【摘要】當(dāng)前世界正處于百年未有之大變局，中國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機遇期，世界整體格局雖然呈現(xiàn)出“東升西降”趨勢，但是中西方發(fā)展差距仍然很大。中國作為農(nóng)業(yè)大國、人口大國、發(fā)展中大國，機遇與挑戰(zhàn)并存，在國際國內(nèi)雙循環(huán)新發(fā)展格局下，中國發(fā)展的源源動力在廣大鄉(xiāng)村地區(qū)，“三農(nóng)”問題是重中之重。因此中華民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命文化、中國特色社會主義先進文化的集合，具有民族性、開放性、創(chuàng)新性等特點。在統(tǒng)籌安全與發(fā)展兩個大局的前提下，依托紅色文化推進鄉(xiāng)村振興，追尋鄉(xiāng)村紅色歷史記憶，鑄牢鄉(xiāng)村文化共同體，具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】紅色文化；鄉(xiāng)村振興；社會治理；文化符號；紅色記憶

【中圖分類號】G127 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）08-089-034

【本文著錄格式】王欣.依托紅色文化助力鄉(xiāng)村振興[J].中國民族博覽，2021，04（08）：89-92.

基金項目：本文是2019年河北省教育廳項目《依托紅色文化推動鄉(xiāng)村振興研究》（項目編號：SQ192044）結(jié)項成果。2019年唐山師范學(xué)院校內(nèi)基金——團隊支撐項目課題《依托紅色文化推動鄉(xiāng)村振興研究》（項目編號：2019B02）。2019年河北省教改立項《大釗精神融入思想政治理論課的實踐路徑研究》（項目編號：2019GJJG541）階段性成果。

在中國共產(chǎn)黨十九屆五中全會公報中明確提出“優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村，全面推進鄉(xiāng)村振興”①，這是繼黨的十九大報告中提出鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略之后再一次深入系統(tǒng)全面地推進。在國際國內(nèi)雙循環(huán)新發(fā)展格局下，廣闊的“鄉(xiāng)村土地”蘊含無限的生機與可能。報告中的“全面”二字系統(tǒng)性領(lǐng)航著中國鄉(xiāng)村未來的發(fā)展重點。在推進“脫貧攻堅”與“鄉(xiāng)村振興”有效銜接的過程中，農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展“塑形”與“鑄魂”要齊頭并進，意味著既要發(fā)展經(jīng)濟、提高農(nóng)民收入，又要發(fā)展文化事業(yè)、提升村民綜合文化素養(yǎng)。在鄉(xiāng)村“塑形”與“鑄魂”兩者的辯證統(tǒng)一關(guān)系中：“塑形”是物質(zhì)基礎(chǔ)，“鑄魂”是上層建筑；但從長遠發(fā)展來看，鄉(xiāng)村“鑄魂”顯得更加重要。因此，文化振興是全面推進鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命和建設(shè)中創(chuàng)造和取得的創(chuàng)新性與科學(xué)性的先進文化，是中國人民共同的文化符號與紅色歷史記憶，在2021年“建黨百年”的特殊歷史節(jié)點上談紅色文化對全面推進鄉(xiāng)村振興的重要作用具有特殊的意義。

一、紅色文化的內(nèi)涵與功能

只有深入挖掘與理解紅色文化的內(nèi)涵才能更好地把握紅色文化的功能，鑄牢鄉(xiāng)村振興的安全與發(fā)展。紅色文化是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下形成的，具有馬克思主義理論的科學(xué)性、中國特色社會主義先進性的與時俱進的真理性文化，是革命精神、奮斗精神、改革創(chuàng)新精神的綜合體現(xiàn)，更是中國不斷走向世界舞臺核心的主流文化支撐，是城市工作、國際交往、民族團結(jié)進步為核心的愛國主義精神的象征，是中國共產(chǎn)黨崇高理想信念的體現(xiàn)，更是鄉(xiāng)村振興的文化源泉。

