薛平

摘要 烽火硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)年代鑄就了英雄的劉胡蘭，她以其高貴品格、革命氣節(jié)和英雄壯舉，錘煉成光照千秋的“劉胡蘭精神”。劉胡蘭精神是一種大無(wú)畏的革命精神，不僅詮釋了愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一的革命情懷，還蘊(yùn)涵了矢志不渝的堅(jiān)定信仰、不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，彰顯出顧全大局、無(wú)私章獻(xiàn)的政治品格。繼承和弘揚(yáng)劉胡蘭精神，就是要崇尚英雄樹(shù)立社會(huì)新風(fēng)尚，就是要賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和革命精神，就是要加強(qiáng)思想建設(shè)，克服利己主義思想，形成正確的價(jià)值取向。在中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，繼承和弘揚(yáng)劉胡蘭精神具有十分重要且特殊的當(dāng)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞 劉胡蘭 劉胡蘭精神 時(shí)代意蘊(yùn)

“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。”英雄輩出的中華大地，曾上演了無(wú)數(shù)次的“我死國(guó)存”的壯舉，在那個(gè)烽火硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)革命先烈將他們的赤忱熱血和寶貴生命無(wú)私奉獻(xiàn)給了偉大的祖國(guó)。這其中就有為了中國(guó)人民的解放事業(yè)獻(xiàn)出寶貴生命的英雄——?jiǎng)⒑m。

一、烽火硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)年代鑄就英雄的劉胡蘭

在艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，文水縣作為晉綏八分區(qū)的所轄地中的重要縣份，革命歷史底蘊(yùn)深厚。晉綏是延安的屏障，八分區(qū)是晉綏的前哨，地處晉中平川和呂梁山脈連接處的文水，是晉察冀、晉冀魯豫根據(jù)地通往延安的交通線和戰(zhàn)略要地，也是我后方及前線糧食等物資的重要供給地，敵我斗爭(zhēng)異常激烈。文水是晉綏邊區(qū)犧牲最多、貢獻(xiàn)最大的縣份之一，全縣共有5000余人踴躍參軍，其中1000余人壯烈犧牲。文水著名英烈名錄中，被民政部列為“全國(guó)著名抗戰(zhàn)英烈”的有顧永田、呂懷忠、劉森堂、譚公強(qiáng)、周平，被民政部批準(zhǔn)的女英烈文水就有9位：除了15歲就義的劉胡蘭外，還有就義時(shí)年僅18歲的抗日英雄李重英、年僅20歲就在對(duì)日作戰(zhàn)中犧牲的張芳仙、年僅24歲就被閻軍殺害的李光明、“英烈一家”的韓桂英、地下聯(lián)絡(luò)員田麥子、“文水紅嫂”常馬英、革命教師李桂蓮和趙玉芳。正是中華民族獨(dú)特的人文底蘊(yùn)、特定的歷史背景和斗爭(zhēng)環(huán)境培育了英雄劉胡蘭。

1932年，劉胡蘭出生于文水縣云周西村一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。1940年，她擔(dān)任兒童團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。1945年11月，她參加了文水縣黨組織舉辦的婦女訓(xùn)練班，這使她懂得了許多革命道理，階級(jí)覺(jué)悟有了進(jìn)一步提高?；卮搴?，她擔(dān)任云周西村婦救會(huì)秘書(shū)，與黨員一起，發(fā)動(dòng)群眾斗地主、送公糧、做軍鞋，動(dòng)員青年報(bào)名參軍。1946年2月，劉胡蘭參加了我軍反擊閻錫山頑軍的東莊戰(zhàn)斗的支前工作，在戰(zhàn)爭(zhēng)中得到進(jìn)一步的鍛煉成長(zhǎng)。同年6月，14歲的劉胡蘭被批準(zhǔn)為中共候補(bǔ)黨員。1947年1月12日，國(guó)民黨閻錫山軍和地主武裝“復(fù)仇自衛(wèi)隊(duì)”包圍了云周西村。面對(duì)閻軍的兇殘和威逼利誘，劉胡蘭大義凜然，視死如歸，從容就義。

劉胡蘭犧牲時(shí)年僅15歲，是已知中國(guó)共產(chǎn)黨烈士名冊(cè)中年齡最小的女英雄，也是2013年入選“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”之一。從出生到1947年?duì)奚氖畮啄耆松贸陶窃诟锩h(huán)境中度過(guò)，正是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同日本帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)的年代。劉胡蘭短暫而偉大的一生，為我們展現(xiàn)出一個(gè)堅(jiān)貞不屈、正義凜然、視死如歸的英雄形象。

