王崇黨

1

醉白池公園，只是一幅鋪在地上的畫卷。

它映印日月，如一盤一直在下的時空之棋，只有進退，沒有輸贏。

它連接天地，收攝世間風(fēng)物，釀制成酒，讓飲之人，微醺之下忘得失，脫凡塵。

醉吟先生白居易樂于搬浮世于小池，醉醒間，只有風(fēng)月，不復(fù)有羈絆。

月亮鋪開桌面，讓遠隔天涯的親人，有了圍坐團圓的機會。

一切都在融合，我已分不清醉與醒，團聚和分離，就連歷史和當(dāng)下，也沒了界限。

微風(fēng)拂過水面，醉白池中的圓月有了陣陣胎動。

月影中，似有朱之純、董其昌、顧大申一閃而過。

一池的蓮荷為我舉著燈，此時我持卷穿行，像一個求取功名的書生。

九百年，彈指一揮間。在時間面前，多少榮耀與功名都只能是草草收場。世事變遷，香樟、牡丹、女貞、蓮荷、紫薇……它們才是園林真正的主人。

2

醉白池公園，只是主人的一個胸襟。

亭臺樓閣榭池徑，各有洞天，各與自己的軀體對應(yīng)。行走于醉白池公園，便是一次次與自己的對話之旅。

遠離塵囂，重新審視自己?；ㄩ_有序，蜂蝶各有去處，風(fēng)起或落完全是內(nèi)心的波動。靜心品茗，耕讀詩書，彈箏賞舞，閑步其中，與自己促膝交談，并達成默契。

其實，我們一直活在自我命名里。

人們把自己做成一枚指針，指到哪里，就喜歡為哪里命名。

公園里各種植物標(biāo)有的名字，都是人們賦予它的。人們以萬物為鏡，最終照出的卻只是自己，并非萬物。萬物在那里，如辛波斯卡說的那樣靜默如謎。

你能夠做的，只是調(diào)整內(nèi)心的頻道。

3

終于明白自己是一件百變樂器，凡所能聽到的聲音，都是自身樂器的聲音。

萬物并沒有聲音，只是彈奏的手指。

徜徉在醉白池公園，慢慢你就會明白，你是什么樣的人，就能聽到什么樣的聲音。你沒聽到天籟之音，那是因為你還沒有把自己做成彈奏天籟之音的樂器。

我們一遍遍地沖洗內(nèi)心的底片，顯影的世界正是我們的自己。

執(zhí)著地窮究一生，才發(fā)現(xiàn)我們是陷在空氣的水泥里。

我們的每一次妄念，都是徒勞的掙扎。

仰觀星空，抑或觀察顯微鏡下的世界，其實都是一樣的，四周都是一面細密的星球或原子做成的水泥大墻。

聽聞伊娜作為一頭去掉牢籠放歸山林的熊，它一遍遍地在雪地上走著小圓圈，它的精神還活在牢籠里沒有走出來。面對自由，它留在雪地上的圓圈是它的簽名或者畫押。

放下塵絆，園中微醉，小小的公園只是腳下的一片云朵，天地之大任飛行。

醉與醒，其實并無嚴格界限。

號稱醉吟先生的白居易，其實是多了幾分清醒。浮世之中，追逐功名利祿的眾生，很多人卻是在清醒地醉著。

每次走進盆景區(qū)時，常見具有不尋常氣象的盆植。那些扭曲過被金屬硬條固定的盆植，一段時間后除去金屬硬條，盆植仍保持著被規(guī)則定型的形狀。

我想知道，這些盆植是否忘記了自由生長，會不會有新枝試著打開新的空間？

4

在鶴唳亭上，那只單腿站立的白鶴拒絕唳鳴。

只因世間再無仙鶴，鶴已隨陸機而去，留在世間的只是一道鶴的殘影。

人們的活動范圍日益擠壓著鹿們的生活空間，受了驚嚇的鹿們隱進草叢，從此再也找不見，只留下十鹿九回頭的剪影。

當(dāng)喧囂聒噪被阻隔在醉白池公園之外，寂靜之音便四處響起。

這聲音輕易就流成我們的血液，讓我們開口就是生命的和弦。

此時，華燈初上，一池的清水，荷燈點點。

池水安靜得一如鏡面，照見了明月和大川。