（一）紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化是指堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，以人民為核心的形成的圍繞中國革命、建設(shè)、改革不同時期形成的思考模式和抽象的總和，紅色文化生活化才能加強文化自覺意識與打造文化強國的目標②。紅色文化是迄今為止推動人類不斷進步的最先進文化，具有世界性和馬克思主義性，紅色文化的最高使命是與全球范圍內(nèi)紅色文化助推人類命運共同體走向共產(chǎn)主義文明③。紅色文化是推動國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的寶貴資源與智慧力量，要不斷夯實紅色文化在國家治理現(xiàn)代化過程中發(fā)揮的基礎(chǔ)功能，凝聚共識，提升國家治理能力④。從不同視角研究紅色文化就會有不同的定義，紅色文化的可塑性高，內(nèi)容廣泛，在不同時期呈現(xiàn)出不同特點。因此，筆者在這里將紅色文化做出如下界定：

在狹義上，紅色文化即革命文化，帶有明顯的斗爭性與階級性，是指在新民主主義革命階段由中國共產(chǎn)黨人主導(dǎo)，中國先進知識分子和各族人民群眾共同參與創(chuàng)造的新型文化。紅色文化是在中國革命與改革的道路上形成的獨特的文化類型，形成了革命時期、中華人民共和國成立初期、改革開放發(fā)展時期的反映黨帶領(lǐng)中國人民不畏艱難困苦、不怕流血犧牲，致力于保家衛(wèi)國，創(chuàng)造美好生活的奮斗拼搏精神的價值理念?？梢哉f，新民主主義革命文化是紅色文化的主流與源泉，社會主義改革創(chuàng)新文化是紅色文化的發(fā)展傳承。在廣義上，紅色文化是指革命斗爭文化與中國特色社會主義先進文化的總稱，是時代發(fā)展的見證，是紅色文化的傳承、豐富與發(fā)展的動態(tài)走勢與價值理念的總稱。在發(fā)展中國特色社會主義的道路上形成的關(guān)于國家建設(shè)、民族復(fù)興、人民安居樂業(yè)、社會主義法制建設(shè)等所有的關(guān)于理想信念、道德文化建設(shè)、愛國主義教育以及社會主義核心價值觀在內(nèi)的所有的崇高的精神追求都屬于紅色文化的內(nèi)涵。本文著重從廣義上理解紅色文化。紅色是血液與火的顏色，給人以希望與溫暖，同時又帶給人以警惕與挑戰(zhàn)，紅色文化不是紅色與紅色的簡單相加或者是顏色的加深，而是在中國社會不斷發(fā)展尤其是社會轉(zhuǎn)型中需要著重發(fā)展的精神支柱性文化，紅色文化給人以正能量的引導(dǎo)，是將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)新文化有機的銜接，是中國人民歷經(jīng)百年不斷總結(jié)和發(fā)展的新時代象征性文化，是中華民族偉大復(fù)興需要的凝心聚力的文化。紅色文化啟蒙于近代中國，形成于“五四”運動以后，成熟和發(fā)展于新民主主義革命和社會主義建設(shè)時期，因此可以說，紅色文化不論是在革命戰(zhàn)爭年代還是在當(dāng)前社會主義建設(shè)發(fā)展時期都具有重要的戰(zhàn)略性地位和指導(dǎo)實踐的重要作用。