二、劉胡蘭精神的時(shí)代意蘊(yùn)

劉胡蘭是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員，是中國(guó)人民的忠貞女兒，她在一年又一年的革命活動(dòng)中，在黨的陽(yáng)光雨露滋潤(rùn)下，積極汲取紅色養(yǎng)分，在一次次的革命斗爭(zhēng)鍛煉中，她以其高貴品格、革命氣節(jié)和英雄壯舉，鑄成了光照千秋的“劉胡蘭精神”。

（一）劉胡蘭精神是一種大無(wú)畏的革命精神。革命精神是指在革命的熱土之上，廣大的人民群眾在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義為指導(dǎo)，歷經(jīng)新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)與改革開(kāi)放等各個(gè)歷史時(shí)期而逐步積累、凝聚成的群體性格、價(jià)值取向及思維方式。習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話時(shí)指出：“我們是革命者，不要喪失r革命精神?！编囆∑酵驹?jīng)指出：“革命精神是十分寶貴的，沒(méi)有革命精神就沒(méi)有革命行動(dòng)。”他還將我黨、我軍在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中所形成的革命精神概括為：“革命和拼命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無(wú)私和先人后己精神，壓倒一切敵人，壓倒一切困難的精神，堅(jiān)持革命樂(lè)觀主義、排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利的精神?！?009年6月，習(xí)近平在甘肅調(diào)研強(qiáng)調(diào)：“我們黨在長(zhǎng)期奮斗歷程中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，是一筆寶貴的精神財(cái)富和豐厚的政治資源?！?/p>

（二）劉胡蘭精神詮釋了愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一的革命情懷。習(xí)近平總書(shū)記提出，不管何種品格，在英雄模范身上歸結(jié)到一點(diǎn)，就是蘊(yùn)含于英雄精神之中的深厚的愛(ài)國(guó)主義情懷。1946年6月，劉胡蘭面對(duì)黨旗莊嚴(yán)宣誓：“我入黨后，不怕流血，不怕?tīng)奚?，?jiān)決革命到底！在困難面前不低頭，在敵人面前不屈服?！彼圆慌?tīng)奚?、舍身取義的革命氣節(jié)實(shí)踐了她的諾言。她以超乎常人的力量和戰(zhàn)勝一切敵人和困難的決心，正是愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)情系根本，國(guó)是民之家，“常思奮不顧身，以徇國(guó)家之急”，視國(guó)家重于生命，超越了心理和法理層面的價(jià)值，上升為一種信仰意義上的存在，對(duì)國(guó)家的愛(ài)凝聚成民族精神和革命精神。

“祖國(guó)的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。今天我們講愛(ài)國(guó)主義，這個(gè)道理要經(jīng)常講、反復(fù)講?！?/p>

（三）劉胡蘭精神蘊(yùn)涵了矢志不渝的堅(jiān)定信仰，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概。信仰是人對(duì)某種超驗(yàn)本體、神圣的他者和理想社會(huì)等物象或者觀念的堅(jiān)信與敬仰，其作用是給人類(lèi)生活以終極意義或價(jià)值指導(dǎo)。人有了信仰，就有了強(qiáng)烈的精神追求和克服困難的意志。劉胡蘭在白色恐怖的日子里，在險(xiǎn)惡的環(huán)境中，為了人民的利益，貢獻(xiàn)自己的一切。在刑場(chǎng)上，她大呼：“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨員?！泵鎸?duì)殘暴的敵人屠刀，她沒(méi)有絲毫的退縮，以大義凜然、視死如歸的革命氣概，詮釋了一名真正的共產(chǎn)黨員堅(jiān)定的馬克思主義理想信念。劉胡蘭內(nèi)心純潔，有著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰。從她身上，我們看到共產(chǎn)黨人對(duì)革命理想的不渝追求，對(duì)黨的事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)美好未來(lái)的熱切向往。同時(shí)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信念，也給了劉胡蘭一種巨大的精神支柱，一種敢于勝利、不怕?tīng)奚木薮罅α俊?/p>

無(wú)論哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)社會(huì)，每個(gè)人都會(huì)有著自己這樣或那樣的信仰。共產(chǎn)黨人是無(wú)神論者，但共產(chǎn)黨員不僅有信仰，而且有著崇高的信仰，那就是建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨的百年奮斗歷程證明，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)人民取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，最根本的原因就在于共產(chǎn)黨人有著為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義奮斗終生的崇高理想和信念。

