張瑜
◆摘? 要:社會(huì)在發(fā)展,教育在不斷的進(jìn)步和改革,在教育發(fā)展的新時(shí)期,培育高中生形成正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀十分重要。我國(guó)的傳統(tǒng)文化具有悠久的發(fā)展歷史,其中蘊(yùn)含著積極向上的思想觀念,能夠?qū)Ω咧猩鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的培育產(chǎn)生積極影響。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅能夠影響高中生的思想觀念,指導(dǎo)高中生的行為習(xí)慣,而且有利于高中生形成正確的價(jià)值觀念。因此,經(jīng)過筆者德育教育實(shí)踐,本文提出了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的一些具體做法。
◆關(guān)鍵詞:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀;培育
在現(xiàn)階段的高中教育中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀的培育,需要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為重要依托,對(duì)當(dāng)代高中生進(jìn)行引導(dǎo),使其能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng),為國(guó)家的發(fā)展打好基礎(chǔ)。因此,為了使高中生能夠更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,學(xué)校需要重視高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育,深入挖掘我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵,采取有效措施,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育中,為高中生的全面發(fā)展提供有利條件。
1優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)培育高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用
1.1能夠?yàn)楦咧猩鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的培育提供思想源泉
在歷史的發(fā)展長(zhǎng)河中,我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為一種重要的精神力量,深深的扎根于中華民族每一個(gè)兒女的心中。我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅是引導(dǎo)民族前進(jìn)的力量,指導(dǎo)人們前進(jìn)的方向,并且是勞動(dòng)人民長(zhǎng)期奮斗的結(jié)果,是人們智慧的結(jié)晶。尤其是在現(xiàn)代社會(huì),傳統(tǒng)文化具有不可估量的文化價(jià)值,其蘊(yùn)含的價(jià)值觀發(fā)揮著不可忽視的重要力量。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中,一些優(yōu)秀的思想在現(xiàn)階段被廣泛應(yīng)用于高中學(xué)生的教育中,并且取得了較為顯著的效果。比如,我國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家思想,其宣揚(yáng)的仁、禮、信等思想,能夠幫助高中學(xué)生形成正確的道德觀念。尤其是傳統(tǒng)文化中的愛國(guó)思想、友愛等,為高中學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀的塑造起到了積極影響。
1.2有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
在培育高中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮著不可替代的重要作用,并且其在人們生活的方方面面中都有所體現(xiàn)。比如,我國(guó)的中醫(yī)養(yǎng)生、傳統(tǒng)節(jié)日、戲劇國(guó)粹、二十四節(jié)氣等,都能夠以一種文化載體的形式出現(xiàn),針對(duì)性的為高中學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。比如,以我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)為例,通過這一節(jié)日家人們團(tuán)聚,將賞月與月餅結(jié)合起來,寄托自己的思念,是中國(guó)人獨(dú)特的思維方式。其中所蘊(yùn)含的中華兒女對(duì)于團(tuán)圓的夢(mèng)想,以及所傳達(dá)的愛國(guó)情懷,在現(xiàn)階段對(duì)于高中學(xué)生的教育具有十分重要的教育意義。
1.3能夠?yàn)楦咧猩鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的培育提供方法庫
對(duì)于高中階段的學(xué)生來說,如果僅僅依靠思想上的培育,那么很難達(dá)到理想的教育目標(biāo)。對(duì)此,學(xué)校可以從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到解決的辦法,將“知”與“行”結(jié)合起來,真正意義上的做到思想與行為的一致性,提升高中學(xué)生的道德自律意識(shí)。
2優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的具體方法
2.1優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育課堂線上線下,深挖內(nèi)涵
首先,高中教師可以定期舉行班會(huì),使高中學(xué)生能夠不斷的了解我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使高中學(xué)生受到正確價(jià)值觀的熏陶,深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,在無形中提升自身的文化素養(yǎng);其次,高中教師要借助現(xiàn)代先進(jìn)信息技術(shù),一些社交軟件,比如微信、微博等,建立相應(yīng)的交流平臺(tái),對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深層次教育,結(jié)合傳統(tǒng)文化的美文、圖片、視頻等,使學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有更加深刻的了解。
2.2建設(shè)校園文化,豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的方法
為了提升對(duì)高中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育效果,學(xué)??梢愿鶕?jù)學(xué)生的實(shí)際情況,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化,加強(qiáng)對(duì)校園文化的建設(shè),為學(xué)生營(yíng)造良好的教育氛圍。首先,學(xué)??梢远ㄆ谂e行朗誦比賽,或者傳統(tǒng)的技藝比賽,并且設(shè)置相應(yīng)的獎(jiǎng)項(xiàng),使學(xué)生對(duì)比賽活動(dòng)引起充分重視,通過活動(dòng)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;其次,為了引領(lǐng)高中學(xué)生形成正確的價(jià)值追求,學(xué)??梢栽u(píng)比先進(jìn)文化宿舍、關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文大賽等,使學(xué)生在思想上能夠形成積極向上的文化風(fēng)貌;最后,學(xué)??梢詫⑸鐖F(tuán)組織充分利用起來,鼓勵(lì)社會(huì)開展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng),這種自發(fā)性的形式更容易被高中學(xué)生所接受。
2.3立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,開展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
通過融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng),能夠提升高中學(xué)生在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀過程中的參與感和體驗(yàn)感,凸顯高中學(xué)生的主體地位。學(xué)校可以通過開展關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生在活動(dòng)的同時(shí)積累豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),從而將學(xué)生帶入到特定的實(shí)踐背景中,幫助學(xué)生更好的感受社會(huì)主義核心價(jià)直觀的深刻內(nèi)涵。比如,學(xué)校可以帶領(lǐng)學(xué)生參加參與志愿者活動(dòng),體驗(yàn)農(nóng)耕優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,共同參與到整地、育苗、插秧、施肥、排灌水、收成等種植水稻的全過程中來,使高中生熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)。通過融入關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題實(shí)踐活動(dòng),提高學(xué)生的綜合素質(zhì),培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
3結(jié)語
綜上所述,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育十分重要。對(duì)此,高中教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,立足于學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),深入分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的深刻內(nèi)涵,通過多種手段,使高中學(xué)生能夠不斷提升自身的道德素養(yǎng),為高中學(xué)生的身心全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
[1]石紅立.藝術(shù)高中德育活動(dòng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐性研究——以秦皇島市第三中學(xué)為例[J].科學(xué)大眾(科學(xué)教育),2019(12):37.
[2]賈艷.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)聯(lián)性——評(píng)《社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華傳統(tǒng)文化》[J].中國(guó)黨政干部論壇,2019(09):99.