按照文化與文明在人類社會中的對應(yīng)關(guān)系，紅色文化劃分為：物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明、生態(tài)文明等各種具體的文明表現(xiàn)形態(tài)。按照文化的表現(xiàn)形式劃分為：紅色資源、紅色遺產(chǎn)、紅色精神、紅色旅游、紅色歌曲、紅色課堂等多元表現(xiàn)形式。按照文化產(chǎn)生存在的區(qū)域劃分為：革命老區(qū)貧困山區(qū)文化、改革開放前沿陣區(qū)文化、軍隊戰(zhàn)區(qū)文化、學(xué)校教育基層社區(qū)文化、多民族聚居區(qū)文化等區(qū)域性特色文化。因此，紅色文化在中國特色社會主義社會不斷發(fā)展過程中表現(xiàn)出一些新的特點：國家性與民族性相統(tǒng)一，歷史性與現(xiàn)代性相統(tǒng)一，科學(xué)性與民主性相統(tǒng)一，全球化與本土化相統(tǒng)一，黨性與民性相統(tǒng)一，先進性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一，革命性與斗爭性、區(qū)域性與整體性相統(tǒng)一。紅色文化伴隨社會發(fā)展進步內(nèi)涵不斷豐富，分布區(qū)域不斷擴展，特點不斷多元，但是不變的是紅色文化的核心始終是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，實質(zhì)是以愛國主義為核心的民族精神，價值體系是社會主義核心價值體系和核心價值觀，目標是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是國家主流意識形態(tài)化的政治文化，是中國政府的公共性文化。

（二）紅色文化的功能

發(fā)掘和利用紅色文化獨特的價值功能，不僅有利于堅持社會主義核心價值體系的實踐性，有利于打造具有中國特色和世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)新品牌，還有利于在機遇與風(fēng)險并存時加強中華民族凝聚力，維護社會穩(wěn)定與祖國統(tǒng)一。黨的十九屆五中全會提出：“統(tǒng)籌發(fā)展和安全，建設(shè)更高水平的平安中國。堅持總體國家安全觀，實施國家安全戰(zhàn)略，維護和塑造國家安全，統(tǒng)籌傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全，把安全發(fā)展貫穿國家發(fā)展各領(lǐng)域和全過程，防范和化解影響我國現(xiàn)代化進程的各種風(fēng)險，筑牢國家安全屏障。”⑤結(jié)合發(fā)展與安全的兩個格局，本文將紅色文化的功能界定為兩個方面。

1.安全功能

紅色文化傳承紅色基因，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在近百年的革命奮斗歷史進程中用鮮血和犧牲詮釋的紅色底色，一段段紅色追尋見證著“沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國”“只有社會主義才能救中國”真諦。福建古田、陜西延安、貴州遵義、江西井岡山、寧夏固原、山西呂梁等深深印證著中華民族共同紅色歷史印記。共和國是紅色的，中國紅色政權(quán)來之不易。時至今日，居安思危，紅色文化時刻警示著中國共產(chǎn)黨和中國人民不忘初心，牢記使命；樹立主體國家全關(guān)觀，提升國民整體安全意識，防范化解風(fēng)險意識，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。具體表現(xiàn)為：首先，紅色文化鑄牢思想政治安全。紅色文化屬于政治公共文化，紅色文化傳承主流價值觀，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，加強黨的干部隊伍建設(shè)與提升基層治理的能力。其次，紅色文化鑄牢文化教育安全。在建黨百年的關(guān)鍵歷史結(jié)點上，認真宣講中國共產(chǎn)黨成立、革命、抗日、解放、建設(shè)時期的紅色故事與紅色精神，加強青少年群體愛國主義教育，鑄牢中華民族共同體意識，將紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色。再次，紅色文化鑄牢軍隊文化自信與邊疆安全。傳承紅色基因，打牢聽黨指揮能打勝仗、獻身強軍事業(yè)的思想政治根基，軍隊強則國家強，依托紅色文化筑牢軍人的思想防線與組織底限，確保紅色成為軍隊的底色。最后，紅色文化鑄牢中華民族共同體意識，促進祖國統(tǒng)一與社會安全。以內(nèi)蒙古烏蘭牧騎“紅色文藝輕騎兵”為典型，自1957年誕生至今日一直在內(nèi)蒙古少數(shù)民族地區(qū)通過文藝演出傳播黨的精神與關(guān)懷，是加強民族進步團結(jié)的成功實踐。新疆的庫爾班大叔的后人把毛主席接見庫爾班大叔的照片和習(xí)近平總書記的回信都當(dāng)作“傳家寶”，一代代傳承下去。庫爾班大叔的曾外孫女如克亞木，曾經(jīng)是遼寧艦女兵，以全國人大代表的身份乘坐飛機到北京參加第十三屆四次全國人民代表大會，續(xù)寫60多年前庫爾班大叔“騎著毛驢上北京”的傳奇故事，交通工具的改變見證著民族地區(qū)在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下發(fā)生了翻天覆地的改變，不變的是人民心中永遠向黨的紅心，“庫爾班大叔”家族以實際行動傳承著紅色家風(fēng)，在天山南北播撒民族團結(jié)的種子。