（四）劉胡蘭精神彰顯出顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)的政治品格。劉胡蘭在生死斗爭(zhēng)中錘煉出鮮明的政治品格。她從小聰明能干，做事認(rèn)真，參加革命后，工作更出色，當(dāng)年的人評(píng)價(jià)她，“這個(gè)劉胡蘭，是云周西村的婦救會(huì)秘書(shū)，才十五歲，處處都是個(gè)拔尖的，分給她的大小任務(wù)，全都積極負(fù)責(zé)，完成得很出色”，體現(xiàn)r她對(duì)革命工作的高度責(zé)任心。1946年12月16日，敵人出動(dòng)了六個(gè)縣近萬(wàn)人的兵力“掃蕩”文水縣，劉胡蘭在突圍中與上級(jí)失去聯(lián)系，被迫回到云周西村隱蔽起來(lái)，在險(xiǎn)惡的環(huán)境下，她還及時(shí)將保存在村里的黨的文件清理燒毀。并配合當(dāng)?shù)氐奈涔り?duì)處決了內(nèi)奸。最后的危機(jī)時(shí)刻，她仍然全心全意考慮的是革命工作，體現(xiàn)了一個(gè)革命黨人顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)的政治品格。2019年5月31日，習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上指出，“要牢牢把握深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想共同奮斗的根本任務(wù)”。這明確指出了錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)品格是新時(shí)代共產(chǎn)黨人應(yīng)具備的政治品格。

三、劉胡蘭精神的當(dāng)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，是“十四五”規(guī)劃開(kāi)局之年，也是全面開(kāi)啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的起步之年，繼承和弘揚(yáng)劉胡蘭精神，具有十分重要而特殊的當(dāng)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

（一）崇尚英雄樹(shù)立社會(huì)新風(fēng)尚。每一個(gè)前進(jìn)的時(shí)代都有英雄，每一個(gè)積極向上的民族都需要英雄精神的滋養(yǎng)，英雄是一個(gè)民族最閃亮的坐標(biāo)。東漢文學(xué)家劉邵在其《人物志·英雄》中提到對(duì)英雄的解釋：聰明秀出，謂之英;膽力過(guò)人，謂之雄。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中有“英雄”的解釋：一是指本領(lǐng)高強(qiáng)、勇武過(guò)人的人;二是指具有英雄品質(zhì)的人。習(xí)近平總書(shū)記曾提出：“一切為中華民族獨(dú)立和解放而犧牲的人們，一切為中華民族擺脫外來(lái)殖民統(tǒng)治和侵略而英勇斗爭(zhēng)的人們，一切為中華民族掌握自己命運(yùn)、開(kāi)創(chuàng)國(guó)家發(fā)展新路的人們，都是民族英雄，都是國(guó)家榮光。”

“崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出。”習(xí)近平總書(shū)記提出，我們以最高規(guī)格褒獎(jiǎng)英雄模范，就是要弘揚(yáng)他們身上展現(xiàn)的忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)的鮮明品格?！白怨庞⑿鄢錾倌?。……在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大歷史進(jìn)程中更是青年英雄輩出?！瓌⒑m犧牲時(shí)只有15歲?！毙∮⑿蹌⒑m成長(zhǎng)于艱苦革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，她有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想、有堅(jiān)定的革命信念、有為了革命和人民的利益獻(xiàn)身的決心，她的英雄行為對(duì)我們今天的黨員干部來(lái)說(shuō)，更有現(xiàn)實(shí)意義。在新的歷史時(shí)期，充分發(fā)揮各方面英雄人物的榜樣作用，大力激發(fā)社會(huì)正能量，樹(shù)立社會(huì)崇尚英雄的新風(fēng)尚。社會(huì)風(fēng)尚普遍體現(xiàn)在個(gè)人言行和人際關(guān)系上而形成的一種社會(huì)氛圍、社會(huì)環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)新風(fēng)尚是一種相對(duì)先進(jìn)的、帶有示范性的社會(huì)風(fēng)氣。新時(shí)代是成就英雄的時(shí)代，新時(shí)代的每一個(gè)人都應(yīng)厚植英雄情懷，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)英雄的精神、汲取奮進(jìn)的力量，把工作融入到祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中，融入到人民創(chuàng)造歷史偉大奮斗之中。

（二）賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和革命精神鍛造新時(shí)代精神。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。

