獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。
【福建德化第一中學(xué)高三(18)班,指導(dǎo)老師:顏偉斌】