2.發(fā)展功能

黨的十九大以來，中國特色社會主義的主要矛盾變?yōu)槿嗣駥γ篮蒙畹南蛲桶l(fā)展不平衡不充分之間的矛盾，人民生活水平不斷提高，但是群體階層間的收入差距在拉大，區(qū)域間發(fā)展不平衡在延伸，由東西部發(fā)展差距演變?yōu)闁|西—南北發(fā)展不平衡格局?？v觀經(jīng)濟發(fā)展滯后省區(qū)大部分集中在西部和北部的邊疆地區(qū)與革命老區(qū)，因此依托傳承紅色基因，聚焦紅色文旅融合產(chǎn)業(yè)深度發(fā)展，為欠發(fā)達地區(qū)經(jīng)濟增長注入新的動能。文化產(chǎn)業(yè)與文旅融合、網(wǎng)紅打卡直播在當(dāng)前經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中成為新的經(jīng)濟增長點，為助力脫貧攻堅，地方基層領(lǐng)導(dǎo)直播帶貨，宣傳美麗家鄉(xiāng)，由幕后走向臺前，綠色生態(tài)文明與紅色革命文化相結(jié)合成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要組成部分。紅色文化因其共同歷史記憶具有良好的知名度和品牌效應(yīng)，革命老區(qū)在經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮卻仍舊保留下來的紅色遺址和可歌可泣的紅色故事，既是寶貴的精神財富，更是發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)的重要物質(zhì)資源。中國共產(chǎn)黨選擇革命根據(jù)地時多選取隱蔽的山區(qū)，這決定了現(xiàn)在的革命老區(qū)多處于自然風(fēng)景優(yōu)美、寧靜宜人遠離城市喧囂的地方。因此，開發(fā)紅色旅游線路自然而然把紅色文化、綠色生態(tài)和歷史古跡、民族風(fēng)情有機結(jié)合，從而推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，幫助革命老區(qū)人民脫貧致富。

二、紅色文化與鄉(xiāng)村振興的關(guān)系

紅色文化是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下形成的革命文化、社會主義先進文化的集合，在黨的十九屆五中全會提出的安全與發(fā)展兩個大局之下具有安全功能與發(fā)展功能，在鄉(xiāng)村振興過程中發(fā)揮著重要的作用。

一是紅色共產(chǎn)主義理想信念堅定鄉(xiāng)村振興的決心。紅色文化當(dāng)中凝聚著黨和人民為共產(chǎn)主義奮斗不懈的遠大理想，映射著中華民族改天換地的決心斗志，這樣的理想信念成為震古爍今的精神力量和振聾發(fā)聵的民族追求，成為激勵中國共產(chǎn)黨人和全國人民鍥而不舍、逐夢奮進的精神支柱。習(xí)近平總書記強調(diào)，擁有遠大理想和崇高追求的政黨必將無堅不摧、無往不勝，必能堅強有力、愈挫愈奮⑥。鄉(xiāng)村振興不是一蹴而就的，是不斷深入發(fā)展的過程，需要下大力氣投入時間與精力，因此，需要各級干部以及群眾樹立崇高的理想，堅定理想信念，要對鄉(xiāng)村振興有信心，要對鄉(xiāng)村發(fā)展有決心，要對鄉(xiāng)村富裕有恒心。