在整個(gè)中國(guó)革命中，中國(guó)共產(chǎn)黨為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)犧牲了數(shù)百萬(wàn)優(yōu)秀黨員，中華民族犧牲了上千萬(wàn)英雄兒女，英烈們的鮮血染紅了五星紅旗。無(wú)論是從長(zhǎng)征精神、井岡山精神還是延安精神，它們都折射出中國(guó)共產(chǎn)黨人克服險(xiǎn)阻、勇往直前、自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良的革命傳統(tǒng)和革命文化?！案锩幕瑢?duì)于人民大眾，是革命的有力武器?！边@些特定歷史時(shí)期和特定的歷史條件下凝練而成的精神與中華民族固有的精神內(nèi)核一脈相承，更是歷史車(chē)輪滾滾向前的時(shí)代召喚。中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神是中國(guó)精神的脊梁，是民族精神的重要組成部分，是中華民族的寶貴精神財(cái)富，它們支撐著我們不斷前行。繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)和革命精神能引導(dǎo)青年一代樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論遇到什么樣的困難，革命傳統(tǒng)都能凝聚人心、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、戰(zhàn)勝困難、奪取勝利。代代相傳的革命傳統(tǒng)會(huì)使人堅(jiān)定信念，擁有強(qiáng)大的自信。以革命傳統(tǒng)為主題的紅色文化在鍛造新時(shí)代精神方面仍具有新的朝氣和生命力。時(shí)代精神是一個(gè)社會(huì)在創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)中激發(fā)出來(lái)的時(shí)代特有的集體意識(shí)，它反映社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展方向、引領(lǐng)了時(shí)代進(jìn)步的潮流。這種精神是為社會(huì)成員普遍認(rèn)同和接受的思想觀念、價(jià)值取向、道德規(guī)范和行為方式，是一個(gè)時(shí)代的先進(jìn)部分，體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代的精神氣質(zhì)、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚。

（三）加強(qiáng)思想建設(shè)，克服利己主義思想，形成正確的價(jià)值取向。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)。革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)‘總開(kāi)關(guān)問(wèn)題，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者?！?/p>

當(dāng)前，大多數(shù)共產(chǎn)黨員的信仰是堅(jiān)定的，理想是崇高的，但是也有一些黨員出現(xiàn)了信仰模糊、信仰缺失，一些黨員干部理想動(dòng)搖，信仰滑坡，喪失精神支柱和奮斗目標(biāo)，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義心存疑慮。一些黨員干部道德失范，拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義滋生和膨脹，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，甚至走上了違法犯罪的道路?？梢?jiàn)，加強(qiáng)思想建設(shè)尤為重要。要想克服這些利己主義思想，就要從物質(zhì)主義、消費(fèi)主義的困擾下解脫出來(lái)，回歸精神追求為主導(dǎo)的社會(huì)主義道德本質(zhì)。法國(guó)哲學(xué)家亨利·柏格森說(shuō)：“我們的道德的大部分包含著責(zé)任。”由于被無(wú)限的物質(zhì)欲望控制，加之發(fā)展中存在的資源短缺和分配不均，人們時(shí)刻處在與他人的爭(zhēng)搶比拼之中，內(nèi)心的友善被深度遮蔽，亟需被釋放，這就需要摒棄物質(zhì)主義，提升私德的同時(shí)，培養(yǎng)公德心，集體主義精神，協(xié)作互助精神，無(wú)私奉獻(xiàn)精神等道德品質(zhì)。實(shí)踐證明，無(wú)論在何種條件下，只要不斷加強(qiáng)思想建設(shè)就能堅(jiān)定崇高的理想信念，就能在大是大非面前守得住紀(jì)律、把握住原則、辨得明方向;即使在金錢(qián)物欲面前，也能守得住清貧、耐得住寂寞、抵得住誘惑，就不會(huì)做精致的利己主義者，才會(huì)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。

劉胡蘭“生的偉大，死的光榮”的堅(jiān)貞忠魂，是中華兒女心中永不褪色的精神豐碑。歷史是最好的教科書(shū)，革命精神是一筆豐厚的紅色文化物質(zhì)遺產(chǎn)與精神遺產(chǎn)，需要進(jìn)一步做好傳承、保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用工作，使紅色精神更好起到承載歷史，印證歷史的作用，更好發(fā)揮其精神教育價(jià)值與經(jīng)濟(jì)發(fā)展價(jià)值。

（責(zé)編：趙麗丹）