二是紅色愛國主義精神激勵鄉(xiāng)村振興的恒心。中華人民共和國是紅色的，是革命和戰(zhàn)爭年代無數(shù)中華兒女拋頭顱灑熱血換來的。在和平與發(fā)展的新時代，絕不能忘記紅色歷史記憶。愛國主義精神激勵一代又一代鄉(xiāng)村人民不忘初心，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)展鄉(xiāng)村，建設(shè)鄉(xiāng)村。兒童是祖國的希望，民族的未來，在鄉(xiāng)村文化振興中依托紅色文化，進行愛國主義教育，將紅色資源與教育基地相結(jié)合，提升鄉(xiāng)村教育的水平和代入感，不僅讓鄉(xiāng)村的孩子們受到紅色愛國主義教育的熏陶，也讓所有鄉(xiāng)村群眾受到激勵，依托紅色資源將鄉(xiāng)村愛國主義精神上升為鄉(xiāng)村大眾文化的必要組成部分。

三是紅色人民之上的立場傳播鄉(xiāng)村振興的民心。紅色文化是革命文化、先進文化，更是人民的文化。紅色文化帶有最廣大人民的根本屬性，是中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在時代的發(fā)展中不斷抒寫的科學(xué)文化。鄉(xiāng)村振興的目標就是要讓鄉(xiāng)村人民過上富裕安康的幸福生活，讓人民有更好的幸福感、獲得感、安全感。鄉(xiāng)村振興的根基是文化的振興，紅色文化的人民性助推鄉(xiāng)村文化朝向正確的方向不斷發(fā)展。目前，在西方意識形態(tài)、宗教文化不斷滲入的背景下，廣大鄉(xiāng)村是薄弱的環(huán)節(jié)，廣大農(nóng)民由于文化水平的有限性，思想上更容易受到蠱惑和蒙騙并導(dǎo)致行為上的偏差，因此紅色文化的人民性在此時發(fā)揮著重要的作用。

三、紅色文化推進鄉(xiāng)村振興的路徑

依托紅色文化推進鄉(xiāng)村振興，要按照安全與發(fā)展兩個大局統(tǒng)籌推進：一方面要鑄牢鄉(xiāng)村意識形態(tài)安全，加強基層社會治理；另一方面要不斷推進鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，用新發(fā)展理念推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展能力的提升。

（一）堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨政聯(lián)動機制夯實鄉(xiāng)村政治基礎(chǔ)

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)中創(chuàng)造與發(fā)展的，凝聚中國人民集體智慧，是時代性與先進性、科學(xué)性的集合體。紅色文化作為社會主流文化具有激勵各級黨員干部、各行各業(yè)群眾尤其是廣大農(nóng)民不忘初心、忘記使命的紅色擔(dān)當(dāng)。紅色文化形成于革命戰(zhàn)爭年代，其內(nèi)涵包含艱苦奮斗的革命精神，激勵廣大農(nóng)民與鄉(xiāng)村干部在脫貧攻堅的前沿陣地同甘共苦，為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、全面鄉(xiāng)村振興，提供源源不斷的精神動力。一要加強鄉(xiāng)村黨員干部的理想信念教育。紅色文化理想信念教育喚起共同的歷史記憶，讓廣大干部牢記中國共產(chǎn)黨的紅色基因，在全面推進鄉(xiāng)村振興發(fā)展中，各級黨員干部更要深刻領(lǐng)會紅色文化的精髓，進一步傳承紅色基因并發(fā)揚光大，接受紅色文化的洗禮，強化為民務(wù)實作風(fēng)，獲得最廣泛的政治認同與文化認同。二要系統(tǒng)性完善農(nóng)村黨建工作，充分發(fā)揮黨的核心作用。貫徹將紅色文化的精神風(fēng)貌轉(zhuǎn)化為精神動力，堅持抓黨建促進鄉(xiāng)村振興，強化農(nóng)村基層黨組織的政治功能，把農(nóng)村基層黨組織建成堅強戰(zhàn)斗堡壘。鄉(xiāng)村基層的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持以人民的根本利益為出發(fā)點，依托紅色故事、紅色宣講踐行群眾路線，增進與群眾的情感，運用科學(xué)的工作方法，進一步鑄牢鄉(xiāng)村政治共同體，夯實黨在鄉(xiāng)村基層的執(zhí)政根基。

（二）堅持新發(fā)展理念，發(fā)展紅色文化旅游融合產(chǎn)業(yè)促進農(nóng)民增收

中國革命是從農(nóng)村走出去和發(fā)展起來的，形成了中國特色的革命道路。中國革命留存了許多紅色歷史記憶，有物質(zhì)遺產(chǎn)也有非物質(zhì)遺產(chǎn)，形成了許多紅色文化資源，因此，紅色文化資源的開發(fā)與利用是發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游的寶貴資源和增加農(nóng)民收入的重要途徑。在全面推進鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略背景下，發(fā)展紅色文旅融合產(chǎn)業(yè)要做到：一是要因地制宜，制定科學(xué)合理的長遠規(guī)劃。依托紅色文化進行鄉(xiāng)村文化振興，在紅色文化資源豐富的地區(qū)發(fā)展紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)的實質(zhì)就是產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新。在新發(fā)展理念下，要堅持用長遠的眼光聚焦人與自然的和諧發(fā)展，堅持紅色與綠色的統(tǒng)一，歷史與現(xiàn)代的統(tǒng)一，遺跡與創(chuàng)新的統(tǒng)一，在黨組織統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，開發(fā)出一條具有科學(xué)空間布局、最佳旅游線路排布，紅色文化品牌研發(fā)、紀念品制造、紅色文化特色民宿的全區(qū)域立體格局，從而帶動鄉(xiāng)村紅色文化旅游經(jīng)濟帶的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上打造鄉(xiāng)村文化振興紅色圈，加強村域、縣域聯(lián)系，形成紅色文化經(jīng)濟共同體。在經(jīng)濟上使農(nóng)民創(chuàng)收逐步擺脫貧困，在精神上使農(nóng)民提高思想認識逐步遠離文化貧瘠，營造高質(zhì)量發(fā)展的政策環(huán)境。二要深入挖掘紅色文化的內(nèi)涵及表現(xiàn)形式，發(fā)展紅色新業(yè)態(tài)經(jīng)濟模式。依托紅色文化推進鄉(xiāng)村振興，不僅要形成鄉(xiāng)村發(fā)展的經(jīng)濟共同體，還要進一步升級激活文化基因，注重內(nèi)涵挖掘是發(fā)展紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)的核心。在三產(chǎn)融合發(fā)展的同時，探索紅色文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，聚焦前沿科技，引入大數(shù)據(jù)系統(tǒng)、數(shù)字經(jīng)濟與區(qū)塊鏈技術(shù)，將鄉(xiāng)村經(jīng)濟與紅色文化深入結(jié)合，走出一條高科技路線的新業(yè)態(tài)經(jīng)濟融合發(fā)展模式，促進城鄉(xiāng)融合發(fā)展，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，在國際國內(nèi)雙循環(huán)系統(tǒng)中，開發(fā)出鄉(xiāng)村廣大的市場潛力，全面振興鄉(xiāng)村發(fā)展。

（三）發(fā)揮紅色文化在鄉(xiāng)村治理中的作用

鄉(xiāng)村社會治理自古至今都是中國地方政府管理中的重點和難點，伴隨中國特色社會主義的不斷發(fā)展，鄉(xiāng)村社會治理已有傳統(tǒng)治理鄉(xiāng)賢治理向現(xiàn)代多元治理不斷轉(zhuǎn)變，在充分尊重鄉(xiāng)村自主治理的前提下，給予鄉(xiāng)村發(fā)展更多的指導(dǎo)和規(guī)劃，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)，政府主導(dǎo)，多元化參與的法治治理平臺。紅色文化是社會主義先進文化、大眾文化、鄉(xiāng)村文化的集合，是鄉(xiāng)村群眾喜聞樂見、感同身受的文化類型，在鄉(xiāng)村治理中，尤其是文化治理中發(fā)揮著重要作用。一要依托紅色文化構(gòu)建村民道德建設(shè)平臺。結(jié)合《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》的任務(wù)要求與《愛國主義教育實施綱要》積極在全面的鄉(xiāng)村振興中搭建以紅色文化為主導(dǎo)的文化道德建設(shè)平臺，定期舉辦紅色文化宣講活動，利用村里廣播站、網(wǎng)站進行紅色文化宣傳，加強紅色精神入腦入心，有條件的鄉(xiāng)村建設(shè)紅色文化資源庫和網(wǎng)上紅色文化學(xué)習(xí)平臺，更廣泛地進行紅色文化的學(xué)習(xí)與宣傳，真正使紅色文化融入鄉(xiāng)村生活，形成村規(guī)民約，建立紅色文化生活共同體，提升鄉(xiāng)村社會治理水平。二要利用紅色文化潤養(yǎng)鄉(xiāng)村社會公民心態(tài)與理念。從社會心理學(xué)的角度傳承紅色精神，紅色文化蘊含著艱苦奮斗、大公無私、積極奮斗拼搏的樂觀主義精神，通過紅色文化的傳播，對鄉(xiāng)村中好吃懶做給予積極引導(dǎo)，從細微處教育廣大村民，幸福是奮斗出來的，財富是靠勞動取得的。通過紅色文化宣傳，對鄉(xiāng)村中的封建迷信、宗教文化形成積極引導(dǎo)，使村民樹立科學(xué)的價值觀，積極向上的生活心態(tài)，從而凈化鄉(xiāng)村社會風(fēng)氣，實現(xiàn)鄉(xiāng)村社會的平安發(fā)展。

中國是人口大國、文明古國、農(nóng)業(yè)大國、時代強國；在百年未有之大變局與經(jīng)濟社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村發(fā)展的靈魂和動力，紅色文化是中華民族偉大復(fù)興道路上的先進文化，依托紅色文化促進鄉(xiāng)村振興是必要的、重要的、緊迫的。文化認同是最深層次的認同，文化的整合促進社會穩(wěn)定與發(fā)展。依托紅色文化，凝聚力量、整合資源、加強認同，在新發(fā)展格局下，必將帶來中國鄉(xiāng)村的全面振興。

注釋：

① 十九屆五中全會公報要點[EB/OL].http：//cpc.people.com.cn/GB/ http：/cpc.people.com.cn/n1/2020/1029/c164113-31911575.html，2020-10-29.

②楊海霞.紅色文化的內(nèi)化困境及對策探析[J].思想政治教育研究，2020（4）.

③曙光.紅色文明視角下的中國紅色文化——實質(zhì)、地位與使命[J].理論月刊，2020（4）.

④王春霞.紅色文化在國家治理現(xiàn)代化視域下的功能發(fā)揮[J].思想教育研究，2020（7）.

⑤央視新聞客戶端.中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第五次全體會議公報[EB/OL].http：//m.news.cctv.com/2020/10/29/ ARTI8KrVUUWoK8sE68SsgsTL201029.shtml，2020-10-29.

⑥習(xí)近平：《在常學(xué)常新中加強理論修養(yǎng) 在知行合一中主動擔(dān)當(dāng)作為》[N].人民日報，2019-03-02.

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[3] 中共中央國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見[N].人民日報，2018-02-05（01）.

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[6] 王建民.民族地區(qū)的鄉(xiāng)村振興[J].社會發(fā)展研究，2018（01）.

作者簡介：王欣（1988-），女，內(nèi)蒙古呼倫貝爾，講師，研究方向為民族政治學(xué)、思想政治教育、中國政府與政治研究。